19) “E Isaac suplicó ante el Creador frente a su mujer”, es decir que ofreció un sacrificio y rezó por ella. Si “suplicó” es un sacrificio, entonces “”Suplicó al Creador”, es un sacrificio también, es decir, que un fuego arriba surgió en correspondencia al fuego de abajo, pues se requiere de dos fuegos para comer la ofrenda, el fuego de un superior y el luego de un lego. Por eso, “E Isaac suplicó”, se refiere al fuego de abajo, “Y el Señor aceptó su plegaria”, corresponde al fuego de arriba.
20) Hay otro significado en las palabras, “E Isaac suplicó”, que el rezó e hizo un surco espiritual arriba, la fortuna de los hijos, pues los hijos dependen de ese lugar, la fortuna, que es Dikna de AA. Sobre esto está escrito que, “Y le rezó al Señor”. HaVaYa es ZA y “Al Señor” es Dikna de AA y es denominada “fortuna”.
Entonces, “El Señor aceptó su plegaria”. No se lea como “Aceptó su plegaria” sino como: El Creador le cavó un surco espiritual”, porque la Ayin es reemplazada por Jet, ya que son del mismo origen – las letras Alef, Jet, Hey, Ayin (letras guturales en hebreo). Eso es así porque el creador cavó por él y lo aceptó. Entonces, “Y su esposa Rebeca concibió”. Desde la perspectiva del sistema, ella no era digna de concebir, ya que era estéril de nacimiento. Pero a través de las súplicas de él, el Creador lo trastocó por él, es decir, Él cambió el orden del sistema, “Y su esposa Rebeca concibió”.
21) Por veinte años, Isaac permaneció con su esposa y ella no dio a luz hasta que él pronunció su rezo. Eso es porque el Creador desea las oraciones de los justos, cuando ellos ruegan a través de sus rezos ante Él por aquellos que necesitan. ¿Por qué razón? Para que aumente y se incremente el ungüento de la santidad a través de la oración de los justos para aquellos que la requieran, pues los justos abren el canal superior con sus oraciones y entonces incluso aquellos que no son dignos de que se les conceda, se les concede.
22) Abraham no le rezó al Creador para que le diera hijos, a pesar de que Sara era estéril. Pero Isaac rezó porque él sabía que él no era estéril sino su esposa. Isaac conocía por la sabiduría que Jacob estaba destinado a emanar de él con doce tribus, pero él no sabía si a través de esta esposa o de otra. Y por eso está escrito, “Frente a su esposa” y no “Frente a Rebeca”.
24) Esaú nació y surgió rojo. Él era de la especie de Isaac, el Din severo de arriba, de la santidad. Y Esaú que es Din severo de abajo, surgió de él, con su cabeza en santidad y su cuerpo no en santidad, por lo que él es similar a la especie de Isaac. Y como toda especie marcha tras su especie, él amaba a Esaú más que a Jacob, tal como está escrito, “Porque había caza en su boca”, y allá está escrito, “Por eso se dirá, ‘Como Nimrod, valiente cazador ante el Creador’”. Allí, el significado de cazar es Din severo, y aquí también es Din severo. Y el texto nos dice que él lo amaba porque él era Din severo como él.