Стенограмма набрана с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые и стилистические ошибки

Ежедневный утренний урок, 12 сентября 2019 года.

Кли, удерживающее благословение Израиля.
Избранные отрывки из первоисточников. Цитата 11.

Чтец: Урок на тему «Кли, удерживающее благословение Израиля». 11-я цитата, Бааль Сулам «Сначала будет исправление мира».

11. Вначале достигается исправление мира, а затем происходит полное освобождение, то есть приход Машиаха, когда «увидят глаза твои Учителя твоего», «и наполнится земля знанием Творца». Это соответствует тому, что вначале исправляется внутренняя часть миров, а затем наружная часть. Но необходимо знать, что при исправлении наружной части миров достигается более высокая ступень, чем при исправлении внутренней части.

Исраэль относится к внутренней части миров, как сказано: «А вы – малый из народов». Но исправлением внутренней части исправляется также наружная, внешняя часть, только постепенно, малыми порциями. И каждый раз понемногу исправляется внешняя часть (как «грош к грошу собирается целый капитал»), пока вся внешняя часть не будет исправлена.

Лучше всего различие между внутренней и наружной частью видно тогда, когда человек выполняет какое-то исправление и ощущает, что не все его органы (желания) согласны выполнять его. Словно у человека, соблюдающего пост, только его внутренняя часть согласна с ограничением, а внешняя часть страдает от него, ведь тело всегда находится в противоречии с душой. Поэтому только душами, а не телами, отличается Исраэль от других народов. А телами они подобны, ведь и тело Исраэль заботится только о себе.

И когда исправятся отдельные части, относящиеся к Исраэль, исправится в общем и весь мир. Поэтому, в той мере, в которой мы исправляем себя, в той же мере исправляются все народы мира. И потому сказано мудрецами: «Удостоившийся – исправляет и оправдывает не только себя, но и весь мир», а не сказано: «оправдывает Исраэль». Именно «оправдывает весь мир», потому что внутренняя часть исправляет внешнюю. [Бааль Сулам, Шамати, статья 69 «В начале будет исправление мира»] (03:03)

(Повтор цитаты 11) (03:08-05:42)

Вопрос: Согласно тому, что он пишет здесь, гуф дэ-Исраэль – это гуф народов мира? Если я исправлю гуф Исраэль, я исправлю гуф народов мира? Я не совсем понял.

М. Лайтман: Что такое «гуф» (тело)? Я не знаю, о чем ты говоришь.

Ученик: Он говорит, что у Исраэль есть рош и гуф. И когда они исправляют, когда они работают ради отдачи и исправляют, по сути, себя…

М. Лайтман: Себя – значит рош.

Ученик: И тогда…

М. Лайтман: И тогда соответственно этому исправляется гуф. И чем больше исправляем рош, тем больше исправляется гуф. Главное – исправить гуф, что называется «внешней частью», которая не может исправить себя, кроме как при помощи Исраэль, что называется «рош». (06:46)

Ученик: Я понял. То есть гуф дэ-Исраэль, то, что он говорит здесь, будет называться тоже «народы мира».

М. Лайтман: Да, гуф Исраэля и гуф народов мира – это то же самое, только у народов мира нет рош. Рош есть только у Исраэля. «Исра (прямо) – Эль», Мне - голова, если переставить, получается «ли рош» (мне голова) для того, чтобы установить связь с народами мира. Это согласно парцуфим. Это не имеет отношения к телам этого мира.

Вопрос: Он разделяет здесь между исправлением внутреннего и внешнего. Что имеется в виду – внутреннее исправление и внешнее?

М. Лайтман: Исправление внутренней части – это то, что относится к рош, исправление внешней части – это гуф.

Ученик: То есть рош – имеется в виду Исраэль, они исправят себя – это будет внутреннее, а народы мира исправляют себя – это будет внешнее?

М. Лайтман: Они не исправляются – Исраэль всё исправляет.

Вопрос: Что значит, человек соблюдает пост?

М. Лайтман: Ограничения. Пост – ограничения. Он хочет сказать, что если человек соблюдает пост, то его тело страдает. Хотя рош решает, но тело не понимает. Гуф не принимает решения, и поэтому, что здесь происходит? Представь себе: ты находишься на месте народов мира, и ты чувствуешь разные проблемы, страдания... с климатом, вообще, со всем в жизни. Ты никаких решений не принимал. Ты не влиял на эти явления. А что ты раскрываешь инстинктивно? Ты раскрываешь, что есть рош, которая называется «Исраэль», и из-за неправильной и искаженной деятельности рош страдает гуф. (09:04)

Рош тоже страдает, но не настолько. Главное – страдает гуф. У тебя есть миллиарды людей в мире, которые страдают, умирают от голода, от разных болезней. Чего только нет. Кто в этом виноват? На самом деле – Исраэль. Какой должна быть реакция со стороны гуф? Ненависть. Инстинктивная ненависть. Не знают почему, но инстинктивная ненависть. Это значит, что тело соблюдает пост, но не согласно. Сейчас рош решает, что соблюдается пост, а тело страдает.

Ученик: Я не понимаю. Это действия, которые мы должны сделать. Что это за действия – сидеть соблюдать пост?

М. Лайтман: Нет, он приводит пример, что если рош говорит, что я сейчас соблюдаю пост, то это решает рош. А гуф? Гуф не знает обо всех этих вещах, ему неважно, у него нет рош. Он не принимает решения. У него только есть живот – ему нужно наполнить свой желудок. Свое кли он должен наполнить и чувствует, что ему не дают, он не наполняется. Так что делать? Он ненавидит рош. Потому что он не понимает, почему это с ним происходит. Не может понять, не может постичь, не может принять решение, не может согласиться с этим. Ему нужно наполнение, а рош не дает ему наполнения. Так он ненавидит рош. Какие могут быть решения? Если рош будет правильно действовать и присоединит к себе гуф, и тогда гуф поймет от рош, что они одно целое, тогда и пост и вообще все действия будут на благо всего уровня, то есть Творца. (11:22)

Вопрос: Какое действие должно быть в рош? Я понимаю, что все зависит от рош.

М. Лайтман: В рош в первую очередь должно быть действие по объединению. Нужно исправить рош прежде всего, чтобы были правильные мысли, правильные решения. И тогда рош будет действовать соответственно тому, что есть выше рош – это Творец, и действовать на гуф. Присоединит к себе гуф, и вместе будет действовать весь уровень.

Ученик: Чего не хватает мне, чего не хватает нам, чтобы правильно сформировать рош?

М. Лайтман: Мы сами рош. Что нам не хватает? Объединения и ничего более. Объединения с намерением, чтобы наше исправление привело к установлению связи между высшей силой и гуф – народами мира. Для этого мы существуем. Мы – переходник, адаптор, канал между Творцом и народами мира, как объясняет Бааль Сулам в статье «Арвут».

Ученик: Вы сказали только что, что рош неправильно выстроена.

М. Лайтман: Да, конечно. Все зло в мире происходит потому, что голова (рош) неправильно действует. А добро в мире идет непосредственно от Творца, как своего рода аванс, который нам не полагается.

Ученик: Я не понял, где мы здесь?

М. Лайтман: Мы неисправленная рош, которая находится между Творцом и народами мира. Поэтому и на него (на рош) сыпятся удары, и на народы мира сыпятся удары. Всё и от Творца.

Вопрос: Если исправление Исраэля исправляет также и мир, зачем нужно тогда распространение и народам мира? (13:55)

М. Лайтман: Чтобы они знали, что они должны оказывать на нас селективное воздействие. Чтобы знали, от чего зависит исправление, почему они нас ненавидят. И Бааль Сулам нам объясняет, что распространение должно предварять. Как говорится о Фараоне: Он знал о функции Исраэля, поэтому разрешил им выйти. Так и мы должны распространять это знание среди народов мира.

Ученик: Как давление их изменится, если…

М. Лайтман: Я не знаю. Они и так оказывают на нас давление. Что изменится? Действие будет таким, чтобы мы вместе работали. Бааль Сулам не просто так ездил в Польшу даже и делал еще такие действия. Но мы не должны настолько работать. Нам достаточно, что мы работаем с нашими товарищами из числа народов мира, и мы все вместе соединяемся в одну рош. Уже и это дает большую пользу. Кроме того, насколько возможно, распространяем. Еженедельно выходят статьи. Нужно их еще больше рекламировать в разных сетях. Ну я надеюсь, что после конгрессов мы этим займемся. (15:33) Ты уже спрашивал Рахамим.

Вопрос: То, что понятно, что связь между душами никогда не исчезает, поэтому во мне поднимается вопрос: как мы можем увидеть в РАБАШе перевод от Машиаха Бен Йосефа?

М. Лайтман: Не знаю, не знаю, не знаю ничего об этом, не знаю.

Ученик: Не знаю – это тоже ответ, большое спасибо.

М. Лайтман: Я прошу, я разрешаю тебе спрашивать, но если ты вновь начнешь спрашивать о том, что мы не учили здесь, я тебе больше не буду разрешать. Ханох. (16:13)

Вопрос: Я спрашиваю о конгрессе в Италии. Мы говорим, что «узник не может вызволить себя из тюрьмы». Группа итальянская кричит, хочет оздоровления и хочет быть здоровой и активной частью как мы, как мировое кли, как Бней Барух. В конце следующей недели мы будем помогать им. Что мы должны сделать?

М. Лайтман: Мы должны им показать, пробудить в них желание исправить европейское кли. Весь современный образ жизни вышел из Греции и Италии. Организация, администрация пришла из Италии, а философия – из Греции. Они в Европу принесли жизнь. Там жили на деревьях, это были не итальянцы, но римляне, скажем так, не совсем, но все же. Пришли оттуда и построили всю Европу до Северной Англии, Шотландии и дальше, и дошли до России. И Ближний Восток, и войны, и экспансия в Европу, Азию (Александр Македонский), в Африку – это пошло от них – вся культура, образование и государственное управление, и всё. Мы хотим оживить в них эти корни через нашу связь с ними. И от них же произошла религия, христианство вышло от них. (18:39)

И мы хотим через это разбиение, которое было у нас тогда, пробудить эти келим, и чтобы они подействовали на Европу. Поэтому мы делаем прежде всего Европейский конгресс с надеждой, что они пробудятся и подействуют на всю Европу. Кстати, эта группа, хотя она и не находится в одном месте (они сидят в разных местах), но их – десятки человек, у нас ни в одной стране Европы нет такой большой группы как в Италии. И если мы соединим их вместе, если мы их пробудим, согреем – через них мы сможем затем подействовать на Болгарский конгресс (Европейский). (19:48)

И так Европа пробудится. Мы должны это делать. Именно мы (я говорю об израильтянах) должны это делать, потому что Европа в наших глазах – это разбитое кли, Вавилон, это современный Вавилон, который представляет собой пример разбиения и место для исправления желаемого. Поэтому так и нужно относиться к этим двум конгрессам, как подготовка: сначала в Италии – в рош, а затем продолжение – гуф (это Болгария). (20:35)

Ученик: В чем именно, итальянское кли должно пригнуть голову, то, что называется «Исраэль», чтобы исправление достигло успеха?

М. Лайтман: Работать вместе с нами. Я не ожидаю, не надеюсь и не хочу, чтобы они преклоняли голову. И не перед нами, а перед высшей силой: немножко отказаться от эгоизма, снизить эгоизм. Итальянцы, они гордятся собой – это хорошо, и так продвигаться: вот таким преклонением, принижением. (21:25)

Ученик: Они должны дать руку мировому кли, чтобы их потянуло.

М. Лайтман: После того, как они соединятся. Только объединением между собой они могут протянуть руку, иначе у них нет руки.

Ученик: В этом именно и вопрос: как они создают на этом конгрессе такую сильную руку с помощью мирового кли, когда они удерживают Европу и мировое кли. О чем говорится? Что это именно за сила, которая даст им эту возможность?

М. Лайтман: Важность. Важность. Они должны понять, что от них зависит весь процесс исправления. И мы должны стараться правильно на них возложить эту миссию, и вместе с ними затем продолжать это на европейском конгрессе. Надеюсь, что это будет успешно, иначе будет очень плохо, и вновь Италия отделится от всех. Постараемся и добьемся успеха с божьей помощью. (22:53) Да, Дуди.

Вопрос: Вы сказали вчера, что итальянский конгресс и болгарский конгресс – они очень сильно влияют на Израиль.

М. Лайтман: Да, конечно, без сомнения.

Ученик: Можно подробнее?

М. Лайтман: Мы чувствуем это даже на материальном уровне – насколько мы зависим от Европы: от мнения, от атмосферы, от всего. Но, пока что мы находимся в таком состоянии, что мы можем исправить их отношения в Европе. Европа – это весь мир. (23:29)

Нам кажется, что Китай, Россия, Америка, то есть США – они решают. Нет. Именно Европа, которая находится между ними, она решает всё: направление, всякое подземное скрытое течение – определяет Европа. И Трамп, и Путин зависят от Европы. Там есть внутренние связи, – это не вопрос денег, не вопрос военной силы. Это как Исраэль, скажем так, определяет в мире вещи, хотя кто он, что он? То же самое Европа, после Израиля. Мы зависим от мнений, от всего, что происходит в Европе больше, чем от того, что в США. (24:36)

Ученик: В чем именно мы зависим от Европы?

М. Лайтман: Это идеология. Европа продвигает мир идеологически. Это не вопрос грубых сил, это более внутренние силы – это Европа. Я не могу это так объяснить, но вот так происходит, и так было. Европа представляет собой современный «Вавилон», который нужно как-то привести в порядок. И у них есть к этому стремление, с одной стороны, с другой стороны, конечно же, эгоизм действует в противоположную сторону. Надеюсь, что нам удастся это сделать. (25:23) Да, Яков.

Вопрос: Возьмем сейчас какую-нибудь десятку. Что она должна принять на себя, чтобы внутренняя работа десятки повлияла сейчас на Италию, Европу?

М. Лайтман: Мы должны привести себя к состоянию, когда я стою перед разбитой Европой. Разбитая система во всех сферах: и в экономике, и в государственном управлении, и в идеологии, психологии, неважно, во всех направлениях. Сейчас это только начинает раскрываться. Начинает раскрываться из-за чего? Из-за того, что эгоизм действует внутри и не позволяет объединиться: сколько бы они не пытались что исправить, они раскроют только большее разбиение. Но, когда раскрывают разбиение, то волей-неволей обращаются к Отцу Небесному. Раскрывают, что нет выхода, и только высшая сила может нам помочь или умереть – одно из двух. (26:49)

Поэтому нам нужно… Хорошо, если бы мы увидели европейские группы, которые ни на что не способны (но, это после больших усилий), хотят объединиться, хотят чего-то добиться, какие-то соединения, исправления, но не способны. И тогда-тогда, кричат! И приходит избавление.

Это то, что мы раскрыли в Молдавии, – насколько нам можно быть вместе и наслаждаться! Это не конец пути, это только предваряет состояние ощущения того, что у нас ничего не получается. И после этого приходит удар: чего мы добились – ничего, что у нас есть – ничего, до каких пор? И так далее. И, в конце концов, мы упираемся в стену и тогда кричим. И на этот крик мы получаем силу разбить – перейти махсом. (28:15)

То же самое у нас есть в Европе, только в Европе это более четко проявлено, что у них разбиение. При всех наших силах, и русских (в Европе есть много русских). Если мы нашими силами после восточно-европейского конгресса присоединимся к Италии и к самой Европе западной, я думаю, мы можем достичь продолжения конгресса очень хорошего. Что такое очень хорошего? Мы достигнем состояния, что мы вынужденно начнем просить, просить – обращаться к Творцу. Это уже действительно, духовная, настоящая правильная работа. (29:16)

Я не знаю, случиться ли это сейчас на этом этапе или еще через полгода-год, но процесс должен быть таким. Как сказано: «Не я своей рукой одолел это воинство», – не может быть такого, но, процесс понятен. И это то, что мы достигли на молдавском конгрессе: мы поняли, что в нашем объединении мы способны что-то сделать. Но это пока всё в катнуте. (30:05)

Если мы присоединим эти наши келим вместе с Италией, с восточной Европой и самой Европой – это мы соединимся с Вавилоном. Потому что русское кли – это не Вавилон, это одна группа, на самом деле, хотя она большая и рассеянная на территории, но это одна десятка. Нам не хватает привнести эту силу в Европу и почувствовать, что мы чужие друг другу, рассеяны, не понимаем друг друга, у нас есть смешение языков – весь Вавилон.

И как нам работать с этим? Как нам вернуть всё это кли нашим отношением «быть, как один человек с одним сердцем», стать одним сердцем? Разумеется, что там у нас будут и неудачи. И тогда мы будем кричать Творцу, и тогда удостоимся соединения с Ним, и помощи. А соединение с Ним может быть только тогда, когда мы нуждаемся в Нем, в Его помощи, построить кли для Его раскрытия. Вот так в общих чертах процесс, который должен происходить. (31:33)

Ученик: Если мы возьмем людей, которые чувствуют этот Вавилон, который вы описали, это разбиение, посадим их вместе (есть люди, которые более чувствуют европейское кли, более чувствуют русское кли – исходя из своих свойств, из той культуры, из которой они пришли), если мы посадим вместе тех людей, которые чувствуют больше Европу, посадим их в десятку и дадим им возможность работать – это будет отличаться от десятки, скажем, русских, которую вы сейчас описывали? (32:19)

М. Лайтман: В этом есть то, чего нет в другом, поэтому я не могу сказать. Мне кажется, что сама Европа не сможет себя исправить. Если Италия присоединится к Европе в полной мере – это хорошо, хорошая сила. Русские, если присоединятся к Европе, так в качестве поддержки, не насильно, не силой ярко выраженной, а в поддержке – это что-то даст. Мы должны также работать над тем, что нам нужно принизить европейскую гордость, гордыню. Не знаю, чем они гордятся сегодня. У нас нет в мире части худшей, чем Европа – с точки зрения и духовной, и материальной. Поэтому тут нечем уж так сильно гордиться. Я не знаю, что здесь делать. Надеюсь, что во время европейского конгресса все наши группы со всего мира, как мы видели и на молдавском конгрессе, соединятся с нами, и сможем работать вместе. Но наша работа – это работа с современным Вавилоном, это Европа. (33:51)

Ученик: Создается состояние, когда здесь в Петах-Тикве собрались товарищи, особенно в последние годы: товарищи прибыли из Европы, они сидят с нами здесь, у них есть прямая связь с Европой. Как можно сконцентрировать эту силу так, чтобы она помогла Европе? (34:16)

М. Лайтман: Я не знаю. Не знаю, что тебе сказать. Это уже в течение многих лет. Я надеялся, что что-то из этого получится, но не получается. Либо эти товарищи, которые приехали из Европы, – они таковы, либо европейцы не могут быть с ними на связи, не хотят ни на что реагировать. Но, разумеется, наша работа с европейцами – это работа очень, очень важная. И если не получается, то это не может продолжаться так, как было все эти годы. Не может продолжаться. Если сейчас, не дай Бог, у нас не получится на ближайшем конгрессе в Болгарии, вы увидите, как состояние в Европе после этого очень, очень быстро деградирует. На самом деле деградирует. Не то, что я хочу испугать или что-то, но так будет. Так будет наверняка в качестве прямого следствия того, что там напрочь отсутствует духовная сила, на этом континенте. Это зависит, конечно же: сюда приехало из Европы много людей и мы не видим, что Европа приходит в себя из-за этого. (35:54)

Ученик: Много лет здесь пытались создать группу, которая заботится о Европе. И каждый раз мы видели, что это не работает. И мы всё время видим, что человек пытается, ему показывают, что это не работает.

М. Лайтман: У нас вчера было заседание: мы решили, что мы все приступаем к этой работе. Пожалуйста, привлекайте всех, кто способен, всех, кто может и даже более того. Обращайтесь к восточной Европе, к тем келим насколько возможно, насколько возможно. Всё мировое кли должно сейчас направить свои силы на европейский конгресс. То, что было в Молдове – это русский конгресс, это сильный конгресс, это большая сила, мы это знаем. У тебя есть в Израиле хорошая сила и в России хорошая сила. Всё остальное мертвое, мертвое, просто мертвое. Я поддерживаю связь с североамериканскими группами – там не лучше, чем в Европе. Сколько мы там не прилагаем усилий, ничего не получается. Там только имя «Америка», но ничего кроме имени. Я не знаю, что сказать, почему не получается, но не получается, не хочу пока критиковать. Но постараемся! (37:43)

Вопрос: Я хочу спросить о нашем состоянии в Петах-Тикве, о Европе. Состояние таково, что управление Германии и Европы сидит в Германии: и кабакадемия, и все финансы. В Италии совершенно другой механизм.

М. Лайтман: Сам по себе.

Ученик: Да, обособленный. Как вы видите это должно соединиться? Как мы можем соединить это?

М. Лайтман: Максимальное объединение между всеми постарайтесь сделать перед конгрессом. Давайте посмотрим, как это будет работать. Посмотрите, как это может быть. Я не знаю. Я не отношусь к числу организаторов. В идеологическом плане я вам даю направление, как мне кажется, что должно быть. Более того я не могу сказать. Как соединить группы здесь и там, такая связь, другая – не знаю. То, что касается практики – я не знаю. Я не занимаюсь этим. (39:50)

Ученик: Что важнее, чтобы мы между нами произвели объединение, а потом во внешней части выстроили все эти системы?

М. Лайтман: Конечно, мы не обращаемся к населению Европы, мы должны между собой определить: более тесную связь, правильные десятки между нами и все европейские страны соединить в одну систему, преодолеть языковые барьеры – это очень важно, это очень большая часть исправления. Это то, что пришло к нам из Вавилона. Пришло к нам из Вавилона! Если бы не разбиение в Вавилоне, во времена Авраама, может быть, что весь мир говорил бы на арамейском языке. Арамейский язык! – так это было в Вавилоне. (41:23)

Только группа Авраама перешла на иврит – это почти тоже самое. Поэтому, мы должны это преодолеть. Мы не говорим сейчас о том, чтобы начинать в Европе какие-то рекламные кампании, массовые распространения, пропаганду – нет. Мы говорим о том, как нам объединить наше европейское кли так, чтобы они почувствовали, что они относятся к одной программе, механизму, у них одна цель и эта цель находится именно в центре их объединения. Они исправляют Вавилон! Через них исправляется Вавилон! И в мире больше нечего делать. (42:31)

Вопрос: Здравствуйте, с большим воодушевлением мы сообщаем, что начинаем подготовку к европейскому конгрессу. После урока мы встретимся в зуме, арвут тим (команда арвута), и начинаем вместе подготовку. Приглашаем каждого товарища участвовать. Есть ссылка в чате. Можно спросить?

М. Лайтман: Сейчас, после урока? (43:18)

Ученик: Можно спросить, насколько важно участвовать в подготовке к конгрессу?

М. Лайтман: Это всё – исправление! Мы думаем приехать на конгресс, спеть, станцевать и впечатлиться там от каких-то цитат – нет! Главное – это подготовка, подготовка, подготовка – это исправление! В особенности на европейском конгрессе, сама подготовка – это и есть исправление. Да Гоша!

Вопрос: Меня попросили рассказать о том, что было на молдавском конгрессе. И слава Богу там было много помех. (44:10)

М. Лайтман: Но без этого невозможно!

Ученик: Была проблема связанная со здоровьем. И из-за этого образовалось много слухов. Мы хотели бы внести разъяснения. Как вы знаете, была проблема связанная со здоровьем, работало большое отделение врачей (шесть врачей), и большинство врачей пришло к выводу, что там была эпидемия…

М. Лайтман: Местная эпидемия!

Ученик: … да, местная эпидемия в виде вируса, когда часть людей заразилась этим и мы, как организаторы, не были готовы к этому, потому что лечение и уход в таком случае – это обычно надо быть готовы, как к массовому поражению. Мы должны подготовиться таким образом, получить рекомендации. Вследствие этого было много жалоб на еду, на химические туалеты. И хочу сказать, что в плане еды мы работали с самой большой компанией молдавской – это самая большая сеть ресторанов. Еда была свежая, отвечала стандартам и там много думали об этом. По поводу химических туалетов: нет такого места в Молдавии. В большинстве мест в мире есть такие вещи, но в Молдавии нет такого формата, когда много человек сидят в одном месте много времени, поэтому мы доставили самые новые и самые лучшие туалеты. И то, что было связано с водой, водопроводом: мы сделали всё возможное, но на будущее должны подготовиться к этому, учесть это. Кроме того, у нас были поломки в системе кондиционирования, люди жаловались. Мы старались максимально, оптимальным образом решить эти проблемы. Хочу просто сказать, что очень много мы вложили в организацию, сделали всё возможное, но есть вещи, которые неожиданные и ты не можешь их ожидать. (47:10)

М. Лайтман: Творец всё сделал, как полагается и с большой любовью. То, что было – было, и всё на благо. Нечего делать, я это понимаю. Мы сделали всё, что возможно. Естественно будем стараться улучшать то, что можно, но жаловаться не на что. То что касается кондиционера, вентиляции: там вообще не было вентиляции, где я сидел. Но что делать? Если я на работе, значит я на работе. Что делать? Я буду крутиться вместо вентилятора? Это так. Цель покрывает всё. Хорошо! Еще! (48:01)

И я прошу: кто слышал о наших конгрессах в Италии, в особенности в Болгарии, пусть проявит интерес к этому, найдет себя в этом. Мы должны видеть, рассматривать болгарский конгресс, чтобы он был, как начало исправления мирового настоящего исправления Вавилона. Очень важно! Зависит от нас. Если вы услышали, вы увидите, какие там возможны результаты. Даже малый успех будет во много, во много раз больше, даст больше результатов, чем успех на молдавском конгрессе. Потому что, там была единая группа, а здесь – Вавилон. И чем больше мы раскроем, что мы не способны, мы именно, именно сможем задействовать молитву и это будет трамплин к исправлению. (49:14)

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/WArFsKq0?language=ru

Cabalá Media

Cabalá Media

Área personalIniciar sesión para me gusta, guardar y suscribirse a videos

Los secretos del Libro Eterno. Los profetas (El libro de Josué Parte 7)

Los secretos del Libro Eterno. Los profetas (El libro de Josué Parte 7)

Los secretos del Libro Eterno. Los profetas (El libro de Josué Parte 7)

Cabalá MediaDerecho de autor 2003-2026 Benei Baruj ‘ Cabalá LaAm

Área personal
Iniciar sesión para me gusta, guardar y suscribirse a videos

Cabalá Media
Derecho de autor 2003-2026 Benei Baruj ‘ Cabalá LaAm