מסמך זה הוא חומר גלם שנאסף על ידי התחקירנים והעורכים של התוכנית "חיים חדשים".

המסמך מיועד לגולשים אשר צפו בתוכנית ומעוניינים להעמיק או לקרוא את חומר הרקע אשר הוביל אותנו בבניית התוכנית. החומר נאסף ממקורות שונים ברחבי האינטרנט, מספרים, מקטעי וידאו ועוד.

ייתכן ובמסמך יימצאו שגיאות בהפניות למראה המקום או קישורים לא רלוונטיים, אך כאמור, הם רק נתנו לנו את ההשראה לכתיבת השאלות ושימשו אותנו כבסיס לייצור התוכן.

במידה והגעתם לכאן במקרה, מומלץ קודם לצפות בתוכניות "חיים חדשים" בקישור הבא: http://www.kab.co.il/kabbalah/short/102412

חומר רקע לשיחת "חיים חדשים", 869

שיטת התיקון של אברהם

מטרות:

שיטת התיקון מסיפור אברהם בבבל:

מה מיוחד בשיטה שמגלה אברהם?
מהם השלבים שאותם עושה אברהם בדרך לתיקון.
מה מהסיפור רלוונטי לנו היום? - מה שונה ומה דומה?
מהו תפקיד אברהם ושרה בתהליך?

זרימה:

אברהם מגלה את שיטת התיקון
ההבדל בין שיטת אברהם לשיטת נמרוד
אברהם פונה לעם
היחס לאברהם
התארגנות ראשונית
אופי תהליך התיקון
שלבי התהליך
אז והיום -דומה ושונה
תפקיד אברהם ושרה

פתיח:
בתכניות האחרונות התחלנו לעסוק בנושא "שיטת התיקון", כמענה לקלקול האנושי. דיברנו רק על הכרת הרע, ועל תיקון האדם. אבל עוד לא דיברנו על זה שקיימת שיטה. דיברנו על הבעיות בעולם ובכללות, על הפתרון שמציעה חכמת הקבלה. למדנו בתוכנית הקודמת שזוהי שיטה סדורה, לשנות את טבע האדם, משנאה לאהבה. נרצה היום ללכת למקורה של השיטה, למקום בו החלה להתפתח כדי להתחיל להכיר אותה.

לא אחת עסקנו בתוכניות קודמות בסיפור אברהם בבבל, אברהם שחי בתוך העם הבבלי עובד האלילים, שהחל יום אחד להאמין באלוהים. הוא ושרה אשתו החלו להסביר על האלוהות ועל חכמת הקבלה, והובילו קבוצה של אנשים "קבוצת אברהם" בדרך זו עד לתיקון. בתכנית היום נרצה נדבר על התהליך שעבר אברהם משלב הגילוי והפניה לבבלים, דרך שלבי התיקון עד לסיומו.

אברהם מגלה את שיטת התיקון

הרב אברהם יצחק הכהן קוק - אורות האמונה:
״מקובל הוא באומה, שאברהם אבינו חקר ובחן עד שהעמיד יוצר על מכונו. זאת אומרת, שלא תבוא האורה לעולם מהטבעיות האמונית לבדה, אפילו אם תהא מיושרת והולכת במהלך הקודש, לקלע בטובה אל התוכן של האמת האלוקית הטהורה. כל תוכן טבעי מוכרח הוא שסיגים ערפיליים יהיהו מעורבים בו, ויערבב באי בירורו את התוצאות הצריכות להיות הולכות ומתפשטות כזהב הזוקק. אמנם אחרי אשר השכל בטהרתו יצרף ויזקק את כח האמונה הטבעית העומדת באיתנה אז היא מתכוננת להיות מטע לשם. והתולדות גם הטבעיות ההם הבאות מתכונת אמונה כזאת שמראש הוסרו כל הסיגים הטבעיים מתכונתה הן תולדות של אמת שיש בהם רעננות נצחית, וראויות הן למורשת עולמים שבכל דור ודור יחסרו ויזוקקו יתקדשו ויתעלו באיתניות בטבעיות של הקודש, ובטוהר העליון אשר לסגולת השכל המצוחצח בעצם קדושת הנשמה בעזוזה. "והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת".״

http://cms.education.gov.il/EducationCMS/Units/Tochniyot_Limudim/Machshevet_Mmd/grade9/EmunatAvot/makort_darkam_lemuna.htm

במקרא אין מידע ברור מדוע התגלה אלוהים לאברהם. התורה פותחת את סיפורו של אברהם כשהוא בן שבעים וחמש, ועובדה זו מעוררת שאלות פרשניות רבות: מהי ראשיתו של הסיפור? מדוע עזב תרח את אור כשדים? מדוע בחר אלוהים דווקא באברהם ושלח אותו להתהלך בארץ כנען? במה שונה אברהם מעשרים הדורות שקדמו לו? מדוע לא פירשה התורה את פשר בחירתו של אברהם? במקומות רבים, המקרא סותם ואינו מפרט את הרקע או את הסיבות להתרחשויות המתוארות בו. חז"ל, כפרשני מקרא, באו לפרש את הסתום, ודרשו אגדות ה"משלימות" את הפערים שמותיר המקרא. בבראשית רבה (פרשה ל"ח, יג) מופיע סיפור אברהם והצלמים, על ראשית דרכו של אברהם כמי ששולל את עבודת האלילים שבה היה שטוף דורו. על פי אגדה זו, בחן אברהם את האמונות הפאגניות שהיו נפוצות בזמנו, ומשעמד על חוסר תוחלתן החל להאמין באלוהים. עקב סירובו לעבוד אלילים וכתוצאה מנסיונותיו להפיץ את אמונתו ברבים, נקלע אברהם לעימות עם סביבתו ועם נמרוד מלך אור כשדים. אברהם נידון למוות בהשלכה לכבשן אש, אך ניצל בנס.

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D

״בן ארבעים שנה, הכיר אברהם את בוראו והתחיל לעמוד ולקרוא בקול גדול לכל העם, ולהודיעם שיש אלוה אחד לכל העולם ולו ראוי לעבוד. והיה מהלך ומקבץ העם מעיר לעיר ומממלכה לממלכה, עד שנתקבצו אליו אלפים ורבבות, והם אנשי בית אברהם. ושתל בליבם העיקר הגדול הזה, וחיבר בו ספרים, והיה הדבר הולך ומתגבר בבני יעקב ובנילווים עליהם, ונעשית אומה שהיא יודעת את ה'.״ ) הרמב"ם יד החזקה, הלכות עבודה זרה, פרק א'(

http://cms.education.gov.il/EducationCMS/Units/Tochniyot_Limudim/Machshevet_Mmd/grade9/EmunatAvot/makort_darkam_lemuna.htm

״בן ארבעים שנה, הכיר אברהם את בוראו" - מה הכוונה?

מדוע הכוח העליון התגלה לאברהם?
למה דווקא לאברהם? מה היה מיוחד בו? מה היו תכנותיו המיוחדות?
מה הייתה הציפיה מאברהם?
למה דווקא בעת ההיא? מה מיוחד באותה תקופה?
מה היה ההבדל בין שיטתו לבין האמונה שהייתה נהוגה אז בעמים?

ההבדל בין שיטת אברהם ושיטת נמרוד

מקומות רבים, המקרא סותם ואינו מפרט את הרקע או את הסיבות להתרחשויות המתוארות בו. חז"ל, כפרשני מקרא, באו לפרש את הסתום, ודרשו אגדות ה"משלימות" את הפערים שמותיר המקרא. בבראשית רבה (פרשה ל"ח, יג) מופיע סיפור אברהם והצלמים, על ראשית דרכו של אברהם כמי ששולל את עבודת האלילים שבה היה שטוף דורו. על פי אגדה זו, בחן אברהם את האמונות הפאגניות שהיו נפוצות בזמנו, ומשעמד על חוסר תוחלתן החל להאמין באלוהים. עקב סירובו לעבוד אלילים וכתוצאה מנסיונותיו להפיץ את אמונתו ברבים, נקלע אברהם לעימות עם סביבתו ועם נמרוד מלך אור כשדים. אברהם נידון למוות בהשלכה לכבשן אש, אך ניצל בנס.

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D

מהו השוני הייחודי אותו הביא אברהם בשיטתו, שהיה מנוגד לעבודת האלילים ששרתה בבבל?
האם זה קשור לעבודת אלילים מול אמונה מונותאיסטית באלוהים אחד?
מהי שיטת נמרוד ומהי שיטת אברהם?
מה ההבדל המהותי בין השיטות?

החלוקה הזאת לנמרוד ואברהם - עד כמה היא מייצגת איזושהי חלוקה בסיסית שקיימת בחיינו/בטבע?
איפה עוד רואים אותה בחיים?
מדוע זה כך? מה היא מייצגת?
עד כמה הגישות השונות נתפסות "כאיום" זו על זו? למה?

אברהם פונה לעם

מדוע אברהם מרגיש צורך לעבור ולספר ולהפיץ, בקרב כל מי שחפץ היה לשמוע, את הרעיון שלו באל אחד?
מה הקשר בין הרעיון של אל אחד, לשיטת התיקון? מה בדיוק אברהם ביקש לתקן בזמנו?
חשיבותו של אברהם אבינו היא בעיקר כי הוא ייסד את האומה הישראלית "אבי האומה" מה חשיבותה של אומה זו?

למי הוא פונה?

לאילו אנשים אברהם פנה?
האם חיפש אנשים שיש להם תכונות או מאפיינים מסויימים? תפיסת עולם כלשהי?
מיהם אותם אנשים שנמשכים לתיקון? מה מיוחד באנשים האלו? במה הם דומים לנו? במה הם שונים?
מה הייתה מהות ה"קלקול" בזמנו?
מה היתה מידת הבשלות והנכונות שלהם לתקן את עצמם ואת העולם? האם רצו תיקון? האם הבינו את מהות הקלקול?

האגו והרצון לקבל תענוג מניעים את האדם - מה משך אותם לאברהם ולתיקון? איזה תענוג הם מצאו בכך?

מה אמר ואיך?

מה אברהם אמר לעם שמשך אותם אליו? מה גרם להם להקשיב לו?
מה הוא לימד אותם באוהל?
באיזו גישה הוא ניגש אליהם? הוא דיבר ישירות על כוח העליון? תיקון האדם?

מה אמר לאלה שלא הסכימו ללכת איתו? שהתנגדו לגישתו?

מה יכול לשכנע אדם שלא מסכים?
איך התייחס לאנשים שלא הסכימו ללכת איתו?
איך אברהם הכין את עצמו לתהליך?

חלקה של שרה בתהליך:

האם גם שרה לקחה חלק פעיל בתהליך הזה? מה היה תפקידה?

היחס לאברהם

מה היה היחס לאברהם בעת שהפיץ את משנתו?
למה כשהפיץ את משנתו הוא משך אליו שנאה רבה מצד נמרוד ורצו להשמידו?
כתוב שאברהם ניצל בנס – כשנידון למוות בכבשן האש. האם כך, ומדוע?

התארגנות ראשונית

מה אברהם עשה עם האנשים שאסף?
מן המקורות אנחנו לומדים שמדובר בקבוצת אנשים מכל מיני עמים ושבטים, איך הם הצליחו לחיות יחד? איך הם התגברו על ההבדלים המנטליים ביניהם?
כיצד הוא ארגן אותם?
מה הם עשו ביחד?
מה חשוב בשלב זה של התארגנות ראשונית, ומה חשוב בשלב זה לאברהם כמוביל תהליך התיקון?

על מה יש לשים דגש מיוחד בשלב זה?

אופי תהליך השינוי/ התיקון

האם מדובר במתודה? בתהליך שיטתי מדורג?
האם התהליך הוא רגשי או שכלי? במה מתחילים?
מה הכי חשוב בתהליך?
אתה יכול להסביר לנו מה עבר עליהם? רגשית ושכלית.
איך הם השתנו? מה השתנה בהם?
האם זהו תהליך שניתן לחזור עליו?
האם בדור שלנו עלינו לעבור את אותם השלבים, או שבכל זאת משהו השתנה? אם כן מה?
במה זה שונה מכל תהליך שינוי אחר שאנשים עוברים בחיים?
מה ההבדל בין שיטת התיקון לתהליכים פסיכולוגיים אישיים/קבוצתיים שאנחנו מכירים?
מהם כלי העבודה העיקריים שבאמצעותם מתרחש התיקון?
מדוע שינוי שמתבצע בשיטת חוכמת הקבלה הוא שינוי אמיתי בר-קיימא בטבע האדם? ולמה שינויים אחרים אינם ברי קיימא?
מדוע אחרי שאברהם ואנשיו עשו תיקון זה לא נשאר?

שיטת התיקון - סדר חברתי:

האם האנשים שהצטרפו לאברהם חיו ביחד? האם עזבו את השבטים והמשפחות שלהם?
לפי איזה סדר חברתי הוא סידר אותם? באיזה אופן ועל פי אילו פרמטרים?
האם התחלקו לקבוצות, לשבטים? לפי גיל, מין, נטיה רוחנית, תכונות אופי...?
במה התהליך שונה מסדרים חברתיים שאנחנו מכירים כיום?
כיצד העולם סביבם קיבל אותם?

מאנשים לעם:

איך הם הפכו לעם? גם אם הסכימו אידיאולוגית, זה לא הופך קבוצה לעם אחד.
העובדה שעם ישראל בניגוד לעמים אחרים מורכב מאנשים משורשים אתניים שונים - האם זה אומר שאנחנו צריכים להתייחס לשוני בחברה שלנו בצורה אחרת? איך?
מה מטרת השוני בחברה שלנו?

שלבי התהליך

פירוט עבור כל שלב:
- מה מטרת כל שלב?
- מהו התהליך הרגשי והשכלי שעוברים בשלב הזה?
- מהי העבודה האישית והקבוצתית הנדרשת?
- מה מרגישים מבחינת חיבור/פירוד?
- דילמות עיקריות בשלב זה?
- מהו האתגר המרכזי בשלב זה?
- איך מומלץ להתנהג כדי להצליח?
- במה להתמקד?
- מה התוצאה בסוף שלב זה?
- איך ידעו שהצליחו?
- איך התכוננו לשלב הבא?

אז והיום

מה ההבדל בין התיקון בימי אברהם לזה שנדרש מאיתנו?
מה בין ימי אברהם לימינו אנו? ביחס למצב העם, הרצון לשמוע, המוכנות של האנשים לעשות תיקון, ההבנה שיש קלקול וכו…
האם השיטה שמלפני 3000 שנה מותאמת לימינו ולדורינו? - במה כן ובמה לא?
האם השיטה עברה התפתחות עם השנים?
אם השיטה יושמה בעבר, מדוע קיים קושי לבצע זאת שוב?
איך יודעים שהיום זה הזמן הנכון לביצוע התיקון הזה?

תפקיד אברהם ושרה

מה היה תפקידו של אברהם בתהליך?
אילו תכונות ויכולות נדרשו ממנו כדי להצליח?
מה היה תפקידה של שרה? איזה תכונות ויכולות היא צריכה?
מה ההבדל בין תפקיד אברהם לתפקיד שרה?
עד כמה זה רלוונטי לימינו?
האם יש צורך בגבר ואשה שיניעו את תהליך התיקון?

Cabalá Media

Cabalá Media

Área personalIniciar sesión para me gusta, guardar y suscribirse a videos

Nueva Vida 844 - Los emigrantes a Israel no sienten que pertenecen

Nueva Vida 844 - Los emigrantes a Israel no sienten que pertenecen

Nueva Vida 844 - Los emigrantes a Israel no sienten que pertenecen

Cabalá MediaDerecho de autor 2003-2026 Benei Baruj ‘ Cabalá LaAm

Área personal
Iniciar sesión para me gusta, guardar y suscribirse a videos

Cabalá Media
Derecho de autor 2003-2026 Benei Baruj ‘ Cabalá LaAm