Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №1, 27 марта 2019 года

Часть 2: Урок на тему «Построение общества будущего», урок 17

Чтец: Мы читаем избранные отрывки по теме «Построение общества будущего», отрывки из статей Бааль Сулама. Отрывок 29.

М. Лайтман: Продолжим. Мы должны немного больше включиться в широкие массы, почувствовать их потребности, и с помощью этого мы продвинемся. Без взаимного включения в широкие массы мы не способны подняться. Таковы духовные законы.

Чтец: (00:53) 29-й отрывок. «Законы религии, равные для всего мира, таковы».

М. Лайтман: Законы религии – это законы отдачи, объединения, где все мы равны, находимся в братской любви – это называется «религией». «Возлюби ближнего как самого себя» – это совокупность всей Торы и всей религии, потому что все здание религии основано на законах любви.

«Законы религии, равные для всего мира».

Почему это для всего мира? Потому что каждый должен прийти от любви к творению к любви к Творцу. Любовь к творению – это ко всем, ко всем, населяющим мир. А затем еще более того: «Живет волк с ягненком». Эти законы изменятся настолько, что они приведут к изменениям даже на уровнях животный-растительный-неживой. Мы будем излучать им всю нашу любовь и объединение настолько, что и они будут находиться в ради отдачи между собой. Не эгоистически, примитивно, как есть между неживым-растительным-животным уровнями, а это будет даже и на этих уровнях природы.

Как? Нам трудно это представить также, как нам трудно представить, что называется, скажем, «черная дыра». Есть такие явления, которые мы тоже не знаем, как воспринимать. Мы не знаем, не понимаем, как может быть природа, обратная желанию получать. Но именно на неживом-растительном-животном уровнях желание получать действует примитивно, инстинктивно, управляет ими. И поэтому изменения в них – это лишь отражение того, что изменяется в нас, тех, выбирает. От группы Исраэль к части народов мира и от них даже к тому, что «Живет волк с ягненком», буквально.

Чтец: (03:23) Первый пункт. Работать на благо людей в меру сил и сверх того, если потребуется, пока не исчезнут в мире голод и жажда.

М. Лайтман: Работать и достичь того, что «необходимое не восхваляется и не порицается», каждый получает необходимое в нормальном виде, как это принято всеми, но не больше и не меньше.

Чтец: (03:53) Второй пункт. Несмотря на то что человек является усердным работником, он не будет довольствоваться обществом больше, чем отстающий – чтобы уровень жизни был одинаков для каждого.

М. Лайтман: (04:05) Я слышал, что обо мне говорят, что я коммунист, социалист, демократ, что я – всё, но есть все-таки несколько вещей, которых обо мне еще не говорят. Я просто хочу сказать, что эти законы равенства исходят из природы творения, и это должно раскрыться. Поэтому мы не опираемся ни на Маркса, ни на все те тенденции, которые существуют в мире, и к которым мир сейчас возвращается.

Если когда-то большевики в Советской России ничего из этого не поняли и устроили настоящую бойню, то сейчас это может произойти и в Англии, и во всей Европе, где вся эта демократия, похоже, хочет победить. Мы, конечно, видим в этом эгоистический процесс, который не достигнет успеха, потому что они не работают с эгоизмом, заложенным в основе творения, в основе человека. Поэтому невозможно построить человеческое общество, как пишет здесь Бааль Сулам, до тех пор, пока мы не исправим основы нашей природы, что желание получать изменится и станет ради отдачи. И таким образом мы сможем продвинуться к новому обществу, в котором каждый будет работать для всех и стремиться к равенству, и желать блага всем.

Это должно исходить от человека, а не из того, что устанавливают ему КГБ и разные такие службы, причиняя ему страдания, чтобы он работал. Конечно, тогда его работа – это не работа уже, а главное, что он страдает и ломает весь этот строй. И поэтому исправление природы человека должно быть прежде всего, сначала исправить природу человека, а потом, в той мере, в которой мы исправляем человека, в этой мере, в этой форме мы уже можем прийти к исправлению общества. Это понятно?

Реплика: (07:14) В «Письмах Последнего поколения» Бааль Сулам пишет: «Выяснилось, что мир ошибочно считает нацизм исключительно порождением Германии, тогда как он является следствием демократии и социализма, оставшихся без религии, нравственности и мирового суда. А раз так, то все народы равны в этом, и нет никакой надежды, что с победой союзников нацисты отомрут, потому что завтра нацизм примут, например, англосаксы», то, что происходит сегодня, «…– ведь и они живут в мире демократов и нацистов».

М. Лайтман: Да. И если в Америке победит Демократическая партия, то вы увидите, что и там это тоже будет.

Вопрос: (08:35) Этот закон всегда вызывает споры. Что значит иметь равный уровень жизни для каждого, каким же тогда будет «горючее», если все получают одинаково?

М. Лайтман: «Горючее» – это, конечно же, духовная энергия. О чем ты? Мы говорим об обществе, которое собирается исправить себя и исправляет себя. Так, какая энергия в твоей работе в группе?

Ученик: Мы это понимаем. Как мы объясним это людям?

М. Лайтман: Это уже другое дело. Ты спрашиваешь об объяснении, о распространении. Это уже что-то другое. Это отдельная проблема, но не то, чтобы это было невозможно. Это возможно в меру исправления человека.

Чтец: (09:25) Третий пункт. Вместе с тем, несмотря на наличие альтруистического сознания, следует ввести соответствующие ему знаки отличия, чтобы каждый, кто доставляет большее благо обществу, получал более важный почетный знак.

М. Лайтман: (09:41) Видишь, что он говорит? Что даже если все находятся в отдаче, каким-то образом все до единого, мы должны поддерживать их всё-таки, давая им знаки почета. Ты не даешь человеку больше денег или еще что-то материальное, ты просто даешь ему уважение, известность в обществе, признание, поскольку общество благодарит его и считает его великим и примером для подражания. Это знаки почета.

То, что произошло в Советской России, где сначала предполагалось, что все будут получать одинаковую зарплату, а потом началась дифференциация, началась градация, и на этом все уже сломалось. Так что каждый уже старался получить лучшую зарплату. До этого были только знаки отличия. Так действительно было.

Но это – знак уважения, что вы вручаете ему медаль и объясняете прессе: кто он, что он, насколько полезен для общества. Вот и всё. Не эгоистическое вознаграждение, а даже то, что человек может быть эгоистом, но ты делаешь это так, чтобы все общество училось у него и брало с него пример. И так будет относиться к нему, что они уважают его за его вклад в общество.

Понятно, что всё это нужно объяснить, но эти моменты очень важны.

Ученик: (11:45) Вес этого почета больше, чем деньги?

Лайтман: Нет, зависит от того, какой почет. Когда я получаю этот почет, да, мне это положено, потому что я внес свой вклад в общество, но мне оказывают уважение именно потому, что я вложил в общество, я жертвовал в него. Это не деньги и не что-то другое, а я получаю оценку и уважение общества относительно моего положения. И поэтому это может покрыть одно другое

Здесь есть о чем поговорить, недаром он говорит: «Вместе с тем, несмотря на наличие альтруистического сознания», «даат» – религия отдачи, равенство, «следует ввести соответствующие ему знаки отличия», согласно религии отдачи, «чтобы каждый, кто доставляет большее благо обществу, получал более важный почетный знак».

Нужно понять, как мы это объясняем, как мы вводим эти знаки отличия. Почему бы нет? Почему бы нам не уважать тех людей, не оказывать им почести, кто делает для общества больше, чем те, кто делает для общества меньше? Мы должны понять, что это не потому, что у человека есть какие-то особенные способности. Скажем, наш чтец говорит красиво, поэтому мы уважаем его за голос, но едва выжимаем из него пять минут в день, чтобы он говорил. Это называется, что он вносит свой вклад? То есть мы уважаем именно самопожертвование человека, его вклад в общество. Его отношение, его сердце – это нужно.

Чтец: (13:47) Четвертый пункт: Всякий, кто мешкает с проявлением усердия на благо общества, будет наказан согласно законам общества.

М. Лайтман: Это удивительно. То есть, не то, чтобы я не давал обществу все, что я могу, но он говорит: «Всякий, кто мешкает с проявлением усердия на благо общества». Даже если я всё усердно делаю, но не об этом же говорится, это понятно, что я должен проявлять всё и вкладывать себя в отдачу окружению, иначе я не достигну этого великого вознаграждения – слияния с Творцом, – но я также должен это проявлять перед всеми, то есть здесь есть вопрос учебы, внутреннего распространения. Если нет, он «будет наказан согласно законам общества». Мы в группе тоже действуем таким образом или нет? Потому что группа должна наслаждаться тем, что каждый показывает всем, насколько он хочет, насколько он большой, как много он дает группе и в этом давать пример товарищам.

Вопрос: (15:14) Это может существовать только в духовном обществе, по крайней мере, которое работает духовно?

М. Лайтман: Это называется – согласно религии. И эта религия называется отдачей и любовью.

Ученик: Но у всех одна цель, все либо в духовном, либо хотят достичь духовного?

М. Лайтман: Да, конечно. Что значит «в духовном»? Что вознаграждение – это слияние с Творцом. Каждый желает достичь корня своей души.

Вопрос: (15:47) Что вы предлагаете евреям, которые живут в Америке, рискуют ли они, что подъем демократов приведет к нацизму?

М. Лайтман: Конечно, да. Если там это изменится, то очень быстро, очень быстро все изменится. Таким образом, ты видишь, как это происходит. И какими будут евреи? Сначала они будут поддерживать этих нацистов, как было в Германии, а затем всё перевернется, пока их не вышвырнут. Это будет очень просто.

Как они украли у евреев всё, что у них было в Европе. Ты знаешь, как они вычистили то, что у них было? Ты не просто заходишь в еврейскую лавку, ломаешь там все и грабишь, это банки, заводы, не важно что, очень быстро. Сегодня ты ничего не можешь сделать, человек остается вот так. Это может быть.

Они увидят то, что сами же и подготовили. Как тем, что они поддерживают демократов, так же и тем, что они не хотят подходить к религии отдачи. Что поделаешь? Никто в этом не виноват, кроме них самих. Не хотят об этом слышать, проклинают меня, но, к сожалению, это правда.

Чтец: (17:50) Пятое. Каждый, согласно альтруистическим принципам, обязан усердствовать в том, чтобы всё более и более поднимать уровень жизни мира – так, чтобы все люди мира наслаждались своей жизнью и получали от жизни всё большую и большую радость.

М. Лайтман: (18:08) То есть здесь не только материальный вопрос. В материальном, разумеется, каждый должен получать, как на животном уровне. Мы должны различать: в материальном, в наших телах, мы должны получать, как на животном уровне, это все понятно. Так и так ты должен есть, столько-то спать, должен одеваться, получать и отдавать, все, от мала до велика. И к этому мы должны относиться, как к животному уровню.

Как только мы относимся больше этого, мы ломаем сокращение и правильное отношение. А всё остальное должно быть только в отдаче.

Русские хотели это сделать, у них были такие тенденции. Очень интересно, что они это понимали, чувствовали и хотели это сделать, но очень быстро упали в этом. Потому что, опять же, не было предваряющего исправлению мира исправления человека. И поэтому, если человек неисправен, то что ты можешь сделать? Ты можешь действовать только в жестком режиме. И тогда появились разные структуры, такие как КГБ и все эти структуры режима, которые подавляли народ, и ничего хорошего не вышло из этого.

Но с самого начала были и такие. Там была борьба между теми и иными тенденциями, пока не победил Сталин. И действительно выиграл, потому что, снова, не было воспитания. Поэтому все наше распространение – это только воспитание. Ничего не изменится, пока мы не получим воспитания, и мир тоже постепенно придет к этому воспитанию.

Вопрос: (20:27) Часто по тону вашего голоса мы слышим, что есть какая-то критика в отношении евреев в Америке. Но это так же, как заключенные в тюрьме, которые не знают. Никто им не рассказал. Там есть пять миллионов человек. Только несколько сотен, может быть, несколько тысяч, которые знают, что есть способ выйти из этого.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Значит, они в ловушке. У них нет выбора. То есть никто не сказал им о другой возможности, они не знают, что есть что-то еще.

М. Лайтман: Правильно.

Ученик: И всегда есть у вас какой-то тон критики, как «почему»? «Почему»? Почему – потому что они не знают. Потому что это наша вина, что они не знают.

М. Лайтман: Ты прав, наша вина. Наша вина. Когда я встречаюсь с ними и говорю с ними, я буквально выхожу оттуда с разбитым сердцем. Не хотят слышать. Не хотят. Настолько, что невозможно представить себе, насколько они находятся в обратной природе.

Вы видите, как они ведут себя сейчас в демократической партии. Если бы они вышли из этой партии, которая становится фашистской партией, насколько изменилась бы эта партия. Они добавляют ей силы. А от демократии, как пишет Бааль Сулам, приходят к фашизму, к нацизму.

Реплика: (22:05) Из писаний «Последнего поколения», заголовок «Нацизм – это не порождение Германии».

«Выяснилось, что мир ошибочно считает нацизм исключительно порождением Германии,» это приходит просто из природы человека, «тогда как он является следствием демократии и социализма, оставшихся без религии, нравственности и мирового суда. А раз так, то все народы равны в этом, и нет никакой надежды, что с победой союзников нацисты отомрут, потому что завтра нацизм примут, например, англосаксы – ведь и они живут в мире демократов и нацистов». [Бааль Сулам. «Последнее поколение»].

М. Лайтман: И так мы видим, что Европа уже против нас. Америка тоже скоро будет против нас. А с остальным миром понятно: он всегда был таким. Место для перемен.

Ученик: Когда вы объясняете нам, то большинство товарищей понимают процесс. Вы встречаетесь, наверное, и в США с самыми разными людьми, может быть, с сотнями, может быть, с тысячами, но это не миллионы.

М. Лайтман: Правильно.

Ученик: Массы вообще не знают, что это существует.

М. Лайтман: Верно. Поэтому у нас есть якобы отдел распространения на английском и на других языках, и я надеюсь, что они начнут работать. Я очень надеюсь, что они начнут работать и распространять, насколько возможно, изо всех сил, каждый, как можно больше. И нам есть, что объяснять и что писать, еще и еще повторять. И не то, что нам нужны какие-то особые вещи. Но та же основа и та же методика, только еще больше и больше публиковать ее во всех местах, во всех сетях. Вы тоже должны присоединиться к тем, кто распространяет материал в интернете по всем формам, на всех языках. Иначе, конечно, мы не выполняем свое предназначение, ведь для этого мы и существуем.

Чтец: (24:36) Шестой пункт. То же относится и к духовному, только в духовном смысле этим обязан заниматься не каждый, а особые люди по мере необходимости.

М. Лайтман: «Особые» означает, что у них есть желание, которое буквально бушует в них, и тогда они, вероятно, способны реализовать это желание. Может быть, у них есть горячее сердце, они все понимают, но все же этого еще недостаточно, чтобы заниматься духовным, потому что заниматься духовным – это называется «быть в контакте с Творцом и продолжать эту связь другим», конечно, через объединение.

Чтец: (25:19) Седьмой пункт. Будет действовать орган наподобие верховного суда, и каждый, кто захочет внести свою рабочую лепту в духовную жизнь, обязан будет получить разрешение от этого суда. А также следует перечислить прочие необходимые законы. [Бааль Сулам. «Последнее поколение»].

М. Лайтман: (25:38) Это то, о чем мы должны очень беспокоиться, чтобы между нами было такое сплоченное, понимающее, чувствующее, сильное общество, которое может быть как Синедрион, как высший суд, и который будет правильно распространять всему человечеству.

Вопрос: (26:10) Можно ли некоторые из этих законов использовать для работы в десятках?

М. Лайтман: Конечно, все.

Ученик: Но здесь есть материальные вещи, к которым мы, может быть, еще не готовы пока?

М. Лайтман: Тогда нет. Если вы еще не живете в таком обществе, то нет. Мы хотели сделать это у Рабаша, но он не очень поддержал это. То, что мы покупали овощи вместе на рынке, чтобы у нас выходило дешевле, или всякие такие вещи, это да, но не более того; он не хотел, чтобы мы складывали и делили зарплату поровну.

Ученик: Так, с чего нам начать сегодня, с какого пункта здесь, с какого направления?

М. Лайтман: Смотрите сами. Вы должны сформировать себя таким образом. Но эти правила правилами, есть и еще, но хорошо, если это будет так – перед нами, – чтобы мы могли увидеть, как мы должны организовывать себя. Мы приближаемся, я говорю вам, мы приближаемся к тому, что мир потребует этого, захочет этого во всех формах, даже не понимая, почему он требует, как младенец, который кричит, плачет, бьет маму. Но мы должны понять их: к чему разворачивается мир, чего он требует, чего он действительно хочет, хотя внешне это будет принимать такие спонтанные формы.

Вопрос: (28:00) Что это за спонтанные формы?

М. Лайтман: Мир будет принимать всевозможные формы, такие как революции, вспышки, разные вещи. Нам просто нужно увидеть общую тенденцию в этом. Человечество движется к выражению большого желания получать, которое в нем есть, и мы должны объяснить ему, что это разрушает общество и мир, и нам стоит двигаться иным образом, потому что природа требует единства, объединения, природа требует интегральности, равенства, доброго отношения ко всем. Общие законы природы требуют от человека получать от природы не более того, что ему необходимо для существования, а если он берет больше, то уничтожает природу. И с этого момента мы будем страдать от разных ураганов и всех форм, которые скоро проявятся…

Какие-то богачи насобирали миллиарды долларов, а все должны страдать от ураганов, цунами, извержений вулканов и землетрясений, и скоро к нам придут эпидемии и налеты саранчи, и беды. Откуда это? Это исходит из того, что мы получаем от природы больше, чем нам нужно, и если мы не остановим это, то мы за все заплатим. Те, кто получил за это миллиарды и причинил вред природе, постараются подготовить себя так, чтобы им было хорошо, и они не почувствуют эти удары, а удары почувствует все человечество, пока мы не придем к равновесию с природой, к подобию с ней. На уровне животном мы должны быть как животные. Я, как человек, и мне нужна одежда и всякие такие вещи, но так, чтобы это «не порицалось и не восхвалялось». Это мы должны объяснить.

Вопрос: (30:51) Мы говорили о знаках почета. Как правильно давать такие знаки? Потому что сегодня альтернативой является то, что человек получает награду за личные заслуги.

М. Лайтман: И здесь это по личным заслугам, насколько он отдает обществу.

Ученик: А кто определяет, что человеку положена награда, общество, каббалист?

М. Лайтман: Нет. Высшая группа, Синедрион, или как ты их называешь; они понимают, что он сделал и как сделал, и какая награда ему полагается. Но это не на сегодня еще. Допустим, придется тебе написать какие-то благословения своему товарищу, который столько сделал для группы, какой он старательный, бегает за всеми, чтобы привести их на урок, помогает им после работы, чтобы принести продукты домой, он раздает книги, следит за тем, чтобы они не заснули, заботится обо всех таких вещах.

Ученик: Принципиально, не ученики определяют, не люди в обществе, а тот, кто понимает, что такое духовное, они определяют, кто достоин.

М. Лайтман: Это особая группа, как ее называет Бааль Сулам, что она «будет как Высший суд».

Ученик: Он (суд) распределяет?

М. Лайтман: Да, он распределяет.

Ученик: Не сами люди, потому что они не понимают.

М. Лайтман: Нет, конечно. Но в этот Высший суд люди могут обращаться и говорить, что есть такие-то и такие-то, они, очевидно, могут проверять, нет в этом ничего особенного.

Вопрос: (32:44) Вы сказали, что в природе есть равенство, равенство между всеми нами.

М. Лайтман: В природе есть равенство.

Ученик: А где это равенство? Я нигде не вижу равенства.

М. Лайтман: Секунду-секунду. Видно, что он из Эйлата. Послушай. Есть законы природы, и есть то, что ты видишь в законах природы – это две большие разницы. «Каждый судит, исходя из своих изъянов». Обещаю тебе, когда ты исправишь себя, то ты увидишь, что «живет волк с ягненком». Их природа изменилась, твое видение изменится, и ты увидишь это так, как сказано: «Мир увидел я обратным».

Ученик: И когда Бааль Сулам говорит, что люди будут получать какие-то знаки отличия, это будет за личное превосходство?

М. Лайтман: Чтобы поблагодарить, чтобы пробудить общество таким образом. Мы не просто даем этому конкретному товарищу знак почета, а хотим, чтобы и ты тоже уподобился ему, учился бы у него. Это подействует на тебя или нет?

Ученик: (33:56) Когда я смотрю на мир, я вижу, что коммунизм везде обанкротился, принес только разрушение и бедствия.

М. Лайтман: Потому что не было воспитания, и они хотели свалить это на человека, что это против его эго. Ты понимаешь, что это такое? Как можно принести духовную работу, равенство, любовь, единство, помощь, работу выше всех сил на благо общества, как ты можешь это сделать? Нужно было только одно – дать им духовное вознаграждение: слияние с Творцом – и это покрывает всё. И в той мере, в которой они впечатляются этим, желают этого, в этой мере ты входишь в коммунизм, ты можешь организовать их в коммуну, в десятку. А до этого – нет.

Ученик: Всё, о чем мы сейчас говорим в трудах «Последнего поколения», кажется совершенно противоположным всей реальности, которую я вижу.

М. Лайтман: Верно, так и сказано: «Мир обратным я увидел». Да, это так, духовная реальность обратна материальной реальности. Потому что там всё согласно закону отдачи, а у нас – согласно закону получения, понятно, что это обратное. Но это сделано высшим светом, чтобы мы захотели подействовать на него, чтобы он подействовал на нас. Нужно научить людей, как мы задействуем высший свет, чтобы он подействовал на нас. Он приходит, главным образом, сверху, через высшую группу и распространяется вниз постепенно до самых простых людей в мире. Но все должны быть взаимосвязаны в пирамиде. И так это и работает. Это придет, не волнуйся, только включайся со всеми, и все будет хорошо.

Объявление: (37:00)

Песня: (38:11)

Ссылка на урок в Медиа Архиве

Набор: А. Модель, И. Шевченко

Редакция: И. Шевченко

Cabalá Media

Cabalá Media

Área personalIniciar sesión para me gusta, guardar y suscribirse a videos

El mundo. Bnei Baruj y Michael Laitman

El mundo. Bnei Baruj y Michael Laitman

El mundo. Bnei Baruj y Michael Laitman

Cabalá MediaDerecho de autor 2003-2026 Benei Baruj ‘ Cabalá LaAm

Área personal
Iniciar sesión para me gusta, guardar y suscribirse a videos

Cabalá Media
Derecho de autor 2003-2026 Benei Baruj ‘ Cabalá LaAm