Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Международный каббалистический конгресс «Жизнь в десятке», 28 января 2024 года

Часть 1: Урок 3 «Человек да поможет ближнему»

Чтец: Итак, будем читать статью.

РАБАШ. Статья 4 «Человек да поможет ближнему».

Следует понять, что значит, что человек может помочь товарищу. Должно ли это быть именно в том месте, где есть бедные и богатые, умные и глупые, сильные и слабые, и тому подобное? Но когда все богатые, или все умные, или все сильные, и тому подобное, чем человек может помочь другому?

Однако мы видим, что есть одна вещь, являющаяся общей для всех, а именно то, что касается состояния духа (букв. «настроения»), как сказано: «Забота в сердце человека – пусть выскажет ее другим». Ведь в том, чтобы у человека было приподнятое состояние духа, ему не поможет ни богатство, ни ум, ни тому подобное.

Но как раз человек может помочь другому тем, что он видит, что тот находится в низком состоянии. Ведь, как сказано: «Не может человек сам вызволить себя из тюрьмы», а как раз товарищ может вызвать у него приподнятое состояние духа.

Т.е. товарищ поднимает его из состояния, в котором он находится, в состояние духа жизни. И он снова начинает обретать силу уверенности в жизни и богатстве. И он начинает [ощущать] как будто цель его теперь близка к нему.

Из этого следует, что каждый должен обращать [на это] внимание и думать о том, чем он может помочь товарищу, чтобы доставить ему приподнятое состояние духа. Ведь в том, что касается состояния духа, каждый может найти у своего товарища место недостатка 'хисарона', которое он может наполнить. [РАБАШ. Статья 4 (1984) Человек да поможет ближнему]

М. Лайтман: (03:01) Статья короткая, статья РАБАШа. Но действительно, тут есть посыл очень-очень ясный, что мы обязаны поднимать состояние духа товарища и ответственны за это, каждый за своего товарища, потому что без этого товарищ не сможет подняться по всем ступеням, на которые мы должны подняться. Поэтому, как он пишет: в том, что касается состояния духа, никто не может помочь человеку, а только его товарищи. То есть мы должны поддерживать огонь любви в группе, хорошее теплое отношение, потому что именно так мы все поднимемся. И это зависит только от того, что «человек да поможет ближнему» и ни от чего другого. И Творец тоже не может помочь, если можно так сказать, потому что это закон, закон Творения, что творения должны взаимовключаться и помогать друг другу.

То есть мы должны поддерживать огонь любви в группе, хорошее теплое отношение, что именно так мы все поднимемся. И это зависит только от того, что «человек да поможет ближнему», и ни от чего другого. И Творец тоже не может помочь, если можно так сказать, потому что это закон, закон Творения, что творения должны взаимовключаться и помогать друг другу.

Поэтому, прежде всего, мы должны заботиться об этом. Я должен посмотреть на свою группу, на свою десятку и увидеть, помогаю ли я им подняться в том, что касается состояния духа. Как пишет РАБАШ, что только в этом и нет никого, кроме товарища, чтобы он мог помочь своему товарищу, а без этого никто не сможет приблизиться к Творцу.

(05:56) Мы должны почувствовать, как пишет РАБАШ, что человек не может себя вызволить из тюрьмы, потому что это значит, что мы находимся в этом нашем мире, буквально как в тюрьме, и у нас нет никакой возможности выйти из этой тюрьмы. А только человек, товарищ, может помочь своему товарищу, благодаря тому, с помощью того, что товарищи доставляют друг другу приподнятое состояние духа.

Не то, что я себя сам приподнимаю и как-то внутренне веселюсь и стараюсь как-то развеселить. А тем, что мы должны понимать, что без этого мы не сможем жить, мы не сможем выйти на тот уровень жизни, о котором говорят нам каббалисты. Это то, что он пишет, что товарищ поднимает его из состояния, в котором он находится, в состояние духа жизни. И тогда он начинает снова обретать уверенность в жизни и богатстве, и он начинает ощущать, как будто цель его теперь близка к нему. Это то, что мы должны ощутить, благодаря влиянию товарищей, чтобы это воздействие было на каждого, и никто не сможет поднять сам себя, и молитвы не помогут.

А только лишь товарищи, которые заботятся о каждом, они в таком виде смогут поднять, они могут поднять всю десятку, чтобы она поднималась все выше и выше. И РАБАШ пишет, последнее предложение в статье.

Из этого следует, что каждый должен обращать [на это] внимание и думать о том, чем он может помочь товарищу, чтобы доставить ему приподнятое состояние духа. Ведь в том, что касается состояния духа, каждый может найти у своего товарища место недостатка 'хисарона', которое он может наполнить.

Так давайте мы подумаем о том, как нам углубиться в это тем, что мы включаемся, входим в каждого товарища, во всю десятку, и стараемся сделать, доставить им приподнятое состояние духа, потому что этим мы гарантируем им, что они смогут подняться.

Песня (09:37)

М. Лайтман: (12:12) Человек да поможет ближнему – это правило, которое не очень-то чувствуется в человечестве. Ну, конечно же, все могут об этом говорить, но что это необходимая, жизненно необходимая вещь, что это место для скачка в духовный мир, в будущий мир, этого человечество не знает. И оно подменяет этот принцип всякими другими вещами – дружеские отношения – и всякими другими вещами. Но у нас правило «человек да поможет ближнему», когда я хочу помочь товарищу, воздействовать на него тем, что я хочу поднять ему дух жизни, поднять его выше, чтобы он захотел подняться выше. И таким образом каждый сможет помочь другому. Поэтому, когда мы собираемся, мы должны думать, чем я приношу с собой группе дух жизни, чем я могу подтолкнуть их подняться вверх.

И таким образом человек да поможет ближнему. Именно этим. Если не думаем о том, как помогать друг другу, мы просто потеряны, нет у нас никакого шанса, потому что человек сам себя не может поднять просто не на йоту, а только лишь отношением товарищей к нему. И поэтому в десятках мы должны очень-очень заботиться о том, чтобы у нас всегда была мысль, намерение, желание поднять друг друга таким образом, как будто я беру маленького ребенка своего на свои руки, и так поднимаю его другого, и так каждый поднимает другого, всех. Без этого этапа мы не сможем просить у Творца никакого духовного изменения.

Что можно еще добавить здесь, я не знаю, уже так много мы говорили об этом. Если есть вопросы, пожалуйста.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (15:39) Мы собрались здесь сегодня в этот чудесный день. Так вот, нам нужно быть больше в том, чтобы удовлетвориться малым в этот день, или нам больше надо просить за товарищей и быть в хисароне в этот день, или и то, и другое?

М. Лайтман: Нет. Первый этап – это прийти к любви к творениям, тем, что я хочу относиться к своей десятке так, что я хочу поднять их и помочь им подняться. А потом после этого уже можно перейти от любви к творениям, к любви к Творцу, но только лишь таким образом.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (16:59) Так как из игры мы приходим к тому, чтобы по-настоящему поднимать настроение и дух товарищам?

М. Лайтман: Ты прав. Можно подняться из игры, то есть я начинаю… Когда я начинаю не так, чтобы было у меня серьезное такое состояние моего устремления, а то, что есть у меня. И постепенно, благодаря тому, что я углубляюсь в эту мысль...

Есть несколько таких статей хороших у РАБАШа и у других каббалистов. Когда я углубляюсь в это, я вижу, что это основа, это просто основа, на которой, вот буквально на ней, я должен стоять для того, чтобы начинать подъем. Что без этого не сможет произойти никакого духовного изменения во мне.

И тогда я переношу центр своего внимания на товарищей: чем я могу помочь им? И здесь уже я должен реализовать себя. Первый раз, в полную силу, со всей серьезностью, в направлении, в своем вечном направлении подняться к Окончательному Исправлению, к Творцу, к объединению между всеми. И поэтому, прежде всего: где я нахожусь, куда я должен прийти, как мне это сделать? С помощью объединения, с помощью помощи товарищам.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (19:34) Каждая подруга в десятке представляет собой свою сфиру, у каждой свои какие-то свойства. Я должна выразить любовь, приподнимая дух друг другу по отношению к подруге? Или достаточно вот такой работы в сердце?

М. Лайтман: Нет, это должно быть, включая все возможности твоего взаимодействия с подругой.

Ученица: Когда я выражаю свою любовь, иногда вообще у подруги это вызывает отторжение. Насколько найти правильную пропорцию в подруге? Потому что у каждой подруги своя потребность. Когда я даю слишком, так она чувствует это наоборот, это ее отталкивает.

М. Лайтман: Это для того, чтобы научить нас, как мы можем взаимовключаться друг в друга. Ну, как мы, например, хотим дать детям что-то. Мы же принимаем во внимание, что они любят, в каком настроении они сейчас находятся, как мы можем подойти к ним и так далее. И так же с каждым товарищем, а еще больше даже, потому что мы же занимаемся намного более высоким и сложным материалом.

Ученица: То есть пытаться как бы чувствовать каждую, чтобы не было вот… Я все-таки хочу, чтобы она почувствовала, что я люблю ее, что мое сердце расположено к ней, что все, что я делаю, это для нее. С другой стороны, дать ей свободу свою определенную.

М. Лайтман: Но ведь ты же должна думать об этом. Облачиться в нее, увидеть, что она любит, подумать, как разговаривать с ней. К каждому человеку нужен свой подход. Не нужно быть психологом, а тут должна быть чувствительность сердца.

Ученица: То есть нам надо все время искать вот эту пропорцию, баланс?

М. Лайтман: На первом этапе, когда мы находимся, мы должны только лишь чувствовать сердце товарища. Как каждый может прикоснуться к сердцу товарища и постараться повлиять на него, говорить с его сердцем, не с самим человеком, а с его сердцем. И таким образом мы будем стараться объединиться.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (22:42) Как возможно почувствовать сердце подруг без помощи Творца? Вообще возможно ли это?

М. Лайтман: Это возможно. Это можно.

Ученица: А как?

М. Лайтман: Как? Только с помощью усилий. Нужно стараться все больше и больше приблизиться к другому, потому что мы уже находимся с какой-то внутренней подготовкой, что мы уже можем приблизиться друг к другу. Человек к ближнему. Человек да поможет ближнему, тем, что мы помогаем друг другу.

Поэтому не страшно, не важно если мы далекие, не совсем понимаем друг друга, или даже, может быть, мы какие-то просто невосприимчивые, нечувствительные. Я знаю, что я от рождения был очень-очень закрыт по отношению к ближнему. Для меня это было просто как стена, буквально так.

Но я, когда начал учиться у РАБАШа, мне уже было больше 30-и, это была проблема. Потому что я видел, насколько другие объединяются, насколько они включаются друг в друга, а я – нет. Но, что делать? И даже у меня не было вопроса об этом.

Пока один из товарищей, а потом еще один товарищ, сказали мне об этом, что невозможно проникнуть в тебя, чтобы ты почувствовал, чтобы ты как-то отреагировал из своего сердца. И тогда я тоже не очень-то понимал, чего они хотят от меня. Ну я вроде прихожу, учусь, нахожусь на всяких мероприятиях с ними. Я не понял. До такой степени. И только через несколько лет, ну через два года, а может быть даже три, я начал понимать, о чем они говорили. И это действительно огромная проблема для таких людей, как я.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (26:14) Есть ли смысл именно в словах состояние духа? Тут появляется уверенность или еще что-то. Что особенного именно в состоянии духа?

М. Лайтман: Состояние духа – это не то что должно быть такое состояние веселое, радостное, а я должен как-то сделать так, чтобы сердце товарища стало чувствительным, прочувствованным. Я должен показать ему, что я близок к его сердцу. Иногда нужно делать такие упражнения. Я помню о себе, как я пытался… как я пытался почувствовать другого, чтобы он был близок к моему сердцу, что он мне важен, что я пробуждаю его, что, может быть, как-то он влияет, воздействует на мое сердце. И это почти не помогло мне. И после таких поисков в конце концов я нашел подход к тому, как открыть свое сердце хоть немного. Но до сегодняшнего дня, можно так сказать, я затрудняюсь в этом, хотя продолжаю делать упражнения. Уже 40 лет. А что делать? Так Творец создал меня. Буквально каменное сердце. И поэтому я говорю, не стоит как-то сожалеть, надо просто принимать то, что есть у нас в теле, и работать с тем, что создал Творец.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (29:02) А в чем разница между тем, что я проникаю в сердце товарища, или товарищ проникает в мое сердце? Вы сказали, что в первую очередь ты должен открыть свое сердце.

М. Лайтман: Да. Но есть разница. Либо я вхожу в сердце товарища и хочу пробудить его, хочу показать ему, что я люблю его, что он мне близок. Или я делаю это для товарища, что хочу этим пробудить его, чтобы он почувствовал, что я хочу приблизиться к нему.

Ученик: Так в первую очередь я открываю свое сердце, я забочусь о товарище?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Тогда это дает мне возможность войти в его сердце?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (30:07) Порадовать товарища, я понимаю, что это с духовной точки зрения, в конечном счете, показать ему пример, вытащить его из тюрьмы, из желания получать – в отдачу. Мой вопрос: можно ли использовать материальные действия, пригласить его покушать, выпить? Мне легче тогда войти в его сердце. Когда я вхожу в сердце, тогда я могу уже больше направлять на духовные действия.

М. Лайтман: Можно это тоже использовать, поэтому у нас есть трапезы, всяческие мероприятия. Да, конечно.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (30:52) А как каждый товарищ и подруга могут прийти к уверенности, что только десятка может вытащить его из тюрьмы?

М. Лайтман: Все больше и больше слушать, слышать это. Слышать это в группе. И буквально взволноваться этим, что если я хочу достичь цели своей жизни, я хочу быть связанным с моими товарищами и войти в их сердца так, чтобы они тоже вошли в мое сердце. Когда мы соединяем наши сердца, сплетаем их вместе, мы этим увеличиваем мощь объединения, восприятия, чувства, что я сам не могу почувствовать в своем сердце в одиночку. Так через сердце товарища я, да, могу почувствовать это. И так мы соединяемся и продолжаем.

Как можно сказать, например, чем больше мы соединяемся нашим разумом, тем больше мы сможем решать более трудные проблемы какие-то глубокие. Это же известно нам. То есть «человек да поможет ближнему» – это действительно, можно сказать, что это очень большая основа и очень важная. И нам запрещено забывать об этом. Мы должны все время, постоянно заботиться только об этом. Даже когда мы уже находимся на каких-то ступенях выше этого, мы стараемся подняться на них, нам запрещено думать, запрещено забывать о том, что все начинается с этого правила «человек да поможет ближнему».

Я могу быть уже на второй части этой духовной лестницы, духовного возвышения, и все равно я должен заботиться о том, чтобы помогать ближнему. Все равно думать об этом, возвращаться к этому правилу и укреплять эту основу, потому что на каждой ступени нам это необходимо.

Ученица: (34:26) Десятка спрашивает, как развивать чувствительность каждой подруги, чтобы поднять хисарон каждого, поднять из состояния упадшего, и чтобы это помогло самым лучшим образом?

М. Лайтман: С помощью примера, нет ничего другого, чтобы воздействовало на человека, а только пример.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (35:07) В первую очередь отметить, что конгресс потрясающий. У нас вопрос из центра десятки. Вы сказали, что Вы делаете упражнения, которые помогают Вам раскрыть сердце. Вы можете дать нам пример?

М. Лайтман: Нет, нет. Я смотрю на товарищей, которые это делают, и я учусь у них до сих пор. Все?

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (36:13) Какая связь между нашей работой в десятке, поднимая подруг, и общей молитвой, к чему мы должны прийти в единой молитве? Потому что мое ощущение, что за всеми хисаронами, если мы углубимся, то, собственно – это потребность к Творцу.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Я и спрашиваю: какая связь между этой работой, когда то, что мы должны делать в десятке, это больше похоже на поручительство взаимное, и молитвой, к которой мы должны прийти в конце всех выяснений и семинаров?

М. Лайтман: Нет никакой разницы между ними, нет никакой разницы в конечном итоге. Все, что мы должны, все, что нам нужно, это выстроить единое, большое, чувствительное сердце, которое сможет воспринять Творца и сможет быть на том уровне так, чтобы Творец услышал его. И это все.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (37:45) Получается ситуация в десятке, что какой-то товарищ приходит, каждый раз другой, и дает воодушевление. Как мы реагируем на это через единство, когда мы все в одном ощущении?

М. Лайтман: Это действительно как будто бы выглядит так, что это два разных действия, может быть, даже противоположных. Мы должны стараться объединиться между нами, и из единства, прежде всего из единства, постараться пробудить все сердца в десятке так, чтобы все вошли в резонанс. Что этим все, даже те, которые не находятся в этом, они войдут в это. Вы знаете, есть такие законы резонанса, что если какая-то часть начинает… несколько частей начинают работать вместе, так и все остальные подключаются, начинают работать вместе с ними.

И это очень важно. Человек да поможет ближнему – это правило. Мы должны использовать его, это правило, и еще такие подобные правила. То есть так использовать его, как в законе о резонансе, что когда мы делаем это так в десятке, то мы можем проверить, является ли наше действие успешным, находится ли оно в совершенстве, в полноте, если так – хорошо, а если нет – продолжай.

И те люди, которые еще не вошли вместе с нами в этот резонанс, мы должны на них влиять больше, вплоть до того, как все войдут в резонанс, в воодушевление, в общее равномерное состояние. Так мы, обычно десять, должны делать эти действия, пока мы не поднимемся на следующую ступень. И также и на этой ступени, на которую мы поднимемся, мы должны сделать уже определенные расчеты, как нам делать это дальше, эти действия, пока мы не придем в объединение между нами, то, что называется другими словами «один человек с одним сердцем», и потом поднимаемся на более высокую ступень. И так мы проходим все ступени.

Ученик: (40:59) Чувствуется состояние в десятке, что внутри десятки есть много напоминаний, реакций, и чувствуется во всех товарищах... И в момент, когда ты чуть-чуть отключаешься, или кто-то ослабел, и это как бы выходит из этого потока, из этого круга, как все-таки снова завести его в эту атмосферу, которая есть в десятке?

М. Лайтман: Если мы здесь сидим все вместе так вот, наверное меньше проблема, которая внешним зрением не видна. Но если мы отдаляемся друг от друга, тогда это действительно проблемы, мы должны делать действия, чтобы быть вместе. Наши действия, конечно же, первое действие – давайте объединимся, сделаем какое-то небольшое такое объединительное мероприятие в десятке. И так мы делаем.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (42:43) В чем разница между «почувствовать Творца» и «почувствовать десятку»? Мы как бы начали урок, сказали, что сначала мы чувствуем, что мы объединены и достигать можно цели только в объединении, в связи между нами. То есть это получение настоящее. Теперь, что идет дальше? Где тут Творец?

М. Лайтман: Выше этого, как бы то ни было, только объединение между нами на ступенях все более и более высоких, в требовании все более и более содержательном, существенном. И когда мы так занимаемся, этим мы поднимаемся по ступеням, и каждый раз мы постигаем келим и в них также ощущение Творца во все большей форме, скажем так. Это в том же кли, когда человек да поможет ближнему. И для чего мы это делаем? Чтобы прийти к состоянию, когда мы все почувствуем Творца.

Ученик: Какая правильная молитва должна быть, когда уже сделали это облачение на любовь к ближнему в десятке?

М. Лайтман: Вы должны уже видеть, чем являются эти облачения, которые вы должны достичь, и после этого тоже. Вопрос не к месту. Мы всегда находимся в стремлении достичь дополнительные хисароны.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (44:45) Я должен своему товарищу доставить удовольствие, чтобы у него были силы противостоять злому началу. Теперь я чувствую, что я не чувствую злого начала, я чувствую всё классно так. Не чувствую, что есть что-то, что мне нужно чему-то сопротивляться. Как я могу поймать вот этот момент, чтобы воевать со всей силой? Помощь товарища на этой войне?

М. Лайтман: Ты должен быть связанным также со всеми остальными товарищами, не с каким-то одним, которому ты хочешь помочь, и все. Это первое. Второе. Из этого состояния такого благостного, ты можешь многого добиться. Мы должны стараться поднять связь между нами на более высокие ступени, «человек да поможет ближнему». Я могу его подталкивать подниматься с низких ступеней на более высокие, когда я даю ему пример, помогаю ему, даю ему какой-то совет. Но на более высоких ступенях этого недостаточно. Нам нужно будет делать действия даже через Творца, для того чтобы помочь товарищу.

Ученик: Это через молитву?

М. Лайтман: Да, в большинстве случаев это через молитву, но молитва должна быть очень четко направленной.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (46:58) Мы привыкли уже к товарищам в десятке. Ради какого-то другого товарища, чтобы приблизить его… То есть с одной стороны получилось, что товарищи объединились вокруг этого действия, а с другой стороны получилось, что мы привели к еще большему отдалению товарища, еще большему отторжению. Как нам надо отсюда продолжать? То, что с одной стороны… Но результат: товарищ еще больше отдалился.

М. Лайтман: Да, это понятно, это бывает. Это не то, что имеется в виду, что ваше действие было неправильным. Но то, что оно должно было быть выполнено, может быть, не так, как вы это сделали на внешнем уровне. Нет, надо исправить, тут ничего не поделаешь. Может быть, что вы начали слишком высоко… а товарищу пока что нужно получить сначала успокоение своей гордыни, чтобы вас услышать.

Обычно в таких ситуациях дают пример на ком-то другом в группе. Когда хотят научить чему-то меня, а я не знаю, что они хотят научить меня, я просто вижу, что тут есть воздействие, влияние группы на кого-то другого. И на этом я учусь, и отсюда я меняюсь. И спасибо им, что они так сделали.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (49:05) Только чтобы не упустить эту точку, что касается резонанса. Это так слышится, что должно быть очень большое такое... я должен быть заряжен на этом, чтобы не упустить. То есть я помог товарищу, и все, я перестал. Нет, нужно все время видеть, как кто-то кому-то помогает все время, чтобы это было какое-то взаимодействие взаимное. И должна быть какая-то последовательность, непрерывное действие. Иначе это просто действие, и все.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Так как создать вот это резонансное действие, которое не прерывается, постоянно все время происходит, чтобы не так, чтобы было сегодня, что кто-то сделал завтра. Ничего не получится из этого. Как создать вот эту заряженность, чтобы вот этот резонанс произошел, и оп – поднял всех?

М. Лайтман: Из того, что вы говорите между собой, советуетесь. Отсюда.

Ученик: Это должно быть в словах, в разговорах? Или как это, в сердце?

М. Лайтман: Может быть и в разговорах. Нет, конечно же, в духовном этого полностью совершенно не может быть так, но разговор должен иметь место. Постарайтесь поговорить, выяснить эти вещи, и отсюда вы почувствуете, насколько вам надо еще больше объединиться и еще проговорить. И из разговоров, РАБАШ много об этом пишет, о том, как разговаривать и что нужно разговаривать, и что товарищи сидят и говорят друг с другом и так далее. Пытайтесь. Это, в принципе, очень правильный вопрос.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (51:24) Вопрос из центра десятки о хисароне. У каждого есть свой особый хисарон. Что мы должны просить у Творца, чтобы Он соединил все наши хисароны в один хисарон? Либо чтобы Он в каждом из нас выстроил новый совместный хисарон всей десятки?

М. Лайтман: Нет, вы уже хотите перескочить на слишком высокие ступени, хотя можно это делать и с самого начала. Общий хисарон на всю десятку. Но здесь мы говорим пока что еще таким частным, отдельным образом: как помогаем друг другу. Как он пишет, этот заголовок в статье: «Человек да поможет ближнему». И после того, как мы уже находимся в этом, в нашей группе, в различных таких действиях, и каждый пытается это сделать, мы должны видеть, все ли участвуют в таких вот действиях, и тогда мы можем приблизиться к общему действию.

Ученица: В общем, является ли хисарон постижением?

М. Лайтман: Нет, хисарон это еще не постижение. Мы говорим сейчас, как нам организовать наш хисарон, чтобы он был готов в будущем стать одним хисароном. Но это, в принципе, уже вот у нас прямо на нашем пути.

Петах-Тиква-Центр: (53:18) Прежде чем я задам вопрос, с вашего позволения, хочу сказать несколько хороших слов нашему ансамблю. Я иногда сижу рядом, близко с ними, и кроме того, как они профессионально работают, как у них горят глаза, и радость, которую они вкладывают в это. Большое спасибо вам, ребята.

Песня (53:53)

М. Лайтман: Что сейчас? Когда мы заканчиваем? В одиннадцать?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (57:13) Вот эти выяснения, которые мы сейчас сделали с Вами, мы пришли к такому этапу, я слышал Вас, что Вы сказали, что Вы нас научите, как услышать голос Творца. Как услышать голос Творца? Я слышал так, что Вы сказали, что это был результат нашего обсуждения, то что не хватает нам. Можно сейчас это сделать?

М. Лайтман: Услышать голос Творца?

Ученик: Да.

М. Лайтман: Нет, мы не можем прийти к этому. Ответьте мне: на каком уровне мы должны быть, чтобы начать слышать голос Творца? У кого-то есть вообще? Нет, крики я не слышу.

Чтец: Кто хочет ответить, пожалуйста, поднимите руку.

Петах-Тиква-Центр: Нужно быть в любви друг к другу.

М. Лайтман: Это первое. Достаточно ли этого? Мне кажется, что не очень-то.

Петах-Тиква-Центр: (58:53) В отношении этого вопроса, это не так мне важно сейчас. Я хотел спросить что-то другое, сказать, что Творец сказал мне, что я получил большое влияние, воздействие от Вас благодаря тому, как Вы ответили на вопрос одной из девушек. Я хотел дать Вам в ответ благодарность, что Вы дали нам хорошие модели поведения в отдаче.

Ж Петах-Тиква-Центр: (59:35) Может быть, мы должны быть в одном хисароне, в одном желании, как один человек с одним сердцем?

М. Лайтман: Может быть.

Ж Петах-Тиква-Центр: (59:48) Как мы сейчас изучили на уроке, мне кажется, что очень связано, что прежде всего нужно отключиться от себя, потому что для того, чтобы увидеть достоинство подруги... это не может вместе прийти ко мне, когда я люблю себя. Я должна сначала от себя отключиться и тогда почувствовать подругу, а потом уже… Можно уже на этом этапе, после того, когда мы способны почувствовать подруг, может быть, тогда... Но невозможно владеть этим. Но, может быть, тогда мы сможем услышать голос Творца.

М. Лайтман: Хорошо. Возьмем в расчет.

Ж Петах-Тиква-Центр: Может быть, в стремлении, в каком-то малом состоянии, в отмене себя?

М. Лайтман: Нет, это понятно. Это условие для любого обращения.

Петах-Тиква-Центр: (01:01:00) Мы должны быть на уровне бины, в отдаче.

М. Лайтман: Хорошо.

Петах-Тиква-Центр: Мы должны прежде прийти к подобию по свойствам на уровнях более высоких. Мы должны быть уже в состоянии получения ради отдачи.

М. Лайтман: Хорошо.

Ж Петах-Тиква-Центр: (01:01:39) Чтобы продолжить того, кто говорил передо мной. Для того, чтобы быть на одной волне с Творцом, нам необходимо быть в хохме с облачением хасадим, чтобы мы могли получить от Него то, что Он может дать для того, чтобы передать это дальше, а не замкнуть это на себе. Так мы сможем услышать голос Творца. Это как в радио. Для того, чтобы найти эту частоту и услышать голос, услышать звук, мы должны захотеть передать это дальше через себя, с помощью облачения хасадим.

М. Лайтман: Да.

Петах-Тиква-Центр: (01:02:30) Я слышал, что без того, чтобы помогать друг другу, никакого изменения духовного невозможно получить. И я слышал, что Рав сказал, что я там не нахожусь. Я должен прийти к такому месту, где проявляется закон поручительства, чтобы быть в любви и в заботе о другом, и когда я вхожу в такое состояние, тогда могу продвинуться духовно. И тогда это называется «услышать Творца».

М. Лайтман: Да, правильно. Правильно.

Ну хорошо. Что у нас дальше?

Чтец: Мы можем прочитать еще отрывок, который связан с этой статьей, которую мы сейчас прочитали. У нас есть цитата из статьи РАБАШа «Что означает, что добрые дела праведников являются их порождением, в духовной работе».

РАБАШ 5 «Что означает, что добрые дела праведников являются их порождением, в духовной работе»

(01:03:35) Мы просим, чтобы Творец дал нам силу, чтобы мы могли делать все наши действия для Тебя, то есть для блага Творца. А если нет, то есть, если Ты не поможешь нам, тогда все наши действия будут только ради собственной выгоды. И это означает «если нет», то есть, если Ты не поможешь нам, все наши действия будут только ради собственной выгоды, потому что нет у нас силы преодоления нашего желания получать.

И поэтому помоги нам, чтобы мы смогли работать ради Тебя. Поэтому Ты должен помочь нам. И это означает, сделай это ради Себя, то есть сделай это действие, чтобы Ты дал нам эту силу желания отдавать, а иначе, то есть если нет, мы пропали. Это значит, что мы останемся в нашем желании получать ради себя. [РАБАШ 5 (1991) Что означает, что добрые дела праведников являются их порождением, в духовной работе]

М. Лайтман: Вопросы.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:05:23) Творец дал нам сейчас все. У нас есть все, нам не хватает только молитвы. А что это за молитва? И как мы сейчас сможем прийти к настоящей молитве?

М. Лайтман: Есть ли у нас хисарон обратиться к Творцу, чтобы вот этот хисарон Он ощутил, чтобы это был хисарон целенаправленный? А иначе мы уподобляемся, как маленькому ребенку, который плачет, но его родители понимают, что он плачет впустую, просто так, что это что-то несерьезное. Так вот, нам надо приготовить настоящий хисарон, чтобы это ощущалось у нас в сердце. Тогда наше обращение к Творцу будет полноценным обращением.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:06:50) Обычно у подруг есть всякие заботы, которые их заботят, и когда они рассказывают о них, они освобождаются от них, и они тогда могут дать дух жизни в десятке. Так может быть, все-таки важно нам, женщинам, не оставаться в одиночку со своими проблемами и рассказывать их?

М. Лайтман: С проблемами вообще запрещено оставаться. Потому что человек, который чувствует себя нехорошо, дискомфортно, какую-то нужду, разочарование, отчаяние в нашем мире, есть у него претензия к Творцу, что Творец, в конечном счете плохой, и источник всех этих ситуаций. Поэтому нам нужно постараться решать все эти проблемы, всю эту нужду и не оставлять это в нашем сердце.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:08:11) Вчера, после целого дня конгресса, осталось у нас три девушки из десятки. Мы говорили между собой, раскрыли свои сердца и было такое ощущение, что пока мы не сможем ощутить Творца сами. Может быть, мы сможем услышать Его голос через голоса наших подруг?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Так мы, может быть, сможем сделать какое-то действие, какую-то работу, после того как услышим Его голос, для того, чтобы еще больше войти в сердце той же подруги и постараться поднять ее?

М. Лайтман: Да.

Реплика: Есть очень много собраний по всему миру. Посмотрите, сколько есть вопросов у мирового кли.

М. Лайтман: Хорошо. Ну так как нам их включить?

Чтец: Ну, просто как на утреннем уроке обычном дать возможность задать вопрос. Просто сказать: вот такая-то группа, пусть говорит. Ну, как обычно.

М. Лайтман: Ну, как обычно, Турция!

Вопрос (Турция): (01:10:39) Какое взаимовключение должно быть у меня с товарищем, чтобы поднять его настроение, его состояние духа? Какое взаимовключение должно быть?

М. Лайтман: Какое взаимовключение должно быть? Ну, как мы говорим: один человек с одним сердцем. Потому что это условие, что я могу почувствовать, что есть проблема, которая есть у него в сердце, и как-то восполнить ему эту проблему, что он сможет правильно ответить Творцу.

Вопрос (Тбилиси): (01:11:49) Хотим, во-первых, представить вам ситуацию здесь. У нас стерлись границы группы, и чувствуем себя, как один человек в одном сердце. Вот у нас такая ситуация здесь, в Грузии, в Тбилиси, и благодарим за это Творца, благодарим Творца за нашего великого Рава и за всех товарищей.

Дорогой Рав, у нас вопрос такой. Творец, меня взял на работу где-то 12-13 лет назад, и дал мне Рава, дал мне товарищей, дал мне источники. А я пока не пришел к тому, чтобы наслаждать Творца, чтобы передавать свет всему остальному творению.

Где моя ответственность? То есть на каком уровне моя ответственность? Мы задаем такой вопрос, мы хотим поднять уровень ответственности каждого товарища в мировом кли в нашей работе. Вот какая наша ответственность, чтобы насладить Творца?

М. Лайтман: Наша ответственность приблизить к Творцу всех, кто является вместе со мной в моей группе.

Ученик: Да, но пока что мы это не сделали, и вот эта ответственность лежит на нас. Правильно?

М. Лайтман: Да.

Ученик: И если я вижу вне себя, ну то, что мы сейчас приходим и говорим, вот там война, вот там плохое, вот там товарищу нехорошо, во всем же я виноват, больше никто?

М. Лайтман: Да.

Ученик: И вот эту ответственность я должен, и когда я говорю «я», это каждый товарищ из мирового кли должен взять на себя?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Огромное спасибо, дорогой Рав, за это прояснение, мы Вас очень любим. И просим Творца за полное исправление нашего кли. Лехаим.

М. Лайтман: Лехаим.

Вопрос (Барселона): (01:14:42) Я чувствую просто благословение быть здесь в Барселоне. Здесь такие огромные желания. Приехали товарищи из Африки, из Южной Америки. Просто потрясающе находиться здесь.

Есть товарищ в десятке и когда его внешнее выражение опускает товарищей, но мне хочется все время сказать: дорогой, мы тебя так любим, но может быть ты как-то исправишь свое внешнее выражение? Как это можно сделать через молитву? Как это сделать правильно?

М. Лайтман: А такое упражнение делаем для всей группы, вместе с ним. А подразумеваем его, не говоря об этом, просто подразумеваем его и посмотреть, насколько это подействовало. Удачи!

Вопрос (Сантьяго): (01:16:25) После эпидемии мир изменился полностью. Произошло какое-то отключение в нашей группе, мы не соединяемся вместе физически, и это в нас какое-то разбиение произвело. Важно ли нам вернуться и вместе физически встречаться, чтобы встречаться сердце с сердцем, чтобы делать духовную работу?

М. Лайтман: Если местные условия позволяют, то стоит встречаться также и на физических встречах, конечно. Но нам надо отнестись к этому серьезно. Если на самом деле есть проверки, анализы у врачей и в лабораториях, и они могут сказать, что нет никаких проблем, то мы встречаемся. Как и здесь, сейчас, хотя и ситуация не 100% здоровая. Но в соответствии с согласием Министерства здравоохранения и наших врачей, мы все-таки встречаемся.

Вопрос (Киев): (01:18:13) У нас тут такое величайшее собрание. И у нас есть вопрос один от мужчин, один от женщин. Вопрос от мужчин: чувствуется важность, чувствуется такая активизация всех сил. Что бы Вы посоветовали, мысль, концентрацию, фокус, на чем сейчас держать?

М. Лайтман: То же самое, чем заняты мы. Сейчас мы говорим о том, как один товарищ помогает другому товарищу. И так все товарищи между собой. Без взаимной помощи между всеми мы не сможем соединиться вместе в одном целом. И Творец к нам не отнесется как к готовому кли.

Ученик: Это помощь в намерении, в желании, в просьбе?

М. Лайтман: Это в намерении, в просьбе, конечно.

Ученик: Передаю женщинам.

Вопрос (Ж Киев): (01:19:29) Мы женским составом семинарили, готовились к этому уроку на времени групповом сегодня и у нас возник такой вопрос. Есть между нами впечатление, что то состояние, к которому мы все должны были на конгрессе устремиться, состояние открытого сердца, любви между нами, вот оно открылось в таком каком-то новом трепетном ощущении. Как нам это трепетное состояние сберечь, чтобы мы в наши духовные будни, на новые этапы вот его понесли все вместе, сохранили и приумножили?

М. Лайтман: Для этого его надо сохранять и приумножать. Вот и все. Ничего здесь особенного нет. Если вы хотите что-то сохранить, надо им пользоваться. Поддерживать его.

Вопрос (Алматы): (1:20:34) У нас тоже есть вопрос мужской и вопрос женский. Мужской вопрос звучит так. Мы всегда говорим, что я должен почувствовать желание товарища и попросить Творца его наполнить. Но у меня есть всего одна точка ощущения через свое «я», что со мной происходит. Так вот вопрос в том, нужно ли как-то выделять, что есть желание товарища, а что нет, среди моих мыслей вообще в принципе?

М. Лайтман: Нет. Мы связаны очень тестно между собой и поэтому влияем друг на друга постоянно. Так что неважно.

Ученик: То есть когда мы в связи находимся, уже считается, что это общее желание, а не личное мое, и я в клипу не попаду?

М. Лайтман: Да, да, да.

Вопрос (Ж Алматы): (01:21:39) Хотим выразить Вам в первую очередь глубочайшую благодарность и любовь. И у нас такой вопрос от женской десятки. Как включиться в товарища настолько, чтобы предвосхитить его хисарон?

М. Лайтман: Это уже следующая ступень. Это уже когда мы включаемся в других настолько, что можем направлять их желания. Это мы еще не изучали.

Переводчик (Ж Италия): (01:22:39) Подруга рассказывает нам, что очень много людей собрались вместе, кто-то по домам, кто-то в группах. И хотят просто поблагодарить из глубины сердца за все что Вы делаете.

М. Лайтман: Да, спасибо им.

Ж Австралия: (01:23:45) У нас не было вопроса, но если мы уже на экране, я могу сказать, выразить наше воодушевление от этого конгресса. Мы по-настоящему чувствуем, что мы находимся все в одной молитве как один человек с одним сердцем, и мы все очень любим Вас во всем мировом кли. Все вместе.

(Аплодисменты).

Вопрос (Москва): (01:24:39) Мы тоже в Москве хотим передать огромный трепет, огромную любовь, которая зажигает наши сердца сегодня.

(Аплодисменты).

Благодаря тому, что такая большая сила любви собралась на этом конгрессе, у нас есть вопрос. Вы вчера призывали всех об этом думать, об этом молиться, и из этого родился вопрос. Как нам в десятке быть связанными сердцами в одно сердце так, чтобы внутри этого сердца раскрылся Творец?

М. Лайтман: В одном сердце. Ничего другого не надо. Если есть несколько человек, и они объединяются в одном сердце, то в этом же сердце присутствует Творец.

Вопрос (Беларусь): (01:26:04) Мы говорим о том, что нужно поднимать настроение товарища. Как поднимать настроение товарища, если сам нахожусь в падении?

М. Лайтман: Ты должен тогда приходить для того, чтобы поднять себе настроение и поднять настроение всем остальным, а не сваливаться на группу со своим отрицательным настроением.

Ученик: Вот так, и все?

М. Лайтман: Нет у него подготовки.

Вопрос (Екатеринбург): (01:26:44) Есть у нас два вопроса, у мужчин и у женщин. Вопрос мужчин звучит так: направление молитвы должно быть сформировано в знании, либо мы стараемся и направляем наш хисарон выше знания, то есть туда, где есть точка исправления, есть Творец?

М. Лайтман: Да, вы должны направлять вашу молитву точно через товарища к Творцу.

Вопрос (Ж Екатеринбург): (01:27:25) У меня практический вопрос. У нас этот конгресс закончится, и мы воодушевленные вернемся снова в свои десятки. И такой вопрос: что делать с хисароном подруги, если мы его все чувствуем, вся группа ощущает, и мы ее обнимаем в сердце, но она все равно недовольна и говорит, что что-то ей не хватает. Как до нее донести нашу любовь и объятие, что мы ее чувствуем, что мы ее понимаем и держим всегда в себе?

М. Лайтман: Это большой эгоизм. Надо все-таки объяснить, что с ним достичь цели творения невозможно.

Ученица: Спасибо за такие глубокие вопросы, за столько любви.

Вопрос (Чехословакия): (01:28:26) Мы переживаем здесь потрясающее объединение. Много товарищей приехало к нам, представители из разных мест. Как нам соединиться с товарищами, когда наши внешние условия нас разделяют, только единицы из десяток свободны, чтобы объединиться вместе? Как нам объединиться, если внешние условия не позволяют нам сделать это, и только некоторые товарищи могут сделать такие усилия?

М. Лайтман: Мы должны справляться с разными проблемами и постараться быть вместе. Нет никакой другой тут рекомендации.

Вопрос (Болгария): (01:29:38) У нас два вопроса. Первый вопрос из десятки мужчин. Очень часто мы пропускаем боль товарища и их хисароны. Вопрос такой: как мы можем научиться этого не делать?

М. Лайтман: Надо говорить об этом, что не хватает нам чувствительности. И тогда мы сможем почувствовать другую группу и помочь им.

Вопрос (Ж Болгария): (01:30:28) Когда у подруги есть проблема хисарона, и мы это ощущаем, но она не попросила помощи от группы, что нужно сделать в этом случае?

М. Лайтман: Мы об этом все время говорим. Мы должны делать так, что не называть никого по именам, а делать такие действия, которые помогут всем собраться, соединиться, правильно направиться на Творца и в итоге получить то, что нам надо – следующую духовную ступень.

Что делаем?

Чтец: Есть Франция-2, есть зеркальный конгресс в Того, Френч 2. Да, это зеркальный конгресс в Того.

(Аплодисменты).

Вопрос (Франция-2): (01:31:52) Наш вопрос такой: сказано, что нет умного более, чем опытный. Так как же? Как же молодой ученик может поднять настроение старожилу, у которого больше опыта, чем у него?

М. Лайтман: Это может быть. То, что касается любви – нет различий, тут не имеют значения стаж, ступени, а любовь проходит по всем ступеням такой, какая она есть, и поэтому новый товарищ может пробудить сердце ветерана. Хорошо, замечательно.

Вопрос (Голландия): (01:33:25) Вы просто коснулись нашего сердца, вошли в наши сердца такие великие в Израиле, и вообще в мировом кли. Мы чувствуем это объединение всего мира. И это так здорово, так просто, из ряда вон выходящее событие. Единственное, что мы хотели спросить... мы маленькая страна, часть мирового кли, мы чувствуем эту силу мирового кли и хотим помочь всему миру, мы хотим помочь вам, Израилю, и всем вообще, прийти к большому объединению. Как мы можем сделать это? Как мы можем помочь всему миру? Как мы можем вернуть все, что мы получили от вас, от вас всех? Вы такие великие, как мы можем вернуть вам то, что мы получили от вас?

М. Лайтман: Только передавать это дальше. Все, что вы получили от нас, от меня передавайте это дальше, и так всему человечеству. А вам спасибо.

Вопрос (Ж Барселона): (01:35:14) Это был потрясающий конгресс, которого еще не было никогда. Уже два дня мы слушаем израильское кли, которое просто изливает свое сердце с сильнейшими желаниями и молитвами. И все время у меня был вопрос: что мы можем сделать для израильского кли? Что мы можем сделать? Как мы можем помочь израильскому кли?

Как нам помочь молиться Творцу, чтобы он забрал это страдание, которым страдает Израиль в последнее время, чтобы мы все время поддерживали их, стояли за ними, и чтобы Творец смягчил удары, и чтобы мы создали такую силу всего мира, всех народов мира, чтобы мы пришли к тому, чтобы не было ударов, и мы достигли связи с Творцом? Что требуется от нас? В чем нуждается израильское кли от нас, чтобы мы могли сделать это изменение?

Мы хотим увидеть изменения. Мы хотим, чтобы мы все молились за израильское кли, за всех нас, чтобы мы пришли к Творцу, и чтобы мы попросили Его, и чтобы Он смягчил это страдание и боль. И чтобы мы вернулись к миру, потому что для этого мы делаем конгресс, для этого нам нужны товарищи, мы их получили. Так я хочу попросить, чтобы у нас была эта уверенность и возможность, способность поддерживать израильское кли. Для этого мы здесь. Есть еще много вопросов у других подруг.

М. Лайтман: Спасибо, спасибо. Я ее знаю много лет. Я не знал тогда, как ее зовут, так я стал ее звать «мадам», так получилось. А что происходит сейчас? Она очень интересная женщина.

Вопрос (Лос Анджелес): (01:38:01) Если я не реализую эту заповедь, которая написана в статье, которую мы читали, я причиняю вред всем?

Реплика (Переводчик): Он задает этот вопрос от имени товарищей, которые стесняются задать вопрос.

М. Лайтман: Если я не вкладываю в то, во что все вкладывают, то я на самом деле причиняю вред, потому что с небес как бы воспринимают всю нашу группу, включая меня вместе. И тогда каждый, который не участвует, тот процент, который не может участвовать, неспособен или ленится, то это причиняет вред всем. Да, так. Но мы будем молиться и будем надеяться, что у нас все получится, даже со всеми теми, кто испытывают проблемы восполнить кли.

Реплика (Переводчик): Еще одна вещь, он спрашивает: что делать с товарищами, которые стесняются просить помощи у десятки?

М. Лайтман: Это нехорошо. Люди должны раскрывать свой хисарон, открывать его, свой недостаток, нехватку, проблему. И так вот... так это... так, в общем-то, продвигать группу.

У нас есть еще группы, которые остались, которые не задали вопросы? Настоящие группы. Вы хотите какую-то определенную группу?

Вопрос (Ж Сантьяго): (01:40:38) Нужно ли подруге давать такую возможность опуститься в состояние низкое, либо не давать ей этого делать, и мы как ангелы, чтобы сохраняли, чтобы она не падала?

М. Лайтман: Подумаем об этом. На самом деле, что бы то ни было, мы должны держать всех, чтобы никто не упал.

Вопрос (Чтец): (01:41:13) Мы уже находимся в конце урока, сейчас у нас будет заключительный семинар. Мы хотели спросить у Вас, как бы Вы подытожили этот урок «Человек да поможет ближнему»?

М. Лайтман: Урок хороший, получился отличный урок. Сколько мы говорили? Два часа? По одной и той же теме, в принципе, с разных сторон, с разных вопросов. Это замечательно. И надо только понимать, что если человек без товарищей, которые бы поддерживали его – он пропадет по-настоящему, ничего ему не поможет. Потому что это необходимые условия, чтобы товарищи должны были бы просить за него.

Поэтому помогать друг другу – это особое, очень особое правило, закон. Это исходит из того, что мы в нашем источнике – одно целое. Как Адам, он один, Творец создал одного Адама. И если мы принимаем себя таким вот образом, через этот образ одного Адама – у нас есть связь с Творцом. Поэтому не забывать об этом: только быть как один Адам. И отсюда уже «человек да поможет ближнему».

Чтец: В продолжение этого я хотел задать еще вопрос. У нас сейчас будет целый час трапеза. Все мировое кли.

М. Лайтман: Еще перерыв?

Вопрос (Чтец): (01:43:21) Да, а потом будет трапеза. И опять же на тему «человек да поможет ближнему» будут говорить товарищи со всего мира и будут раскрывать свои сердца на этой трапезе. Вопрос: как нам реализовать это правило «человек да поможет ближнему», раскрыть сердце, чтобы ввести всех товарищей внутрь?

М. Лайтман: Как я открываю свое сердце, чтобы впустить в него всех наших товарищей со всего мира? Я надеюсь, что вы поможете мне, и так поможете каждому, помогая друг другу. Кроме как открыть сердце, нам больше не нужно ничего. Мы думаем, что мы можем подняться на духовную ступень, и все будет в порядке. Ничего не будет в порядке, если не придут товарищи и общими, совместными силами откроют мне сердце. Они должны разорвать мое сердце и открыть его, вскрыть его и тогда внутрь этого сердца Творец будет наполнять меня тем, что нужно, чтобы я почувствовал это как свою душу.

Песня (01:45:05)

Семинар (01:48:24)

Презентация (01:53:14)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/cJLEdShJ

Cabalá Media

Cabalá Media

Área personalIniciar sesión para me gusta, guardar y suscribirse a videos

08 - 15 octubre 2014Rabash. carta 36

08 - 15 octubre 2014

Rabash. carta 36

Rabash. carta 36

Cabalá MediaDerecho de autor 2003-2026 Benei Baruj ‘ Cabalá LaAm

Área personal
Iniciar sesión para me gusta, guardar y suscribirse a videos

08 - 15 octubre 2014
Rabash. carta 36

Cabalá Media
Derecho de autor 2003-2026 Benei Baruj ‘ Cabalá LaAm