Descubre la sabiduría de la Cabalá

nuevo en el sitio
Lecciones
Programas y Clips
Clips
Publicaciones
Congresos y Eventos
Rav Laitman en las redes sociales

Blog de Rav Laitman

17 de mar de 2026 14:00 -

Nada nos impide mantener constantemente el mejor sentimiento que hemos tenido en nuestras vidas, el que experimentamos en el congreso cuando sentimos unidad, la conexión entre nosotros y el Creador, la revelación espiritual. Si desciendo de este estado, significa que es mi propia culpa porque no añadí mis propios esfuerzos.

 

Recibimos un despertar desde Arriba, desde el Creador, y no debe desaparecer. El Superior nos da un ejemplo de cómo debemos ser, y debemos continuarlo. El despertar no debe depender de la ubicación física del congreso. Si no hay despertar, significa que falta la grandeza del Creador y la grandeza del grupo, y esto se puede desarrollar aún más precisamente después del congreso, durante los tiempos normales.

 

Los descansos entre congresos deben percibirse como oportunidades organizadas para nosotros por el Creador para invertir nuestros propios esfuerzos en este mundo. La construcción de la vasija espiritual tiene lugar precisamente en la oscuridad, por la noche. Necesitamos ver todos los acontecimientos de nuestra vida como conectados por este mismo principio, de modo que «Hubo tarde y hubo mañana, un día». Esta es la única manera de percibir nuestras vidas.

 

Desde Arriba, se nos dan momentos de unificación y cercanía con lo espiritual para que podamos continuarlos cuando desaparezca el despertar desde Arriba. Debemos preservar este sentimiento interior por nosotros mismos, al menos con la misma fuerza que se nos dio desde Arriba, como si no hubiéramos abandonado el congreso.

 

El Creador nos elevó hasta cierto grado y nos dejó, y debemos continuar por ese camino. No es bueno que caigamos, porque ya tenemos un ejemplo de cómo continuar. Y entonces el Creador nos elevará al siguiente grado, y aún más alto, y así cada vez.

 

Cuando el Creador nos deja, revela qué lugares necesitan ser llenados con Su grandeza. Lo único que falta es la grandeza del Creador.

Lo principal es mantenerte conectado con los demás, como en el congreso, y no dejar que este sentimiento se enfríe, continuar con él por todos los medios. Y entonces veremos que todos los acontecimientos de nuestra vida, nuestro regreso al trabajo y todas las actividades cotidianas, están organizados por el Creador con este mismo propósito: llenar todos estos espacios vacíos diarios con el despertar, la inspiración de lo espiritual y la importancia del Creador.

 

Debemos mantener este estado y no permitirnos descender. Aquí es precisamente donde reside todo el trabajo. No hay mucho en qué trabajar durante el congreso. El despertar dado desde arriba está funcionando allí, y todo sucede por sí solo. Pero hoy, a través de nuestros propios esfuerzos, la plegaria y todos los medios posibles, no debemos permitir que este despertar se enfríe. Ahora es el momento de trabajar.

 

Por lo tanto, en el congreso no “logramos” el éxito, sino que lo “recibimos”. Hoy necesitamos alcanzar el éxito. ¡Se puede decir que el congreso, es decir, la reunión y la unificación, comienza ahora mismo!

 

Si entendemos correctamente cómo utilizar el tiempo del congreso y el tiempo entre congresos, entonces realizaremos correctamente la unidad que hemos logrado. Todo se pone a prueba precisamente en los estados cotidianos, donde reside todo el trabajo. ¡Así que continuemos!

Ahora es el momento de trabajar  Del centro del congreso al centro de la realidad

Un congreso es una oportunidad para dar gracias al Creador

 

Unas palabras sobre el reciente congreso internacional de Cabalá mientras se celebraba: percibo un espíritu completamente diferente en este congreso en comparación con los anteriores; hay una aspiración especial por parte de todos hacia la unidad universal, y yo estoy entre ellos. Esto no requiere mi participación externa; el esfuerzo interno de todos los amigos es suficiente.

 

En la inauguración del congreso, cada participante compuso una plegaria desde el centro del grupo, y los amigos pidieron que todas las plegarias incluyeran la plegaria del maestro.

 

Mi plegaria es que todos nos sintamos reunidos en un solo lugar, incluidos en un solo corazón, y que no sintamos ninguna separación. No creo que se necesiten grandes esfuerzos para unirnos, porque ya estamos juntos.

 

No hay necesidad de tensión excesiva, que todos se sientan bien y a gusto; después de todo, hemos realizado un extenso trabajo preliminar y lecciones. Ahora solo necesitamos sentir ligeramente la conexión, la unidad, que ya hemos alcanzado. Podemos disfrutar de este estado precisamente porque lo hemos ganado a través de los esfuerzos que invertimos.

 

El congreso es una consecuencia, no un lugar de trabajo. Es una oportunidad para agradecer al Creador. Pero nada debe oscurecer nuestro deseo de conexión. Durante los tres días del congreso, podemos disfrutar de los frutos del trabajo que hicimos de antemano.

 

Sin embargo, la conexión debe ser correcta para que no comencemos a disfrutar egoístamente y caigamos. Este es el disfrute de la unidad en la que deseamos unirnos con todos nuestros amigos, el disfrute de la conexión que se está revelando.

 

¿Hay lugar para la plegaria en tal estado? Ciertamente, porque el sentimiento de unidad revela cuán insuficiente sigue siendo.

 

Agradecemos al Creador por llevarnos, a través de todos nuestros intentos y esfuerzos por conectarnos, al sentimiento de lo «agradable que es sentarse juntos». Esta es una plegaria de gratitud. La reunión de amigos, la comida, todo debe ser en agradecimiento por el hecho de que el Creador nos da la oportunidad de estar conectados con todos, que nos trajo a este congreso y despierta la conexión entre nosotros. Nuestra gratitud en sí misma será la plegaria.

Agradecer al Creador   La esencia de la gratitud al Creador

...
Lee mas
16 de mar de 2026 12:03 -

La gente pregunta por qué la Luz que nos corrige y nos devuelve a la fuente llega específicamente durante el estudio de la sabiduría de la Cabalá y no durante la simple observancia material de los  mandamientos.

 

De hecho, incluso en la observancia material de los mandamientos, si uno los cumple con la intención de atraer la Luz, hay Luz. Después de todo, hay una conexión entre estas acciones, como una rama y una raíz. E incluso aquellos que no tienen la intención de atraer la Luz reciben, sin embargo, una pequeña iluminación.

 

Pero la Luz que regresa a la fuente, que tiene el poder de cambiarme, debe provenir del nivel con el que está conectada. Supongamos que estudio algún tema en un libro que me está explicando un cabalista que ahora se encuentra en el grado correspondiente, por ejemplo, en GAR del mundo de Atzilut, y desde allí me explica de qué forma puedo conectarme con él.

 

Cuando abro El Estudio de las Diez Sefirot, me encuentro con Baal HaSulam como si estuviera vivo, porque en lo espiritual no hay muerte ni tiempo. Al leer El Estudio de las Diez Sefirot, lo escucho como si Baal HaSulam estuviera sentado a mi lado y me hablara. Todo depende únicamente de mi conexión con él. En la espiritualidad, todo existe; solo necesitamos establecer una conexión con ello.

 

Ahora mismo él se encuentra en el nivel GAR del mundo de Atzilut, y me explica este pasaje del texto. La pregunta es: ¿cómo puedo conectarme con él y qué quiero recibir de esto? Por eso se llama «la bendición de la Torá», es decir, lo que quiero recibir como resultado del estudio. La Torá debe traerme una bendición, es decir, la corrección de los Kelim, la capacidad de otorgar, la cualidad de Biná.

La Torá debe traer una bendición   ¿Qué es una bendición?

 

Y si cumplo algún mandamiento material, también es una rama de una raíz espiritual. Pero, ¿quién realiza esta acción en lo espiritual? ¿Cómo puedo conectarme con él? Esto es como una rama y una raíz sin vida.

 

En la Cabalá, me dirige la palabra alguien que ha alcanzado y vive dentro de su Kli, una persona que ha alcanzado este grado gracias a sus esfuerzos, que ha construido este Kli, que ha hecho una revelación y que me la transmite. Pero en los mandamientos materiales, la conexión es entre la rama inanimada y la raíz, desde el mundo de Atzilut hasta mi mundo, a través de todos los mundos. Pero los mundos no son personas, no son almas; la conexión allí es completamente diferente.

 

No niego la conexión entre la rama y la raíz en los mandamientos materiales; realmente existe. Pero tú no te estás conectando con alguien que lo ha alcanzado por ti y ahora te lo está transmitiendo. Es una conexión diferente; es una conexión a través de lo inanimado o a través de las almas.

 

Uno puede conectarse con la espiritualidad a través de cualquier fenómeno en este mundo, ya que todo lo que existe aquí proviene de allí. Pero la forma más eficaz es el estudio de las obras de un cabalista, porque esa alma ha alcanzado al Creador y se ha preparado para transmitirme su alcance.

 

Hay mundos y hay almas, y las almas son la parte interior, la única parte viva de toda la realidad. Los mundos son los marcos externos, un sistema inanimado. Y cuando me conecto con un alma que ha alcanzado algo y me transmite ese alcance, quiero ser como él. Me pongo en contacto con él como si estuviera vivo. No tenemos otro medio de avance que conectarnos con las almas que están por encima de nosotros, que han alcanzado esto.

Hubo incluso casos en los que una persona no tenía ningún maestro cabalista, pero aun así se conectaba con las almas de los cabalistas. Siempre hay un cierto tipo de alma que debe enseñarte y transmitirte el alcance. Esto no puede llegar a una persona simplemente desde un sistema inanimado.

 

Incluso si una persona simplemente toma un libro y comienza a estudiar por un impulso interno, aparecerá algún mensajero (Magid) o alma, lo que significa que aparecerá una conexión especial.

 

Un libro no es solo páginas impresas; es una persona que ya ha alcanzado una meta, es decir, un alma que existe en algún nivel del mundo Espiritual y nos transmite su alcance.

 

Y la revelación de la espiritualidad sin un libro es un fenómeno único que requiere una revelación especial desde arriba, ya sea a costa de un enorme sufrimiento o debido a un destino especial. Este no es el camino habitual. Nos conectamos con el sistema espiritual y con el Creador a través de las almas a las que ya se les ha concedido esto, y esto se llama «por virtud de los padres».

 

Hubo personas que revelaron al Creador sin esfuerzos ni estudios previos, pero se trata de casos excepcionales que no se aplican a nosotros. Nosotros estudiamos y avanzamos a través del método aceptado, la forma en que las personas deben avanzar. Y si alguien en algún lugar de la humanidad avanza de manera diferente… todo es posible, pero eso es una excepción a la regla.

Conexión viva con lo espiritual    Alcanzar la espiritualidad – enfoque cabalístico

...
Lee mas
15 de mar de 2026 12:08 -

Los que dicen que el idealismo es algo innato o resultado de la educación son unos mentirosos. Más bien, es un resultado directo de la religión. Mientras la religión no se extendió lo suficiente por todo el mundo, el mundo entero era bárbaro, sin una pizca de conciencia.

 

Solo después de que los servidores del Creador se expandieron, los descendientes de los agnósticos se convirtieron en idealistas. Por lo tanto, el idealista sólo lo es por el mandamiento de sus antepasados. Sin embargo, es un mandamiento huérfano, es decir, sin un comandante (Baal HaSulam, “Los escritos de la última generación”).


Inicialmente, Baal HaSulam habla de la difusión del culto primitivo a los ídolos en el mundo, donde la gente adoraba árboles, piedras y el sol. Mucho más tarde, surgieron las tres principales religiones del mundo (judaísmo, cristianismo e islam), todas ellas derivadas de la Cabalá. Si no fuera por la Cabalá, de la que todos sus seguidores, con la excepción de unos pocos, se alejaron y comenzaron a convertirla en prácticas terrenales comunes, hoy en día no existirían ni las tres principales ni todas las demás religiones.

Pregunta:

Entonces, cuando Baal HaSulam habla de religión, ¿se refiere a la que existía antes del judaísmo, el cristianismo y el islam?

Respuesta:

La Torá afirma que antes de la aparición de la Cabalá en la antigua Babilonia, existían diversas creencias; cada persona adoraba a su propio ídolo familiar, y esto era puramente una práctica psicológica.

 

Más tarde, el rey Nimrod deseó unir a todas las tribus que habitaban el estado (las llamadas setenta naciones del mundo) en una sola nación. Para ello, necesitaba algo unificador, una única imagen espiritual suprema.

 

Esto es en lo que Abraham, residente en Babilonia, comenzó a trabajar. El padre de Abraham, Teraj, no solo adoraba ídolos, sino que también los fabricaba y vendía. Abraham, a diferencia de Teraj, cayó bajo la influencia del rey Nimrod y comprendió que se necesitaba una única fuerza para unir a las personas, ya que el egoísmo estaba creciendo y las dividía y alienaba cada vez más.

Para crear un estado y una sola nación, se requería una fuerza consolidadora. Nimrod representaba la autoridad estatal, mientras que Abraham cumplía estas funciones como sacerdote espiritual.

 

Pero cuando Abraham comenzó a desarrollar el concepto de una única creación espiritual y una fuerza suprema que lo gobernara todo, llegó a la conclusión de que esta fuerza ya existía. La descubrió al tratar de armonizar los muchos tótems en una fuente común.

 

Al generalizar esta idea y convertir a todas las deidades en una sola fuerza, comprendió que no tenía imagen. Es tan universal que carece de cualquier forma.

 

Así, el único ídolo que querían crear de repente «cobró vida» y se hizo real. Después de descubrir que existe una sola fuerza buena de la naturaleza que lo contiene todo, lo une todo, lo generaliza todo y lo gobierna todo, Abraham comenzó a enseñar esto al pueblo.

 

Esto le convenía a Nimrod porque ahora él era el único gobernante, rey y autoridad en la tierra, mientras que Dios estaba en el cielo. Prácticamente todos los gobernantes utilizaron este modelo hasta nuestros días.

Pero Abraham comenzó gradualmente a anular la autoridad de Nimrod: «¿Quién es él? Debemos adorar al Creador y tratar directamente con Él». Surgió una fuerte confrontación entre él y Nimrod, y Abraham se vio obligado a abandonar Babilonia con sus seguidores que lo entendían y estaban de acuerdo con él.

 

Aquellos que aún no habían llegado a este entendimiento y deseaban una existencia normal, segura y egoísta decidieron quedarse con Nimrod. Pero no pudieron hacerlo porque, sin la única fuerza unificadora que predicaba Abraham, el egoísmo comenzó a separarlos, dividirlos y enfrentarlos entre sí.

 

Se dieron cuenta de que tenían que dispersarse, de lo contrario se destruirían unos a otros en una guerra interna. Fue una decisión racional. Así, se dispersaron por todo el mundo con sus ídolos, mientras que los siervos del Creador se fueron con Abraham.

Pregunta:

¿Qué enseñaban Abraham y sus seguidores afines? ¿Era la sabiduría de la Cabalá?

Respuesta:

Sí, un método para unir a las personas, para permitirles elevarse al nivel del Creador.

Pregunta:

¿Los cabalistas llaman a esto una religión?

Respuesta:

En principio, lo que Abraham reveló se llama Daat (“religión”).

 

Por lo tanto, Baal HaSulam escribe que el significado de la única religión verdadera es el logro de la única fuerza de la naturaleza que lo gobierna todo. Una persona puede revelar esta fuerza si sigue el camino correcto hacia su logro, a través del cual adquiere un conocimiento absoluto de todas las leyes de la realidad.


Baal HaSulam no presta atención a nada más.

...
Lee mas
14 de mar de 2026 20:00 -

Por lo tanto, se deduce que debemos hacer varias distinciones en la Torá: 1) aquel que estudia la Torá para conocer las reglas, para saber cómo observar los mandamientos de la Torá (Rabash, «¿Qué son la Torá y el trabajo en el camino del Creador?»).

 

Es decir, ¿por qué se estudia? Para saber lo que se debe hacer en el mundo material. Y entonces la persona estudia y cumple los mandamientos.

 

2) Quien aprende la Torá para cumplir con la Mitzvá de estudiar la Torá, como está escrito (Josué 1): “Este libro de la Torá no se apartará de tu boca, sino que lo meditarás día y noche”. RASHI interpreta «meditar en él» como «mirar en él», cada pensamiento de la Torá está en el corazón, como él dijo: «La meditación de mi corazón está ante Ti» (Ibid.).

 

Aquí se habla de «estudiar la Torá para conocer las leyes, cómo observar los mandamientos de la Torá», lo que significa que hay algo más en ello que simplemente cumplir los mandamientos. El estudio en sí mismo tiene valor cuando uno debe ponerle el corazón. Hay correcciones que la Torá realiza en el corazón. Son correcciones para hacernos mejores, cuando el Creador desea que la Torá nos apoye y, a través de ella, nos fortalezcamos.

 

3) Él aprende la Torá para ser recompensado con la luz de la Torá, como está escrito: «He creado la inclinación al mal» (ibíd.).

 

Este es el nivel en el que una persona ya sabe que la Torá no fue dada simplemente para corregir su corazón animal, para que simplemente se vuelva mejor y así cumpla con el mandamiento de estudiar la Torá, sino que hay algo especial en la Torá: la Luz.

 

He creado la Torá como una especia porque la luz que hay en ella lo reforma». Por ello, será recompensado con la fe y con la adhesión al Creador, y entonces se convertirá en «Israel», ya que cree en el Creador con fe completa (ibíd.).

 

Es decir, una persona ya se considera a sí misma malvada, y la Torá la corrige para que sea mejor.

 

4) Una vez que ha sido recompensado con la fe, es recompensado con la “Torá, como en los nombres del Creador” (ibíd.).

 

En otras palabras, ya recibe la Luz de Jojmá dentro de la Luz de Jasadim. Esta Luz de Jojmá, que recibe según el nivel de su corrección, se llama los nombres del Creador.

 

En El Zóhar, esto se llama “La Torá, Israel y el Creador son uno”. En ese momento, es recompensado con el propósito de la creación, que es hacer el bien a Sus creaciones, cuando las criaturas reciben lo que el Creador quiere darles (ibíd.).

 

Esfuérzate por alcanzar tu destino

 

Cuando se esfuerza por alcanzar la espiritualidad, uno debe esforzarse siempre por alcanzar el destino y no quedarse estancado, atrapado por sus propios deseos y luchando sin éxito contra ellos. Una persona avanza cuando su corazón y su mente se encuentran en el estado deseado.

 

No me engaño con esto, pero lo espero con ilusión. Puede que aún no haya alcanzado la meta, pero no me sumerjo en mis deseos y cualidades actuales, que me agarran por las piernas e intentan detenerme. Y al mismo tiempo, no me dejo llevar por las nubes, en una ilusión del mundo espiritual, hasta que se convierta en mi realidad. Esta es la orientación adecuada.

 

Cada momento es una oportunidad para esforzarse en el camino hacia el otorgamiento, qué es la meta.

 

Cuando doy un paso, siento como si ya hubiera alcanzado la meta, y entonces el trabajo se convierte en mi recompensa.

 

Teniendo en cuenta los obstáculos, los supero y disfruto del hecho de que estoy creando la cualidad del otorgamiento por encima del conocimiento. La imagen del mundo espiritual se forma a partir de mis deseos, cuando la fuerza del otorgamiento comienza a darles forma, los contornos de mi alma.

El grupo debe obligarte

 

Pregunta:

Usted dice que se necesita tensión para acelerar el procesamiento de datos. A mí me parece que lo haría mucho mejor si estuviera en un estado tranquilo y no bajo la presión del grupo.

Respuesta:

Entonces, lo que estás diciendo es esto: «Si el grupo me presiona, me confundiré y huiré; no puedo funcionar bajo presión». Debe haber presión. El grupo debe obligar a la persona

Pregunta:

Pero aún así, necesito algo de tiempo libre para procesar la información.

Respuesta:

Los datos no se procesan sentándose tranquilamente con una jarra de cerveza y reflexionando sobre la vida. Los datos se procesan en estados críticos y estresantes. No creas que vas a tener un momento de descanso, y que entonces te sentarás, te concentrarás y lo resolverás todo, ¡nada de eso! Al contrario, cuanto más rápido sea tu ritmo, mayor será tu capacidad para hacer cálculos. Es precisamente en esos estados cuando se hacen los cálculos correctos en fracciones de segundo.

 

Por supuesto, hay estudio; hay un momento en el que uno realmente necesita estudiar para sentir cierta conexión con la estructura de los mundos, con la estructura del alma, para comprender cómo está construida y cómo puedo, al menos en cierta medida, conectarme mentalmente con ella, verificarla y verla. Una persona debe dividir su tiempo, pero incluso entonces estar alerta.

 

¿Qué es la tensión? La tensión es una carencia, una deficiencia en la consecución de la meta. Eso se denomina estrés, tensión y presión. Cuando quiero algo y no puedo conseguirlo, eso me presiona, me pone tenso. No me refiero al sufrimiento que me presiona y me hace huir de él. Nuestro estado debe ser el de estar estresados porque no hemos alcanzado lo que tenemos por delante, no porque tengamos que huir de algo que nos presiona.

...
Lee mas

Tweets

El #precio de la #energía está aumentando en todo el mundo. Es una buena noticia, pues obligará a la gente a cancelar las actividades innecesarias. Esto sucederá con toda la "producción" del hombre, la naturaleza nos mostrará lo que es necesario y suficiente. ¡Sólo eso quedará!
El #precio de la #energía está aumentando en todo el mundo. Es una buena noticia, pues obligará a la gente a cancelar las actividades innecesarias. Esto sucederá con toda la "producción" del hombre, la naturaleza nos mostrará lo que es necesario y suficiente. ¡Sólo eso quedará!
RT @LauraMex: Se sacó un 100 el PAN con este video 😅👊�
La ONU está contra Israel, contra el asentamiento de judíos ... ¡Qué más puede querer la humanidad si los judíos no dan ejemplo de unidad a los pueblos del mundo!
#MisiónDeLosJudíos #AmaATuPrójimo