Vemos que un niño pequeño no entiende lo que está haciendo ni lo que le está sucediendo. Corre, juega y tira de las cosas; un niño explora el mundo a través de un nivel mínimo de contacto con él.

¿Y nosotros? Fundamentalmente, también estamos en un nivel mínimo de contacto con el mundo. Incluso a nivel físico, no sabemos claramente si interactuamos con el mundo correctamente o no. Solo en nuestra época, en este siglo, estamos comenzando a darnos cuenta de cómo nuestra interacción con el mundo impacta el medio ambiente, la ecología, el clima, etc. Pero cómo nuestros pensamientos afectan al mundo, la medida más fuerte de impacto, no lo sabemos.

En principio, si rastreamos la jerarquía de nuestra interacción física con el mundo desde el nivel más bajo, el nivel humano, que sigue a los niveles inanimado, vegetativo y animado, es, en esencia, el nivel de los pensamientos, las intenciones y la actitud interior de una persona hacia la sociedad o el mundo en el que existe.

Y entonces se vuelve completamente confuso dónde se encuentran la recompensa, el castigo y las consecuencias de nuestras buenas o malas acciones.

En general, esto es un problema. Somos como niños corriendo por una habitación, haciendo algo sin comprender su significado o la reacción precisa. Le decimos al niño: «¡No hagas eso!», pero él no entiende por qué. Nosotros lo sabemos, pero él no. Y tampoco está claro quién puede decirnos qué está permitido y qué no.

Solo ahora estamos comenzando a darnos cuenta de que existe una única fuerza Superior (llámese naturaleza o el Creador) que lo gobierna todo porque está íntegramente conectada con nosotros, y debemos tenerla en cuenta. Vemos que todo en la naturaleza sigue leyes absolutas que actúan sobre nosotros sin preguntarnos. Y aquí surge un sistema de relaciones muy serio.

¿Cómo podemos comportarnos ante la naturaleza que nos rodea, el mundo Superior, la fuerza Superior, si existimos dentro de ella y, sin embargo, permanecemos totalmente ajenos a Su presencia? En consecuencia, nosotros, en nuestra locura, nos comportamos inadvertidamente como niños pequeños; imaginamos que somos libres de actuar a nuestro antojo, solo para encontrarnos azotados por todos lados por una avalancha de repercusiones dolorosas.

Sin embargo, no le damos a estas consecuencias la atención que merecen, no las reconocemos como el resultado de nuestras propias deficiencias, ni percibimos el vínculo causal directo entre nuestras acciones y la respuesta de la naturaleza. Simplemente no comprendemos la fórmula subyacente que rige la interacción adecuada entre nosotros y el mundo natural.

Si fuéramos capaces de percibir y comprender esto, entonces nuestro egoísmo —nuestro deseo innato de una existencia cómoda— nos guiaría infaliblemente en la dirección correcta. Pero, dado que este sistema de gestión permanece oculto para nosotros, seguimos comportándonos como niños pequeños: cualquier cosa que nos interese en el momento, la tomamos de inmediato para probarla, sin prestar atención a las consecuencias. Y si surgen consecuencias, no las vinculamos con su causa. Aquí radica nuestra ignorancia respecto a la gobernanza y la raíz de todos los problemas de nuestra vida.

Por supuesto, esta es una existencia miserable, pero no hay nada que hacer al respecto. La gestión superior —así como la clara conexión entre nuestras acciones y sus consecuencias— se nos oculta con el fin de elevarnos a un nivel en el que realicemos las acciones correctas no por coacción, sino porque desearemos estar en conexión directa con el Creador y anhelaremos ser buenos y bondadosos.

Esto es precisamente lo que la naturaleza exige de nosotros: que, como seres irracionales que somos, tomemos conciencia de la realidad en la que existimos y actuemos en consonancia con dicha conciencia.