Por debajo de la línea entre la vida y la muerte: La intención de otorgar
En la actualidad, nos encontramos en un estado en el que el desarrollo parte de un punto que no es más que el deseo de recibir. ¿Qué es este Partzuf que parte de un punto? Es el grado de la intención en aras del otorgamiento
La pregunta es: ¿qué es el deseo y qué es la intención? En la espiritualidad, no es el deseo lo que se tiene en cuenta, sino únicamente la intención con el fin de otorgar. La magnitud de un Partzuf es la altura de su intención y, según el grado de esa intención, ya recibe con el fin de otorgar.
Por lo tanto, en nuestro ámbito, por debajo del Majsom, «no hay juicio ni juez»; cada uno hace lo que le place. De hecho, aquí no hay ni mandamientos ni transgresiones, porque todos los mandamientos y transgresiones existen únicamente en la intención. «Con el fin de recibir» se denomina transgresión, y «con el fin de otorgar» se denomina mandamiento.
Seguimos estando más abajo, en lo que se denomina el mundo imaginario, por debajo de la línea de la vida y de la línea de la muerte. Por encima del Majsom, cuando el alma está inmersa en los Klipot, esto se denomina la línea de la muerte, el estado de la muerte; y cuando está inmersa en la línea derecha, esto se denomina la línea de la vida. Pero nosotros estamos por debajo de todo eso.
De todo ello se desprende que la intención, la orientación, la conexión y un anhelo apasionado por el Creador son, en esencia, la medida de la espiritualidad de una persona.
Lo que se quiere decir no es el deseo en sí mismo, sino el grado de orientación de cada uno hacia el Creador, es decir, hasta qué punto el corazón de una persona se esfuerza apasionadamente por alcanzar al Creador y lo anhela. El estado espiritual de cada uno se mide en función de ello.
Una oportunidad para la vida: Cambiar el mundo desde el presente
Apasionado por el Creador Vida por el bien del encuentro entre el Creador y la creación
Para comprender cómo se traduce esta intención en la realidad cotidiana, analicemos el siguiente diálogo:
Pregunta:
¿Cómo puede una persona hacer algo que parece imposible?
Respuesta:
Convenciéndote a ti mismo de que, cuando piensas en positivo sobre el mundo, lo mejoras y contribuyes a que sea un lugar mejor. Esa es tu responsabilidad para con el mundo.
Comentario:
¿Cómo es que de repente ha entrado el mundo en nuestra conversación? Estábamos hablando de mi vida.
Mi Respuesta:
Has nacido para esto: para pensar en cómo puedes mejorar el mundo. Tú y solo tú. Al desear mejorar el mundo, estás pidiendo que cambie.
Pregunta:
¿Te das cuenta de que estamos hablando de gente corriente?
Respuesta:
Gente corriente. Si queremos cambiar nuestro mundo, entonces debemos pensar solo en una cosa: que queremos que cambie.
Pregunta:
¿Y eso es lo que significa vivir de verdad la vida?
Respuesta:
Por supuesto. Significa comprender que todo debe hacerse ahora, sin esperar.
Pregunta:
¿Y dónde está mi «yo» en todo esto? ¿Dónde está mi decisión personal?
Respuesta:
En el momento presente.
Pregunta:
¿Ahora mismo?
Respuesta:
Ahora mismo. Ahí es donde existe tu «yo». Más allá de eso, no existe. Si no te detienes y decides: «¡Ahora, solo ahora!», entonces ya no estás verdaderamente presente.
Pregunta:
Usted estudió las capacidades humanas. Creo que incluso trabajó en una investigación sobre la hipotermia y hasta qué punto puede aguantar una persona.
Respuesta:
Sí.
Pregunta:
¿Cuáles son los límites del potencial humano? ¿Puede una persona alcanzar realmente ese estado? ¿Es posible vivir de esta manera por el bien del mundo?
Respuesta:
Creo que sí. Simplemente tenemos que hablar con la gente sobre ello.
Pregunta:
¿Usted cree que lo que decimos realmente cala en las personas?
Respuesta:
Sí, ayuda.
Pregunta:
¿Cómo ocurre eso? ¿Por dónde cala en una persona para que cambie de repente?
Respuesta:
En el aire.
Pregunta:
Entonces, resumiendo: ¿cómo vive una persona la vida con «una sola flecha», con una sola oportunidad?
Respuesta:
Hay que pensar constantemente en mejorar el mundo. No se necesita nada más. Solo pensamientos, solo nuestros deseos.
Pregunta:
¿Y a qué se refiere con «mejorar el mundo»?
Respuesta:
A las buenas relaciones entre las personas.
Pregunta:
¿Tan sencillo como eso?
Respuesta:
Sí.
Una regla para medir la espiritualidad: Del egoísmo a la Verdad
Práctica solamente ayuda El punto de transición entre verdad y falsedad
Para aplicar este cambio de percepción y salir del ego, necesitamos una métrica precisa. Nuestra labor consiste en pasar de una evaluación basada en el principio de «dulce-amargo» a una basada en el principio de «verdadero-falso». Al fin y al cabo, al Creador se le llama Verdad.
La palabra «verdad» (Emet) está formada por las letras «Alef-Mem-Tav». «Alef» y «Tav» (la primera y la última letra del alfabeto) son los deseos situados en los dos polos extremos.
Y «Mem», en el centro, es la cualidad de Biná, gracias a la cual se pueden conectar estos polos y alcanzar la corrección, es decir, la verdad.
Determinar dónde reside la verdad y dónde la falsedad solo es posible en relación con un grupo de cabalistas, el entorno. Por mí mismo, dentro de mí mismo, carezco de las condiciones necesarias para ello; solo poseo un parámetro: mi ego. Para medir, necesito absolutamente un parámetro más fuera de mí mismo.
La función del entorno y el grupo de cabalistas para construir el alma
Tras un largo estudio y muchas aclaraciones en el grupo, un cabalista principiante comienza a sentirse a sí mismo en el sistema general (global) de deseos, entre otros «puntos del corazón». En relación con este entorno concreto, se me brinda la oportunidad de adquirir nuevos conceptos sensoriales: acercarme a él y alejarme de él, percibir su sistema global, mi inclusión en él, la necesidad de su apoyo, la comprensión de que es el lugar en el que revelaré para mí mismo el mundo Superior y al Creador.
Mientras tanto, en mi interior se va configurando una interacción entre dos fuerzas: yo mismo y el entorno. El entorno cobra peso y actúa como una fuerza contraria a mi «yo», a mi ego. Surge otra autoridad, ajena a mí, a la que empezaré a tener en cuenta y a considerar como una fuente de salvación, una palanca capaz de sacarme de mi estado actual, de este mundo.
Evalúo la dinámica «yo – entorno» y, como resultado de mis evaluaciones, obtengo medidas cuantitativas y cualitativas para evaluar las relaciones y fuerzas espirituales. Construyo una regla de medición: en un extremo estoy yo y en el otro está el grupo. Con esta regla ya puedo investigar, medir y representar el mundo Superior.
A partir de las relaciones «yo-grupo» se forma en mi interior una célula espiritual con la que puedo medir toda la realidad que está por encima de mí. De esta manera, construyo un alma en mi interior.
