Dieses Transkript wurde mithilfe KI aus dem hebräischen Original übersetzt und nicht redaktionell bearbeitet.

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Morgenlektion 13.08.25 - Rav Dr. Michael Laitman - Nach Bearbeitung

Ausgewählte Auszüge aus den Quellen zum Thema: Sensibel für die Stimme des Schöpfers sein

Sprecher: Lektion zum Thema "Sensibel für die Stimme des Schöpfers sein" - Ausgewählte Auszüge aus den Quellen, Auszug Nummer 1 von Baal HaSulam.

"Wenn der Mensch die Stimme hört, die ihn ruft, erwacht er zur Umkehr. Und dies ist die Stimme des Schöpfers, nicht seine eigene Stimme. Nur wenn er seine Handlungen auf dem Weg der Korrektur noch nicht vollendet hat, kann er nicht fühlen und nicht glauben, dass es die Stimme des Schöpfers ist, sondern er denkt, dass es seine Kraft und die Stärke seiner Hand sei. Darüber warnt der Prophet, dass der Mensch seine eigene Meinung und seinen eigenen Gedanken überwinden und mit vollständigem Glauben glauben soll, dass es die Stimme des Schöpfers ist." (Baal HaSulam, Shamati 241. Rufet Ihn an, während Er nahe ist)

Es ist so geschrieben, dass wir zu einem Zustand kommen, in dem wir die Stimme des Schöpfers hören, und das ist ein Zeichen dafür, dass der Mensch bereits für höhere und besondere Korrekturen bereit ist. Das heißt, er fühlt noch, dass ihm noch etwas fehlt, aber er sieht, dass er noch weitere Möglichkeiten hat, sich dem Schöpfer zu nähern. Und selbst wenn er denkt, dass er noch einige Zustände vor der vollständigen Korrektur hat, muss er auch darüber hinausgehen und sich nach dem Endzustand der Entwicklung sehnen, welcher der vollkommene Glaube an den Schöpfer ist.

Schüler: Was ist überhaupt eine Stimme?

Das ist die innere Stimme eines Menschen.

Schüler: Was ist dann der Unterschied zwischen meiner Stimme, der inneren Stimme des Menschen, und der Stimme des Schöpfers?

Es gibt einen Unterschied.

Schüler: Und der ist?

Ich kann es nicht erklären, das muss man fühlen.

Schüler: Was bedeutet es überhaupt, die Stimme des Schöpfers zu hören, die zu ihm ruft?

Auch das kann ich nicht erklären. Es ist wie deine innere Stimme, aber du fühlst, dass sie von oberhalb von dir kommt.

Schüler: Wessen Stimme ist es dann, wie erkenne und unterscheide ich zwischen meiner inneren Stimme, die sicher nur empfangen will, und der Stimme des Schöpfers, die ganz geben will?

Du fühlst, dass sie von oben kommt oder dass sie aus der Umgebung kommt.

Schüler: Wie beginnt der Zehner, die Stimme des Schöpfers zu hören?

Ein Zehner, der beginnt, die Stimme des Schöpfers zu hören, ist ganz auf Ihn ausgerichtet und befindet sich ganz in innerer Verbindung, und dann werden sie auf diese Weise Zehner genannt und sie enthüllen die Stimme des Schöpfers.

Schüler: Wie erreichen wir beständig vollkommenen Glauben?

Beständig vollkommenen Glauben zu erreichen ist etwas sehr Großes, und das geschieht nur durch Anstrengung in allen Zuständen, wenn wir dazu übergehen, auf die Anhaftung an den Schöpfer ausgerichtet zu sein.

Schüler: Welches Beispiel können wir einander geben, um zum beständigen vollkommenen Glauben voranzuschreiten?

Das ist es, was wir in den verschiedenen Auszügen lernen. Das verbindet uns, und dadurch nähern wir uns langsam einander an, verbinden uns miteinander, und so geschieht es langsam.

Schüler: Wie kann man im Zehner beständig die Stimme des Schöpfers hören? Wie sollen wir uns darauf ausrichten?

Hier geht es um Menschen, die sich in einer inneren Neigung zum Schöpfer befinden und Ihn fühlen wollen, zu Ihm sprechen wollen, Ihn hören wollen, und dann ist der Schöpfer ihnen näher. Und im Gefühl, dass der Schöpfer ihnen nahe ist, sich an sie wendet, beginnen sie bereits immer mehr fähig zu werden, die Stimme des Schöpfers zu fühlen. Es kommt, langsam aber es kommt.

Schüler: Sagen wir, im Laufe des Tages möchten wir dazu kommen, die Stimme des Schöpfers im Zehner zu hören, und es kann sein, dass ein Teil der Freunde das will und ein Teil weniger, wie kommen wir dann dahin?

Das könnt ihr nicht prüfen und kalibrieren, aber es reicht, dass jeder sich nach dem sehnt, was er kann, in der Form, mit der Kraft, in seinem Stil, und so schreitet man voran.

Schülerin: Müssen wir im Zehner den Weg der Korrektur vollenden, bevor wir die Stimme des Schöpfers hören, oder ist das etwas, das während des Weges geschieht?

Das geschieht, während wir voranschreiten. Und wir müssen uns bemühen, so viel wie möglich in dieser Neigung zum Schöpfer zu sein, aus der Verbindung zwischen uns heraus. Das ist eigentlich der ganze Zustand.

Schülerin: Wie können wir immer im Zustand von "wie ein Mensch mit einem Herzen" sein, damit wir wachsam und bewusst sind, die Stimme des Schöpfers zu hören?

Sich nach diesem Zustand sehnen - wir wollen uns so fühlen, dass wir verbunden und auf den Schöpfer ausgerichtet sind und der Schöpfer auf uns ausgerichtet ist, und dann kommen wir zum Kontakt.

Schülerin: Welche innere Vorbereitung muss der Mensch machen, um die Stimme des Schöpfers zu hören? Welche Bedingungen erwartet der Schöpfer von ihm?

Verbindung mit den Freunden. Damit sammeln wir auch all unsere individuellen Neigungen zum Schöpfer und enthüllen Ihn dann.

Schülerin: Ich habe gehört, dass Sie sagten, wenn wir zu einem Zustand kommen, in dem wir die Stimme des Schöpfers hören, ist das ein Zeichen dafür, dass der Mensch bereits für besondere und höhere Korrekturen bereit ist. Was bedeutet es, dass der Mensch bereits für besondere und höhere Korrekturen bereit ist?

Das bedeutet, dass er bereits eine gewisse Anstrengung in seiner inneren Arbeit unternommen hat, um sich mit den Freunden zu verbinden und um gemeinsam mit ihnen zum Schöpfer aufzusteigen. Das ist es, was wir uns bemühen müssen zu tun, zum Kontakt mit dem Schöpfer zu kommen.

Schüler: Kehren wir zur Umkehr zurück, weil wir befürchten, die Stimme des Schöpfers früher zu hören? Denn im Auszug hier geht es um Umkehr.

Das ist eine Neigung, die wir in unserem Herzen fühlen, wenn ein Mensch fühlt, dass er in einer gleichsam leeren Welt lebt und den Grund für seine Existenz suchen und finden möchte, das Ziel seiner eigenen Entwicklung, und das ist es, was ihn aus seinem Rahmen herauszieht. Er möchte mit einer höheren Kraft verbunden sein, mit dem Schöpfer.

Und nachdem er sich bereits in einer gewissen Gewohnheit befindet, sich nach dem Schöpfer zu sehnen, dann beginnt er um sich herum zu sehen, mit welchen Mitteln er geben kann, zu diesem Fortschritt beitragen kann, und dann braucht er Freunde, er braucht das Studium und mehr. So geht es.

Schülerin: Wie kann der Mensch die Verbindung mit dem Schöpfer in seinem Leben verwirklichen, wenn er noch nicht korrigiert ist?

Darüber sprechen wir, dass er prüfen muss, worin er noch nicht korrigiert ist, und sich beeilen muss, sich zu korrigieren.

Schüler: Im Auszug steht geschrieben, dass der Mensch seine Meinung und seine Gedanken überwinden und mit vollkommenem Glauben glauben muss, dass dies die Stimme des Schöpfers ist, und Sie sagten, dass wir die Freunde verbinden und sie zum Schöpfer erheben müssen. Was überwinde ich in mir selbst oder was überwinden wir gemeinsam im Zehner, damit wir im Zehner die Stimme des Schöpfers hören können?

Wir müssen uns im Zehner bemühen, aus dem Zustand herauszukommen, der uns begrenzt, wenn wir untereinander durch kleine egoistische Verbindungen verbunden sind, und uns bemühen, diese durch ein allgemeines Geben zum Zentrum der Gruppe zu ersetzen. Soweit ich fähig bin, mich nicht individuell an jemanden aus dem Zehner zu wenden, sondern maximal zwischen ihnen zu verschmelzen, alle zu verbinden - das ist es, was wir brauchen.

Schüler: Wenn wir über dem Verstand glauben, dass der Schöpfer sich hinter den Freunden befindet, kann man dann sagen, dass die Unterscheidungen der Freunde die Stimme des Schöpfers sind?

Nein. Aber dadurch, dass wir zwischen uns suchen, in welcher Form wir verbunden sein müssen, um die Stimme des Schöpfers zu hören, bringt uns das wirklich dazu, das heißt, wir beginnen zu hören, die Ansprache des Schöpfers an uns immer mehr zu enthüllen.

Sprecher: Auszug Nummer 2, schreibt Baal HaSulam.

"Der Mensch muss wissen, dass das Sprechen von Worten der Tora und des Gebets nur von Seiten des Schöpfers kommt. Und er soll nicht auf den Gedanken kommen zu sagen: „Das ist meine Kraft und die Stärke meiner Hand“, denn dies ist das genaue Gegenteil Seiner Kraft. Das ist ähnlich einem Menschen, der sich in einem dichten Wald verirrt hat und keinen Ausweg sieht, um aus ihm herauszukommen und an einen bewohnten Ort zu gelangen. Dann bleibt er verzweifelt und denkt nie daran, in sein Haus zurückzukehren. Und wenn er in der Ferne einen Menschen sieht oder eine menschliche Stimme hört, erwachen sofort in ihm der Wille und das Verlangen, zu seiner Quelle zurückzukehren, und er beginnt zu rufen und jemanden zu bitten, zu kommen und ihn zu retten. Ebenso wird jemand, der vom guten Weg abgekommen und an einen schlechten Ort gelangt ist und sich schon daran gewöhnt hat, unter wilden Tieren zu leben – was vom Willen zu empfangen kommt –, niemals den Gedanken haben, dass er an den Ort der Ruhe des Verstandes der Kedusha zurückkehren sollte. Doch wenn er die Stimme hört, die ihn ruft, erwacht er zur Umkehr. Und dies ist die Stimme des Schöpfers, nicht seine eigene Stimme." (Baal HaSulam, Shamati 241. Rufet Ihn an, während Er nahe ist)

Das heißt, der Unterschied zwischen dem, dass wir mit uns selbst sprechen, und dem, dass wir auf den Schöpfer ausgerichtet sind und zu Ihm gelangen, indem wir zu Ihm sprechen, ist ein sehr großer Unterschied. Und hier unterscheidet Baal HaSulam zwischen zwei Zuständen, zwischen einem Menschen, der zu einem Freund spricht, zu sich selbst, zu dem, was man in seiner Welt nennt, und einem Menschen, der mit dem Schöpfer spricht, wie groß dieser Unterschied ist, und wir müssen uns sicherlich danach sehnen.

Schüler: Warum braucht man Verbindung, um die Stimme des Schöpfers zu hören?

Um den Schöpfer zu hören?

Schüler: Ja, warum braucht man Verbindung, um den Schöpfer zu hören? Wenn Er sich an den Menschen wendet, sich an das Herz des Menschen wendet, wozu brauche ich mich mit anderen zu verbinden, um Ihn zu hören?

Das gehört dazu, das ergibt sich aus unserem System, aus dem Zehner, der die minimale Form der richtigen Gruppe ist, die mit dem Schöpfer verbunden sein kann. Und deshalb muss der Mensch auf die Verbindung in der Gruppe ausgerichtet sein, und wenn er darauf achtet und dem Kräfte gibt, dann wird er sicher so schnell wie möglich sich selbst in Verbindung mit dem Schöpfer finden.

Schüler: Hört man die Stimme des Schöpfers durch die Freunde oder direkt?

Ja und nein. Es gibt und es gibt. Es gab Kabbalisten, die in Verbindung mit dem Schöpfer waren, aber mehr Kabbalisten waren durch die Gruppe in Verbindung, durch den Zehner, wie wir sagen, das ist der Unterschied. Der Unterschied ist groß, aber man kann nicht sagen, wie es kommt, zu jedem Menschen kommt es auf individuelle Weise.

Schüler: Was ist richtig für uns, für unsere Generation?

Sowohl das eine als auch das andere. Der Schöpfer möchte uns sehr zu sich näherbringen, so schnell wie möglich, und wir müssen darauf antworten.

Schüler: Sie sprachen über den großen Unterschied zwischen einem Zustand, in dem ein Mensch zu sich selbst spricht, und einem Zustand, in dem er zum Schöpfer spricht. Wie spricht man mit dem Schöpfer?

Wie spricht man mit dem Schöpfer? Das beginnt damit, dass während ein Mensch lernt, er sich vorstellt, dass er in dem, was er lernt, worüber er liest, sich eigentlich nach der Verbindung mit dem Schöpfer sehnt, und dann wird sein Lernen zu einem zielgerichteten Lernen, und auf diese Weise nähert er sich dem Schöpfer.

Schüler: Sehnsucht nach dem Schöpfer und zielgerichtetes Lernen, heißt das, mit dem Schöpfer zu sprechen?

Es muss in Richtung des Schöpfers sein.

Schüler: Sowohl im ersten als auch im zweiten Auszug sagt Baal HaSulam: "Wenn er die Stimme hört, die zu ihm ruft, dann erwacht er zur Umkehr."

Ja.

Schüler: Kommt das Gefühl der Stimme des Schöpfers im Menschen durch das Gefühl von Leiden oder durch das Gefühl von Genuss?

Wir müssen die Leiden nicht sehr ehren. Sie kommen, um uns auf richtigere Weise zum Ziel auszurichten, das ist ein Zustand, der das Gegenteil von Leiden ist. Aber nicht, dass ein Mensch sich nach etwas gegen Leiden sehnt, dass es nicht so aussehen soll, als wolle er nur vor den Leiden fliehen und das sei eigentlich sein Ziel. Sondern man muss die Leiden als eine Kraft sehen, die uns richtiger zur Verbindung zwischen uns mit dem ganzen Zehner, mit allen Freunden dreht, dass wir die Leiden brauchen, um uns genauer auf das Ziel der Schöpfung auszurichten.

Schüler: Wie kann ein Mensch verstehen und damit verbinden, dass alle Leiden ihn eigentlich zur Umkehr führen, zum Schöpfer?

Er soll sich bemühen voranzuschreiten. Er soll sich bemühen, immer mehr voranzuschreiten, den Schöpfer im Zentrum der Schöpfung zu sehen, sich selbst darauf ausgerichtet durch seine Gruppe, durch den Zehner. Er soll sich danach sehnen, auf jeden einzelnen der Freunde ausgerichtet zu sein, wie wir schon viele Male gelernt haben, sodass es gleich ist, und das wird ihn zum Zentrum des Zehners bringen, wo er, indem er in diese Richtung voranschreitet, den Schöpfer finden wird, Ihn enthüllen wird.

Schüler: Was sagt die Stimme des Schöpfers dem Menschen und wie soll der Mensch auf die Stimme des Schöpfers reagieren?

Der Mensch muss die Stimme des Schöpfers erkennen, die in ihm erwacht, im Menschen, und sich bemühen, dem anzuhaften, was er hört, und das zu erfüllen, was ihm diese Stimme mitteilt, denn auf diese Weise geht der Mensch auf die nächste, direkteste Weise zur Verbindung mit dem Schöpfer.

Schülerin: Was ist die Bedeutung von "Ort der Besiedlung des Verstandes der Heiligkeit"?

Der Ort befindet sich auf dem Weg vom Menschen zum Schöpfer, dort enthüllt der Mensch jene Eigenschaften und Kräfte, die zu seinem Verstand gehören, zu seinen Gefäßen, die jeden Zustand messen können, ihn abwägen und dem Menschen eine richtige Möglichkeit zum Voranschreiten geben.

Schüler: Es steht geschrieben: "Der Mensch muss wissen, dass das, was er Worte der Tora und des Gebets spricht". Was ist die Verbindung in der Arbeit des Schöpfers zwischen Gebet und Tora?

Alles, was wir tun und sprechen, und selbst wenn es uns scheint, dass wir beten und uns an den Schöpfer wenden, ist die Wahrheit nicht so. Sondern es kommt wirklich vom Schöpfer aus, nur wir nehmen es auf, empfangen es als zu unseren Gefäßen gehörig und wenden uns zurück an den Schöpfer.

Schüler: Kann ein Mensch die Stimme des Schöpfers hören, bevor er die Barriere überquert, oder ist das eines der Maße dafür, dass der Mensch sich bereits mit Gefäßen des Gebens befindet?

Das bedeutet, dass der Mensch sich in Verbindung mit dem Schöpfer befindet.

Schüler: Was ist die Bedeutung davon, die Stimme des Schöpfers zwischen uns und der Welt zu fühlen?

Die Bedeutung ist, dass ihr untereinander verbunden seid, euch in Bedingungen befindet, die ihr von der Verbindung zum Schöpfer gelernt habt, so wollt ihr verbunden sein "wie ein Mensch mit einem Herzen", und in diesem Herzen wollt ihr den Schöpfer enthüllen, einen für alle.

Sprecher: Auszug Nr. 3.

"Wenn der Schöpfer den Mensch aus den Dickichten des Waldes herausführen will, zeigt Er ihm ein Licht aus der Ferne, und der Mensch sammelt und vereint den Rest seiner Kraft, um auf dem Weg zu gehen, den ihm das Licht zeigt, um es zu erreichen. Und wenn er das Licht nicht dem Schöpfer zuschreibt und nicht sagt, dass der Schöpfer ihn ruft, verschwindet das Licht von ihm, und er bleibt wieder mitten im Wald stehen. Es folgt, dass er, statt nun sein ganzes Herz dem Schöpfer zu öffnen, damit Er komme und ihn vom schlechten Ort – d. h. vom Willen zu empfangen – rette und ihn an den Ort der Ruhe des Verstandes bringe, der „Ort der Menschen“ genannt wird, im Geheimnis von „Ich werde dem Höchsten gleichen“ – das heißt im Aspekt des Willens zu geben, im Geheimnis der Dwekut –, diese Gelegenheit nicht nutzt und wieder wie zuvor bleibt." (Baal HaSulam, Shamati 241. Rufet Ihn an, während Er nahe ist)

Das ist es, was jedem in seinem Fortschritt auf einem Abschnitt des Weges passiert. Und das lehrt uns, diese Auszüge lehren uns, wie wir auf den Schöpfer ausgerichtet sein müssen, was wir von dieser Verbindung fordern müssen und was uns der Fortschritt auf dem Weg bringen soll.

Schüler: Wird die Stimme des Schöpfers durch äußere Kleidungen gehört, oder ist sie völlig innerlich und nicht mit Kleidungen verbunden?

Es gibt und es gibt, was der Mensch aufnimmt.

Schülerin: Am höchsten Punkt des Aufstiegs, wie kann man sich daran erinnern, dass alles der Schöpfer getan hat, tut und tun wird, und es nicht auf meine eigene Rechnung nehmen und sich mit dem Schöpfer freuen?

Allmählich entsteht im Menschen dieses Gefühl, diese Wertschätzung. Deshalb muss man einfach weitermachen.

Schülerin: Wie unterscheide ich zwischen der Stimme des Schöpfers und meinen Verlangen und Gedanken?

Wenn ein Mensch darin ist und die ganze Zeit klärt, dann hat er keine Frage. Letztendlich weiß er, dass er so zum Schöpfer wendet und so den Schöpfer fühlt. Alles hängt vom Menschen ab.

Schüler: Ist die innere Arbeit mit dem Schöpfer ganz dazu da, zur Absicht um zu geben zu gelangen, oder musst du noch vor dieser Arbeit zum Gefühl kommen, dass du auf das Geben ausgerichtet bist?

Nein, das kommt allmählich. Die Absicht zu geben entsteht allmählich.

Schüler: Das heißt, die innere Arbeit bringt mich zur Absicht um zu geben.

Ja.

Schülerin: Was heißt es, auf dem Pfad zu gehen, den das Licht ihm zeigt, um es zu erreichen?

Wenn er fühlt, dass je mehr er voranschreitet, er wirklich sich selbst im Licht fühlt, das vom Schöpfer kommt, und so weitermacht. Man muss fühlen, und dann sind alle seine Gedanken oder seine Handlungen dazu da, dieses Licht zu vergrößern, dass es mehr auf ihn einwirkt.

Schülerin: Wie vergrößert er es?

Durch Ansprache, durch Gedanken, dadurch, dass er das Licht als Quelle spirituellen Lebens betrachtet.

Schüler: Was ist die Stimme des Schöpfers und was ist ihre Eigenschaft, und gibt es so etwas wie den Schöpfer zu sehen oder ist es nur die Stimme des Schöpfers?

Nein. Die Stimme des Schöpfers ist es, weil wir uns mehr durch das Hören entwickeln. Das Hören geschieht durch die Ohren, durch ein Gefäß von Bina, und so entwickeln wir uns. Das ist ein Gesetz für die ganze Schöpfung, für alle Geschöpfe.

Schülerin: Gibt der Schöpfer dem Menschen die ganze Zeit Gelegenheiten?

Wir müssen uns im Warten befinden, darin, dass wir erwarten, dass der Schöpfer sich an uns wendet und dass wir das fühlen, und aus der Ansprache des Schöpfers können wir uns genauer auf das Ziel hin verwirklichen, jedes Mal mehr und mehr.

Schülerin: Wie erkennen wir die Ansprache des Schöpfers an uns?

Durch das Lesen der Texte, die so angeordnet sind. Durch jeden Teil, jeden Absatz im Text fühle ich, wie sehr der Schöpfer immer mehr auf uns ausgerichtet ist und uns in seine Richtung drehen will, entweder dafür oder dagegen, aber immer wirkt Er auf unseren Willen ein, und wir schreiten dadurch voran.

Schülerin: Ist die Reaktion des Menschen immer auf den Zehner gerichtet?

Immer kann ich nicht sagen. Aber normalerweise ist es durch den Zehner.

Schüler: Wenn der Schöpfer einen Menschen ruft, ruft Er ihn für eine bestimmte Zeit oder ruft Er ihn für die Ewigkeit?

Nicht für die Ewigkeit. Sicher gibt es darin einen Anfang und ein Ende, und danach kann es irgendeine Pause geben oder etwas. Das hängt schon nicht mehr von uns ab. Wir müssen direkt auf die Stimme des Schöpfers ausgerichtet sein.

Schüler: Kann ein Mensch wirklich dem Schöpfer für immer antworten, noch während er in einen Körper in dieser Welt gekleidet ist?

Normalerweise ja.

Schüler: Warum arrangiert der Schöpfer es von vornherein so, dass der Mensch denkt, er tue etwas aus sich selbst heraus, was ist die Korrektur und wie überwindet man das?

Um den Menschen zum Gefühl der Selbstständigkeit zu bringen. Sicher befindet sich der Mensch noch nicht im Zustand, sich selbst in den richtigen, spirituellen, selbstständigen Gefäßen zu fühlen. Aber trotzdem, von Zeit zu Zeit, wenn er Anstrengungen macht und wieder fällt und wieder aufsteigt und so die Übungen durchführt, arbeitet er damit an seinem Willen zu empfangen. Es stellt sich heraus, dass er dadurch korrigiert.

Sprecher: Auszug 4. Rabash schreibt.

"Der Mensch muss an die persönliche Lenkung (Hashgacha Pratit) glauben – dass nicht der Mensch den Schöpfer ruft, sondern dass der Schöpfer den Menschen ruft und zu ihm sagt: „Ich will, dass du zu Mir sprichst.“ Daraus folgt, dass die Ursache für die Annäherung nicht vom Menschen, sondern vom Schöpfer ausgeht. Aus diesem Grund darf der Mensch nicht denken, der Schöpfer höre das Gebet nicht – Gott behüte. Vielmehr hat Er ihn bereits nahe zu Sich gebracht, noch bevor der Mensch sich an den Schöpfer gewandt hat, um Ihn zu bitten, ihn Ihm zu nähern. Dies wird genannt: „Noch ehe sie rufen, werde Ich antworten.“" (RABASH, 1986/18 Wer verursacht das Gebet)

Das ist eine große Regel: "Bevor sie rufen, werde Ich antworten". Wir müssen die ganze Zeit im Gebet sein, in der Ansprache an den Schöpfer, und Ihn rufen, Ihn anziehen, uns bemühen, Ihm immer näher und näher zu sein, und Ihm in unserer ganzen Beziehung zu Ihm die Gelegenheit geben, dass wir bereit sind für Seine Ansprache an uns.

Schüler: Aus diesen Auszügen scheint es, dass als Ergebnis des Rufs des Schöpfers man sieht, dass der Mensch zur Umkehr zurückkehren will, weil der Mensch seine Niedrigkeit fühlt und dann gibt es so ein Gefühl der Verzweiflung, dass man klären und prüfen will, wessen Stimme ich höre, ob meine eigene oder die des Schöpfers?

Ich denke nicht, dass das so genau gesagt ist. Die Sache ist, dass wir sicher die ganze Zeit auf den Schöpfer ausgerichtet sein müssen und die ganze Zeit den Kontakt mit Ihm suchen müssen. Aber nicht festlegen, dass es nur und ausschließlich von uns abhängt und nicht vom Schöpfer abhängt. Alles, was wir fühlen, all das hängt vom Schöpfer ab, selbst Zustände, die sich nicht abwechseln, trotzdem ergeben sich diese Zustände aus dem Schöpfer, und wir fühlen diese Zustände, und entsprechend ihnen verändern wir uns, und aus all den ständigen Veränderungen in uns finden wir uns immer mehr auf Ihn ausgerichtet.

Schüler: Nehmen wir an, ich höre eine Stimme von Gedanken, die aus mir aufsteigen. Ist es richtig, die Gedanken zu teilen in solche zugunsten der Freunde oder des Schöpfers und solche, die selbstbezogen sind wie schlafen gehen - das sind Verlangen aus meinem Ego - oder kommt sowohl das eine als auch das andere vom Schöpfer?

Sowohl die einen als auch die anderen kommen vom Schöpfer, aber wir müssen unterscheiden.

Schülerin: Wie können wir uns überzeugen, dass wir zusammen in eine andere Wirklichkeit eintreten, in der wir die Freundinnen als Gesandte des Schöpfers sehen sollen und dass an diesem Ort die Verbindung mit dem Schöpfer sich zu formen beginnt, um Ihn zu enthüllen?

Ja, so sollte man eigentlich voranschreiten, du hast es richtig gesagt.

Schülerin: Wie überzeugen wir uns selbst, dass es so ist?

Einfach es tun. Jetzt, wenn wir lesen, wenn wir fühlen, dass wir zu einer Gruppe gehören, die mit dem Schöpfer verbunden ist, müssen wir uns so machen, und dass es nach unserem Willen ist, es ist nach unserer Anstrengung, und wir wollen damit den Schöpfer zu uns ziehen.

Schülerin: Wie kann ich nicht glauben, dass es der Schöpfer ist, der mit mir spricht, und nicht darauf hereinfallen, dass das Ego mich bearbeitet oder mich täuscht?

Deshalb ist es dem Menschen gegeben, sich an den Schöpfer zu wenden und mit dem Schöpfer eine so konstante Verbindungslinie wie möglich zu schaffen. Das ist jedem gegeben und hängt vom Menschen ab, inwieweit er diese Verbindung aufstellt und stärkt.

Schüler: Muss ich alles, was meine Freunde sagen, als Stimme des Schöpfers annehmen?

Nicht alle Worte, die sie sagen, aber hauptsächlich ja.

Schüler: Was soll die Reaktion des Menschen auf die Stimme des Schöpfers sein?

Der Mensch soll sich bemühen, sich dem Schöpfer zu nähern und zu verstehen, was der Schöpfer vom Menschen will.

Schüler: Wir bemühen uns die ganze Zeit zu beten, aber in den meisten Fällen fühlen wir nicht die Antwort des Schöpfers, fühlen keine Veränderung. Wie erkennt man also die Antwort des Schöpfers?

Versuche, sensibler für die Freunde zu sein, und dadurch wirst du auch deine Sensibilität in der Verbindung mit dem Schöpfer erhöhen können.

Schüler: Sie sagten, dass die Leiden helfen, unseren Weg zum Schöpfer auszurichten. Sie sagten auch, dass wir die ganze Zeit bereit sein müssen, die Stimme des Schöpfers zu hören. Wie arbeitet man mit den Leiden, damit sie uns helfen, immer bereit zu sein, die Stimme des Schöpfers zu hören?

Die Leiden treiben uns in gewissem Sinne vorwärts, aber überhaupt ist uns wichtig, inwieweit diese Leiden nicht aus unserem Ego heraus entstehen, sondern daraus, dass wir fühlen, dass wir nicht an unserem Platz in der Schöpfung sind. In der ganzen Malchut. Wenn wir uns nicht an unserem Platz befinden, dann fühlen wir das als Ungleichgewicht der Kräfte. Und deshalb müssen wir uns bemühen, uns zu sammeln, unsere Gefühle, unsere Ziele, und uns auf einem geraderen Weg zum Schöpfer ausrichten.

Schüler: Und diese Bereitschaft, den Schöpfer zu hören, sind wir nicht bereit, das jeden Tag zu tun?

Ich weiß nicht, frag dich selbst. Es hängt davon ab, wie sehr ihr untereinander verbunden seid, inwieweit ihr euch selbst als Gefäß des Zehners darstellt, als Gefäß, das in sich verbunden ist, auf den Schöpfer ausgerichtet und wünscht, Ihm nahe zu sein.

Schüler: Das heißt, die Bereitschaft, die Stimme des Schöpfers zu hören, ist keine private Angelegenheit von mir, sondern eine der Gruppe?

Es ist sowohl deine private als auch die der Gruppe, aber hauptsächlich die der Gruppe.

(Ende der Lektion)

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