Dieses Transkript wurde mithilfe KI aus dem hebräischen Original übersetzt und nicht redaktionell bearbeitet.
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Innere Kraft im Zehner und umgebende Kraft vom Allgemeinen

Gespräch mit Rav Dr. Michael Laitman 26.10.2025 – nach Bearbeitung

Moschi: Als Rabash diesen Artikel schrieb, haben Sie ihn dort zusammen gelesen?

Erinnere ich mich, was wir waren?

Moschi: Sie erinnern sich nicht?

Natürlich hat er geschrieben und wir haben gelesen, aber was genau haben wir gelesen?

Moschi: Die Frage ist, ob Sie das wirklich zusammen mit ihm gelernt haben, oder ob er schrieb, es Ihnen gab und Sie es selbst lasen. Oder ob er schrieb und Sie in einem der Teile der Lektion saßen und es zusammen lasen.

Normalerweise nicht. Normalerweise haben wir selbst gelesen.

Dudi: Wir sitzen jeden Mittag in unserem Zehner und lesen einen Artikel von Rabash. Empfehlen Sie, dass jeder Zehner sich hinsetzt und auch einen Artikel von Rabash liest, dass sie jeden Tag etwas anderes lesen?

Sicherlich, ohne Zweifel. Warum?

Dudi: Was heute in den Zehnern üblich ist zu tun, man trifft sich eine halbe Stunde, um das Lernmaterial für morgen zu lesen. Ist es ratsam, jetzt zum Beispiel über die Welt der Akudim zu lesen oder einen aufgezeichneten Teil von "Schamati", um uns auf die Lektion vorzubereiten, oder ist es besser, sich mitten am Tag zu treffen und zusammen einen Artikel von Rabash zu lesen?

Zusammen einen Artikel von Rabash lesen.

Dudi: Ausgezeichnet. Und noch eine Frage hatte ich zu dem Artikel, es hat mich immer interessiert, denn es ist nicht das erste Mal, dass er hier ein Beispiel vom Lubawitscher Rebbe gibt. Warum verwendet er ihn?

So war es damals, er war groß.

Dudi: Ist es eine Zeitperiode, oder versucht er eine Botschaft zu übermitteln, die wir hier nicht sehen?

Nein.

Ilan: In dieser Zeit in den 80er Jahren war der Lubawitscher Rebbe berühmt.

Lubawitsch war berühmter als heute.

Ilan: Ja, damals war er berühmter als heute. In den 80er Jahren fuhren Menschen zu ihm, um einen Dollar zu bekommen.

Wir lesen jetzt diesen Artikel, und ich spüre, dass es wirklich ein Wunder ist, dass wir uns in diesem unseren Zustand befinden, die Freunde, die Gruppe und überhaupt Bnei Baruch.

Sicher.

Ilan: Große Dankbarkeit.

Ja.

Ilan: Dass überhaupt einmal dieser Funke entzündet wurde, der diesen Prozess in Gang setzt.

Dudi: In diesem Artikel "Was ist Ernsthaftigkeit in der Arbeit", dreht er alles sehr schön, logisch, einfach und bringt uns am Ende dazu, dass dem Menschen nichts fehlt außer dem Glauben über dem Verstand, um Kraft des Glaubens zu bitten.

Ja.

Dudi: Was ist Ihr bester Rat?

Suche.

Dudi: Im Inneren suchen.

Was ist Kraft des Glaubens über dem Verstand.

Dudi: Das gibt er nicht, bis hierher bringt er dich. Klar ist es zu beten und zu bitten, darauf läuft es am Ende hinaus. Aber ich möchte suchen, was der beste Weg ist.

Das ist der beste Weg.

Dudi: Was ist er?

Zu bitten.

Moschi: Es ist ein Wunder. Aus jemandem einen Großen zu machen, um ihm zu geben, und dafür nichts zu verlangen, das ist ein Wunder.

Du siehst, wie viele Menschen es gibt, Millionen, die ihn ehren, zu ihm fahren und ihm viel Geld geben.

Moschi: Es stellt sich heraus, dass es kein Wunder ist, sondern in den Kräften der Gesellschaft liegt, aus einem Menschen einen Großen zu machen.

Ja.

Moschi: Man braucht keinen Schöpfer, um jemanden groß zu machen.

Man braucht nicht.

Moschi: Aber wir?

Dudi: Prinzipiell, wenn wir in der Gesellschaft einen Freund zufällig nehmen würden, ihn vergrößern, ihn jetzt zum Größten machen, der sein kann, Seelenwanderung von ich weiß nicht wem, etwas was es hier jetzt gibt, könnten wir von ihm empfangen? Wenn wir einen zufälligen Freund nehmen würden.

Nein.

Dudi: Nein. Es funktioniert nicht durch die Kraft der Umgebungseinwirkung, wie man jemanden draußen berühmt macht.

Nein.

Dudi: Warum nicht? Es ist dieselbe Gesetzmäßigkeit, wir vergrößern einen Freund.

Er hat nicht die Kraft und den Verstand, um das zu empfangen, was ihr geben wollt.

Dudi: Dieser Mensch, den wir vergrößern, hat nichts, was er uns geben kann.

Ilan: Nicht was zu geben, er hat keine Kraft zu empfangen.

Nicht was er uns geben kann, er hat keine Psyche zum Empfangen.

Dudi: Ich habe nicht verstanden. Wenn wir innerhalb von Bnei Baruch zum Beispiel zufällig Ilan wählen würden, wir haben ihn gewählt. Und ganz Bnei Baruch heute, alle Schüler vergrößern ihn und erzählen, wie groß er ist, preisen ihn.

Ihr würdet ihn begraben.

Ilan: Richtig.

Moschi: Ihn würden wir sicher begraben.

Dudi: Ihn würden wir begraben.

Moschi: Aber wir alle würden es genießen, ihm zu geben, wir würden Schlange stehen.

Dudi: Richtig.

Ja, aber man muss zuerst mit ihm sprechen, dass "wir dich jetzt zwischen all unseren Gruppen, zwischen allen, vergrößern, du bist der Große, und wir unterwerfen uns wirklich dir gegenüber".

Dudi: Wenn wir mit ihm eine Vorbereitung machen würden und er dem zustimmen würde und wir ihn vergrößern würden, ihn nicht überraschen, sondern wie Sie sagten, "bereitet ihn vor", wir haben eine Vorbereitung gemacht.

Nein, das wird nicht helfen.

Dudi: Warum wird es nicht helfen?

Weil du ihm so viel gibst, über...

Dudi: Über seine Kapazität hinaus?

Ja, sicher.

Dudi: Für ihn ist es nicht gut, es ist Schaden, wir töten ihn.

Ja.

Dudi: Und für uns? Nur um das Prinzip zu verstehen, wenn ich jemanden vergrößere?

Auch für uns.

Moschi: Würde ich nicht lernen, was die Eigenschaft des Gebens ist? Ich würde verstehen, was es heißt, einem großen Menschen zu geben. Und so habe ich keine Beispiele, es gibt keinen großen Menschen in dieser Welt, dem ich ohne Gegenleistung geben kann. Wir würden eine Übung machen. Klar würden wir ihn begraben, aber wenigstens würden wir verstehen, was es wirklich heißt, einem großen Menschen zu geben. Und dann würden wir daraus vielleicht auch zum Schöpfer kommen, wenigstens als Beispiel.

Denn heute, es stimmt, ich verstehe, dass es jemanden Berühmten gibt wie den Lubawitscher Rebbe zum Beispiel, ich verstehe, dass er groß ist, und ich verstehe, dass wenn ich zu ihm käme, dann würde ich seinen Koffer tragen, und ich glaube nicht, dass ich Geld dafür nehmen würde, aber er ist nicht so groß in meinen Augen.

Schimeon: Als Kind sah ich Menschen, die Sänger verehren, Schauspieler verehren, und weil der Wille zu empfangen damals relativ rein war, wollten sie deshalb verehren. Und jetzt wächst und wächst der Wille zu empfangen die ganze Zeit, und ich sehe, dass Menschen nichts verehren.

Der Wille zu empfangen wächst, und heute verstehe ich nicht, dass jemand mehr als ich sein kann.

Schimeon: Genau, dafür ist der Wille zu empfangen.

Ja.

Schimeon: Es gab Politiker, und sie stimmten wirklich zu. Aber jetzt will er wirklich nicht zulassen, jemanden zu verehren, vielleicht nur in Verbindung mit dem Schöpfer letztendlich.

Dudi: Ich verstehe immer noch nicht, im Zehner, wen vergrößern wir?

Niemanden.

Dudi: Was bedeutet das? Müssen wir nicht jemanden vergrößern?

Den Schöpfer.

Dudi: Den Schöpfer.

Ja.

Dudi: Aber was bedeutet es, den Freund in meinen Augen zu vergrößern? Gibt es so eine Handlung?

Du musst alle Freunde vergrößern, dass sie die Größten von allen in dieser Welt sind, innerhalb von Bnei Baruch, egal was, jeder der Gruppenmitglieder ist in deinen Augen erhaben.

Dudi: Verursache ich dem Freund keinen Schaden, indem ich ihn vergrößere?

Das ist eine zweite Frage.

Dudi: Aber das Gesetz ist, den Freund über meinen Kopf zu erheben.

Ja. Es ihm zu zeigen und sicherzustellen, dass es so angenommen wird.

Dudi: Ist die Rede von den Freunden des Zehners oder von jedem Freund in Bnei Baruch?

Nein, nur von den Freunden des Zehners.

Moschi: Und was ist mit den anderen Freunden in Bnei Baruch, was ist mit ihnen?

Sorge auch für sie, was soll ich dir sagen.

Dudi: Sind sie nicht groß? Muss ich sie nicht groß in meinen Augen sehen? Es gibt hier Freunde, von denen ich beeindruckt bin.

Du kannst sagen, was du willst, aber aus ihnen zu machen, dass sie groß in deinen Augen sind, kannst du nicht.

Dudi: Kann ich das wirklich nicht machen?

Kannst nicht.

Dudi: Und wenn ich das einem Freund gegenüber mache, vergrößere ich dann nicht die Kraft, erweitere meine Reichweite? Es gibt die Freunde in meinem Kreis, und es gibt hier im Gebäude noch viele Punkte im Herzen, große Freunde, Veteranen, die investieren, ihre Seele hingeben. Wenn ich sie vergrößere, werde ich dann nicht empfangen, oder ist es technisch unmöglich, weil ich in einem anderen System bin?

Zu vergrößern ist eine Sache, und von ihm zu empfangen ist eine andere Sache, und diese beiden Neigungen hängen von dir ab.

Dudi: Meine Freunde im Zehner bin ich verpflichtet zu vergrößern, und von ihnen kann ich auch empfangen.

Ja.

Dudi: Und die anderen Freunde, die nicht in meinem Zehner sind, muss ich nicht vergrößern und kann nicht von ihnen empfangen.

Du kannst sie vergrößern, um von ihnen eine umgebende Kraft zu empfangen, die dir eine schönere Beziehung zu allen geben wird.

Dudi: Von den Freunden empfange ich etwas Innerlicheres.

Ja.

Dudi: Und von den anderen Freunden in Bnei Baruch ist es etwas Umgebenderes.

Ja.

Dudi: Und von einem weiteren Kreis der Menschheit, empfängt man von ihnen etwas? Was ist diese Kraft? Oder nichts, sie zählt überhaupt nicht.

Nein.

Dudi: Das ist wirklich ein Gesetz. Jeden Tag bin ich neu beeindruckt von der Kraft des Zehners.

Das ist die Kraft des Zehners.

Moschi: Oft wiederholen Sie in letzter Zeit die umgebende Kraft der Gruppe.

Das ist die allgemeine Kraft des Zehners.

Moschi: Was ist dieses Umgebende?

Wir als Zehner befinden uns in ihm und er beeinflusst uns alle.

Moschi: Was gibt es in der inneren Kraft im Zehner, was es nicht in der umgebenden Kraft gibt? Oder umgekehrt, was gibt es im Umgebenden, was es nicht im Inneren gibt?

Die innere Kraft wirkt auf alle, auf denjenigen, der sich auf sie bezieht.

Moschi: Innere Kraft ist innerhalb des Zehners.

Ja.

Moschi: Und umgebende Kraft, wie wirkt sie auf den Zehner?

Umgebende Kraft, ich weiß nicht, wie ich es sagen soll. Aber wofür brauchst du sie?

Moschi: Trotzdem, wir als Zehner befinden uns innerhalb des allgemeinen Bnei Baruch, das die umgebende Kraft gibt. Ich möchte lernen, was man von dieser umgebenden Kraft empfangen kann. Wenn ich einfach so umgebend bin, wir umgebend für einen anderen Zehner sind, was muss ich ihr geben?

Mir scheint, nach dem, was gesprochen wird, dass man das nicht mehr von der Oberfläche auf irgendeine Ebene heben sollte.

Dudi: Warum sollten wir uns nicht als Zehner isolieren? Uns isolieren. Warum brauchen wir noch Menschen um uns herum?

"In der Menge des Volkes liegt die Pracht des Königs".

Ilan: Dadurch, dass wir uns um Freunde kümmern, um Gruppen, um Menschen, um unsere Freunde, uns um sie sorgen, empfangen wir etwas davon?

Ja.

Ilan: Was empfangen wir?

Dadurch, dass du dich kümmerst und jemandem bei seinem spirituellen Aufstieg helfen willst, empfängst du davon. Du empfängst auch Umgebendes, und mir scheint auch Inneres.

Moschi: Nach diesem Gesetz, in der Menge des Volkes liegt die Pracht des Königs, stellt sich heraus, dass wir uns nicht isolieren können. Anscheinend werden wir den König in unserem Zehner nicht so sehr vergrößern können, wir brauchen das allgemeine Bnei Baruch. Vielleicht kann man das umgebend nennen.

Ja. Noch mehr als das.

Moschi: Das Volk Israel, die ganze Menschheit. Jetzt haben wir geklärt, was wir von ihnen empfangen können, in der Menge des Volkes liegt die Pracht des Königs, diese Kraft. Den Schöpfer zu vergrößern reicht nicht nur im Zehner, sondern ich brauche ein großes Bnei Baruch.

Roi: Reicht es nicht nur im Zehner, oder arbeiten wir nicht richtig genug mit dem Zehner?

Arbeiten nicht richtig mit dem Zehner.

Roi: Und deshalb braucht man noch Kraft von außen.

Ja.

Dudi: Und wenn wir richtig und stark im Zehner arbeiten würden?

Dann würde der Zehner dir sozusagen genügen, um alle Kräfte zu offenbaren, die du brauchst.

Dudi: Wenn es solche Situationen gibt, in denen wir mit anderen Freunden sitzen, die nicht aus dem Zehner sind, sagen wir in einem Workshop, in der Lektion, ich sitze mit noch einigen Freunden, die nicht aus meinem Zehner sind, kann ich meinen Zehner im Herzen halten und von ihm empfangen, und mit anderen Freunden, die nicht aus meinem Zehner sind, über die Verbindung zwischen uns sprechen, über Verbindungen?

Normalerweise macht man es so, aber ich weiß nicht.

Dudi: Nein.

Mir scheint, dass nicht.

Dudi: Das heißt, es ist richtig, auch physisch mit den Freunden meines Zehners zu sitzen.

Ja. Sicher darf man nicht aus dem Zehner herausgehen, aus diesem Kreis.

Dudi: Es gibt eine Situation, in der die Freunde gezwungen sind, befreit zu sein, sie müssen jetzt etwas tun, in der Küche arbeiten, und ich muss jetzt in der Lektion sein. Was soll ich tun, wenn ich gerade die Freunde nicht bei mir habe? Kann ich mich einem anderen Tisch anschließen, einem anderen Zehner?

Man muss sagen, dass ja.

Dudi: Sagen, dass ja, technisch. Was soll ich tun, wenn über Verbindung gesprochen wird, schließe ich mich in diesem Moment mit ihnen ein, oder denke ich an meine Freunde?

Du kannst sowohl an deine Freunde denken als auch an diese Freunde. Insgesamt befinden wir uns alle in derselben Bewegung.

Moschi: Wenn ich richtig verstehe, stellt sich heraus, dass wir im Zehner an der Größe des Freundes arbeiten, an Annullierung, an Gleichheit, an solchen Dingen, die ich nicht mit ganz Bnei Baruch arbeiten kann und sicher nicht mit der ganzen Menschheit. Und gerade an der Größe des Schöpfers kann man mit dem allgemeinen Bnei Baruch arbeiten, denn in der Menge des Volkes liegt die Pracht des Königs, die Größe des Schöpfers kann ich auch von ihnen empfangen. Richtig?

Ja. Das bedeutet ja.

Moschi: Wenn wir über den Kongress sprechen, ich denke schon an die Vorbereitungen für den nächsten Kongress, Sie sagten, er wird Verbindung zwischen den Zehnern sein.

Ja. Der große allgemeine Kongress von Bnei Baruch ist schon Verbindung zwischen den Zehnern.

Moschi: Man kann sagen, dass das, was ich von dieser Verbindung empfangen möchte, ist, den Schöpfer zu vergrößern.

Allgemeine Kraft, so nah wie möglich am Schöpfer.

Moschi: Wir wollen in der Verbindung zwischen Zehnern das Umgebende erwecken, die allgemeine Unterstützung von ganz Bnei Baruch im Thema der Größe des Schöpfers.

Ja.

(Ende des Gesprächs)

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