Стенограмма составлена на основе стенограммы на иврите и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 25 июня 2026 года

Часть 2: Бааль Сулам. Введение в науку Каббала (Птиха) (в записи от 19.04.2001)

(Трансляция урока в записи) (1:05)

М. Лайтман: Что мы учили? Где мы остановились?

Ученик: Катнут мира Некудим.

М. Лайтман: Катнут мира Некудим, да? Хорошо. Тогда сегодня тема – гадлут мира Некудим. После того, как мы изучили, что такое катнут, нарисуем снова наш чертеж.

У нас есть парцуф Гальгальта – рош, пэ, решимот далет-далет, Гальгальта, – табур и тох Гальгальты, соф Гальгальты, сиюм Гальгальты. Табур Гальгальты. После Гальгальты у нас выходит парцуф АБ, его пэ находится в месте хазэ дэ-Гальгальта. АБ выходит у нас на решимот… Почему я пишу далет-далет? Напишем далет-далет, а это – далет-гимель. Выходит парцуф АБ. После АБ у нас выходит парцуф САГ на решимот гимель-бет, три облачения и два авиюта, пэ САГ и хазэ АБ. Оба, и АБ, и САГ, заканчиваются на табуре. У нас есть таамим дэ-САГ, а то, что нас интересует, – это Некудот дэ-САГ.

Чертеж: (03:39)

Когда САГ начинает очищаться, выходят Некудот дэ-САГ, тогда получается, что эти света входят ниже табура Некудот дэ-САГ, потому что это света бет дэ-итлабшут и бет дэ-авиют. Они могут войти ниже табура и распространиться до сиюма Гальгальты, и здесь есть Кетер, Хохма, Бина, Хесед, Гвура, Тиферет, Нецах, Ход, Есод, Малхут.

Чертеж: (04:40)

Света распространяются сверху вниз и наполняют Гальгальту светом хасадим. И когда наполняют Гальгальту светом хасадим, они получают от Гальгальты решимот далет-гимель – это решимот света Хохма. И из этого Некудот дэ-САГ начинают ощущать ниже тиферет, – где начинают появляться получающие келим, – они начинают ощущать желание получать без экрана. И тогда, мы учили, из этих келим, которые стали желанием получать, Малхут поднимается вверх, и этот подъем Малхут наверх называется «Цимцум Бет». Новое место, куда поднялась Малхут, называется «парса».

Чертеж: (06:25)

Все это произошло в то время, когда Некудот дэ-САГ распространились вниз, воздействовали на соф дэ-Гальгальта, получили от него решимо далет-гимель, сократились, а обратно они поднимаются и поднимаются к рош дэ-САГ. Все произошло на их пути к рош дэ-САГ. Тогда они приходят к рош дэ-САГ со своими собственными решимот и это уже решимот бет-алеф, сокращенные плюс Цимцум Бет, – это одно решимо, и второе решимо – далет-гимель, то, что они захватили ниже НЕХИ дэ-Гальгальта.

Чертеж: (07:49)

Что происходит дальше? По решимот бет-алеф, сокращенными, экран должен стоять, чтобы родить следующий парцуф, в никвей эйнаим. Что такое никвей эйнаим? В рош есть кетер, Хохма, Бина, Зеир Анпин и Малхут. Половина Бины, место, где заканчивается ГАР дэ-Бина и остается ЗАТ дэ-Бина, – это называется Гальгальта вэ-Эйнаим, это АХАП, – это место называется «никвей эйнаим». И тогда совершается зивуг в начале рош САГ, но не во всем рош, как в рош дэ-САГ, а только на часть.

Чертеж: (08:59)

Почему только на часть? Потому что если мне запрещено получать внутрь, а только в части гуф (показывает – от табура до парсы), то против этого я должен сделать сначала в рош расчет, сколько мне разрешено получать. Скажем, в желудке мне запрещено наполнять больше, чем 40%, это то, что происходит здесь. И тогда я уже заранее делаю расчет, сколько мне разрешено получать, чтобы желудок наполнился только на 60%, а на 40% – нет. Это то, что здесь происходит.

После того как совершается зивуг в никвей эйнаим, свет спускается вниз и строит парцуф в точности в том месте, откуда поднялись решимот, просьбы, и он наполняется до парсы и не более. Этот парцуф называется «катнут мира Некудим», малое состояние мира Некудим.

Чертеж: (10:26)

Ученик: От табура вниз?

М. Лайтман: От табура до парсы. В этом парцуфе есть Кетер, Аба вэ-Има и ЗОН – три части. Все эти три части находятся в сокращенном состоянии. То есть, в какой форме они находятся? Это значит, что каждая часть сокращена. Почему? Потому что после Цимцум Бет можно пользоваться только половиной из келим. Так что здесь есть: один рош – это Кетер, второй рош – это Аба вэ-Има и гуф.

Чертеж: (11:53)

Что происходит здесь? Как в каждом парцуфе, у нас есть Кетер, Аба вэ-Има, которые называются Хохма и Бина, – и ЗОН, который называется Зеир Анпин и Малхут. Это строение парцуфа. Мы учили с вами на первом уроке. Что происходит? В Кетере есть свет, свет из Кетера приходит в Хохму, и в Хохме тоже есть свет. Но Бина не хочет получать свет, у нее свойство как у Кетера, – только давать и не получать.

Получается, что Кетер хочет давать, Хохма хочет давать, Бина отворачивается – она не хочет получать, а Зеир Анпин и Малхут, даже если хотят, у них ничего нет. Это состояние называется так: Хохма и Бина или Аба вэ-Има находятся в состоянии паним бэ-ахор, лицо к обратной стороне. Аба по отношению к Има находится в состоянии паним, а Има по отношению к Аба находится в состоянии ахораим – она не хочет получать от него Хохму, потому что свойство Има – это Бина, и в таком случае нет света внизу для ЗОН. Свет приходит только до Аба сверху, а Има не хочет его получать, поэтому внизу темно.

Чертеж: (14:10)

Это состояние, подобное транзистору. В этой жизни в технике у нас есть очень много примеров, когда, с одной стороны, есть поток и изобилие, а есть кто-то посередине, кто останавливает его и не дает этому продолжаться. Как в транзисторе: приходит ток, он останавливается, и если подать в этом месте импульс, то по этому импульсу таким же образом мы откроем этот вентиль, и тогда ток пройдет вниз. Что-то такое. У нас есть кран: когда мы открываем – течет, если закрываем – не течет. Так это у нас здесь, – это следствие.

Чертеж: (15:24)

Има не хочет получать свет из-за того, что она Бина, она не хочет получать свет от Аба, и поэтому ниже Бины все темно. Это называется – катнут мира Некудим. Откуда приходит катнут мира Некудим? Из того, что мы сделали зивуг на решимот бет-алеф сокращенные.

Когда мы это сделали и у нас есть парцуф, который называется катнут мира Некудим, теперь приходит черед второй пары решимот. По второй паре решимот получается, что зивуг совершается уже в другом месте. Где? Зивуг совершается в пэ.

Чертеж: (16:49)

Почему? Потому что решимо далет-гимель требует именно зивуга на полный свет. И происходит, что экран из никвей эйнаим спускается обратно в пэ, и в пэ совершается зивуг на полный свет, зивуг на далет-гимель. Я напишу здесь еще раз, что это зивуг бет-алеф плюс Цимцум Бет. Когда совершается зивуг на далет-гимель, к этому парцуфу приходит очень большой свет. И что он делает с этим парцуфом? Этот большой свет входит в Кетер дэ-Некудим, в Аба вэ-Има и в ЗОН и обязывает Аба вэ-Има, чтобы Кетер дал свет, чтобы Аба дал свет, чтобы Има совершила зивуг с Аба и дала свет, чтобы они дали свет ЗОН, и чтобы ЗОН перешли ниже парсы и наполнили эту пустоту до конца.

Чертеж: (18:47)

Когда света переходят парсу – а ниже парсы спускаться запрещено, но этот запрет решимот далет-гимель разбивают, и тогда здесь происходит разбиение келим. Все эти келим от пэ дэ-Аба вэ-Има и далее разбиваются. Разбиение келим. Само состояние, в котором совершается зивуг на далет-гимель, называется «гадлут мира Некудим». А то, что происходит ниже Аба вэ-Има с большим светом, называется «разбиение келим».

Чертеж: (20:02)

Чему это подобно? Было у меня маленькое кли, и я думал, что могу им пользоваться. Я воспользовался частью его. Вместо того, чтобы пользоваться десятью сфирот – Кетер, Хохма, Бина, Хесед, Гвура, Тиферет, Есод, Нецах, Ход, Малхут, – я пользовался только частью. Мне было более-менее ясно, что этой частью я могу пользоваться. Но я не принял в расчет, что во мне есть и желание далет-гимель, которое я как бы захватил ниже в соф дэ-Гальгальта. Когда это желание далет-гимель раскрылось, оно привело к тому, что я сделал расчет, будто могу получать ради отдачи даже во всех келим, а не только в части. В части келим – я выучил, что это разрешено, и работал в этом, а когда начал получать во всех своих келим, тогда разбился.

Что такое разбиение келим? Есть много примеров. Все мы знаем, что если есть что-то запрещенное, то лучше отдалиться от запрещенного, чем начать немного получать и посередине остановиться. Это то, что здесь произошло. Если я совсем не пользуюсь своими получающими келим, которые сократились, то ладно – я нахожусь в катнуте. Но если я начинаю получать, то уже не могу остановить себя, и даже если мне запрещено, а я начал тянуть свет дэ-гадлут, я уже вынужден тянуть его до конца, даже если разбиваюсь. Что осталось? Остались у нас Кетер, Аба вэ-Има, а ниже них – разбитые келим.

Чертеж: (22:48)

Что такое «разбитые келим»? Это келим, у которых нет экрана. Желания остались теми же желаниями, экран разбился. Нет у нас теперь экрана, нет у нас теперь намерения, чтобы можно было получать ради отдачи.

Пока что записывайте. Это займет еще несколько месяцев, прежде чем вы поймете, о чем я говорю. Записывайте всё, а потом постепенно это прояснится. Нет другого пути в каббале, только таким образом. Записывают, как попугай, ничего не понятно, ни слова, как будто я говорю глупости, так это. А потом еще неделя и еще неделя, пока это не прояснится, пока этот материал не усвоится, начинают работать с ним практическим образом – это займет время.

Ну, пишите, я не хочу вам мешать. Пишите и рисуйте это, сфотографируйте это.

(Конец урока в записи)

Набор: Команда синхронного набора

Ссылка на урок в Медиа Архиве

Kabbalah Media

Kabbalah Media

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Clip aus dem morgendlich Unterricht

Clip aus dem morgendlich Unterricht

Clip aus dem morgendlich Unterricht

Kabbalah MediaCopyright © 2003-2026 Bnei Baruch - Kabbala La Am Association, Alle Rechte vorbehalten

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Kabbalah Media
Copyright © 2003-2026 Bnei Baruch - Kabbala La Am Association, Alle Rechte vorbehalten