Kabbala Weltkongress - Das Leben im Zehner entdecken 7
Lektion 7: Liebe bedeckt alle Vergehen
1. Baal HaSulam, Tezawe [Gebot], "Und in der Wüste, wo du sahst", Nr. 86
Es gibt kein Licht außer dem, das aus der Dunkelheit kommt. Das ist so, denn wenn die eine Seite sich ergibt, erhebt sich der Schöpfer darüber und Seine Herrlichkeit wächst. Auch die Arbeit des Schöpfers ist nur aus der Dunkelheit heraus, und es gibt kein Gutes außer jenem, welches aus dem Inneren des Schlechten [hervorkommt]. Und wenn man einen schlechten Weg betritt und ihn verlässt, erhebt sich der Schöpfer in seiner Herrlichkeit. Daher ist die Vollkommenheit von allem das Gute und das Schlechte zusammen, um später zum Guten aufzubrechen. Und es gibt kein Gutes außer dem, was aus dem Schlechten hervorgeht. Und in diesem Guten steigt die Herrlichkeit des Schöpfers, und das ist die vollkommene Arbeit.
2. Baal HaSulam, "Frieden in der Welt"
Alles in der Wirklichkeit, ob gut oder schlecht, und sogar das Schädlichste in der Welt, hat ein Existenzrecht und darf nicht zerstört oder aus der Welt getilgt werden. Es ist uns nur auferlegt worden, es zu korrigieren und zum Guten zurückzuführen.
3. Rabash, Artikel Nr. 273, "Der Mächtigste der Mächtigen"
"Wer ist der stärkste unter den Helden? Derjenige, der seinen Feind zu seinem Freund macht" (Awot de Rabbi Natan, Kapitel 23).
In der Ethik sollten wir interpretieren, dass “jener "stark" ist, der seinen Trieb bezwingt" (Awot, Kapitel 4). Das heißt, er arbeitet mit dem guten Trieb und unterwirft den bösen Trieb.
Der stärkste unter den Helden ist einer, der auch mit dem bösen Trieb arbeitet, wie unsere Weisen sagten: "Mit ganzem Herzen - mit beiden Trieben" (Brachot 54), wobei auch der böse Trieb dem Schöpfer dient. Daraus folgt, dass er seinen Feind, den bösen Trieb, zu seinem Freund macht. Und da der böse Trieb auch dem Schöpfer dient, folgt daraus, dass er hier mehr Arbeit hat, wofür er "der Stärkste unter den Helden" genannt wird.
4. Sohar für Alle, Acharei Mot [Nach dem Tod], "Siehe, wie gut und wie angenehm'', Nr. 65
"Siehe, wie gut und wie angenehm ist es für Brüder, wenn sie auch zusammensitzen." Das sind die Freunde, wie sie zusammensitzen und nicht voneinander getrennt sind. Zuerst scheinen sie wie Menschen im Krieg zu sein, die sich gegenseitig umbringen wollen. Dann kehren sie zurück, um in brüderlicher Liebe zu sein.
Der Schöpfer sagt über sie: "Siehe, wie gut und wie angenehm ist es, wenn Brüder auch zusammensitzen" Das Wort "auch" schließt die Shechina mit ein. Außerdem hört der Schöpfer auf ihre Worte und Er ist zufrieden und erfreut mit ihnen.
5. Baal HaSulam, Brief Nr. 5
Ich freue mich über die offenbarten Verdorbenheiten und jene, die noch offenbart werden.
Ich bedaure und klage jedoch über die Verdorbenheiten, die noch nicht erschienen sind, die aber dazu bestimmt sind, zu erscheinen, denn eine verborgene Verdorbenheiten ist hoffnungslos, und ihr Auftauchen ist eine große Rettung vom Himmel. Die Regel ist, dass man nicht gibt, was man nicht hat. Wenn es also jetzt aufgetaucht ist, gibt es keinen Zweifel, dass es anfangs da war, aber verborgen war. Deshalb bin ich glücklich, wenn sie aus ihren Löchern kommen, denn wenn man ein Auge auf sie wirft, werden sie zu einem Haufen Knochen.
6. Baal HaSulam. Shamati. 33 "Die Lose an Jom Kippur und mit Haman"
Es ist notwendig zu verstehen, warum dem Menschen überhaupt Gedanken und Handlungen erscheinen, die im Widerspruch zu einer vollkommen guten Lenkung von oben stehen? - Nur, damit man gezwungen ist, auf diese Widersprüche ein höheres Licht zu werfen, wenn man sich über sie erheben will, sonst kann man diese Widersprüche nicht überwinden. Dies wird "die Erhabenheit des Schöpfers" genannt, die man ausdehnt, wenn man die Widersprüche hat, die Dinim [Urteile] genannt werden. Das bedeutet, dass die Widersprüche annulliert werden können, wenn man sie überwinden will, nur wenn man die Erhabenheit des Schöpfers ausdehnt. Es stellt sich heraus, dass Widersprüche die Ursache dafür sind, dass sich die Größe des Schöpfers dem Menschen offenbart.
7. Sohar für Alle, Einführung in das Buch Sohar, "Zwei Punkte", Nr. 121
Es gibt eine besondere Qualität in jedem Widerspruch, die eine besondere Stufe beim Erreichen von Ihm offenbart. Und die Würdigen, die damit belohnt wurden, verwandeln die Dunkelheit in Licht und das Bittere in Süßes, denn alle Kräfte der Trennung - von der Dunkelheit des Geistes und der Bitterkeit des Körpers - sind für sie zu Toren zur Erlangung erhabener Stufen geworden. So wird die Dunkelheit zu einem großen Licht und das Bittere wird süß.
In dem Ausmaß, in dem sich vorher auf allen Wegen der höheren Lenkung die Kräfte der Trennung manifestiert hatten, sind sie nun alle in Kräfte der Vereinigung umgewandelt worden. Und sie neigen die ganze Welt zur Seite des Verdienstes.
8. Rabash, Artikel Nr. 8 (1985), "Mach dir einen Rav und kauf dir einen Freund - 2"
Jene Menschen, die sich darauf geeinigt haben, sich zu einer einzigen Gruppe zu vereinen, die sich mit der Freundesliebe beschäftigt, ist, dass jeder von ihnen spürt, dass sie einen Wunsch haben, der alle ihre Ansichten vereinen kann, so dass sie die Kraft der Liebe der anderen empfangen. Es gibt einen berühmten Spruch unserer Weisen: "So wie sich ihre Gesichter unterscheiden, so unterscheiden sich auch ihre Ansichten." So haben diejenigen, die sich unter ihnen darauf geeinigt haben, sich zu einer Gruppe zu vereinigen, verstanden, dass zwischen ihnen kein so großer Abstand in dem Sinne besteht, dass sie die Notwendigkeit erkennen, in Liebe zu anderen zu arbeiten. Daher wird jeder von ihnen in der Lage sein, Zugeständnisse zu Gunsten der anderen zu machen, und sie können sich um das herum vereinigen.
9. Likutej Tora, Nizawim 44b
Indem sie den Bund schließen, wird ihre Liebe eine ewige Liebe sein und niemals versagen. Keine Verhinderung wird sie trennen, da sie zwischen ihnen ein starkes und festes Band knüpfen, um sich durch ihr Herz mit einem wundersamen Knoten und über Verstand und Vernunft zu vereinen und zu verbinden. Auch wenn der Verstand und die Vernunft die Liebe stoppen oder einen Hass verursachen sollten, so wird ihre Liebe aufgrund des Bundschlusses für immer bestehen. Diese Liebe und diese unerschütterliche Bindung wird alle Übertretungen überdecken, da sie den Bund der Verbindung geschlossen haben, als ob sie ein Fleisch geworden wären. Und so wie einer nicht aufhören kann, selbst geliebt zu werden, so wird er auch nicht aufhören, seinen Freund zu lieben.