Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 27 января 2024 года

Часть 1: Урок 1 «Цель десятки»

Чтец: Мы учим статью «Цель группы-2» РАБАШа.

Цель группы – 2

Поскольку человек создан с кли, называемым «любовь к себе», в том месте, в котором человек не видит, что из его действия выйдет что-либо для собственной выгоды, у него нет топлива, которое позволило бы совершить хотя бы малое движение.

А без отмены эгоистической любви невозможно прийти к слиянию с Творцом, т.е. к подобию по форме.

А, поскольку это против нашей природы, нужно общество, чтобы все вместе были большой силой и мы могли бы работать вместе, чтобы отменить желание получать, называемое злом, так как оно не дает нам прийти к цели, ради которой человек создан.

Поэтому общество должно состоять из отдельных людей, которые придерживаются единого мнения, что нужно прийти к этому. И тогда из всех этих отдельных людей возникает единая большая сила, позволяющая бороться с собой, ведь каждый включает в себя всех. Получается, что каждый опирается на большое желание, состоящее в том, что он хочет достичь цели.

(02:08) А чтобы было взаимовключение одного в другого, каждый должен отменить себя перед другим. А это происходит благодаря тому, что каждый видит достоинства своего товарища, а не его недостатки. Однако тот, кто думает, что он немного выше товарищей, уже не может объединиться с ними.

А также во время собраний нужно быть серьезными, чтобы не выходить из намерения, ради которого они собрались. А из соображений скромности, что является очень большим делом, было принято показывать наружу, что он не серьезен. Но, на самом деле, в сердцах их был огнь пылающий.

Однако людям маленьким, по крайней мере во время собрания, следует остерегаться того, чтобы не устремиться за речами и действиями, не ведущими к цели, ради которой они собрались, состоящей в том, что с помощью этого нужно прийти к слиянию с Творцом. А о слиянии смотри в книге «Дарование Торы».

Только когда находятся не среди товарищей, лучше не показывать наружу намерения, скрытого в их сердце, и внешне быть, как все, как сказано: «И скромно ходить пред Творцом Всесильным твоим». И хотя на это есть более высокие объяснения, но и простое объяснение есть тоже очень большое дело.

(04:29) Поэтому сто́ит, чтобы среди товарищей, которые соединяются, было бы равенство друг относительно друга, чтобы один смог отмениться перед другим. И в обществе следует особенно следить за тем, чтобы в них не вошло легкомыслие, ибо легкомыслие разрушает всё. Однако, как сказано выше, это должен быть вопрос внутренний.

Тем не менее, когда присутствует кто-нибудь, кто не принадлежит этому обществу, нужно не показывать ему никакой серьезности, а внешне уподобиться тому человеку, который сейчас пришел. Т.е. говорить не о серьезных вещах, а о том, что подходит человеку, который сейчас пришел, называемому незваным гостем. [РАБАШ. Статья 1, часть 2 (1984) Цель группы – 2]

М. Лайтман: Ну в общем-то в таких маленьких коротких статьях РАБАШ и посылает нам самые важные сведения об объединении, о пути на котором мы приближаемся к Творцу. Вопросы.

Чтец: Так что вопросы? Пожалуйста.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (06:47) На подготовке к уроку был семинар, и все десятки начали говорить, и был шум. Как можно услышать товарища над шумом?

М. Лайтман: Все зависит от внимания. Насколько ты хочешь услышать. И мы видим, что мать, к примеру, слышит своего ребенка, который чуть-чуть где-то плачет слабым голосом, может услышать это из тысячи людей. Бывает такое. Поэтому нужно, чтобы было внимание. И ты услышишь. Точно так же мы должны относиться и к Творцу. Еще будем учиться, как это сделать. Потому что есть глас свыше, и мы должны постараться его распознать.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (08:02) Да, мы сейчас слышали, что, как сказано: «И скромно ходить пред Творцом Всесильным твоим». Лучше не раскрывать наружу то, что внутри, а быть как все. Мы слышали от Рава много раз, что стоит выяснять вещи в десятке, до того как спрашивать на уроке. Как правило, когда мы это делаем, есть такая претензия, что нечего выяснять, это секрет такой скромности. Не нужно раскрывать каждому свой внутренний уровень, что у него на сердце. Это часть скромности.

М. Лайтман: Все зависит от того, на каком уровне находится группа, десятка. Если десятка чувствует, что она действует как один, как один человек с одним сердцем, тогда между ними нет так уж много отличий, не такое уж большое расстояние. Поэтому мне кажется, что можно говорить обо всем.

Ученик: То есть скромность это уже не очень относится к нашей работе в десятке, это больше относится, может быть, к работе с внешними?

М. Лайтман: Да, там понятно. Даже вне десятки уже не очень. Вне десятки мы должны показать хорошее, доброе, правильное поведение ко всем окружающим нас. А те, кто хочет приблизиться к Творцу, желает приблизиться к Творцу, тем не менее, внутри каждой десятки… Но можно сказать, как в семье, как в каждой семье есть что-то, о чем говорят только там, и не говорят об этом с другими людьми.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (10:16) Если я правильно понял этот отрывок, мы должны говорить с людьми, которые перед нами, в соответствии с их уровнем. Но если мы хотим сблизиться с этими массами, как продвинуться выше этого уровня, если хотим подняться немножко выше?

М. Лайтман: Людей, которые работают с аудиторией, с людьми, учат как разговаривать с людьми, которые находятся на уровне масс, общества, так, чтобы все время чуть-чуть поднимать их по мере того, насколько люди готовы, воспринимают, реагируют.

Ученик: Публика, которая состоит из отдельных людей, то есть как ты чувствуешь их общее состояние, исходя из отдельных людей, как говорить?

М. Лайтман: Это всегда проблема, это общая проблема, этому нет решения. Тут нужно понять, где вообще мы находимся и что с этим можно сделать.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (11:30) В статье говорится, что самое важное, это отменить эгоистическую любовь. Теперь, нам объяснили, что мы сделаем это через объединение в десятке. Так вопрос: достаточно ли объединения в десятке, или нам нужна помощь Творца для этого, потому что это что-то, что заложено в нас очень глубоко?

М. Лайтман: Объединение в десятке не приходит от РАБАШа или Бааль Сулама. Это исходит еще поколения за поколениями, уже в Зоаре об этом говорится, 2000 лет назад и в других древних книгах. Если человек хочет отменить себя, а без этого, не отменив своего эго, он не сможет приблизиться к Творцу, тем более слиться с Ним, то ему необходимо окружение, и об окружении и идет речь. По сути, вся наука каббала и объясняет нам, как организовать окружение, ту среду, которая позволит нам раскрыть Творца.

Ученик: Это достаточно окружения, или нам нужна помощь Творца тоже?

М. Лайтман: Нет, это конечно, об этом мы пока не говорим. Творец, в соответствии с нашими усилиями и нашим состоянием, всегда нам поможет или тем, что не дает нам продвигаться, или через то, что подталкивает нас вперед.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (13:23) Написано в начале статьи, что может бороться с собой, потому что каждый включает в себя всех.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Хотел спросить, как сила всех помогает нам, каждому из нас бороться с собой в особенности сейчас, когда слово «война», это слово, которое даже тяжело слышать. Так каково преимущество этой войны с самим собой?

М. Лайтман: Нам нужно понять, что наш успех целиком зависит от объединения. Если мы соединяемся, тогда мы преодолеваем любые препятствия, любые проблемы и привлекаем Творца к связям между нами. Поэтому на это нужно обратить внимание. Все. И мне кажется, что это просто. Просто, поскольку выполнить, реализовать действия по объединению очень тяжело. Тут появляются тысячи помех – от внутренних человека, до внешних, включая вселенную и звезды. Но мы, да, все равно можем это сделать. В соответствии с тем, что говорит нам РАБАШ, это возможно.

Ученица: Могу продолжить?

М. Лайтман: Да.

Ученица: По сути дела, война за объединение, каждый воюет внутри себя, чтобы соединиться?

М. Лайтман: Да, война только за объединение между нами. Как только мы начинаем объединение в группе, в десятке (мы все поделены на десятки), то тогда мы можем бороться, воевать с нашим эго и притягивать, или подталкивать себя к Творцу.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (16:14) В первом ответе я услышал, что Вы говорите, что нам нужно еще слушать Творца. Я чувствую, что я не слышу, если я слушаю или понимаю, или не понимаю, или понимаю наоборот и неправильно. Как научиться слушать и правильно понимать Творца?

М. Лайтман: Это потихоньку приходит. Главное, чтобы это было через объединение с товарищами, и то, насколько ты хочешь приблизиться к ним, понять их, почувствовать их, разумеется, приблизиться к ним. Когда об этом ты думаешь все время, чтобы вы почувствовали, что вы находитесь в одном круге, в одной группе. Так ты начнешь чувствовать и то, как Творец на вас действует. Он действует на наши десятки, несмотря на то, что десятки все еще несовершенны, Творец идет в нашем направлении и действует.

Ученик: Он действует, мы чувствуем это хорошо, каждый в десятке. Но противоположная реакция, это как бы не место, где оправдывается Творец.

М. Лайтман: Не понял, извини.

Ученик: Я, мы чувствуем Творца, действующего на каждого, на десятку, на каждого, слава Богу, действует как следует. Но обратная реакция противоречит, не оправдывает Творца, пытается противоречить действию Творца. Как преодолеть это? Как отмениться?

М. Лайтман: Это работа, это и есть работа. Мы находимся в желании получать ради получения. И поэтому тянемся только к силам, которые действуют так, что тянут нас, притягивают нас. Но по отношению к Творцу, по отношению к желанию отдавать, мы не чувствуем никакого отношения, будто бы его не существует. И поэтому мы должны делать упражнения между собой, в группе, в десятке, во всей нашей большой международной группе о том, что насколько мы хотим стать как один человек с одним сердцем, соответственно, мы сможем прийти к состоянию, чтобы Творец начал с нами работать, начал нам раскрываться.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (19:32) В статье сказано, что хорошо, чтобы между товарищами, которые объединяются, было подобие по свойствам друг с другом.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Спрашивает, что такое это подобие, о чем это говорит, и как это сделать?

М. Лайтман: Подобием с товарищами называется, что я нахожусь с ними в десятке, я согласен с ними, то есть мы все вместе, с тем, что мы должны быть соединены, что мы должны прийти к состоянию, что мы идем к объединению, которое усиливается и что это наша цель. Поэтому мы так и существуем, мы соединены, на это мы и нацелены. Если я правильно понял твой вопрос.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (21:05) Я хотел спросить: как работая над тем, чтобы увидеть величие товарища, я прихожу к подобию по свойствам? Ведь это изменение свойств, формы?

М. Лайтман: Нет. Через то, что ты приближаешься к товарищам, вы входите в систему, в которой целиком все думают вместе. И тогда в вас есть сила требовать у Творца, чтобы Он сблизил вас. И тогда вы чувствуете, насколько что-то тянет вас вперед. Раскрываются желания, мысли, свойства новые. И так это идет.

То есть главное – это объединение. Объединение излечивает все. Поэтому во всей нашей жизни ты можешь видеть, что все их можно рассматривать, что они или приближаются, или отдаляются. И в семье, и в стране, и в мире, сближение или отдаление. От этого зависит наша жизнь.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (23:01) В отрывке сказано о том, кто чувствует себя выше других. Мне Творец так устроил, что я всегда среди великих товарищей и мне легко себя чувствовать маленьким. Но вообще, я вижу, среди нас есть очень большие, великие товарищи, которые посвятили всю свою жизнь, и вокруг Вас тоже... И если бы я был рядом с Вами, то чувствовал бы себя просто помощником Творца. И как можно это разделить, как пишет Бааль Сулам, что Творец не принимает во внимание тела в работе, как помочь товарищам, которые посвятили всю свою жизнь, и они каждый день – центр нашей группы, и они, на самом деле, великие товарищи и им положено, и заработали. Я о них задаю вопрос. О них.

М. Лайтман: Я бы так ответил. Мы не знаем, где находится каждый человек, каков его духовный уровень. Не знаем и не понимаем. И поэтому, хотя мы должны приближаться к товарищам, и помогать нам всем соединяться в десятках и сотнях тысячах, но не нужно производить расчет по тому, что мы видим. Вот и все. Есть, действительно, среди нас люди очень особые, очень-очень… с высокими душами. И среди мужчин, и среди женщин. Это, что интересно в этом поколении. И я думаю, что нам удается правильно ими пользоваться. Вот и все. И так мы преуспеем.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (25:37) Вы чуть прежде ответили товарищу, что Творец действует на нас в десятках, несмотря на то, что десятки все еще несовершенны.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Во-первых, что такое совершенная десятка? И что нам сделать сейчас, на этом конгрессе, чтобы сделать еще шаг, относительно того, что называется совершенная десятка?

М. Лайтман: Совершенная десятка – это очень большая вещь. Это просто, ну очень большой подарок, который мы когда-либо можем получить свыше. Это Высшая сила, которая организует среди нас такие отношения, что мы становимся в соответствии с десятью высшими сфирот. И тогда раскрывается в каждой десятке духовная жизнь.

И все они начинают чувствовать, как они связаны, кто их связывает, как они должны обращаться всякий раз в каком направлении, как им формировать себя. Это называется «совершенная десятка». Я очень надеюсь, что мы организуем такие совершенные десятки, построим, и через них приблизимся к тому, чтобы быть особым духовным совершенным обществом.

Ученик: Можно продолжить?

М. Лайтман: Продолжай.

Ученик: Ну, может, только совет получить на сейчас. Мы на конгрессе, который посвящен жизни в десятке.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Мы все пришли с каким-то хисароном и желанием, которое строилось весь этот период подготовки. Мы бы хотели прикоснуться к чему-то на этом конгрессе, к ощущению десятки. Рав, что делать? На чем сфокусироваться?

М. Лайтман: Только на объединении между вами внутри десятки. Только на объединении внутри десятки. Понять, что в этом объединении вы должны найти ваш будущий мир. Связь с Творцом, точку связи с Творцом. Там должны раскрыть все цели.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (28:39) Может ли десятка изменить состояние подруги в десятке?

М. Лайтман: Еще раз.

Ученица: Может ли десятка изменить состояние конкретной подруги?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Мы меняем ее состояние или меняем ее отношение к состоянию?

М. Лайтман: Это то же самое.

Ученица: Как мы это можем сделать?

М. Лайтман: С помощью молитвы. С помощью заботы о той подруге, которую вы хотите... направление, которое в жизни вы хотите поменять.

Ученица: Мы фокусируемся только на этом? Молимся о ней самой?

М. Лайтман: Нет, нет, нет. Я не могу сказать только об этом, не только об этом. Кто знает там, о чем речь? Нет. Но мы действительно можем изменить судьбу каждого. Если мы знаем, как обратиться к Творцу, и действительно нашей общей силой обязать Его даже, чтобы Он изменил судьбу каждого. Да, это в нашей власти.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (30:05) Мой вопрос относительно желания получать. Оно глубоко погружено в наше сердце. В материальной жизни желание получать может ли сдерживать духовное желание? Мы живем в период, когда культура потребления очень доминантна. Как можно сократить желание получать в материальном и увеличить желание получать в духовном? И вообще они связаны ли друг с другом? И еще какая связь с работой в десятке?

М. Лайтман: Это все верно и связано с работой в десятке. И мы действительно должны обращать внимание, насколько мы можем изменить наш путь в этой жизни, в этом мире и в духовном мире. Что делать? Кроме объединения с подругами и товарищами, и молитвы к Творцу, нам нечего делать. Но молитва к Творцу делает все. Только если мы готовим себя правильным образом, мы можем увидеть результаты почти сразу. Мы научимся вместе в ближайшие месяцы как действительно производить правильные изменения в нашей жизни.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (32:21) В человеке пробуждается желание к объединению, к отдаче и сближению, пробуждается также и отношение к людям вне группы. Как правильно выразить это отношение в рамках выражения «будь скромен в отношениях с Творцом»?

М. Лайтман: Нет, мы говорим о состояниях, которые мы хотим исправить, выстроить, приблизиться в них друг к другу только внутри десяток, только внутри десятки. И если уже вне десятки, там мы не говорим. Это уже… как могут быть отношения в семье, в месте работы. Нет, это мы не обсуждаем здесь. Хорошо?

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (33:41) Есть ли связь между состоянием скромности и состоянием хафец хесед?

М. Лайтман: Еще раз.

Ученица: Есть ли связь между состоянием скромности и состоянием хафец хесед?

М. Лайтман: Относительно да, конечно, есть связь. Но что больше, что меньше – надо смотреть. Надо смотреть в каждом состоянии.

Ученица: Можно ли приобрести состояние за счет психологических усилий, или это только духовное раскрытие?

М. Лайтман: Только запутаться нам может помочь психология, именно так. И поэтому нам надо обращать внимание на действия, которые наука каббала, в особенности каббалисты, советуют нам исполнять.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (35:12) Мы прочитали групповую статью РАБАШа, таких статей несколько десятков.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Мы в нашей десятке прошли все статьи РАБАШа. Мы сейчас продолжаем их читать на утренних уроках, очень много статей. И понятие объединения не чувствуется как центральная тема в статьях, которые мы читаем. Понятие молитвы в каждой статье чувствуется, понятие войны со злым началом. Но тема объединения и тема десятки есть только в отдельных статьях. Почему это так?

М. Лайтман: Ты хочешь, чтобы он в каждой статье об этом говорил? Это невозможно. Ты бы закрыл эти статьи и больше бы не прикасался к ним, потому что понятно, что все они говорят об объединении. Поэтому мы читаем все эти статьи постепенно, можно сказать, по отдельности каждый раз, и так мы приходим к реализации. Как сейчас я сказал в начале конгресса, что мы находимся в состоянии, когда уже нужно начинать управлять собой более серьезным образом.

Ученик: Я с вами скоро 20 лет. Почему Вы все время говорите об объединении? Вы сказали, что если бы РАБАШ говорил в каждой статье об объединении, Вы закрыли бы это давно, но Вы, да, говорите об объединении, и не закрываю Вас. Уже давно.

М. Лайтман: Прежде всего, мы живем в другое время, когда можно говорить об объединении, как об очень необходимой вещи для наведения порядка в обществе. Ты видишь, что происходит и в Израиле, и во всем мире? Ты говоришь об объединении в противоположность тем, кто действует против объединения. Есть место этому, да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (38:33) Сейчас, когда все здесь собрались десятки, это все равно, что поле благословенное Творцом.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Сказано, что был Творец, который управлял всем миром «в тот день будет Один Творец, и имя Его Едино». Сейчас все десятки приехали с намерением объединиться с Творцом. Произойдет ли то, что мы станем «один против Одного»?

М. Лайтман: Да, это зависит от того, как ты будешь просить. Если мы будем просить от всего сердца, обратимся к Творцу и потребуем это изо всех наших сил, может быть, мы придем к этому.

Ученица: Так мы сейчас все пришли сюда просить это. Как же нам всем вместе попросить?

М. Лайтман: Просто. Каждый пусть проверит в своем сердце, что самое важное для него.

Ученица: Самое важное мне объединиться с Творцом, мы все для этого пришли сюда.

М. Лайтман: Так пожалуйста.

Ученица: Кричать?

М. Лайтман: Кричать? Я не думаю, что крик поможет. Должен быть крик из сердца.

Ученица: Хорошо, может мы все вместе сейчас в сердце?

М. Лайтман: Я думаю, да. Давайте мы соберем наши сердца и сделаем из них одно общее, большое, сильное сердце, и из этого сердца воскричим к Творцу. Пожалуйста.

Песня (42:24)

М. Лайтман: Мы должны кроме этого научиться как включаться друг в друга, как РАБАШ пишет, да?

Читает первоисточник.

Поэтому общество должно состоять из отдельных людей, которые придерживаются единого мнения, что нужно прийти к этому. И тогда из всех этих отдельных людей возникает единая большая сила, позволяющая бороться с собой, ведь каждый включает в себя всех. Получается, что каждый опирается на большое желание, состоящее в том, что он хочет достичь цели.

А чтобы было взаимовключение одного в другого, каждый должен отменить себя перед другим, а это происходит благодаря тому, что каждый видит достоинства своего товарища, а не его недостатки. Однако тот, кто думает, что он немного выше товарищей, уже не может объединиться с ними.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (45:44) Мы сегодня живем в такой период, я бы сказал, не самый приятный, мягко говоря. У меня внутри все время возникает вопрос. Вот это замечательное собрание, которое здесь происходит сейчас, как может помочь изменить этот период, когда наши солдаты на фронте, когда похищенные в плену? Есть ли какая-то важность? Надо ли на это обратить внимание на конгрессе?

М. Лайтман: Мы делаем, на мой взгляд, как написано у каббалистов. А кто лучше знает, что происходит в мироздании, чем они? Мы стараемся сделать максимум того, что есть для исправления мира. Так я не знаю, что еще сделать, кроме как вознести молитву от всех нас, от всего сердца, от всех сердец, и надеяться, что это подействует. Мы не можем победить по-другому.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (47:43) Видеть величие товарища, как мы читали в статье, это видеть свойство Исраэля в нем, яшар-Эль (прямо к Творцу), его желание к Творцу?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Это то свойство Исраэль, которое я вижу в подруге, я его усиливаю?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И увеличиваю это свойство, потому что в себе увеличить я его не могу. И это, как Вы говорили раньше, и есть цельное совершенное объединение в совершенной десятке?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Единство – это уровень объединения, который мы сейчас должны сделать, чтобы почувствовать желание в себе?

М. Лайтман: Да-да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (48:38) На этом чудесном конгрессе, где мы все собрались, была даже минутка собрать намерение и подумать вместе. И я думаю: какая цель? Собрать свою десятку, все точки в сердце?

М. Лайтман: Цель конгресса?

Ученица: Ну вот одна такая цель общего крика внутреннего, чтобы все сделали только это, сердце пытается сдвинуться: может быть, объединение, может быть, группа…

М. Лайтман: Мы должны быть связаны нашими сердцами, как один человек с одним сердцем, так, чтобы внутри этого объединенного сердца раскрылся Творец.

Ученица: Можно сфокусировать на одну молитву, чтобы каждый человек знал: вот это я прошу, только это?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (49:49) Главное усилие – это раскрыть сердца. И любая попытка раскрыть сердце сопровождается плачем. Какова причина этого плача?

М. Лайтман: Плач – это великое дело и говорит о внутренней части желания. Если случается такое, что ты плачешь, это значит, что ты уже доходишь до какого-то… ну не знаю, коснулся какой-то струны внутренней, так скажем. Продолжай.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (50:43) Иногда кажется, что чтобы соединиться по-настоящему, Творец должен исправить меня до такой степени, чтобы я не ощущала себя. Вначале эта мысль пугала, а чем больше время проходит, то чувствуется просто как избавление.

М. Лайтман: Чуть-чуть понятнее можете говорить?

Ученица: Иногда кажется, что чтобы можно было просто соединиться, Творец должен исправить меня до такой степени, чтобы я не ощущала себя просто. Не узнавала себя. Вначале это было страшно, а сейчас это чувствуется как просто избавление.

Вопрос: действительно ли стремиться просить у Творца, чтобы Он исправил меня как Он хочет, что Он хочет, вплоть до того, чтобы я не узнавала себя вообще?

М. Лайтман: Конечно, изначально мы хотим, чтобы Творец исправил нас так, как Он считает и хочет, и выбирает, и так, как Он это делает.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (51:51) Я хотела выяснить немножко больше по поводу действия по объединению в десятке. Как мне лучше представить это себе? Допустим, я могу представить себе, что я обнимаю всех и поднимаю к Творцу, или я включаюсь во что-то выше меня, или я должна просто объединяться с каждой подругой и стараться увидеть в ней желание соединить желание со мной? Какое более эффективное действие?

М. Лайтман: Все хорошо.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (52:38) Есть как будто такое ощущение, что все тут приехали очень заряженные, очень готовые к конгрессу, для просьбы очень глубокой, из-за состояния, из-за того, что мы уже долго в пути. И всегда на каждом конгрессе в эти моменты, когда мы молимся вместе, это кульминационные моменты. Только просьба, если можно создать еще больше таких мгновений на этом конгрессе. Как сейчас Вы дали нам мгновение молиться вместе. Но когда Вы даете это мгновение, все тут так, ух, какая сила! Только здесь это можно найти. Вот и все. Если можно еще такие мгновения создавать?

М. Лайтман: Ладно, сделаем по его желанию.

Песня (53:41)

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (55:51) Конгресс немного другой, без мирового кли, которое физически между нами. Ощущение особой возможности такой для объединения внутри народа Израиля.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Первый вопрос, правильно ли это ощущение? Вы сказали, да. И как еще… Как использовать это, как использовать эту возможность?

М. Лайтман: Объединиться. Других советов нет. Сократить себя. Присоединить себя. И попросить из объединения к Творцу. Просить спасения. Это то, что нужно.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (56:58) Я хотела попросить, чтобы Вы больше объяснили, что такое легкомыслие?

М. Лайтман: Легкомыслие – это дух, который в голове человека. Он может направить его в любых направлениях. Он сбивает его с пути к Творцу. Все.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (57:34) Написано, видеть достоинства товарищей, а не недостатки. Что это значит? Как это выражается в десятке?

М. Лайтман: Мы должны почувствовать, что наши десятки становятся более сплоченными, близкими и более объединенными. Мы, на самом деле, не видим, что в каждом товарище есть что-то особое. А все-все-все вместе желаем той же самой цели, пройти по тем же этапам, по тому же пути, хотим обратиться, готовы идти и помогать друг другу.

Ученица: Чувствуется большое напряжение и много сопротивления, чтобы раскрыть сердце. Как не упустить возможность, которая дана нам на этом конгрессе?

М. Лайтман: Не надо бояться. Не бояться задавать вопросы. И разных проблем. Не нужно бояться разных проблем. Всяких недругов. Главное идти вперед. Закрыть глаза и в направлении Творца.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (59:14) В чем мы должны чувствовать себя равными в десятке?

М. Лайтман: Чувствовать себя как?

Ученица: Равными.

М. Лайтман: Если у нас есть одна цель, к которой мы хотим прийти, и в этой цели мы видим, что достигается всего, тогда мы равны.

Ученица: Так в цели?

М. Лайтман: Да, только одна цель. Она покрывает все остальное. Все, что противоположно, все, что отличается. И так, и так, не имеет значения. Мы хотим одного и того же.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (1:00:21) Я очень взволнован, вижу тут женщин, мужчин. Бней Барух, это огромная сила, просто огромная, нет такого в мире. И у всех у нас есть одна цель, цель эта духовная: прийти к цели творения.

Тут говорили несколько товарищей в связи с нашей страной, которая находится в ужасном состоянии. Мы просто воюем за наше существование. Но когда мы видим военную операцию, все объединены, у всех есть одна цель, победить.

Как мы здесь, с этой огромной силой, когда мы тут находимся, это не день и не два, а мы годами в каббале. Годы. И у всех у нас есть та же цель. Как мы здесь можем прийти к состоянию, как Рав иногда дает пример матери. И тут есть пример армии, как они все, правые и левые, все соединены.

Как мы здесь можем выйти с этого конгресса во что-то новое, во что-то, чтобы каждый взял ответственность. Может быть, тут надо сделать какой-то особенный семинар, чтобы получить особую силу, чтобы мы вышли в новый путь. Путь объединения. Действительно, что мы все отличаемся друг от друга, но цель, цель одна. Слияние.

За каждым товарищем, который находится тут, стоит Творец, и Творец тут присутствует. Есть тут эта сила, и это то, что мы обязаны сделать. Так я действительно с помощью нашего великого Рава надеюсь, что с этого конгресса мы выйдем более сильными и более... Чтобы мы любили друг друга. Лехаим!

М. Лайтман: Лехайм.

Песня (1:02:51)

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (1:07:15) В первой статье в Шамати написано: «Нет никого, кроме Него». Там написано, что нет никакой силы в мире…

М. Лайтман: Которая могла бы сделать что-то.

Ученик: Да, против Творца. С момента сотворения человека, люди просят у Творца разные вещи.

М. Лайтман: Они не знают, как просить.

Ученик: Верно, но они просят.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Просят объединение, просят... Просят все, что хочешь. Я хочу спросить – какова роль человека относительно изменения вещей в мире?

М. Лайтман: Для чего он жизнь получил?

Ученик: Нет, я не говорю об этом. Я говорю... У Творца... ведь Творец тут все делает? Так?

М. Лайтман: Это так.

Ученик: Что вообще человек может просить у Творца какие-то вещи, и он вообще решает о чем-то. Что... непреложный закон. Какова моя роль вообще? Есть ли у меня способность изменить что-то? Есть ли у меня вообще возможность спросить у Него что-то?

М. Лайтман: Есть у тебя возможность изменить и ты получил систему, подход, методику как изменить себя, и с помощью этого изменить остальное.

Ученик: Изменить себя?

М. Лайтман: Да, изменить себя.

Ученик: Мы просим, чтобы Творец изменил меня?

М. Лайтман: Есть то, что ты должен выбрать как измениться. Да. Это очень интересно. Что Творец, который может все, все-таки дал человеку шанс, возможность изменить свою жизнь.

Ученик: Я чувствую, что все, что происходит в нашей жизни, даже в моей жизни. Я буду говорить о себе: в моей жизни. Все, что я ни просил бы, все, что я ни делал бы, это как что-то, что должно произойти. То есть, не важно, что я делаю, что я буду делать – это должно было произойти. То есть, изменить что-то... Не знаю вообще, есть ли у меня способность изменить что-то.

М. Лайтман: Тебе говорят, что да, у тебя есть возможность изменить твою жизнь. И изменить итог своей жизни, чтобы это реально отличалось от того, по сравнению с тем же, если бы ты не делал никаких изменений.

Ученик: Не знаю, как это должно произойти.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (1:10:41) Мы пришли сюда с таким желанием: я хочу сконцентрироваться на нашей десятке. В течение всей недели мы готовились, приехали в полном составе сюда утром, мы видим вопросы из сердца, чувствуем физическое объединение, объединение сердец. Но из опыта в десятке многих конгрессов, после конгресса приходит падение. Мой вопрос: если мы знаем, что будет падение, что мы должны сделать, чтобы избежать? Почему не продолжать? Как это сказать… нет слов. Вы все чувствуете, что я хочу сказать. Силы души, Шхина тут с нами, настолько важно, чтобы мы так продолжали. Что делать? Какой совет Вы нам даете?

М. Лайтман: Молитва Творцу о том, что ты хочешь измениться. Не просить у Творца, чтобы Он изменил мир, как ты считаешь, что Он должен сделать, а попросить у Него, чтобы Он помог тебе измениться.

Ученик: Спасибо.

М. Лайтман: Это очень непросто, здесь есть несколько очень тонких нюансов. Это, как, допустим, когда ты стреляешь в цель, так если ты чуть-чуть упускаешь, расстояние большое, и пуля не попадет.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (1:12:38) Я понимаю, что объединение можно разделить на два слова, как дух во мне. Я понимаю, что это объединение духа во мне. Я понимаю, что это общее духовное ощущение. Я понимаю, что все опирается на сердце, кроме молитв. Как можно вспахать сердце, чтобы оно было готово к этому?

М. Лайтман: С помощью твоей десятки вы можете сделать с собой, со своим сердцем все, что вы решите. Дай им это, потребуй, чтобы они это сделали.

Ученик: Я не дам им отдыха.

М. Лайтман: Замечательно.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (1:13:46) В середине статьи есть такой момент, все время пытаюсь, но не могу понять. Он говорит: «И также во время собрания нужно быть серьезными, чтобы не выйти из намерения, ради которого они собрались». И тут он говорит: «Из соображений скромности, что является очень большой вещью, нужно было показывать наружу, что он несерьезен, но на самом деле в сердце их был огнь пылающий». Что это за состояние, когда он должен показывать, что он несерьезный? Почему я есть огнь пылающий, а я должен показывать товарищу… РАБАШ ставит это в центре статьи, как свечу.

М. Лайтман: Да, это и есть понятие скромности. Чем меньше выражает во внешнем все, что лежит у него на сердце, тем больше он добивается успеха. Молчание – это великая вещь. Понимаешь? Все самое важное, дорогое мы храним внутри, мы не хотим показывать это перед всеми. И это касается всех ступеней. Поэтому и нам стоит, допустим, все, что есть в десятке, мы не рассказываем это сразу же всей нашей группе большой. Скорее всего, все проходят то же самое, но мы хотим, чтобы это было между нами.

Ученик: Все-таки я понимаю, как это может работать со мной, но как это продвигает мою десятку? Как мне передать это десятке? Как мне дать силу десятке в том месте, где я не показываю это, я в скромности?

М. Лайтман: Я не хочу запутать товарищей, путать их всеми своими заботами и проблемами. Мы поднимаем к объединению между нами лишь то, что необходимо, то, что нужно нам по отношению к Творцу. Так и будем идти.

Ученик: То что я думаю, что мои товарищи самые скромные из них, действительно это у них больше всего?

М. Лайтман: Да, и Творец считывает их через скромность. Удачи.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (1:16:55) У нас есть каменное сердце. Как прийти к сердцу из плоти?

М. Лайтман: Пройдешь каменное сердце – достигнешь сердца из плоти.

Ученик: Как это сделать?

М. Лайтман: Вот тогда и почувствуешь то, что у тебя сердце из плоти.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (1:17:22) Где проходит граница, где у Творца есть область, в которой Он действует, и где наша область? Как различить, где наша часть и где Его часть?

М. Лайтман: Это человек решает.

Ученик: У нас есть сила определить? Не Он?

М. Лайтман: По мере того, насколько ты решаешь.

Ученик: То есть я могу, в принципе, войти и быть совершенно равным Ему в его области? Или я слишком рано?

М. Лайтман: Учись.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (1:18:27) Мы занимаемся темой объединения в десятке и между нами так много лет. В последнее время это уже что-то другое, со многих точек зрения. Мой вопрос: объединение среди нас в десятке должно ли осуществляться так же, по тем же правилам, или все-таки что-то должно поменяться у нас в этот период?

М. Лайтман: Почему это зависит от периода?

Ученица: Потому что разрыв в состоянии, которое есть в стране, влияет на многих людей, и это проходит внутрь, в сердца. И чувствуешь, что объединение между нами должно продолжаться как бы в таком же виде, по тем же правилам, в отрыве от того, что происходит вокруг, вводит нас... Я боюсь, что это как пузырь, который оторван от времени и места, это ведь неверно. Потому что есть настоящее страдание вокруг, есть очень много людей сегодня в стране, которые говорят об объединении, хотя они не из Бней Баруха. Мы не можем не взять их с собой, мы не можем не воспользоваться… из того места, где сердца должны объединяться и могут объединиться. И мы продолжаем все-таки то же самое?

М. Лайтман: А что ты предлагаешь, чтобы мы сделали?

Ученица: Я думаю, что все, что мы можем сделать, это только обращаться к Творцу, это то, что мы учим всегда. Так, может быть, в обращении к Творцу уже требовать у Него больше, сказать Ему, даже Бней Барух уже не одни. Люди снаружи в Израиле говорят об объединении и единстве. Они не говорят на нашем языке, но мы включаем их сейчас тоже. Так это не просто десятка и еще одна десятка, это что-то большее. Пусть Творец скажет нам, что делать.

М. Лайтман: Объединяться.

Ученица: Мы это делаем. Смотрите, мы объединяемся. Я могу сказать в моей десятке, она поддерживает меня в течение этого времени, мы объединяемся, но, видимо, недостаточно. Чего-то еще не хватает.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Скажите нам, что делать. Скажите что-то, чтобы мы это взяли с собой.

М. Лайтман: Объединяться.

Ученица: Только «сделаем и услышим»?

М. Лайтман: Ничего не поделаешь.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (1:21:23) Каждый день множество евреев видят раскрытие зла в мире и чувствуют его. Нужно подниматься выше знания, принижать себя, отменять себя, пока не убеждаешь себя, что все, что ты видишь – это иллюзия. Есть множество евреев, которые могут это сделать. Что мы можем добавить через упражнение выше знания, и еще и не загордиться этим действием?

М. Лайтман: Я думаю, что кроме цели объединения, которую мы ставим перед собой, перед всеми, насколько мы находимся в таком широком распространении, это вопрос. Но я не думаю, что есть еще организации, которые это делают.

Ученик: Чем мы отличаемся от них? Чем мы лучше? Каким действием по отношению к ближнему мы соединяемся?

М. Лайтман: Мы делаем это на практике и просим всех это делать. И объясняем на всех языках.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (1:23:23) Вы сказали, что насколько человек раскрывает свое сердце, он больше достигает удачи. Как распознать, в чем внутренняя часть нашего сердца, когда мы по очереди отвечаем на вопросы в семинаре, к примеру?

М. Лайтман: Это вы должны сами обсудить, раскрыть и так продолжать. Я не знаю.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (1:24:04) Можно еще вопрос?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Особая тайна объединения в том, что, не знаю, взять человека, какого-то наркомана, который лежит и спит, и его «я» где-то может путешествовать по всему миру. Мы же должны прийти к тому, чтобы наше «я» тоже как-то путешествовало, объединившись?

М. Лайтман: Не понимаю вас.

Ученица: Объединиться обычно в нашей десятке – это большое наслаждение.

М. Лайтман: Нет, объединиться с целью.

Ученица: Ну, да. Что это за такое особое объединение?

М. Лайтман: Объединение с целью. Я просто сокращаю, чтобы не было еще возможностей начинать что-то из этого другое делать. Объединение с целью. Какова ваша цель? Какова его цель? Это мы должны проверить и объединить эти цели вместе. Вот и все. И согласно этому мы проверяем, судим общество, группу.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (1:25:41) Всем желаю конгресса целенаправленного и полезного, эффективного. Вопрос из десятки: гордиться своей десяткой – это идти в скромности?

М. Лайтман: Нет.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (1:26:11) Мы говорим об общем сердце в центре конгресса. Что может помочь каждому сердцу моему, далекому сердцу, приблизиться? На чем мне сфокусироваться? Думать о товарищах, о сердцах товарищей?

М. Лайтман: Сердца товарищей, которые стремятся раскрыть, каждый хочет раскрыть в своем сердце Творца. Творца. Это то, что каждый хочет раскрыть.

Ученик: Как приблизиться к этому общему сердцу?

М. Лайтман: Если ты захочешь быть в этом общем сердце, как твоя десятка, то ты должен оставить все другие цели, кроме их цели.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (1:27:29) Я бы хотела попросить. Может какой-то совет мировому кли поддержать нас на этом конгрессе? Какую поддержку нам может оказать мировое кли, чтобы мы могли сделать еще шаг и придвинуться к цели?

М. Лайтман: Быть более серьезными в достижении цели. Одной для всех. Это то, что мы должны просить у Творца, чтобы помог нам. Быть серьезнее в достижении цели одной для всех нас.

Песня (1:28:42)

М. Лайтман: Ну, что будем делать дальше? Из-за границы у нас есть очень много...

Чтец: Было очень много вопросов с конгрессов по всему миру. Может быть, хотите послушать?

М. Лайтман: Нет-нет-нет-нет. Здесь…

Чтец: Так, прежде всего. Все, кто стоят, пожалуйста, садитесь. Пожалуйста, тишина. Рассаживайтесь. Мы продолжаем.

М. Лайтман: Да.

Чтец: Может, еще есть у кого-то вопрос? Как вам кажется, что важный вопрос. Пожалуйста, только встаньте, чтобы вас было видно.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (1:32:15) Нас тут много. Бней Барух, мужчин и женщин из Израиля, из всего мира. Мы бы хотели знать, вообще: мы радуем ли Творца, наслаждаем ли Его? На самом деле, мы делаем что-то Творцу хорошее?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Точно?

М. Лайтман: В чем вопрос? Где еще есть так много людей, которые ждут, что Творец обратит внимание и посмотрит на них. Конечно.

Ученик: Ну, важно знать, то, что мы да Его радуем, что Он нам рад.

М. Лайтман: Это не все. Мы должны сделать то, что возложено на нас. Понимаешь?

Ученик: С помощью Творца.

М. Лайтман: С помощью Творца. Ну, хорошо, пусть будет с Его помощью.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (1:33:24) Я хочу сказать, что впервые за три месяца, как нас переселили из дома, есть ощущение дома. И за это спасибо. С седьмого октября я переживаю большой страх за мир, наш народ, вся в заботе о семье, обо всех. И это страх, что случится ужасное. И в этих местах я не способна быть в вере и в отмене перед Творцом. Как увеличить, возвеличить духовную веру, чтобы она была выше, чем материальные заботы?

М. Лайтман: Это действительно точка веры. Что поможет тебе, если ты остаешься в таких сомнениях относительно действий Творца?

Ученица: В материальном мне помогает управление. Но я понимаю, что все наоборот, нужно привести себя в десятку. Но я не хочу все время быть им в тягость.

М. Лайтман: Я рекомендую войти глубже в статьи РАБАШа и с их помощью просто вести себя вперед. И мне кажется, что это все, что мы можем сделать. И не надо больше.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (1:35:40) Хотела задать вопрос относительно восприятия времени. Есть ли внутренние состояния, может быть, есть товарищи, подруги, может быть, десятки, те, кто пришли к определенному духовному продвижению, и хотя вообще ситуация в мире не показывает на такое развитие?

М. Лайтман: Да.

Ученица: К примеру, десятка, которая писала книгу «Зоар» в свое время. Когда будет связь между духовным развитием и внешней материальной реальностью, чтобы это соединилось?

М. Лайтман: Не знаю.

Ученица: Вообще это возможно с точки зрения духовной физики?

М. Лайтман: Я думаю, что да. Только – когда? – это то, что ты спрашиваешь… Мы приближаемся. И действительно, как пишет Бааль Сулам, что… В каком году он пишет, что была большая надежда у Израиля?

Реплика (Чтец): Во время Бар-Кохбы.

М. Лайтман: Есть такие времена, которые мы, к сожалению, проходим, не обращая внимания, и не требуем изменения, раскрытия. Но в любом случае, мы живем в особое время.

Ученица: Можно попросить, пользуясь этой особой ситуацией?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Одна из картин, которая не выходит из головы, это конец Песаха. Перед самым началом короны был последний вечер, и на последнем уроке в полночь, не забуду, когда Вы стояли и пели «Маавир банав» (досл. – проведи Своих сыновей), и просто просили за всех. Можно ли и сегодня попросить?

М. Лайтман: Может быть.

Ученица: Перейти через Красное море.

М. Лайтман: Может быть.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (1:38:24) В продолжение слов женщин. Я знаю, что часть нашей учебы – это музыка, песни, мелодии. Так получилось, что я сегодня сижу рядом с нашими чудесными музыкантами. Я чувствую, что когда мы поем, то есть какой-то прямой канал к Творцу. Прямо из сердца. Как использовать его? Почему именно с помощью песни чувствую, что этот канал открывается?

М. Лайтман: Как? Это каждый должен спросить свое сердце. Каждый должен спросить свое сердце.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (1:39:18) В чем мы должны быть более точными в нашей работе в объединении, чтобы желание Творца уподобилось нашему желанию? В чем точность? На чем мы должны сфокусироваться?

М. Лайтман: Мы должны быть соединены все в десятку и направлять себя все, от всех нас на Творца, и так мы придем к ответу. Да. Мы действительно, согласно всем требованиям каббалистов, уже можем надеяться, что это произойдет.

Ты хочешь спеть что-то?

Презентация книги (1:40:48)

Чтец: (1:48:33) Рав, что?

М. Лайтман: Что я могу сказать? Два этих человека, Норма Ливне и Хайм Рац, действительно сделали особую работу. Норма написала, Хайм перевел, и это уже не первые книги, которые они так сделали от имени Бней Баруха. Я очень благодарю их, это действительно… Если бы не они, никто бы это не сделал. Они просто правильные люди, особые, большие, в правильном месте.

Чтец: Первый урок, к сожалению, завершается.

М. Лайтман: Да, еще 50 секунд. Ладно, что сказать? Следующий урок через несколько часов, мы уже будем продвигаться к нему. И вы немножко отдохните. Будем надеяться, что дождя не будет, и увидимся тут через несколько часов.

Чтец: Итак, секундочку, сидите все на местах, пожалуйста. Мы хотим объяснить, как все происходит. Но прежде всего хотим поблагодарить Рава. Рав, спасибо Вам.

Объявление (1:50:39)

Песня (1:53:01)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/sxfJwAZS

Kabbalah Media

Kabbalah Media

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Tägliche Lektion19 אוק׳ 2023(Morning)Part 1 Rabash. Artikel 4 (1989)

Part 1 Rabash. Artikel 4 (1989)

Rabash. Artikel 4 (1989)

Kabbalah MediaCopyright © 2003-2026 Bnei Baruch - Kabbala La Am Association, Alle Rechte vorbehalten

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Tägliche Lektion19 אוק׳ 2023(Morning)
Part 1 Rabash. Artikel 4 (1989)

Kabbalah Media
Copyright © 2003-2026 Bnei Baruch - Kabbala La Am Association, Alle Rechte vorbehalten