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Weltkongress "Kabbala für das Volk" – "In einem Gebet"

Oktober 2025

Die Bedingungen für ein Gebet aus der Tiefe des Herzens

Lektion 3

Lektion 10.10.2025 – Rav Dr. Michael Laitman – Nach Bearbeitung

Sprecher: Hallo Freunde, wir beginnen den zweiten Tag unseres Kongresses mit Lektion Nummer 3. Im Kongress durchlaufen wir einen stufenweisen Prozess, Schritt für Schritt. Am ersten Tag haben wir gelernt, was die Kraft des Gebets ist, in Lektion Nummer 2 lernten wir über "Gebet vor dem Gebet", und heute beginnen wir, unseren Mangel in Lektion Nummer 3 zu schärfen, deren Thema ist "Die Bedingungen für ein Gebet aus der Tiefe des Herzens". Bevor wir mit der Lektion und diesem tiefen Thema beginnen, möchten wir den Rav fragen: Was ist Ihre Erwartung für den zweiten Tag des Kongresses?

Die Erwartung ist, dass wir die Abschnitte, die wir gemeinsam lesen, in unseren Herzen fühlen und dass wir alle miteinander verbunden fühlen und dass uns nichts fehlt außer das Herz mit dem zu füllen, was wir hören.

Schüler: Beginnen wir mit Abschnitt Nummer 1, "Shamati" 209. "Drei Bedingungen im Gebet".

"Beim Gebet gibt es drei Bedingungen:

1. Zu glauben, dass Er den Menschen erretten kann, obwohl er von allen seinen Zeitgenossen die schlimmsten Umstände hat. Doch "ist denn die Hand des Schöpfers zu kurz, um ihn zu erretten“? Denn wenn nicht, dann "wird der Wirt Seine Gefäße nicht retten können“.
   

2. Er weiß sich keinen Rat mehr, da er schon alles getan hat, was in seinen Kräften lag, und doch sah er keine Heilung für seine missliche Lage.
   

3. Wenn Er ihm nicht hilft, dann ist ihm sein Tod lieber als sein Leben. Gebet bedeutet Arbeit bzw. "verloren“ im Herzen. Je verlorener er ist, desto stärker ist sein Gebet. Denn natürlich gleicht einer, dem es an Überflüssigem und an Luxus fehlt, nicht einem zum Tode Verurteilten, wenn nur noch bleibt, das Urteil zu vollstrecken. Und er ist bereits in Eisenketten gelegt und steht nun da und fleht um sein Leben. Und gewiss wird er "weder ruhen, noch schlafen“ und sich keinen Augenblick davon ablenken lassen, um sein Leben zu beten."
   (Baal HaSulam, Shamati 209, "Drei Bedingungen beim Gebet“)

Das ist es, was Baal HaSulam in seinem Artikel "Drei Bedingungen im Gebet" schreibt. Verstehen wir das? Sind wir damit verbunden? Müssen wir in der Verbindung zwischen uns bereits auf eine so starke Verbindung ausrichten, aus der wir zu den drei Bedingungen für ein Gebet aus der Tiefe des Herzens gelangen? Das ist die Frage.

Dass jeder sich selbst fragt und sein Herz zum Zentrum der Herzen ausrichtet und von dort den Schrei aus dem Herzen direkt zum Schöpfer erheben. Das nennt sich "Gebet aus der Tiefe des Herzens".

Schülerin: Im Abschnitt heißt es "mir ist der Tod lieber als das Leben". Das bedeutet, es geht um einen Menschen, der zur Verzweiflung von seinen Leiden gekommen ist. Aber wir lernen in der Weisheit der Kabbala über spirituelle Leiden, nicht über körperliche Leiden.

Ja.

Schülerin: Wie können wir die körperlichen Leiden zu spirituellen Leiden in unserem Bewusstsein, in unserem Herzen übertragen?

Wenn wir uns vorstellen, was Leben sind, was Leiden sind, dann können wir uns vollständig vorstellen, was spirituelle Leben bedeuten und Leiden, die aus spirituellen Problemen entstehen. Wir haben die Kraft, das zu tun.

Schülerin: Wie erreicht man die Leere im Herzen, die für das Gebet notwendig ist?

Wir müssen darauf stehen und die ganze Zeit graben und graben, erforschen, bis wir fühlen, dass wir uns in diesem Schmerz befinden, in diesem Mangel, der im Herzen sein muss, um uns die Tiefe zu enthüllen, die wir wirklich brauchen, um zur Verbindung mit dem Schöpfer zu gelangen.

Schülerin: Wie kann ich fühlen, dass von meinem Gebet nicht nur mein Leben abhängt, sondern auch das Leben meiner Freunde und Freundinnen? Es ist wie russisches Roulette zu spielen.

Dafür musst du einfach in deine Gedanken vertiefen, wie sehr du mit allen Freunden verbunden sein musst, zumindest während des Kongresses, und dann wirst du mehr oder weniger die Kraft der Verbindung fühlen, die ihr erwerben wollt.

Schüler: Wie erreicht man den Mangel und verschwindet im Herzen der Freunde im Zehner?

Nur dadurch, dass ich zu ihren Herzen hingezogen werde und mich in sie einschließen will, dort eintreten will, und das ist mein Ziel.

Schülerin: Wenn ich Anstrengung gebe, fühle ich, dass ich es tue, dass es meine Kraft und die Macht meiner Hand ist, und dieses Gefühl ist sehr stark. In solchen Momenten, wenn meine Anstrengung mich blind macht, mir die Ohren verstopft, sogar das Herz betäubt, wie kann ich fühlen, dass diese Kraft vom Schöpfer kommt und meine Hilflosigkeit fühlen, die ein wahres Gebet gebären wird?

Du musst dich durch alle Freunde und Freundinnen zum Schöpfer ausrichten, und dann nicht vergessen, dass du mit allen verbunden bist, und durch diese Anstrengung wirst du fühlen, dass der Schöpfer zu dir hingezogen wird.

Schüler: Wie findet man einen gemeinsamen Nenner zwischen uns? Es gibt neue Schüler, die einige Monate lernen, es gibt erfahrene Schüler, Menschen mit unterschiedlichen Mängeln. Wie findet man einen gemeinsamen Nenner, ein Zentrum, in das man gemeinsam schlagen kann?

Wenn wir alle uns an den Schöpfer wenden wollen, dann ist unser Ziel, dass Er das Gemeinsame zwischen uns ist. Dieses Ziel verbindet uns auch zum Mangel, und dann wird auch unser Mangel einer für alle. Lasst uns also alle gemeinsam auf Ihn ausrichten, und so wird es sich fügen.

Schüler: Wir wollen Gesandte des Schöpfers auf der Erde sein. Wie helfen uns die Bedingungen für das Gebet dabei?

Wir bitten darum, zusammen zu sein, und dann wirkt auf jeden von uns derselbe Wille, wirkt dasselbe Gebet, und dann, ob wir wollen oder nicht, werden wir in eine Neigung zu Ihm eingeschlossen.

Schüler: Vor dem Gebet möchte ich den König krönen, dem ich dienen möchte. Wie mache ich das?

Du machst das aus deinem Gedanken heraus, dadurch dass du dir vorstellst, wie sehr der Schöpfer Einer, Einzig und Besonders ist und Er in Seinem Willen unsere Verlangen eingeladen hat, damit wir uns untereinander verbinden, um Ihn zu erlangen. Der Schöpfer hat bereits die Arbeit getan, wir müssen nur das Ergebnis Seiner Arbeit enthüllen und uns wird nichts fehlen. Man muss sich nur vorstellen, dass der Wille des Schöpfers vor uns ist und uns zum Ziel zieht, über das wir jetzt sprechen.

Schüler: Welche Empfehlung können Sie uns geben, damit wir ein Gebet sprechen, das nicht durch das Ego kommt, sondern dass wir wirklich zum Herzen gelangen können?

Wir müssen bitten, dass der Schöpfer sich uns allen offenbart, und wir erheben so viel wie möglich von uns allen eine Bitte zu Ihm, dass Er fühlt, wie wir uns in Ihm einschließen wollen, in Ihm sein wollen. Darauf warten wir.

Schüler: Wenn Sie beten, bleiben Sie an einem Punkt stecken, den es sehr schwer zu überwinden ist. Was muss man tun oder hinzufügen, um durchzubrechen und zu fühlen, dass man sich in Kontakt mit dem Schöpfer befindet?

Am einfachsten ist es, Kontakt mit dem Schöpfer durch die Verbindung mit allen Freunden zu erreichen. Man kann nicht sagen mit allen Freunden, aber mit den Freunden. Das heißt, es reicht euch, in euren Zehner eingeschlossen zu sein und dann aus dem Zehner heraus die Kräfte zum Schöpfer auszurichten, damit Er euch alle zu sich zieht. Das wird reichen, ihr werdet fühlen, wie Er euch wirklich zu sich zieht, nicht loslässt, nicht freigibt.

Schüler: Wie richtet das Studium der Quellen unsere inneren Gefäße aus und hilft uns, aus der Tiefe des Herzens zu beten?

Die Ausrichtung des Herzens geschieht, weil in diesen Quellen, wie auch in euren Herzen, der Schöpfer ist. Und wenn ihr euch ausrichtet, euch auf die Quellen und auf euer ganzes Herz einstellt, dann verbindet ihr euch praktisch mit dem Schöpfer. Man muss einfach darum bitten und bitten kann man, damit ihr darauf ausgerichtet seid, damit ihr selbst aus eurem Gefühl heraus die Verbindung mit Ihm aufbauen könnt. Alles ist offen vor euch, bittet.

Schülerin: Wenn sich einem Menschen Zustände von Hässlichkeit und Absurdität offenbaren, geben sie viele Leiden. Kann der Mensch verstehen, dass dieser Schmerz und diese Leiden ihm die richtigen Bedingungen für das Gebet geben? Nachdem er versucht, durch den Schmerz zum Gebet zu gelangen, versteht er, dass er keine Kräfte hat. Wie kann ein Mensch diesen Schmerz von der Seite betrachten und ihn als Bedingung für das Gebet nutzen?

Er muss die Quelle erkennen, von der dieses Schmerzgefühl kommt - vom Schöpfer. Warum? Weil trotz seiner Gedanken, trotz dem was er denkt, der Mensch dem Schöpfer nahe ist. Deshalb ist es uns notwendig, uns nach dem Verbindungspunkt mit dem Schöpfer zu sehnen, und wenn wir sie erreichen, müssen wir uns in ihr belassen und uns als am Schöpfer haftend vorstellen. Das ist das Ziel unseres Gebets.

Schüler: Es gibt ein Gefühl, dass Worte für das Gebet fehlen. Muss das Gebet in Worten ausgedrückt werden oder mehr im Gefühl? Wie soll es aus uns herauskommen?

Das Gebet offenbart sich dadurch, dass ich suche, welche meiner Gefühle sich mit dem Schöpfer verbinden können, wie ich mich an Ihn wende. Und diese Zustände, diese Bitte, das Gebet, bilden diesen Willen, den ich enthüllen will, damit sich in mir der Schöpfer offenbart.

Schüler: Aber das Gebet ist das, was in mir geschieht, innen.

Richtig, nur was in eurem Inneren ist.

Schüler: Ich erinnere mich an Momente, in denen ich zu echter Verzweiflung kam und verstand, von wem es kommt, aber Sie bleiben immer sozusagen allein in diesem Punkt. Wie kann man in diesem Punkt lernen, die Freunde aus dem Zehner und der Gruppe zu diesem Gebet zu verbinden?

Man muss sich bemühen, alle zusammen zu sein, sich an den Schöpfer aus einem Willen zu wenden, das heißt aus einem Herzen, und das Herz des Schöpfers zu erwecken, dass Er sich uns zuwendet, und dann werdet ihr fühlen, wie Er sich euch zuwendet.

Schüler: Ich versuche zu verstehen, was Baal HaSulam meint, wenn er sagt "mir ist der Tod lieber als das Leben", und ich stelle mir körperlich einen Menschen vor, der den Geschmack am Leben verloren hat, sich umbringen will, und ich versuche zu denken, was dieses Gefühl in der Spiritualität ist. Was ist dieser spirituelle Tod, auf den Baal HaSulam hinweist, "mir ist der Tod lieber als das Leben", zu dem wir kommen müssen?

Dass der Mensch kein anderes Leben will als in einem Zustand der Verbindung mit dem Schöpfer zu sein. Das Wichtigste für ihn ist die Verbindung mit dem Schöpfer und er will nur in diesem Zustand sein. Jeder andere Zustand ist für ihn schlimmer als der Tod.

Schülerin: In welchen Zuständen hilft der Schöpfer dem Menschen nicht?

Der Schöpfer hilft dem Menschen nicht, wenn das Herz des Menschen nicht auf den Schöpfer ausgerichtet ist. Nur darin.

Schüler: Im Zehner gibt es viele verschiedene Sichtweisen und Meinungsverschiedenheiten. Wie können wir im Zehner zu Frieden zwischen all diesen Punkten kommen?

Jeder von euch muss sich gegenüber dem anderen annullieren, und dann in einer Umarmung werdet ihr fühlen, dass ihr nur einen Mangel habt, und dann wendet ihr euch an uns.

Schülerin: Viele Zehner, besonders junge, klären untereinander, was das richtige Gebet sein soll. Welche praktischen Ratschläge könnten Sie den jungen Gruppen geben?

Praktische Ratschläge für ein allgemeines Gebet für Anfängergruppen sind, dass wir unsere Herzen füreinander öffnen müssen. Wir müssen alle Herzen zu einem Herzen verbinden. Wir müssen, jeder auf seine Weise, die Herzen aller anderen füllen, und dann bekommen wir ein vereintes Herz mit einer Absicht, und dieses Herz wird der Schöpfer sicher fühlen und Er wird sich uns zuwenden und uns füllen.

Schülerin: Das heißt, man muss das Gebet klären, das gemeinsame Herz suchen, den gemeinsamen Mangel?

Ja. Was sonst tun?

Schülerin: Jeden Tag?

Natürlich. Ich würde sogar sagen jeden Moment, jede Sekunde. Wir müssen fühlen, dass wir in unseren Herzen verbunden sind und dass der Schöpfer dieses unser Herz höher und höher erhebt.

Schüler: Wann und von wo soll man das Gebet fühlen?

Das Gebet müssen wir in unseren Herzen fühlen, dass wir diese Herzen alle gemeinsam zum Schöpfer ausrichten und von Ihm in diesem Gebet, das wir auf Ihn ausrichten, erwarten, dass Er uns antwortet, jedem Einzelnen und uns allen zusammen.

Schüler: Heute haben Sie den Freunden viele Ratschläge bezüglich des Gebets gegeben. Welches eine einzige Gebet brauchen wir jetzt in dieser Lektion, um eine Reaktion vom Schöpfer zu uns zu erreichen?

Ich denke, wir müssen fühlen, dass wir alle umschlungen sind und dass unser eines gemeinsames Gebet jedem von uns helfen wird zu fühlen, dass er sich im Herzen des Schöpfers befindet.

Schüler: Ist das Gebet ein Ergebnis der Anstrengungen, die wir investieren? Ist es ein Maß für die Stufe, auf der wir uns befinden?

Ja, aber wir können danach nicht urteilen. Wir werden wirklich fühlen, wie wir uns alle miteinander verbinden und das Herz des Schöpfers fühlen. Das wird eine Folge, ein Ergebnis unserer Anstrengungen sein.

Schüler: Und was ist das wahre Gebet, das wir wollen?

Es ist euer Gebet für die Verbindung mit dem Schöpfer und die Anhaftung an Ihn, dass Er einfach euer Schöpfer sein wird.

Schüler: Die Kabbalisten sagen uns, dass wahres Gebet ist, wenn wir Leiden von der Entfernung vom Schöpfer fühlen. Müssen wir, um zum wahren Gebet zu gelangen, zu diesem Gefühl kommen?

Wenn nicht jetzt, dann sich zumindest danach sehnen.

Schüler: Durch die Güte des Herrn haben wir uns hier in Jekaterinburg versammelt, wir haben für jeden Freund und jede Freundin gebetet, dass sie kommen können, dass sie nicht krank sind, dass sie alle Störungen überwinden. Ich erinnere mich nicht, wann wir so etwas hatten, aber dank des Gebets konnte dieser Kongress hier wirklich stattfinden. Wie sollen wir dem Schöpfer dafür danken, für dieses Gebet, denn dass wir hier sind, ist bereits ein Gebet an sich?

Ja, ihr müsst Ihm jetzt danken, richtet einfach euer Herz auf Dankbarkeit zu Ihm aus, und von nun an wird es euch gelingen.

Schülerin: Wir fühlen, dass wir alle im selben Mangel und im selben Bedürfnis sind, am Schöpfer anzuhaften. Wie können wir die Augen schließen und fühlen, dass was wir jetzt brauchen ist, alle zusammen zum Schöpfer zu schreien und dass das unserem Leben Geschmack geben wird?

Beten, das ist es, was ihr braucht und ihr braucht - euch alle miteinander zu verbinden und aus der Verbindung zum Schöpfer zu schreien.

Schülerin: Jeder von uns hat viele Eigenschaften, Zustände, Verlangen, und es scheint unmöglich, zu einem gemeinsamen Gebet überzugehen. Sollen wir uns darauf konzentrieren, was wir bitten wollen, oder auf den, an den wir uns wenden und vor dem wir stehen?

Es ist dasselbe, ihr alle steht zusammen vor dem Schöpfer und wenn ihr all eure Sehnsüchte verbindet, eure Gebete, eure Bitten, dann ist das genau das, was Er hören wird.

Schüler: Es gibt etwas, das mich die ganze Zeit daran hindert, im Gebet innerhalb des Zehners zu sein, und dann frage ich mich, warum hast du nicht gebeten? Obwohl es verständlich ist, dass der Mensch das durchmachen muss. Kann man andererseits, um nicht zu suchen, was uns stört, darum bitten, Genuss vom Gebet zu bekommen, um danach zu streben?

Dafür musst du bitten, dafür musst du dich wenden, nur so wird der Schöpfer dir antworten.

Schüler: Wie findet man diesen Punkt, um zu entdecken, was genau uns daran hindert, in diesem Gebet zu sein?

Ich denke, es ist Dummheit deinerseits, dass du nicht die Augen vor allem verschließen willst außer vor der Verbindung zwischen euch, und von diesem Verbindungspunkt aus sich an den Schöpfer zu wenden - auf einen solchen Willen wird Er immer antworten.

Schüler: Nehmen wir an, es gibt ein Gefühl, das das Herz erweckt und hilft, sich an den Schöpfer zu wenden.

Wir müssen das die ganze Zeit erwecken, müssen.

Schüler: Nehmen wir an, es wurde erweckt, es gibt eine Wendung zum Schöpfer, aber wir lernen, dass man um die Verbindung bitten muss. Also haben wir uns weiterentwickelt und jetzt müssen wir uns mehr auf den Schöpfer ausrichten, egal was uns erweckt hat, aber die Hauptsache ist, dass wir weiter bitten, uns an den Schöpfer zu wenden?

Halte daran fest und bitte, bis du empfängst, bis sich dir die Verbindung mit dem Schöpfer offenbart.

Schüler: Wir haben viele Störungen körperlich, spirituell, besonders in der Verbindung zwischen uns, aber es scheint die ganze Zeit, als ob wir bitten: Gib uns. Wie kann man das Gebet qualitativ ändern, dass uns die Verbindung selbst mit Ihm wichtig wird und dass das Gebet unsere Füllung sein wird?

Du hast sehr schön gesagt, das ist genau das, was man tun muss.

Schülerin: Was fehlt uns?

Es fehlt immer nur Verbindung.

Schülerin: Das heißt, die Worte sind überhaupt nicht wichtig, es ist egal, was wir bitten, wichtig ist wie oder was?

Richtig, öffnet das Herz und alles wird in Ordnung sein.

Schülerin: Rabash sagte: Bereitet euch auf den Schöpfer Israels vor, und heute lesen wir, dass Gebet Arbeit im Herzen ist. Ist es so, dass je verlorener der Mensch ist, desto größer das Gebet?

Das Gebet ist unendlich, es ist unbegrenzt von allen Freunden und Freundinnen, nur zu einem Schöpfer.

Schüler: Ist der Grund dafür, dass wir hier sind, die Größe der Freunde und die unendliche Größe des Rav, und ein Wille, der darin besteht, sich zu annullieren, die Freunde und den Rav und das Weltgefäß erfreuen zu wollen, und so gibt es keinen Willen für mich selbst, sondern nur einen reinen Willen zu schmelzen, denn so lehrt uns der Rav und das ist der Wille des Schöpfers? Ist das ein Gebet, antwortet der Schöpfer darauf?

Ja, genau das ist ein Gebet und das muss man entwickeln, darauf wird Er antworten und alles wird in Ordnung sein.

Schüler: Was bedeutet es, den Mangel der Shechina vor dem Gebet zu fühlen, und wie kann man das innerhalb des Zehners fühlen?

Der Mangel des Zehners wird der Mangel der Shechina sein.

Schüler: Wir haben uns zum Kongress versammelt und fühlen wirklich die Freude, die Dankbarkeit zum Schöpfer und alle Gefühle, die man nur fühlen kann. Müssen wir vor diesem Hintergrund auch Enttäuschungen suchen, Hilflosigkeit für das Gebet im Kongress, wie weit wir von den Freunden im Zehner entfernt sind und wie weit wir vom Schöpfer entfernt sind? Ist das möglich?

Ihr könnt eure Verbindung mit dem Schöpfer finden und eure Verbindung mit der ganzen Weltgruppe, und das wird praktisch dieselbe Verbindung sein, das wird ein vereintes Gefäß sein, in dem ihr euch selbst entdeckt, die Verbindungen zwischen euch und mit dem Schöpfer.

Sprecher: Nehmen wir Bedingung 1, über die Baal HaSulam schrieb, dass diese Bedingung eigentlich von Glauben und Vertrauen in den Herrn handelt, und lesen wir noch Abschnitte, die Baal HaSulam und Rabash über diese Bedingung schrieben.

Abschnitt Nummer 2 schreibt Rabash:

"Ich muss mit dem Glauben arbeiten, um Vertrauen zu gewinnen, dass ich das Ziel erreichen kann – und dass ich nicht verzweifle und mitten in der Arbeit davonlaufe. Vielmehr soll ich glauben, dass der Ewige auch jemanden niedrigen und verachteten wie mich unterstützen kann – dass Er mich an Sich nähert und mir das Verdienst der Anhaftung gewährt." (Rabash, Artikel 6 (1984), "Liebe zu Freunden 2”)

Schülerin: Welches Gebet muss sein, damit wir unser Herz den Freundinnen übergeben können, wenn es ein Herz aus Stein ist?

Das bedeutet, dass es ein solches Gebet sein muss, das dieses steinerne Herz schmelzen und es in ein Herz aus Fleisch verwandeln wird. Und das Gebet muss sein, dass der Schöpfer dieses Herz füllt. Das ist alles.

Schüler: Wie lernt man, vom Schöpfer zu bitten, ohne Ihm wie Bedingungen für Seine Handlungen zu stellen, dass Er unsere Mängel ergänzen soll?

Die Hauptsache ist zu bitten. Wie ein kleines Kind, die ganze Zeit mit Ansprüchen, Forderungen, Bitten an die Eltern: "Ich will das, ich will das", und sie geben ihm. Deshalb bittet.

Schüler: Hier im ersten Punkt steht geschrieben, dass "Gott bewahre, 'der Hausherr kann seine Gefäße nicht retten'." Was bedeutet dieser Zustand und wie kommt man aus ihm heraus?

Man muss bitten und die ganze Zeit versuchen, um einen noch innerlicheren Willen zu bitten, noch näher zum Ziel. Und dann werdet ihr sehen, dass der Schöpfer letztendlich antworten wird. Ihr habt keinen langen Weg vor euch, ihr habt insgesamt eine Bitte zwischen euch und zum Schöpfer.

Schülerin: Im vorherigen Abschnitt stand geschrieben, dass das Gebet das Verlorene des Herzens ist. Die Frage ist, was ist das Verlorene des Herzens, wie kommt man dazu?

So fühlt der Mensch, aber die Arbeit ist Arbeit im Herzen.

Schüler: Wie können wir zu einem Zustand kommen, in dem das Gebet und die Dankbarkeit zur Grundlage unserer Verbindung im Zehner werden?

Nur weitermachen. Weitermachen, weitermachen zusammen mit allen und eure Bitten erheben, die der Gruppe, direkt zum Schöpfer.

Schülerin: Was ist dieses Zentrum des Herzens und wie kann man diesen zentralen Punkt fühlen?

Nur Anstrengung, Anstrengung und Übungen, Übungen und Anstrengung, und ihr werdet fühlen. Der Schöpfer will nicht vor euch verborgen sein, im Gegenteil, Er will, dass ihr Ihm nahe seid.

Schülerin: Wenn wir an das Gebet der Freunde denken und es fühlen, ihre Herzen, fühlen wir Wärme und Freude. Wie geht man von so einem Gefühl zu einem Gefühl des Mangels über, dass uns die Nähe des Schöpfers fehlt?

Dadurch, dass du fühlst, wie sehr die Freunde den Schöpfer enthüllen wollen, empfängst du diesen Mangel und bittest den Schöpfer, dass Er sich ihnen nähert.

Schüler: Wie überwinden wir das Gift, das wir in unserem eigenen Herzen sehen, und das Gefühl, dass wir völlig in der Dunkelheit des Egos verloren sind, als ob wir gelähmt und mit dieser Welt verbunden sind? Wie überwindet man diesen Zustand, wie kommt man aus ihm heraus?

Zusammen alle. Das ist die Antwort. Zusammen alle.

Schüler: Was müssen wir uns selbst fragen, um zu wissen, ob wir Glauben an den Schöpfer haben und so beginnen, Handlungen zu tun, die Ihm treu sind?

Ihr wollt nur vom Schöpfer eine Richtung bekommen. Was tun? Mit dem voranzugehen, was in euren Händen ist, um die Anhaftung an den Schöpfer zu erlangen.

Schülerin: Wie können wir wissen, dass wir auf dem richtigen körperlichen Weg sind, dass wir wirklich nach dem Willen des Schöpfers gehen?

Nur durch eure Fragen werdet ihr Antworten bekommen und daraus wird euch klar werden, wie man genauer voranschreitet.

Schülerin: Wie kann ich alle Verlangen in meinem Herzen ausrichten, nicht zu meinem eigenen Nutzen, sondern zur Vereinigung und Erhebung meines Zehners?

Deinen Zehner in dieser Frage mit dem Schöpfer verbinden.

Schüler: Rabash schreibt hier "nicht mitten in der Arbeit verzweifeln und vom Kampfplatz fliehen". Was gilt als Flucht vom Kampfplatz?

Wenn man die notwendigen Fragen verlässt, um auf dem Weg voranzukommen.

Schüler: Das heißt, ich kann hier im Kongress sitzen, umgeben von tausenden Freunden, und bin vom Kampfplatz geflohen?

Ja, an etwas denken.

Schüler: Und wie kehrt ein Mensch zurück zum Kampfplatz?

Man muss vielleicht einen Schlag bekommen.

Schüler: Und nicht durch einen Schlag?

Nicht durch den Schlag - man muss eine Umarmung vom Freund bekommen.

Schüler: Sie haben heute etwas gesagt, das mir ins Ohr gefallen ist, denn wir sind gewohnt, uns mit dem Herzen des Freundes zu verbinden, und Sie sagten, verbindet euch mit dem Herzen des Schöpfers. Was ist das Herz des Schöpfers?

Das Herz des Schöpfers ist dieser Wille, das Zentrum des Willens, das unseren Aufstieg zu Ihm erwartet.

Schüler: Das Gebet, über das wir sprechen und es aufbauen, ist das Gebet ein Ergebnis unserer Anstrengungen?

Ja.

Schüler: Es ist keine Handlung "ich bete"?

Nein, es ist ein Ergebnis, denn von Anfang an haben wir kein Gebet.

Schüler: Wir haben kein Gebet in uns?

Nein.

Schüler: Also wenn wir sagen, für den Freund zu beten, zum Schöpfer zu beten?

Man muss die Worte finden, man muss den Mangel finden, aber nicht dass wir jetzt schon sofort anfangen zu beten. So etwas gibt es nicht.

Schüler: So etwas gibt es nicht. Das ist neu für das Ohr - wir haben kein Gebet in uns.

Kein Gebet, sicher, wir beten zum Schöpfer, dass Er uns ein Gebet gibt.

Schüler: Also haben wir ein Gebet zum Schöpfer.

Nein, wir beten zu Ihm, dass Er uns ein Gebet gibt.

Schüler: Was ist also dieses Gebet, das wir zum Schöpfer beten? Was ist dieses Ding, das ich vom Schöpfer erbitte, das habe ich?

Wenn du einen Mangel entdeckst, auf den nur der Schöpfer antworten kann, dann erhebst du diesen Mangel zum Schöpfer.

Schüler: Was bekomme ich?

Was du bittest.

Schüler: Ich bekomme ein Gebet vom Schöpfer?

Du bekommst eine Antwort auf dein Gebet zum Schöpfer.

Schüler: Und wenn wir sagen, dass wir kein Gebet in uns haben, legt der Schöpfer ein Gebet in uns?

Ja.

Schüler: Was ist dieses Ding, das Er in uns legt?

Mangel.

Schüler: Zu Ihm?

Zu Ihm oder zu etwas anderem, aber ein solcher Mangel, dass wir fühlen, dass nur Er uns helfen kann, nur Er kann antworten.

Schüler: Also ist unser Gebet, den Mangel zu Ihm zu finden?

Ja.

Schüler: Kann ein Gebet ohne Bitte sein, sondern nur Dankbarkeit?

Kann sein. Ein Gebet kann auch nur Dankbarkeit sein.

Schülerin: Wir sprechen über Gebet. Ist es eine persönliche Wendung des Menschen an den Schöpfer oder ist es eine Wendung des Zehners?

Es ist eure Verbindung insgesamt, auf den Schöpfer ausgerichtet zu sein, dass ihr wollt, dass Er euch antwortet. Das ist die Wendung, auf die ihr wollt, dass Er euch antwortet.

Schülerin: Wir wissen, dass die Mängel, die wir in den Freunden sehen, eigentlich unsere Mängel sind. Aber wenn wir für den Freund beten, erwachen diese Mängel trotzdem im Gedanken. Wie betet man so, dass das nicht passiert, so dass wir nur die Vorzüge der Freunde sehen?

Man muss eure Einstellung zu den Freunden ändern, man muss ihre Größe erkennen. Was ihre Gebete sind, und sich mit ihnen und ihren Gebeten verbinden, dass ihr ein Gebet habt, und dann werdet ihr sehen, wie schnell ihr die Antwort vom Schöpfer zurückbekommt.

(Ende der Lektion)