Dieses Transkript wurde mithilfe KI aus dem hebräischen Original übersetzt und nicht redaktionell bearbeitet.
__
Dann müssen wir mit Punkt 47 beginnen. Wir beginnen Seite 340, Punkt 47.
47) Und nun ist die zweite Phase einfach. Was ist Bchina Bet? Er sagt es nicht. Denn jetzt kehrte es zurück, dass es Mati in Keter ist, und dann ist es Lo Mati in Chochma und Bina und Chessed, und Mati in Gwura, und Lo Mati in Tiferet und Mati in Nezach, und Lo Mati in Hod und Mati in Jessod, und Lo Mati in Malchut. Und danach kehrt es zurück wie am Anfang.
37:13
Noch einmal. Er erklärt die Bchina Bet. Wir lernten, Bchina Bet, die erste Bchina lernten wir, er nennt sie Parzuf AB de AK, und die Bchina Bet nennt er Parzuf SaG de AK. Dann beginnt er hier, von Parzuf SaG de AK zu sprechen, was die Bchina Bet ist, von wem? Von der Hitpashtut Alef (Erste Ausbreitung). Was ist die Hitpashtut Alef? Der Parzuf Galgalta, dass das Licht sich zurückgezogen hat, es war eine Bchina, die ihn erfüllt hat, das wird AB genannt. Nur die... dass die Bchina Bet die Erfüllung der Erfüllung ist, die wen erfüllt hat? Den Parzuf Galgalta.
Da der Parzuf Galgalta durch zwei Parzufim, AB und SaG, erfüllt wurde, dann sprechen wir vom Parzuf SaG, wie ist seine Ordnung? Denn jetzt kehrte es zurück, dass es Mati in Keter ist, da wir Mati in Keter lernen, geht er genau auf dieselbe Ordnung, die wir im Parzuf AB gelernt haben.
Das heißt, und dann ist es Lo Mati in Chochma, also Keter und Chochma – das bedeutet nicht das Or Keter und das Or Chochma. Hier spricht er, Mati in Keter und Mati in Chochma. In jeder einzelnen Stufe unterscheiden wir zwei Lichter, das Or Chochma und das Or Chassadim.
Dann sagt er, zur Zeit, da Mati in Keter, dann gibt es kein Or Chochma auf der ganzen Stufe. Nur was leuchtet? Achoraim von Keter, und Achoraim wird Chassadim genannt. Hier ist die Erklärung, hier...
Daraus ergibt sich gemäß dieser Ordnung, dass Chochma, Bina und Chessed, die Chochma brauchen, diese nicht besitzen. Was befindet sich dort also nur? – Chassadim. Dann Mati in Gwura, denn Gwura wird Bchina Wak von Rosh de Seir Anpin genannt. Und Lo Mati in Tiferet, das sind GaR des Toch von Seir Anpin, keine Chochma. Und folglich Mati in Nezach, das sind Wak des Toch von Seir Anpin. Und Lo Mati in Hod, das sind GaR, die Chochma brauchen im Sof de Seir Anpin. Und Mati in Jessod, dasselbe, das heißt Chassadim. Und Lo Mati in Malchut, denn auch Malchut, wie wir lernten, braucht Chochma, Und danach kehrt es zurück wie am Anfang. Was bedeutet "kehrt es zurück wie am Anfang"? Dass erneut entsteht Lo Mati in Keter und erneut Mati in Chochma, dann empfangen alle Stufen, die Chochma brauchen, jetzt Chochma.
Es ergibt sich also: Mati in Chochma und in Bina und in Chessed, und Lo Mati in Gwura. Dass Gwura zu GaR des Rosh aufsteigt, der Chessed genannt wird. Und der Rest von Gwura, der jetzt in der Bchina Panim von Chessed verblieben ist, leuchtet zu Tiferet. Dann Tiferet, die Chochma hat, das sind GaR de Toch, dann verbinden sich Wak de Toch, der Nezach genannt wird, mit Tiferet. Und dann gibt der Rest von Nezach, der von der Bchina Panim von Tiferet ist, an Hod, dann gibt es bereits Hod... gibt es bereits Chochma in GaR de Sof. Und dann verbindet sich Jessod, das Wak de Sof ist, mit GaR, die im Sof sind, Hod, und den Rest davon muss er Malchut geben, ist die St... ja, gibt er Malchut.
Das heißt, wer steigt auf? Wir lernten in AB, dass Or Malchut aufgestiegen ist, dort war es so. Auch das Waw, das Malchut milderte, das Waw vom Hej, ist auch aufgestiegen. Und der Rest, das ist das Dalet, das im Hej ist, gibt er Malchut. So lernten wir.
Punkt 48
48) Und nun gibt es hier mehrere Unterscheidungen: Die erste ist, dass das untere Licht immer danach verlangt, sich an das obere anzuhaften. Daher, Und wenn es Mati in Jessod ist, ist es Lo Mati in Malchut, warum? denn dann, lernten wir wie in AB. Daraus geht hervor, das Or Malchut. Und wenn es Mati in Jessod ist, ist es Lo Mati in Malchut, wann war das? Wir lernten einfach, denn dann steigt das Or Malchut dorthin in Jessod auf, aufgrund des Verlangens. Ebenso in allen übrigen Sefirot, außer bei Chessed mit der Bina. Denn wenn es Lo Mati in Bina ist, ist es auch Lo Mati in Chessed, warum? Und wenn es Mati in Jessod ist, ist es Lo Mati in Malchut, warum? denn dann steigt das Or Malchut dorthin in Jessod auf, warum? aufgrund des Verlangens.
Ebenso in allen übrigen Sefirot, dass das Licht sich zurückzieht, und nach oben aufsteigt. Lo Mati in Malchut, dann steigt Or Malchut zu Jessod auf. außer bei Chessed mit der Bina. Denn wenn es Lo Mati in Bina ist, ist es auch Lo Mati in Chessed, was hätte sein müssen?... so, wenn Lo Mati in Chessed, dann steigt Chessed zu Bina auf.
Hier sagt er das Gegenteil, Denn wenn es Lo Mati in Bina ist, dann muss Bina aufsteigen, wohin? Zu Chochma, und ihren Rest hätte sie an Chessed gegeben. Es war nicht so, warum? wegen der zwei Abstände.
Sondern, wie war die Ordnung? Wenn Mati in Bina ist, ist es auch Mati in Chessed, warum? denn das Or Chessed ist nicht gleich dem Or Bina. Was sagt er hier? Und er sagt: Und wenn es Mati in Bina ist, ist es auch Mati in Chessed, denn das Or Chessed ist nicht gleich dem Or Bina. Doch genau in jenem einen Augenblick, in dem Bina an ihren Platz absteigt, findet sie Chessed an seinem Platz, und augenblicklich steigt Chessed an seinen Platz ab. Und dies ist die Bedeutung davon, dass WaK für sich eine eigene Stufe sind, und sie können sich nicht an Bina anhaften, die zu den GaR gehört,
Was steht hier...