Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (утро), 8 октября 2023 года

Часть 2: Урок на тему: «Укрепляемся в нет никого кроме Него»

Чтец: Мы читаем избранные отрывки из источников на тему «Укрепляемся в «нет никого кроме Него»».

М. Лайтман: Начнем.

Чтец: (00:15) Первый отрывок из статьи Бааль Сулама. Шамати 1.

1. Сказано: «Нет никого, кроме Него», что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы способность сделать что-либо против Творца. А то, что человек видит, что в мире есть вещи, которые отрицают высшие силы (букв.: «высшую свиту»), причина этого в том, что такова воля Творца. И это вид исправления, называемый «левая [рука] отталкивает, а правая – приближает». Другими словами, то, что левая отталкивает, является частью исправления. Иными словами, в мире есть вещи, которые изначально призваны сбить человека с прямого пути, действие которых отталкивает его от святости.

М. Лайтман: И польза от этих отталкиваний…

И польза от этих отталкиваний состоит в том, что благодаря им человек получает потребность и совершенное желание, чтобы Творец помог ему, потому что иначе он видит, что он пропал. [Бааль Сулам. Шамати. 1. Нет никого, кроме Него]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: (01:46) Еще раз первый отрывок.

Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Вопросы.

Вопрос (Петах-Тиква-35): (03:18) Все, что человек не связывает с Творцом, говорит о том, что это отталкивание со стороны Творца. Это то, что Он этого хочет?

М. Лайтман: Да, это не то, что Творец хочет оттолкнуть человека, Он хочет продвинуть человека. Но чтобы продвинуть его, Он отталкивает его, и человек хочет продвигаться.

Ученик: А что человек делает в таких состояниях?

М. Лайтман: Плачет, молится, просит, прилагает усилия, чтобы продвинуться вперед. Понятно?

Вопрос (Петах-Тиква-36): (04:06) Как усилиться в нет никого, кроме Него?

М. Лайтман: В нет никого, кроме Него укрепляются тем, что все время находятся в нет никого, кроме Него.

Ученик: Когда человек видит, что Творец отталкивает его с пути, дает ему сомнения, трудности?

М. Лайтман: Если это только Творец, то нет проблем, он все равно связан с Творцом. Только связь не паним бе-паним, а паним бе-ахораим. Но все равно у него есть связь с Творцом.

Ученик: Как он больше связывается с Творцом в таких состояниях?

М. Лайтман: Старается. Старается, просит, молится, больше соединяется с товарищами, просит у них. То есть все, что у него есть, он использует, чтобы не отрываться.

Ученик: Когда человек видит, что у него нет молитвы, что он пуст, где он может мобилизовать в себе силы для молитвы?

М. Лайтман: Из того, что он пуст.

Вопрос (Петах-Тиква-19): (05:40) Нет особого настроения. Что я могу сказать?

М. Лайтман: Верно. И у меня.

Ученик: Но у нас тоже там, где я живу, проблемы. Он здесь пишет, что помощь в отталкивании через то, что человек получает полную потребность, что Творец ему может помочь, иначе он чувствует, что он пропал. Для чего это Творцу нужно? Чтобы мы поняли, что мы нуждаемся в Нем? Для чего? Он совершенный, зачем мне приходить к состоянию, чтобы я просил, чтобы Он мне помог? Для чего?

М. Лайтман: Потому что это, в сущности, самый лучший пример тебе, чтобы понять Творца и приблизиться к Нему.

Ученик: Он хочет, чтобы я приблизился к Нему, потому что я нуждаюсь в Нем?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Но мы учим, что тот, кто может мне помочь – это товарищи в десятке. Что вдруг Творец посередине появляется?

М. Лайтман: Ты хочешь соединиться с десяткой?

Ученик: Для этого мы приходим учиться. Мне говорят: ты хочешь соединиться с Творцом, соединитесь между товарищами. Так вдруг Творец тут посередине, вообще в деле. А еще он пишет… не написано объединишься с товарищами, а объединишься с Творцом. Почему я должен просить Творца, чтобы Он мне помог? Не товарищи, а Творец. Почему так написано?

М. Лайтман: Потому что от Творца ты не очень впечатляешься, но от товарища, который находится рядом с тобой как в хорошую, так и в плохую сторону, ты очень впечатляешься.

Ученик: (07:52) Он пишет, что «нет никого кроме Него». Мы это очень много изучаем. Означает, что нет никакой другой силы в мире, которая могла что-нибудь сделать против Творца. А то, что человек видит, что есть противоречащее этому, причина в том, что такова воля Творца. То есть, насколько я понимаю отсюда мы должны прийти к тому, чтобы понять, что никто не может мне помочь, кроме Творца

М. Лайтман: Верно.

Ученик: Для чего приходить к такому состоянию, чтобы я понимал, что только Творец может помочь?

М. Лайтман: Потому что это правда.

Ученик: В чем истина? Правда?

М. Лайтман: Правда, что есть одна сила, которая определяет для тебя весь твой процесс в жизни.

Ученик: Все, что происходит со мной, происходит от Него.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Понял. Спасибо.

М. Лайтман: Запиши это себе.

Ученик: Да, я записываю. Но видите, состояние такое. Вы говорите, что все, что происходит в стране, только потому, что мы ненавидим друг друга и третьего. И сейчас Он нам показывает откуда. Я вам сейчас покажу – не соединитесь друг с другом, так будете… Не будете зависеть друг от друга, будете висеть друг на друге. Так, что ли?

М. Лайтман: Ну, наконец, надо изменить отношение друг к другу.

Ученик: И как это сделать?

М. Лайтман: Сказано: «Весь Исраэль товарищи».

Ученик: То есть нужно заботиться друг о друге?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Спасибо, что я могу сказать...

М. Лайтман: Ты продолжаешь сидеть спокойно, тихонечко: ну измениться, так изменится, может и я тогда изменюсь немного, но сначала пусть ситуация изменится, атмосфера изменится. Ты не требуешь от себя, чтобы ты изменился уже. Верно, Цвика?

Ученик: Я бы хотел спросить, по отношению к кому я должен изменяться, к кому?

М. Лайтман: По отношению к каждому.

Ученик: Но Вы всегда говорите нам: «Не делайте никакой работы снаружи, вовне. Работайте в ваших десятках». Это верно?

М. Лайтман: Прежде всего, да.

Ученик: И с чем я должен приходить в свою десятку, чтобы все пришло в нормальное состояние?

М. Лайтман: Прежде всего, чтобы вы стали как один, как один человек с одним сердцем.

Ученик: И это изменит ситуацию?

М. Лайтман: Это может изменить ситуацию. И только это!

Ученик: То есть Вы говорите, что вы друг с другом не соединены и из-за этого все проблемы, и беды?

М. Лайтман: Верно.

Ученик: Что делать дальше?

М. Лайтман: Двигаться к объединению – больше не к чему. Только к объединению!

Вопрос (Чтец): (11:13) Когда человек все время соединен с «нет никого кроме Него», он принимает все со спокойствием или он впечатляется действиями Творца в нашем мире?

М. Лайтман: Он впечатляется от действий Творца над всем миром, прежде всего над собой, над товарищами. И относительно всего мира он понимает, что все что происходит – делает только Творец.

Ученик: Но он не волнуется от того, от чего волнуются другие люди? Людей впечатляют действия. Что впечатляет каббалиста?

М. Лайтман: Каббалист впечатлен больше качеством действий. Люди сближаются, люди отдаляются, большие массы людей находятся в движении взаимном друг в друга, друг против друга. И человек, который видит это со стороны, он видит, насколько Творец управляет человечеством, чтобы все больше и больше привести их к осознанию зла в себе.

Ученик: То есть по сути, его впечатляют действия Творца над человечеством, с человечеством?

М. Лайтман: Да, конечно.

Ученик: Так же, как мы тренируемся в десятке, почувствовать действия Творца в десятке, так каббалист видит действия Творца над всем человечеством.

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Балтия-4): (12:55) Как из эгоистического понятия «нет никого кроме Него» перейти, чтобы этого было из сердца «нет никого кроме Него». Потому что с эгоистическим понятием «нет никого кроме Него» я делаю что хочу, ну нет никого кроме Него. А вот из сердца, чтобы я это понял, как это ощутить?

М. Лайтман: Есть сила, которая управляет всем миром, и она распространяется и покрывает все человечество, и эту силу ты можешь направить по своему выбору в сторону слияния, соединения между людьми. Попробуй это сделать, и обнаружишь, что она действительно в чем-то подчиняется твоему направлению.

Вопрос (Киев-1): (14:07) Сказано: что нет никого кроме Него и нет никакой другой силы, у которой была бы возможность сделать что-то против Творца. А мы знаем пример, когда Бааль Сулам (тоже была война) раскрыл карту боевых действий, карту Израиля и сказал, как будут развиваться боевые действия. Как это возможно? То есть с одной стороны, все...

М. Лайтман: Я этим не занимаюсь. Я этим не занимаюсь, дорогой. Я гаданием по картам не занимаюсь. Такие вопросы мне не задавай.

Вопрос (Петах-Тиква-29): (14:53) Польза от отталкиваний в том, что человек получает потребность и полное желание, чтобы Творец помог ему. В чем истинная помощь Творца?

М. Лайтман: В том, что Он дает важность объединения.

Вопрос (H 10): (15:20) Когда началась вся эта беда в Израиле, все начали смотреть новости, я почувствовал совершенно не то же самое, что говорил товарищ из Африки. Ну не знаю, я чувствовал разрушение Второго Храма, что мы уже дошли до конца. Правильно ли это?

М. Лайтман: Нет, успокойся.

Вопрос (H 4): (16:08) Боль, боль без жалоб – как удерживать ее, с одной стороны, но, как сделать, чтобы мы сблизились с этой болью? Что такое боль?

М. Лайтман: Боль от того, что мы не соединены в одно тело, что мы не ощущаем себя связанными и принадлежащими к одному телу.

Вопрос (W Heb 1): (16:44) Когда приходит состояние отталкивания от святости, человек должен чувствовать, что он что-то сделал не то, он должен сделать больше? Где здесь равновесие с «нет никого кроме Него» и «Добрый и Несущий добро»?

М. Лайтман: Человек найдет его, человек отыщет его. В сущности нет равновесия, а все – «нет никого кроме Него», насколько я могу поднять Его над собой, над своей головой.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (17:26) Когда человек видит, что есть в мире то, что отрицает Высшая сила, к примеру, то что сейчас происходит, сейчас в стране, то в общем-то мы должны прийти к тому, чтобы просить Творца, чтобы помог нам, иначе мы пропали. Как прийти от помощи Творцу, чтобы Он помог нам и нашим близким, и нашему народу, к просьбе, чтобы вытащил нас из любви к себе?

М. Лайтман: Не понял.

Ученица: По-другому спрошу: надо ли обращаться к Творцу, как он пишет, чтобы, если Творец не поможет – человек видит, что он пропал. Просьба должна быть в том, чтобы Он спас нас, допустим от того, что происходит в стране? Или обращение к Творцу о помощи должно быть – помощь выйти из эгоистической любви?

М. Лайтман: Из эгоистической любви.

Ученица: Но вот этот момент как раз, когда Творец посылает то, что отрицает действие Высших сил. Для чего Он нас полностью выбрасывает из «нет никого кроме Него»? Как вернуться к тому, что Он должен нам помочь? Главное – выйти из любви к себе, вместо того, чтобы: помоги мне, помоги нам?

М. Лайтман: Потому что это эгоистические просьбы: «Помоги нам, спаси нас, подними нас», - и так далее. Это эгоистические просьбы.

Ученица: Вот как раз об этом. С одной стороны, Он посылает человеку то, что он в мире явно видит отрицание действий Высших сил, выбрасывают его. Человеку ничего не остается, кроме как кричать: «Помоги мне!», - эгоистически. Мы же хотим прийти к тому, чтобы просить помощи не эгоистически. Как к этому подойти, как помочь друг к другу сфокусироваться только на этом?

М. Лайтман: Только с помощью подруг, когда вы вместе говорите об этом и решаете обратиться к Творцу именно с такой просьбой: прежде всего соедини нас, приведи к одному человеку с одним сердцем, а затем, чтобы мы раскрыли это сердце Творцу, чтобы Он вошел в наше сердце и наполнил его.

Ученица: (20:16) Да, спасибо. Иногда очень тяжело, потому что состояние, когда есть у товарищей, подруг семьи... все находятся в страшном состоянии.

М. Лайтман: Не важно, не важно. Как раз, когда находятся в самых пугающих состояниях, если мы думаем правильно, то мы помогаем им.

Ученица: Правильно думаем. Кто должен правильно думать? Если, например, у меня в семье ситуация, что кто-то из моих близких в опасном месте, я вообще нахожусь как раз в состоянии, отрицающем действие сил. Я не прошу, чтобы меня вытащили из эгоизма, я прошу только, чтобы помогли моей семье.

М. Лайтман: Это не хорошо. Не хорошо.

Ученица: Да. И как я могу помочь себе, как мы можем помочь друг другу преодолеть страх?

М. Лайтман: Тогда ты как раз должна думать… именно должна думать о «нет никого, кроме Него».

Ученица: У меня нет таких сил, я могу думать только о своих близких.

М. Лайтман: Но есть же еще подруги.

Ученица: Да.

М. Лайтман: Пожалуйста.

Ученица: Те, кто в этих сложных ситуациях, в принципе, могут услышать и думать про «нет никого, кроме Него»?

М. Лайтман: Обязаны, потому что это и есть лекарство. Это и есть лекарство. Именно таким образом ты можешь изменить ее судьбу или его.

Ученица: Можно это сделать вместо подруги, потому что пока она это услышать не может?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Германия-8): (22:01) А может ли отталкивание выражаться в том, что Творец дает человеку в материальном то, в чем у него есть влечение большое?

М. Лайтман: Конечно.

Ученица: Человек понимает, что это его не ведет к Цели творения, но соблазн очень велик. Как человек может отказаться от этого не из страха упасть и получить наказание... но истинный отказ от соблазна – когда это происходит из желания отдаления от греха, а не от страха. Вот как перевернуть это, потому что себя-то обмануть очень сложно, когда ты понимаешь, что не можешь отказаться из-за страха.

М. Лайтман: У вас есть группа, вот с ней и разбирайтесь.

Ученица: А как разбираться? То есть выносить это, просить?

М. Лайтман: А это я не знаю, я уже столько раз вам об этом говорил, что если вы меня спрашиваете – я вам просто не хочу отвечать.

Вопрос (W Heb 2): (23:11) У меня вопрос. Я чувствую большое разочарование после конгресса. На конгрессе мы хотели сделать изменения к хорошему в мире. Почему «нет никого кроме Него» посылает нам такие ужасные картины? Мы что-то упустили на конгрессе?

М. Лайтман: А ты сама, что думаешь?

Ученица: Думаю – да, что что-то мы упустили.

М. Лайтман: И что мы упустили?

Ученица: Объединение, может быть, было недостаточное. Может быть, я недостаточно объединилась.

М. Лайтман: А может быть как раз наоборот? Потому что мы хотели объединиться более сильно между нами и обратились к Творцу, что хотим быть более объединенными, а Он показал нам, насколько мы все еще пока не способны, не можем.

Ученица: Когда картина изменится в мире? Мы столько лет работаем, чтобы что-то произошло...

М. Лайтман: Да не работаешь ты много лет. Что ты думаешь? В чем ты работаешь там вообще? Мы должны на самом деле отменить себя, объединиться между товарищами и между подругами в одно сердце и попросить Творца, чтобы Он исправил это общее сердце. И всё.

Вопрос (W Rus): (24:59) Я хочу продолжить то, о чем подруга Вас сейчас спрашивала. Я сейчас нахожусь в Израиле и тоже первый раз столкнулась с этой ситуацией, когда ты слышишь сирены, слышишь взрывы, нужно спускаться в бомбоубежище. Вчера была эта ситуация, что хочешь не хочешь, есть какой-то такой животный страх, охватывает против желания. Я в какой-то момент, знаете, так разозлилась оттого, что я не хочу быть этой скотиной, которую тащат… быть в этих ощущениях. Я мужу позвонила, который тоже из группы, и попросила, чтобы он пел песни Бней Баруха.

Я хотела даже не столько спросить, просто... знаете, как реально очень не хочется быть животным. Очень хочется, чтобы мы делали исправления любовью, были каббалистами, делали нашу работу. Как мы можем друг другу помочь все-таки не падать в животное? Хотя, конечно же, будет присутствовать... если рядом с тобой бомба разрывается. Что-то такое есть в нашей телесной природе, что мы просто естественным образом все равно реагируем. Как быть над этим?

М. Лайтман: Ну и что?

Ученица: Как помочь друг другу быть над этим все равно?

М. Лайтман: Дать пример. Очень просто – дать пример.

Вопрос (Петах-Тиква-31): (26:44) Он пишет, что польза от отталкиваний в том, что человек с помощью них получает полное желание, чтобы Творец помог в десятке. Часто мы чувствуем отталкивание. Как в десятке умудриться отыскать пользу от этих отталкиваний?

М. Лайтман: Когда мы хотим над отталкиваниями объединиться, тогда ты почувствуешь потребность в помощи Творца. В этом и есть помощь, в этом есть польза.

Ученик: В каждой ситуации, даже в бизнесе, тебе напоминают, что ты можешь потерять деньги, и эти силы не помогут. Но в этой ситуации умудряешься найти пользу, в которой ты находишься. Это буквально искусство – все время искать и находить пользу. Как это делать, как все время помнить об этом?

М. Лайтман: Говори с товарищем.

Вопрос (Турция-4): (28:06) Я верю в то, что Вы мой Рав, и Вы знаете, что происходит во мне: намерения, желания, чувства, и у меня есть огромное наслаждение. Я хочу сказать, что у меня нет ничего, в моем сердце нет веры. Я испытывал много падений и подъемов в пути, но это не важно. Сейчас есть у меня такое состояние, которое я не могу объяснить. Мы знаем, что нет никого, кроме Него, и в этом тоже есть падения, подъемы. Мы объединяемся, хотим привлечь высший свет, хотим хасадим. Но сейчас у меня нет веры относительно того, что было прежде. Что делать?

М. Лайтман: Это очень хорошо. Во-первых, мы все время идем по ступеням: вера-знание, вера-знание, вера-знание, вот так. И поэтому нет проблем, что что-то падает, что-то исчезает – вместо этого появляется что-то, где мы можем подняться и за что ухватиться. Поэтому главное – это терпение и продолжать, даже механически, делать то, что ты делал вчера. Не получилось у тебя сегодня сделать это от всего сердца – не делай от всего сердца, если ты не можешь, делай автоматически. Автоматически, завтра будет новый день. И так мы обучаем себя быть в таком витке, как колесо, точка на колесе движется вперед, а другая точка на колесе назад, и так все колесо катится вперед.

Ученик: Я чувствую, что у меня нет власти над моим телом, над моим желанием, у меня есть страх.

М. Лайтман: Замечательно, Творец хочет показать тебе, насколько ты не хозяин своему телу. Но Он да, хозяин тебе. Если ты обратишься к Нему, то через Него ты сможешь повлиять на свое тело.

Вопрос (KabU 3): (31:26) Я думаю, что Вы уже ответили на вопрос, когда Вы ответили товарищу, был похожий вопрос. Единственное, что я могу добавить, это что есть такой некий туман, замутненность, которую все чувствуют. Единственное, что у меня есть в голове – это «все страдают из-за эгоизма». Как мы можем попросить помощи в объединении, откуда притянуть эту силу? И единственное, о чем я могу сейчас думать… я думал, что, может быть, сейчас стоит призваться в армию, и мое сердце разбито, потому что я понимаю, что все исходит из объединения.

М. Лайтман: Я не очень-то понимаю, о чем ты спрашиваешь. Все зависит от того, как человек принимает жизнь. Бывают такие, кто в хорошие времена, когда все тихо и спокойно в мире, чувствуют себя в нервозности и в неспокойствии, а есть наоборот, люди, которые во время войны и бомбежки чувствуют себя спокойно. Все зависит только от человека. Поэтому не надо входить в такие крайние состояния, не нужно. Проходит и одно, и другое. Понятно?

Ученик: Вопрос был больше об эгоизме, а не о том, что происходит. Мы понимаем, что все, что происходит, приходит от Творца, мы понимаем, что Он Добрый и Творящий добро, к этому мы можем как-то относиться, может быть, выше знания. Вопрос мой был об эгоизме, ты вдруг чувствуешь, что эго не дает произойти всему, оно разрушает все.

М. Лайтман: Я думаю, что эго – это наш преданный товарищ. Если бы не эго, мы бы не продвигались, мы бы не могли измерить себя каждый по отношению к товарищу, каждый себя по отношению к Творцу. Поэтому, конечно, тут есть проблема.

Ученик: Это тоже понятно.

М. Лайтман: Тебе недостает еще немножко подумать об этом.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-38): (35:13) После конгресса, который у нас был, мы почувствовали сильное объединение, радость, сближение, мы открыли сердца, мы сблизились. А что сейчас, как продолжить эту радость? Мы буквально на следующей ступени, на верхней ступени, мы все. Как мы можем друг другу дать больше радости и благодарность Творцу?

М. Лайтман: Пожалуйста, у вас есть интернет, начинайте усиливать друг друга, посылайте друг другу слова поддержки. Так объединитесь все вместе.

Вопрос (Unity 3): (36:25) Можно сейчас попросить все мировое кли подумать об объединении, поблагодарить Творца за то, что эта возможность сейчас есть, нам это просто необходимо.

М. Лайтман: Напиши и пошли им всем.

Вопрос (Darom 1): (36:45) Я не понял Ваш ответ с прошлого раза. Как я могу свою ненависть к нашим врагам обратить на продвижение десятки? Это исправление или нет?

М. Лайтман: Чем больше ты объединишься с десяткой, тем больше ты нанесешь удар по твоим врагам.

Ученик: Так это война внутри десятки?

М. Лайтман: Да. С противоположной или обратной стороны.

Вопрос (Ашкелон-2): (37:27) С нами Нетания великие товарищи… кроме опыта когда смотришь назад это действие эгоистическое?

М. Лайтман: Да.

Ученик: И когда кто-то чувствует, что он способствует отдалению между ним и товарищем, и тогда между благословенным полем есть дикое поле, то есть связь, но она перекрыта эгоизмом, что может быть здесь как помощь?

М. Лайтман: Вы должны с этим разобраться, вы должны это распознать.

Я прошу прощения, но я больше не могу говорить. Гилад, передаю тебе бразды правления, и ты доведи урок до 5:30.

Чтец: Сейчас мы споем и потом перейдем к тому, чтобы подытожить урок.

Мелодия (38:43)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/3g4prSty

Kabbalah Media

Kabbalah Media

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Tägliche Lektion27. Nov. 2024(Morning)Part 1 Baal HaSulam. Un discurso para la finalización del Zohar

Part 1 Baal HaSulam. Un discurso para la finalización del Zohar

Baal HaSulam. Un discurso para la finalización del Zohar

Kabbalah MediaCopyright © 2003-2026 Bnei Baruch - Kabbala La Am Association, Alle Rechte vorbehalten

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Tägliche Lektion27. Nov. 2024(Morning)
Part 1 Baal HaSulam. Un discurso para la finalización del Zohar

Kabbalah Media
Copyright © 2003-2026 Bnei Baruch - Kabbala La Am Association, Alle Rechte vorbehalten