Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 16 ноября 2023 года

Часть 3: Бааль Сулам. Шофар Машиаха

Чтец: Мы читаем «Труды Бааль Сулама», страница 457-я, статья «Шофар Машиаха». Подзаголовок «Раскрытие каббалы всем народам есть явление Элияу».

М. Лайтман: Прочитай предыдущий заголовок «Распространение науки каббала во всем мире».

Чтец: (00:40) Распространение науки каббала во всем мире

А распространение этой мудрости в массах называется шофаром, подобно шофару, звук которого распространяется на большое расстояние. Так же и отзвук этой мудрости распространится по всему миру, так что даже народы [мира] услышат и признают, что есть мудрость Творца в среде Исраэля.

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: (01:18) Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Вопросы.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (02:01) Это непонятно, чтобы узнать, что есть мудрость в Исраэле, они должны стать Исраэлем. Как народы могут принять мудрость Исраэля?

М. Лайтман: Я не знаю. Говорится о другом времени, о другом состоянии. Он говорит, что распространение науки каббала в массах называется «шофаром». Да? Ну, так будем надеяться, что мы сможем так распространять науку каббала, публиковать ее, чтобы она пришла ко всем, и чтобы тогда все узнали, что наука находится именно в Исраэль.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (03:01) Рав, чего нам недостает, чтобы мы смогли стать шофаром, относительно народов мира?

М. Лайтман: Мы до сих пор еще не получили эту силу, чтобы у нас была возможность распространять науку каббала всему миру. Мы также сами еще по себе, еще не находимся во внутреннем таком давлении, чтобы продолжать науку каббала распространять всему миру, народам мира. И поэтому мы еще не находимся в этой силе.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (03:54) Когда отзвук мудрости распространится по всему миру, какое вознаграждение будут ожидать получить от этой науки?

М. Лайтман: Что все познают Меня от малого до великого.

Ученик: Это с нашей стороны. А когда народы мира посмотрят и скажут: действительно в народе Израиля есть это. Что они увидят, они увидят раскрытие Творца?

М. Лайтман: Да-да, они увидят раскрытие Творца в части человечества, которая называется «народ Израиля».

Ученик: Откуда у них возьмется кли, чтобы это почувствовать?

М. Лайтман: Это все изменения, которые есть в этом.

Ученик: То есть у них будут другие келим?

М. Лайтман: Да, конечно.

Ученик: Правильно ли будет сказать, что это уже развивается в мире?

М. Лайтман: Да и это с помощью нашего распространения.

Ученик: Наше распространение пробуждает другие келим?

М. Лайтман: Написано, что распространение мудрости каббалы в массах называется «шофаром».

Ученик: Это с нашей стороны. Я спрашиваю о келим их. И они изменяются?

М. Лайтман: Да, конечно их келим изменяются потому, что, в конечном итоге, все должны раскрыть Творца – каждый, буквально каждый.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (05:17) После многих лет учебы я стараюсь простыми словами понять, что я понял из учебы и это процесс, чтобы понять, что снаружи все исправлено, и лишь мое восприятие должно измениться. Есть во мне какая-то форма, которая должна измениться, чтобы понять, что я не должен изменять внешнее, а я должен изменять что-то внутри себя, и тогда все получится.

М. Лайтман: Допустим.

Ученик: Мы связываем это с объединением, с внутренней работой в десятке. А снаружи, в результате внешней угрозы в Израиле, есть состояние, когда уже понимают, что объединение – это хорошо для нашего состояния. А я спрашиваю о следующем шаге. Как объяснить, кроме этой внешней угрозы, которая заставляет меня объединиться, следующий шаг, чтобы мы приблизились к чему-то внутреннему, есть такой шаг?

М. Лайтман: Нет, нет такого шага. И у нас тоже нет такого шага. Это еще потребуется некоторое время, чтобы прийти к изменению.

Ученик: То есть мы пока объединяемся против угрозы, давления – это вынуждает нас?

М. Лайтман: Да, как все. До сих пор, это еще объединение нечистое, скажем так. Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (06:54) Мы прилагаем усилие, чтобы распространять науку каббала, и все время даем какие-то названия: наука объединения. Бааль Сулам пишет, что это божественная наука, наука Творца. Что Вы думаете, что более притягательно? Я сейчас подумал, я читал это может быть двести раз, ну, не знаю сколько, читали много раз эту статью, и вдруг сейчас я думаю, что может быть «божественная мудрость»...

М. Лайтман: Да, «Мудрость объединения» – это не очень привлекательно.

Ученик: «Мудрость Творца» – это более привлекательно.

М. Лайтман: Да, наверное.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (07:35) Вы сказали, что мы все еще не получили эту силу, и у нас нет возможности распространить науку каббала всему миру.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Что это за сила?

М. Лайтман: Чтобы нас услышали, чтобы услышали.

Ученик: То что мы делаем сегодня, мы распространяем это знание во все стороны.

М. Лайтман: Ты распространяешь, но никто же не берет.

Ученик: А чего не хватает?

М. Лайтман: С их стороны, не хватает желания, желания связаться, узнать, понять.

Ученик: Как это желание пробуждается, от нас зависит что-то?

М. Лайтман: Это свыше, с помощью шофара Машиаха.

Ученик: Но Вы сказали про нас, я не говорю про них, я говорю про нас, что у нас нет внутреннего давления передать каббалу миру.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Что это за внутреннее давление?

М. Лайтман: Чтобы я почувствовал, что мне не хватает этого, что это самое важное – то что я могу сделать.

Ученик: Как получить такое давление, такую необходимость в распространении?

М. Лайтман: Я не знаю. Я не знаю как тебе сказать, как объяснить тебе это. Но мы обязаны понять, что это наша цель, для этого мы родились, для этого мы существуем, мы пришли сюда, в Бней Барух и создали, и мы познакомились с книгами Бааль Сулама и РАБАШа – это то, что нам важно. Хорошо?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (09:32) Я хотел бы связать это с первой частью урока по поводу судов. Усиление судов приведет к тому, что услышат голос шофара?

М. Лайтман: Может быть да, так как Творец захочет повернуть всех: иногда, благодаря увеличению судов, иногда наоборот.

Ученик: То есть мы, Бней Барух, должны притягивать свет хасадим?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (10:07) Суды, которые раскрываются в мире – это на уровне животном? А у нас в десятках, в той работе, которую мы делали – это уровень говорящий?

М. Лайтман: Ну, может быть.

Ученик: Я чувствую, что намного тяжелее справляться с судами в десятке, чем, когда ты смотришь на мир и оправдываешь Творца там: там легче, чем прийти к объединению в десятке, тут суд намного больше. Наш успех в десятке, это на более высоком уровне и это транслирует на остальные уровни?

М. Лайтман: Верно. Это понятно. Да, понятно.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (11:00) Как в том, что мы распространяем есть иногда ощущение, что никто не готов больше слышать. Услышали немного и не хотят больше это поедать. Что, нам нужно вталкивать им ложку в рот?

М. Лайтман: Нет, просто все равно, как бы то ни было, стараемся все больше и больше, еще и еще, насколько возможно. Так и Бааль Суламом делал, когда печатал свои книги, распространял свои книги.

Ученик: Есть ощущение, что опускаются руки, потому что нет хисарона.

М. Лайтман: Ты не спрашивай: есть хисарон или нет, кто-то хочет или нет. Об этом не спрашивают. В распространении просто распространяют насколько возможно.

Ученик: И тогда это может быть несоответствие?

М. Лайтман: Я не знаю для кого это подготовлено, приспособлено или нет. Я не знаю для кого это будет понятно или кому-то не понятно. Я не думаю, я просто делаю то, на что я способен.

Ученик: Все что есть во мне, в десятке, в данный день просто выдавать?

М. Лайтман: Да, да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (12:25) У нас есть это высказывание, что не раскрывают тайны им сразу, то есть нужно считаться в распространении, насколько люди воспримут это.

М. Лайтман: Я не могу считаться с людьми, я представляю себе примерно средний уровень и не более того. Хорошо?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (13:02) Он говорит, что мир услышит и узнает, что есть мудрость Творца в Исраэле.

М. Лайтман: Да.

Ученик: То есть тут есть какое-то пассивное действие с их стороны, они получат и почувствуют?

М. Лайтман: В общем да, относительно пассивно.

Ученик: Но что значит, что они услышат и узнают, что есть мудрость Творца в среде Исраэля?

М. Лайтман: У них будет такое внутреннее знание, что есть мудрость особая, божественная, высокая в народе Израиля. Может быть не в народе Израиля, а в мудрости Израиля.

Ученик: То есть они не должны быть связаны с этой мудростью, как они связаны с Исраэлем? Они вдруг почувствуют связь с Исраэлем и не обязательно с этой мудростью?

М. Лайтман: Да, может быть. Мы это тогда раскроем.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (14:10) Вы сказали: чистое объединение. Что такое «чистое объединение»?

М. Лайтман: Без всяких помех, без внутренних неисправностей.

Ученик: В первой части мы читали, что двумя началами: добрым началом и злым началом?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Относительно этого, что такое «чистое объединение»?

М. Лайтман: Что все желание получать также будет участвовать в связи между нами, и желание Творца отдачи сможет наполнить все келим.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (15:03) Есть вопрос еще с первой части и это подходит для нас всех. Если мы видим зло в мире, о чем мы должны молиться в этот момент?

М. Лайтман: Только об объединении между нами. Потому что только объединением между нами мы с уверенностью можем сказать, что мы этим просто убираем это зло, мы компенсируем его.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (15:37) Чем больше я читаю это, мне непонятно, что такое «шофар»? Это наше правильное отношение к распространению, чтобы это разнеслось, как звук шофара?

М. Лайтман: Распространение науки каббала в мире называется «шофаром».

Ученик: Что это значит?

М. Лайтман: Это значит, что если мы будем распространять науку каббала, насколько это возможно, и мы будем стараться это делать, тогда это называется, что мы выполняем действие «трубление в шофар» (в рог).

Ученик: Вот этот шофар – это не руками и ногами, это наше стремление распространять?

М. Лайтман: Это не стремление, это распространение науки каббала во всем мире. Это не стремление, а уже действие.

Ученик: А что это за действие, которое называется «шофар»?

М. Лайтман: Распространение.

Ученик: Распространение мы делаем уже десятки лет.

М. Лайтман: Да, да. Но особенно последнее время мы делаем распространение также на английском языке и на латинском, на всех языках.

Ученик: Что же превратит это распространение действительно в шофар?

М. Лайтман: Это уже с помощью свыше.

Ученик: Значит мы должны просить, чтобы это стало шофаром?

М. Лайтман: Это конечно. Следующий этап – это раскрытие Элияу как он пишет. Раскрытие каббалы для всех народов – это уже называется раскрытие явления Элияу. Пожалуйста.

Чтец: (17:36) Раскрытие каббалы всем народам есть явление Элияу

И сказали [мудрецы], что эта роль отводится пророку Элияу, ибо раскрытие тайн Торы всегда называется словами «явление Элияу». Как сказали наши мудрецы: «Будет лежать, пока не придет Элияу», а также: «Тишби разрешит вопросы и проблемы». И потому сказали [мудрецы], что за три дня (что является известным указанием) до прихода Машиаха Элияу пройдет по вершинам гор и протрубит в большой шофар и т. д.

М. Лайтман: Да. Хорошо? Что?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (18:37) Сказано, что потому сказали [мудрецы], что за три дня (что является известным указанием) до прихода Машиаха Элияу пройдет по вершинам гор и протрубит в большой шофар. Что это значит?

М. Лайтман: Смысл этого в том, что все услышат голос с небес, то есть имеется в виду, что все поймут, что приходит новая эпоха, которая говорит об исправлении мира.

Ученик: А что такое горы?

М. Лайтман: Что он говорит?

Ученик: Горы, горы.

М. Лайтман: А горы? Вершины гор. Горы – это всякие сомнения, размышления, выяснения. Хорошо.

Дальше.

Чтец: (20:00) Раскрытие каббалы всем народам является условием полного Избавления

И пойми эти намеки, состоящие в том, что этот шофар означает лишь раскрытие этой тайной науки большим массам, что является предварительным условием, которое обязано исполниться перед полным Избавлением.

И об этом свидетельствуют книги, которые уже раскрыты мной в этой науке, ибо вещи, пребывающие на вершине мира, развернулись перед взорами всех, подобно платью, и это является верным свидетельством того, что мы уже стоим на пороге Избавления, и уже слышен звук большого шофара, хоть и не на большие расстояния, ибо пока еще слышен «голос тонкой тишины».

Однако всякое большое явление обязано начинаться с малого, и громкий звук невозможен, если перед ним не будет тонкой тишины, ибо такова природа шофара, звук которого нарастает постепенно. И кто, как не я сам, знает, что я совершенно недостоин быть даже посланцем и летописцем раскрытия подобных тайн, тем более – понимать их в их корне. Почему же Творец сделал мне это? Это лишь потому, что поколение достойно этого, ибо оно является последним поколением, стоящим на пороге полного Избавления. И поэтому оно заслуживает того, чтобы услышать начало звучания шофара Машиаха, означающего раскрытие тайн, как выяснилось выше. [Бааль Сулам. Шофар Машиаха]

М. Лайтман: Да. Последние вопросы есть? Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (22:33) Из того, что я понимаю, внутреннее изменение у нас, оно инстинктивно влияет на мир, на народы мира.

М. Лайтман: Не инстинктивно, но да, влияет.

Ученик: То есть сам шофар – это изменение нашего отношения? Работы между нами, чистота?

М. Лайтман: Есть связь между нами и народами мира. И есть влияние от нас, которое наполняет весь мир.

Ученик: Скажем, сейчас в Израиле война, мы все чувствуем, что наш народ изменяется в связи между людьми и в отношении, в заботе, и даже в форме решения видно, что народ меняется. Народ изменится в соответствии с тем, что будет происходить здесь?

М. Лайтман: Я не думаю. Я не думаю. Это зависит уже от нашей работы. То, что проходит по нам, может хоть, немножко это влияет на нас. Я не согласен с тобой, что мы все меняемся уже и выйдем из этой войны исправленными в чем-то.

Ученик: Понятно, что изменение – оно эгоистическое. Ну, как Вы привели пример, много примеров об этом.

М. Лайтман: Да, но я не знаю. Но мы обязаны делать еще большее распространение, насколько возможно, и посмотрим, что будет, что произойдет. Я не очень-то думаю, что мы уже сейчас находимся уже в конце победы, избавления и вообще.

Ученик: Я обратил внимание, что в последнее время в мире, в Европе это можно наблюдать, также как в Израиле есть протесты против ислама. Англия, Франция, Голландия, Америка – весь мир меняется подход, способы решения. Национализм поднимается, как пишет Бааль Сулам. Что-то происходит. Не было такого изменения.

М. Лайтман: Посмотрим на результат этого. Посмотрим результаты. Да.

ИНФО: (25:28)

Объявление (28:08)

Песня (29:05)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/rXQkWJ74

Kabbalah Media

Kabbalah Media

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Tägliche Lektion25 юли 2019Vorbereitung auf die Lektion

Vorbereitung auf die Lektion

Vorbereitung auf die Lektion

Kabbalah MediaCopyright © 2003-2026 Bnei Baruch - Kabbala La Am Association, Alle Rechte vorbehalten

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Tägliche Lektion25 юли 2019
Vorbereitung auf die Lektion

Kabbalah Media
Copyright © 2003-2026 Bnei Baruch - Kabbala La Am Association, Alle Rechte vorbehalten