Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 15 мая 2024 года

Часть 1: Рабаш. Записка 554. Сила мысли

Чтец: Мы изучаем 554-ю статью «Сила мысли». Статья находится в третьем томе книги «Труды РАБАШа» на 1890-й странице.

(00:23) Сила мысли.

Когда человек начинает думать какую-либо мысль, он создает эту мысль. А когда мы говорим, что Творец дал ему думать эту мысль, Творец – тот, кто создал человека, а человек создал мысль. Получается, что тот, кто думает, является сыном по отношению к Творцу, а мысль является сыном относительно человека.

Когда человек думает, он называется «кто». Он спрашивает, кто он. А когда человек постигает ответ на свой вопрос, этот ответ называется «что». И «что» 'ма' называется свойством хохма, или свойством 'коах-ма', то есть «что» 'ма' облачается в нем в силу 'коах', являющуюся силой мысли.

Когда человек начинает думать о тех чудесных силах, которые заключены в нем, он должен сказать, что та божественная сила, которая облачена в него, совершает эти действия без его ведома. И также, что у человека нет никакой власти над собой, то есть над теми действиями, которые происходят в нем, – однако у него есть сила, которая посредством исправленных действий может помешать тому, что человек должен обеспечивать своему телу, то есть питанию и т.п., то есть есть фактор, мешающий процессам, происходящим в его теле.

Человек является одной частью всего творения, и он обязан включиться в них [то есть в творения] и получать от них, ибо благодаря этому он объединяется с ними. То есть человек должен принять в себя частицы духа, воды, солнца и т.п. поскольку он представляет собой одно звено в цепи творения.

Мы должны всё время продвигаться в состоянии добра, то есть [ощущать], что он живет в мире, полном добра, и всё, что он чувствует, – всё во благо.

Когда люди причиняют ему зло без всякой причины, а лишь потому что они грешники по природе своей и поэтому они заставляют его страдать, он не должен думать, что это случайно, но несмотря на весь гнев, который возбуждается в нем, нельзя мстить им, а следует сказать, что всё это исходит от высшего управления. [Делать это нужно,] преодолевая свое злое начало, и все силы гнева он должен перенести в святость. Это испытания, которыми Творец хочет проверить его, способен ли он и в такой момент удерживаться в чистоте и любить Творца.

От преодоления человек становится сильным.

Он должен знать, что Партнер его облачен в него.

И не нужно думать ни о чем, что бы не подобало Партнеру.

Следует думать о величии Творца и стремиться к тому, чтобы был свет. [РАБАШ. 554. Сила мысли]

Вопрос (Ж МАК-105): (05:49) Сама мысль, что все происходит от Творца, она происходит у человека в осознании, когда нет никого, кроме Него. И как мы можем использовать эту мысль для исправления своего злого начала? Наверное, можем? И вопрос: как тогда поддерживать, что все мысли от Творца, чтобы это использовать на объединение?

М. Лайтман: Все мысли от Творца, включая и злые, плохие мысли, все это нисходит от Творца к нам, а мы должны просеять через себя все эти мысли, хорошие и плохие, и решить, какими мы пользуемся для достижения хорошей цели и какими нет.

Вопрос (Ж Азербайджан): (06:51) У нас два вопроса, если позволите. Первый вопрос: мы понимаем, конечно, что все мысли, чувства приходят от Творца, и злые в том числе. Но здесь такая фраза была: как гнев можно перенести в святость. Как это возможно, гнев перенести в святость? Мы же никогда не проходим эту проверку.

М. Лайтман: Свою проверку?

Ученица: Да. От Творца проверку.

М. Лайтман: Почему от Творца?

Ученица: Я думаю, что гнев, злость посылается нам от Творца для того, чтобы проверить, как мы поведем себя, как мы будем себя вести.

М. Лайтман: Да, конечно. Но и мы должны исправить наше впечатление от этого гнева или зла и отнестись к этому совершенно добрым путем.

Ученица: Как это перенести? Гнев, например. Я разгневалась. Как это в святость вообще можно перенести?

М. Лайтман: Потому что когда у вас гнев, то вы четко отрезаете себя от свойств Творца, в Творце этого нет. И получается, что вы остаетесь как бы отрезанной от всей святости. Если вы удерживаете себя в этом состоянии, чтобы она от вас не ушла – святость, отдача, любовь, связь, то тогда у вас получается постепенное-постепенное сближение, и вы исправляете.

Ученица: Можно второй вопрос?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Здесь написано, что мы – часть творения, и что мы должны как бы получать от творений. Такая фраза была: частица Солнца там и так далее. Что это значит – получать как часть творения? Мы получаем от другого, мы получаем от остальных творений? Что мы получаем?

М. Лайтман: Мы связаны все вместе, абсолютно все полностью в одно единое целое. И поэтому нам главное представлять себе и чувствовать, что мы посылаем от себя только добрые свойства и действия, воздействия для других. И то же самое желаем принимать это от них.

Вопрос (Киев): (09:54) Там написано в статье, что можно преобразовать гнев в святость. Как мы преобразовываем гнев в святость?

М. Лайтман: Поднимись над ним, над гневом, и увидишь, как это все переходит, переливается из одного в другое.

Вопрос (Турция-2): (10:26) Как можно сделать так, чтобы мысль привела к вере?

М. Лайтман: Мысль может нас привести к вере.

Реплика: Он спрашивает: как это сделать?

М. Лайтман: Как это сделать. Если я продолжаю об этом думать, о том, что я с помощью мысли прихожу к вере, я прихожу через мысль к ощущению Творца, к тому, что я соединяюсь с Ним. И так я связываюсь через мысль с хорошей стороной творения, с Добрым и Творящим добро.

Вопрос (Ж МАК-51): (11:45) Вы сказали, что отрицая гнев, мы отрицаем Творца. Получается, что мы поднимаемся над гневом. А как, не уничтожая его, сохранять и гнев, и добро одновременно?

М. Лайтман: Да. Потому что это все исходит из Творца, и все исходит только для того, чтобы направить нас более четко к цели творения.

Ученица: Правильно ли я понимаю, что все, например, гнев – это то, что остается внутри, а внешне получается – это добро? И это и есть как плюс и минус одновременно, дает эту силу, да?

М. Лайтман: Да. Да.

Вопрос (W Турция-7): (12:46) Какой правильный подход, чтобы увеличить важность и величие Творца в моем сердце?

М. Лайтман: Еще раз.

Реплика: Какой правильный метод, чтобы усилить, увеличить важность и величие Творца в моем сердце?

М. Лайтман: Чтобы я об этом думал, чтобы я все время был в состоянии, когда я как бы прихожу к ощущению Творца, что Он Добрый, Творящий добро, и к отношению к цели творения, что это нам во благо, всем творением. И так я продвигаюсь. Хорошо?

Вопрос (Ж МАК): (14:00) Что значит проводить мысль через десятку и какова ее реализация?

М. Лайтман: Проводить мысль через десятку – значит, что я должен быть связан со своими товарищами серьезно, крепко и постоянно. И все, что есть во мне: мои мысли, мои планы, действия, я провожу все не через себя только, а через нас. В таком случае мы соединяемся и можем действовать практически без всяких ограничений.

Ученица: А можно сказать, что правильная работа моей мысли – это осознавать желания подруг и утвердить свое желание в просьбе за их наполнение?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Что значит раскрыть силу мысли выше знания в десятке?

М. Лайтман: Мы изучали нескольких таких моментов, когда мы поступаем верой выше знания. И в таком случае мы хватаемся за более высшую ступень верой. А знания, они потом приходят и облачаются в ту веру, которую мы таким образом достигаем.

Вопрос (Тбилиси): (15:56) По каким критериям я определяю, на какие мысли я должен делать сокращение?

М. Лайтман: Ну, мысли, которые только ради меня, это естественно, что я их должен сокращать и желательно ими не пользоваться. Это в первую очередь. А далее уже в зависимости от состояния группы, состояния товарищей.

Ученик: И как только я сокращаю какую-то мысль ради себя, я сразу строю намерение ради группы?

М. Лайтман: Да. Это лучше всего.

Вопрос (Ж МАК-104): (17:02) А что значит «человек создает мысль»? Ведь все от Творца. Это раскрываются наши решимот и тоже от Творца. А что значит «создать мысль»?

М. Лайтман: Мысли исходят от Творца. Но дело в том, принимаем мы их или не принимаем. Как мы к ним относимся? Желаем ли мы их реализовать? В этом вопрос.

Вопрос (W Baden-W): (17:40) Чтобы провести молитву через десятку, надо же сначала объединиться в десятке?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Значит, надо в молитве просить: Творец, объедини меня с десяткой.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Правильно. А через десятку с Бней Барухом. А через Бней Барух со всем мировым кли. И тогда просить Его: дай свойство любви и отдачи, духовного и физического здоровья всему мировому кли, потому что мировое кли подразумевается как Бней Барух, как все наше общество. Правильно?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Турция-8): (18:23) Когда я отменяю свою злость на словах, я получаю от этого наслаждение. Если я не говорю ничего, я чувствую, что я слабая. Как все-таки увидеть свою силу в системе отношений, не используя злость?

М. Лайтман: Нужно стараться, чтобы объединение, связь с подругами, объятие между вами, дало вам силы преодолевать плохую мысль и менять ее на хорошую.

Вопрос (Ж Бразилия): (19:34) Сила души – это возможность ограничить свое злое начало и выбрать святость?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Германия): (20:30) Написано, что через преодоление человек становится сильным. Вопрос: к чему Творец подготавливает самых сильных? Для чего?

М. Лайтман: Ради чего?

Ученик: Ну да, ради чего. Для чего готовят самых сильных?

М. Лайтман: Чтобы они действовали в обществе во благо или во зло. Когда благодаря этому общество может встряхнуться и продвигаться.

Ученик: Как это должно выглядеть? На словах или письменно?

М. Лайтман: И здесь то же самое. Все, что влияет на человека в нашем мире.

Вопрос (Ж МАК-86): (22:17) Мы можем или должны научить свое злое начало любить?

М. Лайтман: Это уже высший пилотаж. Это уже действительно исправление настоящее.

Ученица: В статье написано: Творец дает нам возможность думать мысль. А это мысль наш свободный выбор или она надиктована Творцом?

М. Лайтман: Что?

Ученица: Мысль, мысль. Любая мысль, которая к нам приходит.

М. Лайтман: Творец нам дает мысли. Все наши мысли от Творца. И Он желает, чтобы мы эти мысли проверили и выбрали те, которые мы желаем реализовать. И таким образом обратились бы к Нему с этой просьбой.

Вопрос (W French): (23:39) В чем суть самого гнева? Что это за проявление, из чего оно исходит?

М. Лайтман: Гнев – это неуправляемый эгоизм.

Ученица: А можно сказать, что там еще есть основа страха?

М. Лайтман: Да, он вбирает в себя очень много всяких таких отрицательных действий, эмоций. И в итоге получается, что мы не владеем собой.

Вопрос (W Spa): (24:43) Все экзамены, которые нам Творец дает – для того, чтобы мы могли помочь народам мира?

М. Лайтман: Народам мира? Прежде всего группе, моему кли, и это моя десятка. А затем уже народам мира.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (25:33) Вы подруге сказали, что если я провожу мысли и чувства через подруг, если каждая так делает, то у нас нет ограничений, мы можем действовать без ограничений.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Что имеется в виду действовать, и о каких ограничениях тогда речь?

М. Лайтман: Действовать, то есть действия наши будут абсолютно хорошими.

Ученица: То есть у нас появится сила, в соответствии с этим?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Хадера-1): (26:24) Не могли бы Вы объяснить четвертый абзац. Мне совсем непонятно, что имеется в виду. Со слов, что «человек является одной частью».

М. Лайтман: Человек является одной частью всего творения, и он обязан включиться в них [то есть в творения] и получать от них, ибо благодаря этому он объединяется с ними. То есть человек должен принять в себя частицы духа, воды, солнца и т.п. поскольку он представляет собой одно звено в цепи творения.

Ну?

Ученик: Что «он должен включиться в них», что это значит? Я думал, что имеется в виду включиться во все остальные творения.

М. Лайтман: Нет, он должен получать от них, включаться с помощью того, что он получает, включаться во все остальные творения, и тогда возвращать всем тем источникам, с которыми связан.

Ученик: А что такое дух, вода, солнце? Как в них включиться?

М. Лайтман: Это как бы силы природы.

Ученик: Вопрос по второму абзацу: «Когда человек думает, он называется «кто»». Он спрашивает, кто он». Он спрашивает о себе или о Творце? Я всегда думал, что этот вопрос «ми» «кто» – это о Творце.

М. Лайтман: Он может спрашивать также о себе.

Ученик: В продолжение он говорит. Когда получает ответ, то это называется «ма» «что». Что значит «что»? Кто он, и тогда это ответ называется «что». Что имеется в виду?

М. Лайтман: «Ми» «кто» – это о том, кто спрашивает, кто входит со мной в связь. А «что» – это уже суть связи между нами. Поэтому называется силой «что», силой «ма», «коах-ма».

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (29:00) Я читала статью в одиночестве. До этого у меня были мысли о Творце, когда я начала читать статью, это воздействовало на мои мысли. А потом присоединились подруги, мы читали вместе, и мои мысли еще больше изменились. И тогда, когда мы читали вместе с чтецом и с Вами, со всеми вместе, это действие, по сути, это то, что мы определили как группа. Она должна действовать на всех?

М. Лайтман: Что значит «в одном месте»?

Ученица: То есть есть Творец, человек. И Творец действует на человека тем, что посылает и строит его. Есть группа, когда мы в 12 сидим все вместе и учимся вместе.

М. Лайтман: Да.

Ученица: И тогда, по сути, мы добавляем к действиям Творца наше общее действие, которое формирует нас.

М. Лайтман: Верно.

Ученица: И тогда мы, по сути, придем к состоянию, когда мысли, которые посылает человеку Творец, Он будет посылать нам, как человеку одну мысль всем вместе?

М. Лайтман: Я не понял вопрос.

Ученица: Я чувствую, что мы должны прийти к состоянию, когда все вместе будем чувствовать Творца как один.

М. Лайтман: Да.

Ученица: А действие, которое мы делаем: выяснение, чтение статей, – это то, что группа, а не Творец, определяет, как частный случай для каждого. А мы, как группа, должны себе это установить, чтобы поддержать действия Творца.

М. Лайтман: Да.

Ученица: И в этом мы партнеры.

М. Лайтман: Да.

Ученица: И доставляем удовольствие, наслаждение.

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Eng 1): (31:36) Вопрос о мыслях и обо всем, о чем мы говорили. Можно ли сказать, что эти мысли приходят к нам для того, чтобы мы усилили поручительство (арвут)?

М. Лайтман: Да, конечно.

Ученик: И можем ли мы воспользоваться этой силой для того, чтобы усилить поручительство между нами, если у нас есть разные, скажем, трения в десятке?

М. Лайтман: Если вы работаете над объединением выше, чем трения, тогда вы придете к хорошим результатам.

Вопрос (Ж Киев-7): (32:45) Вы сказали, что Творец посылает нам мысли и желает, чтобы мы эти мысли проверили и выбрали, которые желаем реализовать. А вопрос наш такой: скажите, а мы должны реализовать то, что желает Творец, или то, что желаем мы в этих мыслях?

М. Лайтман: Мы должны реализовать то, что желает и Творец, и мы, как одно целое.

Ученица: А как нам к этому прийти?

М. Лайтман: А вы думаете об этом все время? Об этом сказано, что сделай свое желание, как Его желание.

Вопрос (Ж МАК-25): (33:30) Написано, что нельзя мстить, и все силы гнева мы должны перенести в святость. А какое это действие? Как это делается?

М. Лайтман: Принимайте это на себя, и через вас это пройдет в святость.

Ученица: А принять на себя что?

М. Лайтман: Указания, разногласия.

Ученица: То есть получается, что все плохое – это у меня корень, да? Я виновата?

М. Лайтман: К сожалению, да.

Ученица: Понятно. То есть мстить некому, только просить помощи Творца, так?

Вопрос (Ж МАК-30): (34:22) В интегральности человека как части всей природы, поскольку мы представляем одно звено со всей природой, каким образом выполнять это действие в десятке? Это чувствовать милосердие, учиться милосердию, молиться о милосердии для всех, этот закон о поручительстве распространять на все мироздание, на всю природу?

М. Лайтман: Да, да, да, на всю природу и на себя, что вы желаете только таким образом видеть всю природу.

Вопрос (Ж Турция-1): (35:28) Потому что все приходит от Творца, я стараюсь обратиться к Творцу и превозмогать все состояния. Что делать, если то, что делает подруга, действует на мою семью? Что мне делать?

М. Лайтман: Если это даже влияет на жизнь семьи, вам нужно поговорить с этой подругой, и чтобы вы просто отошли от таких связей.

Вопрос (Ж Турция-5): (36:11) Кто партнер человека и как партнер облачается в меня?

М. Лайтман: У каждого человека есть только один партнер, и это Творец. Нет никого, кроме него. И этот партнер облачается в каждого и во всех вместе, и его мы должны привлекать, и только с его помощью совершать разные действия в мире.

Вопрос (Ж Турция-8): (37:01) Как человек должен победить свое зло? Как это практически сделать, чтобы это зло не поднималось в нем вновь?

М. Лайтман: Это проблема. Об этом нужно много думать и буквально писать, писать в тетрадке, как вы просите у Творца, чтобы Он помог вам преодолеть злость, гнев.

Вопрос (Ж Украина-2): (37:53) Вчера ко мне пришло такое ощущение и работа какая-то такая, что обсессивные (навязчивые) мысли или критические мысли о ком-то, о подругах, о товарищах, неважно. И мне пришло такое, как молитва, переворачивать это в молитву. Это правильная такая работа или можно добавить еще что-то? И еще я почувствовала в этом как будто давление спустилось, перестало давить. Не является ли это как бы ослаблением работы?

М. Лайтман: Нет, не является. Вы наоборот приподнялись в своем хорошем намерение.

Вопрос (Ж Украина-2): (38:47) Должен ли ученик заботиться о том, чтобы не вызвать гнев товарищей, не провоцировать в них такие состояния, или это забота только того, кто так реагирует?

М. Лайтман: Это забота всех, потому что это мешает всей группе, всей десятке.

Ученица: А как правильно относиться к гневу Рава, к гневу Творца? Что значит «разгневался Творец»?

М. Лайтман: Я не думаю, что вам надо это понимать. Пока это не надо.

Вопрос (Хайфа-1): (39:36) У человека нет никакого управления собой. Пишет РАБАШ об этом. Чем же можно управлять? Творцом, или Творец управляет?

М. Лайтман: Прочитай несколько раз всю статью, и это предложение, и поймешь.

Ученик: Вопрос можно ли спросить? Я так понял. Правильно или неправильно?

М. Лайтман: Что?

Ученик: Я понял так, что человек может с помощью своего намерения изменить. Допустим, если сказано про пропитание. Меняет свое намерение, значит, он меняет и исправляет с помощью намерения действия. Это имел в виду РАБАШ?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-56): (40:50) Если мне приходит мысль от Творца, которая меня пугает, чего ждет от меня в таком случае Творец? Чтобы я согласилась со всем, или заменила на добрую мысль?

М. Лайтман: А вы Его спрашивайте.

Ученица: Вряд ли Он хочет плохого.

М. Лайтман: Я не знаю. Спрашивайте его.

Вопрос (МАК-24): (41:17) Мы говорим, что за каждым ближним стоит Творец. Должны ли мы прийти к тому, что сами являемся Творцом? Это будет правильным направлением?

М. Лайтман: Как, как? Должны ли мы..?

Ученик: Прийти к тому, что сами являемся Творцом?

М. Лайтман: Нет.

Ученик: А почему разделение происходит? То есть мы говорим, что есть я и есть партнер – Творец, а не одно единое целое.

М. Лайтман: Потому что так оно и есть.

Вопрос (МАК-24): (41:54) Скажите, пожалуйста, а можем мы рассматривать мысль как подарок Творца?

М. Лайтман: Как?

Ученик: Как подарок Творца.

М. Лайтман: Да. Да.

Вопрос (Азербайджан): (42:13) По поводу состояния гнева. Есть ли смысл поделиться этим состоянием в десятке или это исключительно внутренняя работа?

М. Лайтман: Не понял.

Ученик: По поводу состояния гнева. Есть ли смысл поделиться этим состоянием в десятке и попросить помощи в такой практической работе?

М. Лайтман: Да, да, да. Это очень хорошо.

Ученик: Еще можно один вопрос?

М. Лайтман: Да.

Ученик: В преддверии конгресса. Вы знаете, я не знаю, просто может быть ложное ощущение. Сейчас как-то так совпало, что все, что мы читаем, оно синхронно раскрывается в нас сразу же. То есть раньше мы читали, а потом приходили. Или какие-то чувства могли раньше возникнуть, потом мы к этому приходили. Сейчас к этому конгрессу как будто бы идем, я не знаю, Творец нас как будто ласково под руки ведет. Что-то из этого состояния можно взять для того, чтобы дать еще немного Ему?

М. Лайтман: Все, что хочешь, можешь брать. Все, что хочешь. Самое главное – это не отрывайся.

Вопрос (Молдова): (43:25) Насколько я слышу Вас и каббалистов, Творец не посылает нам гнев и ненависть, Он просто дает нам возможность отдавать, а гнев и ненависть – это реакция нашего желания получать, на эту возможность отдавать.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Нам надо просто исправить наше желание получать, и тогда ненависть перевернется в любовь.

М. Лайтман: Совершенно верно.

Ученик: Так над этим нам надо работать и только.

М. Лайтман: Ну, конечно.

Вопрос (Ж Бразилия): (44:04) Что значит, что мысли питают клипот и как осторожно нам надо этим пользоваться?

М. Лайтман: Мысли питают клипот, это верно. Как мы должны пользоваться всем этим осторожно? Главное, чтобы это не было ради получения. Когда мы отдаляемся, когда мы хотим пользоваться друг другом в десятках для того, чтобы только отдавать. Вот и все.

Вопрос (Ж МАК-113): (45:07) Если все мысли приходят от Творца, а мы их получаем, и физически пока, в какой-то определенный момент, не связаны с десяткой, то мы сначала должны мысленно связаться с десяткой, а дальше подумать, как бы это было благотворительно для десятки, и так уже делать?

М. Лайтман: Да, пожалуй так.

Вопрос (Ж МАК-48): (45:51) У нас вопрос по статье, где в третьем параграфе написано: однако у него есть сила, которая посредством исправленных действий может помешать тому, что человек должен обеспечивать своему телу, то есть питание. О чем здесь говорится вообще, нам непонятно?

М. Лайтман: Почитайте еще несколько раз, спросите своих подруг, и если вообще ничего не будете понимать, тогда уже обращайтесь ко мне.

Ученица: Постараемся.

Вопрос (Ж МАК-97): (46:33) Не секрет, что в нашем близком окружении в течение многих лет и даже десятилетий существуют люди, которые забирают у нас силы и питание. РАБАШ говорит, что мы не должны гневаться и мстить, и это верно, потому что все от Творца. Но до каких пор эти люди имеют возможность на нас негативно воздействовать, а когда их влияние уже прекращается?

М. Лайтман: Это никто не знает. Это вместе с Творцом происходит.

Вопрос (W Spa): (47:21) Когда мы говорим, что ближний – это я, так в помощи ближнему я помогаю в строительстве Адама Ришона?

М. Лайтман: Исправлению Адама Ришона. Да.

Ученица: Когда мы начнем любить ближнего – это то, что происходит постепенно или одновременно?

М. Лайтман: Нет, конечно же, там ступени. Ступени подъема, от нашего уровня до самого Творца.

Вопрос (Ж Реховот-1): (48:32) У меня вопрос по источнику и о том, что писали каббалисты, в Торе было написано о силе мысли. В нашей статье РАБАШ говорит, что гнев – это не что-то случайное, и нельзя мстить людям, и это все под управлением Творца. Здесь есть какое-то противоречие. Вы можете объяснить?

М. Лайтман: Нет, уважаемая, мы это отдельно будем изучать.

Вопрос (МАК-39): (49:19) Сердце – это средоточие всех желаний, голова (рош) – это сознание и разум. Откуда в таком случае появляются мысли, если мы как бы интегральны с желаниями? И исходя из каких возможностей мы можем внутри группы решать через фильтры эти мысли, которые нам посылает Творец для принятия каких-то там решений?

М. Лайтман: Ну, вот из этого мы и принимаем эти мысли, и начинаем с их помощью исследовать обстановку.

Вопрос (Latin 4): (50:25) Иногда я не отдаю отчета о своих мыслях. Как я могу направить свои мысли на духовное?

М. Лайтман: Иногда я не осознаю своих мыслей... Еще раз, как?

Ученик: Как мне направить свои мысли на духовное?

М. Лайтман: Ты должен проверить мысли, ты должен знать, что они твои, а не услышал ты от кого-то мысли, которые просто так кружатся по всему миру. И тогда ты должен провести их через группу товарищей наверх, к Творцу. И тогда спрашивать Его, говорить с Ним.

Вопрос (Ж МАК-21): (51:48) Когда запутался во зле, как можно выйти из этого состояния и о чем попросить подруг?

М. Лайтман: Когда запутался во зле, как выйти из этого состояния? Я думаю, что самое хорошее – это подойти к товарищу, подойти к подруге или написать, если у тебя нет с ним контакта живого, написать ему откровенно, что я сожалею о том, как я себя вел. Прости, обнимаю и жду ответа. Что-то такое.

Ученица: Своим злом ты не навредишь? Ты же говоришь об этом зле, ты разве не можешь навредить?

М. Лайтман: Нет, нет.

Вопрос (Ж МАК-69): (53:02) Помимо того, что я прошу у Творца за подруг или подругу, могу ли я силой своей мысли помочь ей или им? И как?

М. Лайтман: Конечно, конечно можешь. И это будет лучше, чем ты просишь у Творца. Я тебе советую.

Вопрос (Ж МАК-95): (53:34) Написано, что человек должен знать, что партнер его облачен в него. Как это понять и как использовать в нашей работе?

М. Лайтман: Человек должен знать, что товарищ его облачен в него? Это мы узнаем после того, как вместе постигнем Творца.

Вопрос (Турция-2): (54:09) А что такое мысль? Есть ли у нас где-то определение, что такое мысль? Вообще, что это?

М. Лайтман: Мысль – это то, что мы начинаем раскрывать в системе нашего разума, мозга.

Ученик: Что это за система разума?

М. Лайтман: Так ты можешь спрашивать тысячу раз и ни к чему не прийти. Система разума, мозга.

Ученик: Да, но из чего она состоит?

М. Лайтман: Ну, теперь я тебе целую лекцию преподнесу об устройстве. Как такое возможно?

Вопрос (Ж Петах-Тиква-11): (55:08) Я услышала сегодня на уроке, что Вы сказали, что гнев – это эго, которое совершенно невозможно контролировать. Иногда мы чувствуем гнев, но не выражаем его, и потом не надо извиняться. Но как мне контролировать это свое эго в чувстве, а не только думать?

М. Лайтман: Как контролировать эго? С помощью разума. С помощью разума.

Ученица: Что я должна делать?

М. Лайтман: Лучше всего читать, скажем, Псалмы. И этим ты уравновесишь разум.

Ученица: Это мне поможет сбалансировать чувство?

М. Лайтман: Да, и разум уже будет управлять чувством.

Вопрос (Ж МАК-106): (56:23) Когда нам молиться за свое исправление, а когда молиться за исправление товарищей? Не исправление, а за товарища, за подругу или еще за кого-то?

М. Лайтман: Сначала молиться за товарищей, а потом за себя.

Вопрос (Ж МАК-36): (56:45) Если я чувствую, что подруга меня ненавидит, и как бы мы с ней не выясняли ничего, будет ли достаточно моей внутренней работы, чтобы сблизиться с ней?

М. Лайтман: Нет. Надо, чтобы ты написала откровенное письмо, что ты ее любишь и хочешь быть с ней самой лучшей подругой.

Ученица: А я уже писала такое письмо, но оно ничего не дало.

М. Лайтман: Она не ответила?

Ученица: Ну, ответила, но так, как бы – все от Творца.

М. Лайтман: Значит, тебе надо работать внутри себя.

Вопрос (Ж Украина-2): (57:40) Я когда-то услышала, что на уровне мысли нет клипы, а только вне ее, то есть в разговоре. Тогда вопрос, откуда берутся злые мысли? Как это зло проявляется на уровне мысли? Где оно зарождается?

М. Лайтман: Из злых побуждений рождаются злые мысли, злые чувства, злые отношения. Это все проявление эгоизма.

Ученица: Нас учат, что именно желание порождает мысли, а я слышала, что желания нейтральны. Как же они могут порождать…?

М. Лайтман: Нейтральны? Такого нет.

Ученица: Желания нейтральны изначально?

М. Лайтман: Изначально мы не знаем, что это такое. Когда они появляются, проявляются в нас, они обычно проявляются эгоистически.

Вопрос (Ж Турция-5): (58:54) Что такое гнев, когда человек приходит к вратам слез?

М. Лайтман: Когда человек достигает врат слез, он взрывается в плаче. Из-за ощущения своей слабости. И тогда он обращается к Творцу в слезах. И Творец помогает ему пройти эти врата.

Всего вам хорошего и до завтра.

Объявление (59:48)

Песня (01:00:53)

Набор: Команда синхронного набора

Ссылка на урок в Медиа Архиве

Kabbalah Media

Kabbalah Media

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Tägliche Lektion25 de ago de 2022(Morning)Part 2 Baal HaSulam. 600.000 Seelen

Part 2 Baal HaSulam. 600.000 Seelen

Baal HaSulam. 600.000 Seelen

Kabbalah MediaCopyright © 2003-2026 Bnei Baruch - Kabbala La Am Association, Alle Rechte vorbehalten

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Tägliche Lektion25 de ago de 2022(Morning)
Part 2 Baal HaSulam. 600.000 Seelen

Kabbalah Media
Copyright © 2003-2026 Bnei Baruch - Kabbala La Am Association, Alle Rechte vorbehalten