35) Düvenin hikayesi Miriam'ın ölümüne yakındır. Saf olmayanı arıtmak için Din [yargı] bu düve üzerinde infaz edildiği için, dürüst olanların ölümleri dünya için kefaret ödemek olduğu için, bir Din Miriam'in üzerinde infaz edildi ve o bu dünyadan ayrıldı. Miriam ayrıldığı zaman, çölde İsrail ile beraber yürüyen su kuyu ayrıldı ve her şeyin kuyusu, Malhut, ayrıldı.
36) "Ve sen, insanoğlu, bir ağıt yükselt" İsrail'in bakiresi, Malhut üzerine. Onun yüzünden her şey kırıldı, onun için, ZA'nın sağı onun arkasından kırıldı, bunun anlamı, Malhut'un ayrılması nedeni ile Hesed'in ayrılması, demektir, Hesed bedene, ZA'ya yakın getirecektir. Ve beden, güneş, ZA, Malhut'a veren onun yüzünden, bağışlayacak hiç kimsesi kalmadığı için, kararır, yazıldığı üzere, "Sağını koru ve beni cevapla," anlamı, Malhut'un ayrılması nedeni ile kırılan sağ elini korumalıdır. Benzer biçimde beden ile yazılmıştır ki, onun için kararan güneş için, ZA için, "Gökyüzünü hüzün ile giydireceğim." Benzer olarak, Malhut'un ayrılışını işaret ederek "Ve Miriam orada öldü." Böylece, sağ zayıfladı ve ZA karardı.
37) "Ve cemaat için hiç su yoktu" çünkü yukarının su kuyusu- Malhut- ve aşağınınki- Miriam- ayrılmıştı. Daha sonra sağ kırıldı, yazıldığı üzere, "Ve Aron insanlarını topladı," bu Hesed'dir, sağdır. Sonra güneş karardı, yazıldığı üzere, "Üzerinde yükseldiğin dağda öl ve insanların toplansın." Musa, güneş diye adlandırılan ZA için bir Merkava [yapı/araba] idi. Böylece, sağ kol kırıldı ve gövde, güneş karardı.
38) Dünyada, Musa, Aron ve Miriam'ın bu dünyada yaşadığı zamanki gibi bir nesil hiçbir zaman olmadı. Solomon'un günlerindeki bir nesil de yoktur, çünkü Solomon'un günlerinde ay yönetmiştir, böylece bu nesiller aydan, Malhut'dan alıyorlardı ve güneş toplanmıştı, yani onlar güneş diye adlandırılan, ZA'dan almıyorlardı. Musa'nın günlerinde, ay toplandı, yani onlar Malhut'dan almıyorlardı ve güneş yönetiyordu.
Ay gündüz görünmeyeceği ve güneş gece görünmeyeceği için, güneş ve ay aynı zamanda yönetmeyeceklerdir, ZA ve Malhut, güneş ve ay, birleştikleri zaman bile hala yönetimlerinde bir ayrım vardır. ZA yönettiği zaman, Nukva'nın yönetimi belirgin değildir. Bundan dolayı, Musa ZA olduğu için, onun çağdaşları ZA'dan alıyorlardı. Solomon ay, Malhut idi, onun çağdaşları aydan alıyorlardı. Ancak, her ikisinde de kesinlikle ZA ve Malhut'un Zivug'u vardı, ama bu yalnızca yönetimi ilgilendirir.
39) Üç kardeş vardı, Musa, Aron ve Miriam, yazıldığı üzere, "Ve ben senin önüne Musa, Aron ve Miriam'ı yollayacağım." Miriam aydır, Malhut'dur, Musa güneştir, ZA'dır ve Aron sağ koldur, Hesed'dir. Hur sol koldur, Gevura'dır, ve bazıları, Aminadav'ın oğlu Nahşon, sol koldur demiştir. Önce, Miriam öldü ve ay ayrıldı ve su kuyusu ayrıldı. Sonra her zaman ayı, Malhut'u kardeşliğin ve mutluluğun yakınına getiren sağ kol kırıldı. Bu nedenle yazılmıştır ki, "Ve Miriam, peygamber, Aron'un kız kardeşi, aldı." Aron, bu kol, onu, bedenle, ZA ile birliğe ve kardeşliğe yakın getirir.
40) Sonra güneş toplandı ve karardı, şöyle yazılmıştır "Ve sen de insanlarına toplanacaksın." Musa, Aron ve Miriam'ın bu dünyada olduğu zamanki nesle ne mutlu. Solomon'un günlerinde, ay, Malhut, tam dolunayda kendi düzeltmeleri içinde yönetmekte idi ve dünyadan görünmekte idi. Hohma'nın ışığının yalnızca Malhut içinde kapalı olduğu için, Solomon, kendi bilgeliğinin ışığı [Hohma] içinde mevcuttu ve dünyayı yönetirdi. Ay onun günahları nedeni ile küçüldüğü zaman, Malhut'un kendi yeri olan ama daha fazla olmayan, batı köşesinde olana kadar, her gün daha da bozulur. O zaman, Solomon'un oğluna yalnızca bir kabile, geri kalanları Jeroboam'a verilmiştir. Ne mutlu Musa’ya, inançlı peygambere.
41) "Ve güneş doğar ve güneş batar ve kendi yeri için mücadele eder; orada doğar." İsrail Mısır'dan dışarı çıktığı zaman "Ve güneş doğar," ay, Malhut değil ama güneş, Musa aydınlattığı zaman. "Ve kendi yeri için mücadele eder," bunun için şu yazılmıştır "Ve güneş batar," Musa çölün tüm ölüleri ile beraber çölde toplandığı için. Güneş battığı zaman, ayı aydınlatmak için kendi yerinde toplanmıştı. "Mücadele eder... orada doğar," toparlanmış olmasına rağmen, orada parlar, ay yalnızca güneşten aydınlattığı için. Yazılmıştır ki, "Babalarınızla uzanacaksınız ve... kalkacaksınız." Toplanmış olsanız bile, ayı aydınlatmak için yükseleceksiniz. Joshua Malhut için bir Merkava olduğu için, bu Yuşa'dır.
42) Joshua için şu yazılmıştır, "Kişinin güneşin altında çektiği tüm bu zahmetlerden kazancı nedir?" Joshua İsrail topraklarını, Malhut'u miras bırakmağa çalışıyordu ve ayı, Malhut'u tamamlamakla ödüllendirilmemişti, İsrail'de güneşin altında, Musa'nın altında, ki bu güneş diye adlandırılan ZA'dır, zahmet çektiği için. Yazıklar olsun bu utanca; yazıklar olsun böyle gözden düşmeğe. Çünkü o Musa’nın altında çalıştı ve kendi gerçek yerini almadı- bu bir güneştir, ama güneşin altındadır, kendi ışığı olmayan ama onun için aydınlatan güneşten ışığı olan- ne güneş ne de ayla kendisini tamamlamadığına göre ne kazancı vardır? Ve kendisini güneşin kademesinde tamamlamadığı için, ayı tamamlayamaz.
43) Musa her nerede, "Güneşin altında," dedi ise orada kendi kademesinden, Malhut'tan söz etmekteydi. "Güneşin altında gördüm" "Ve güneşin altında da gördüm," "Tekrar güneşin altında gördüm," ve böylece bunların hepsinde de kendi kademesinden konuşuyordu.
44) Ölüm iksirini kendisi alan, ZA'sız Malhut, onun hakkında yazılmıştır ki, "Güneşin altında çektiği tüm bu zahmetlerden." "Güneşin altında" ki aydır, Malhut'tur. Güneş olmaksızın aya tutunan kişinin zahmetleri kesinlikle güneşin altındadır. Bu dünyanın ilk günahıdır, bilgi ağacının günahı- Hohma'nın ışığının Malhut içinde yukarıdan aşağıya uzanarak, böylece onu kocasından, ZA'dan ayırması ve yalnızca Malhut'u almasıdır. Bunun hakkında yazılmıştır, "Kişinin çektiği tüm bu zahmetlerden kazancı nedir, " bu Adam HaRişon hakkında ve bu yerde günah işleyen onu tüm takip edenler için yazılmıştır.