Kısım 1
Kısım 2
İç Gözlem
Kelimelerin Anlamına İlişkin Soru Tablosu
Konular İçin Soru Tablosu
Table of Answers for the Meaning of the Words
Konular için Cevaplar Tablosu
TES CİLT 1
KISIM 3
Bölüm On Dört
Beş dünya Adam Kadmon ve ABYA'nın içselliğini ve dışsallığını ve her bir dünyanın, her yirmi beş derecesinde nasıl içsellik ve dışsallığın var olduğunu açıklar. Ayrıca her dünyanın seviyesini de böler. On konu içerir:
1. Assiya dünyasının içselliği ve dışsallığı ruhlar ve çarklardır. 2. Genel Nefeş'in NRNHY’ı, Assiya'nın beş Partzufim AA, AVİ ve ZON'undan uzanır. 3. Assiya'nın beş Partzufim'inin her Partzuf'u, NRNHY içerir. Ancak, AA'in NRNHY'ında onların tümü Yehida’dır, Abba’nın NRNHY'ında Haya, İma'nın NRNHY'ında ise hepsi Neşhama'dır. ZA’de tümü Ruah, Nukva'da ise hepsi Nefeş ve dünyalardaki Malhut'un seviyesidir. 4. Genel olarak Assiya dünyasındaki tüm ışık, Nefeş ışığı olarak kabul edilir ve bilhassa Nefeş'in NRNHY'ına sahiptir. Bunlar yirmi beş derecedir ve her biri NRNHY içerir. 5. Yetzira'nın içselliği ve dışsallığı, ruhlar ve meleklerdir. Her biri beş Partzufim AA, AVİ ve ZON içerir. Her Partzuf, beş safha NRNHY içerir yani yirmi beş safha içerir ve bunların hepsi yalnızca dünyalardaki Ruah ışığı ve ZA seviyesidir. 6. Beria'nın içselliği ve dışsallığı, içinde kutsal ruhların bulunduğu ruhlar ve tahttır. Her biri yirmi beş safha içerir ve tümü yalnızca dünyalardaki Neşhama ışığı ve Bina seviyesidir. 7. Atzilut'un içselliği ve dışsallığı, ışığın ve kapların özüdür. Her biri yirmi beş safha içerir ve bunların hepsi dünyalardaki Hayâ ışığı ve Hohma seviyesidir. 8. AK'un içselliği ve dışsallığı, ışığın ve kapların özüdür. Her biri yirmi beş safha içerir ve tümü dünyalardaki Yehida ışığı ve Keter seviyesidir. 9. Her dünyadaki NRNHY içselliktir ve onları kıyafetlendiren kaplar ise dışsallık. 10. Tüm dünyalar, on Sefirot'tan oluşan tek bir Partzuf'tur: AK onların içindeki Keterdir, Atzilut dünyası Hohma’dır ve Beria ise Bina'dır. Yetzira ZA’dır ve Assiya da Malhut'tur. Tümünün içinde bulunan ışık içselliktir, içlerinde bulunan kaplar da dışsallıktır. Hepsinin içselliği, Ein Sof ışığıdır, onun haricindeki her şey de dışsallıktır.
Assiya dünyasının içselliği ve dışsallığı ruhlar ve çarklardır.
1. Tüm dünyalarda içsellik ve dışsallık (1) vardır. Assiya'da onların dışsallığı çarklar (2), içselliği ise ruhlardır. Ancak, bu ruhlar geneldedir (3).
İç Işık
1. Burada ışık içsellik ve kap ise dışsallık olarak anılmaktadır. İçsellik ve dışsallık ile ilgili olarak, bunlar her zaman ilgili konuya göre anlaşılmalıdır.
2. Assiya dünyasının kapları çarklar olarak adlandırılır ve Assiya dünyasının ışıklarına da Nefeş denir.
3. Yani, beş dünya AK ve ABYA olan “genel” on Sefirot ile ilgili olarak, içlerinde Yehida, Hayâ, Neşama, Ruah ve Nefeş'in kıyafetlendiği KHB, ZA ve Malhut'a karşılık gelir. Buna istinaden Assiya'nın tüm ışıkları, yalnızca Malhut ve Nefeş olarak kabul edilir. Ancak, Assiya dünyasının kendisinde tüm NRNHY mevcuttur, bunu daha sonra açıklayacaktır.
Genel Nefeş'in NRNHY'ı, Assiya'nın beş Partzufim AA, AVİ ve ZON'undan uzanır.
2. Ancak bu Nefeş beş safha NRNHY’a bölünmüştür. Bu beş safha, Assiya'nın beş Partzufim'indedir ve bunların tümü genel olarak dünyaların Nefeş'idir.
Assiya'nın beş Partzufim'inin her Partzuf'u, NRNHY içerir. Ancak, AA'in NRNHY'ında hepsi Yechida'dır, Abba'nın NRNHY'ında hepsi Haya'dır, İma'nın NRNHY'ında ise hepsi Neshama'dır. ZA'de onların tümü Ruah, Nukva'da ise hepsi Nefeş ve dünyalardaki Malhut'un seviyesidir.
3. Ayrıca aralarındaki her Partzuf, üstte bulunan beş NRNHY safhasına sahiptir. Ancak, bu beş safha AA’de olduğundan, tümü Assiya’nın Yehida’sı olarak adlandırılır. Abba'daki bu beş safhaya Assiya'nın Haya'sı ve İma'nın bu beş safhasının tümüne Neşama adı verilir. ZA'in bu beş safhasına Ruah, Nukva'daki bu beş safhaya da Nefeş denir.
Genel olarak, Assiya dünyasındaki tüm ışık, Nefeş ışığı olarak kabul edilir ve özellikle Nefeş'in NRNHYına sahiptir. Bunlar yirmi beş derecedir ve her biri NRNHY içerir.
4. Görünen o ki bunlar belirli bir yirmi beş safhadır (4), ancak genel olarak beş safhadan daha fazla değildirler, bunlar da beş Partzufim’dir. Ancak dört dünya ABYA ile ilgili olarak değerlendirildiğinde, hepsi genel değer itibarıyla yalnızca Nefeş'in bir safhasıdır.
İç Işık
4. Yani beş Partzufim. Her bir Partzuf, NRNHY’a sahiptir. Bilmelisiniz ki bu yirmi beş safha, burada İç Gözlem kısmında yazıldığı gibi, her bir dünyada, o dünyanın ayırt edildiği o tek derecenin yayılması nedeniyle zorunludur. Bu nedenle, Adam Kadmon dünyasında da, o belirli Partzuf'un, NRNHY’ının kıyafetlendiği on Sefirot KHB, ZA, Nukva'nın bulunduğu, biri diğerinin altında olan beş Partzufim'i de ayırt etmek gerekir.
Aynı zamanda burada iki tür on Sefirot olduğunu da anlamalısınız: birincisi, on Sefirot KHB ZA ve Malhut'tur, onların seviyeleri eşittir. Bu demektir ki onlar tek bir çarparak çiftleşmeden yani tek bir safhadan ortaya çıkarlar. İkincisi, biri diğerinin altında bulunan on Sefirot KHB ZON'dur, yani perdenin saflığı nedeniyle beş çarparak çiftleşmeden ortaya çıkarlar, yukarıda beş dünya AK ve ABYA'nın yayılma sırası ile ilgili olarak yazıldığı gibi.
Bilmelisiniz ki yukarıda ARİ'nin sözlerinde bahsedilen, her bir dünyadaki zorunlu yirmi beş safha, yalnızca birbirinin altında bulunan on Sefirot ile ilgilidir. Eşit seviyedeki on Sefirot, sadece tek bir Sefira olarak kabul edilir ve adını o seviyedeki en yüksek ışıktan alır. (bkz. Bölüm 9, madde 3).
Yetzira'nın içselliği ve dışsallığı, ruhlar ve meleklerdir. Her biri beş Partzufim AA, AVİ ve ZON içerir. Her Partzuf, beş safha NRNHY içerir yani yirmi beş safha içerir ve bunların hepsi yalnızca dünyalardaki Ruah ışığı ve ZA seviyesidir.
5. Benzer şekilde, Yetzira dünyasında da içsellik ve dışsallık olmak üzere iki safha vardır. İçsellik ruhlar, dışsallık ise meleklerdir.
Bunların her biri, beş Partzufim'e sahiptir: AA, Abba, İma, ZA ve Nukva. Her Partzuf, benzer şekilde beşe bölünmüştür, bunlar Yetzira'da bulunan beş safha NRNHY’dır. Bunlar da benzer şekilde beş içsel safha ve beş genel safhaya ayrılır. Bunların hepsi tüm dünyaların bütünlüğüyle ilintili olarak yalnızca Ruah safhası ve ZA safhasıdır.
Beria'nın içselliği ve dışsallığı, içinde kutsal ruhların bulunduğu ruhlar ve tahttır. Her biri yirmi beş safha içerir ve tümü yalnızca dünyalardaki Neşama ışığı ve Bina seviyesidir.
6. Benzer şekilde, Beria'nın da içsellik ve dışsallık olmak üzere iki safhası vardır. İçsellik ruhlardır ve dışsallık ise kutsal ruhların bulunduğu tahttır. Bunların her biri, yirmi beş içsel safha ve beş genel safhaya bölünmüştür ve dünyaların değerine göre tümü Neşama ve Bina olarak adlandırılır
Atzilut'un içselliği ve dışsallığı, ışığın ve kapların özüdür. Her biri yirmi beş safha içerir ve bunların hepsi dünyalardaki Hayâ ışığı ve Hohma seviyesidir.
7. Benzer şekilde Atzilut'un içsellik ve dışsallık olmak üzere iki safhası vardır. İçsellik, içindeki ışıklar ve benliktir ve dışsallık ise kaplardır. Her bir safha yirmi beş iç safhaya bölünmüştür ve bunlar birlikte, tüm dünyalarla ilişkili olarak Hayâ ve Hohma'dır.
AK'un içselliği ve dışsallığı, ışığın ve kapların özüdür. Her biri yirmi beş safha içerir ve tümü dünyalardaki Yehida ışığı ve Keter seviyesidir.
8. Benzer şekilde, Adam Kadmon'da içsellik ve dışsallık olmak üzere iki safha vardır. İçsellik onun içindeki özdür, dışsallık ise kaplardır. Her ne kadar dünyaların geri kalanıyla ilişkili olarak, henüz kaplar olarak adlandırılmamış olsalar da, biz onları, sadece kendi içselliklerine istinaden kaplar olarak adlandıracağız.
Onların her biri, yukarıdaki safhaların tümünü içerir ve genel olarak, tüm dünyalarla ilişkili Yehida ve Keter olarak adlandırılır. Tikkun 70’in (Zohar, Tikkunim’in) başlangıcında “AK, üst Keter’dir” diye yazılmıştır.
Her dünyadaki NRNHY içselliktir ve onları kıyafetlendiren kaplar ise dışsallıktır.
9. Bilmelisiniz ki beş dünyanın her bir dünyasındaki tüm içsel olanlar, o spesifik dünyadaki Yehida, Haya, Neşama, Ruah ve Nefeş safhalarıdır. Onun dışsallığı, içinde Yehida, Haya, Neşama, Ruah ve Nefeş'in kıyafetlendiği kaplar ve Guf'tur.
Tüm dünyalar, on Sefirot'tan oluşan tek bir Partzuf'tur: AK onların içindeki Keterdir, Atzilut dünyası Hohma’dır ve Beria ise Bina'dır. Yetzira ZA’dır ve Assiya da Malhut'tur. Tümünün içinde bulunan ışık içselliktir, içlerinde bulunan kaplar da dışsallıktır. Hepsinin içselliği, Ein Sof ışığıdır, onun haricindeki her şey de dışsallıktır.
10. Tüm dünyaların, sadece on Sefirot'tan oluşan tek bir Partzuf (5) olarak kabul edildiği anlaşılmaktadır. Adam Kadmon, tüm safhalarında, onların içindeki Keter'dir. Atzilut içlerindeki Abba’dır, Beria içlerindeki İma’dır ve Yetzira içlerindeki ZA’dir. Assiya onların içindeki Nukva'dır ve tümü tek bir Partzuf'tur.
İçsellik olan öz ve dışsallık olan kaplar vardır. Hepsinin içinde, Ein Sof ışığı bulunur ve buna istinaden tümü kaplar ve dışsallık olarak kabul edilir ve bu içlerindeki tek öz ve içselliktir.
İç Işık
5. Bu, pek çok konunun anlaşılması için gerekli olan ve her zaman hatırlanması gereken çok önemli bir bilgidir. İlk anlayış şudur ki, sonuç olarak herhangi bir dünyada veya oradaki en ufak bir safhada herhangi bir hareket veya yenilik yapıldığında, o hareket, Assiya'nın başından sonuna kadar, tüm dünyalarda daha iyiye veya kötüye doğru bir değişime neden olur. Bu tamamen bir insana benzer: İnsanın tüm organları arasında yalnızca tek bir organının küçücük bir kısmının acı veya haz hissetmesi, tepeden tırnağa tüm bedeninin bunu hissetmemesi düşünülemez. Bu mesele de aynı bu şekildedir ve bunu çok iyi anlayın.