8) Bir şeyleri düşündüğünüzde, hepsi birdir. Jübile'nin Mohin'i, Bina, Şimita'da, Malhut'ta parlar. Bu yüzden şöyle yazılmıştır, 'O zaman toprağın bir Şabat'ı olacak', zira yeryüzü dinlendiğinde, köleler dinlenmelidir. Bu sebeple, 'Ve hiçbir karşılığı olmaksızın, yedincide serbest bırakılacak'. Hiçbir, kişi efendisine hiçbir şey vermeden anlamına gelir.
9) Şöyle yazılmıştır, 'Mısır'da, hiçbir karşılığı olmadan yediğimiz balığı hatırlıyoruz'. Hiçbir, kutsamaksızın anlamına gelir, çünkü Mısır'da, üzerimizde hiçbir yük yoktu. Köleler, yukarıdaki Malhut'un (krallık) yükünden muaftır, dolayısıyla Mitzvot'tan (emirler) muaftır. Cennet Krallığı'nın yükü, onunla çalışmak ve ondan dünyaya fayda sağlamak için, boyundurukla (İbranice'de Ol, hem 'yük' hem 'boyunduruk' anlamına gelir) koşulan, kullanılan öküz gibidir. Ama boyunduruğu kabul etmezse, bir şey yapamaz. Benzer şekilde adam, ilk önce Cennet Krallığı'nın yükünü üstlenmelidir ve o zaman çalışır, gerekli olan her şeyde çalışır. Bu yükle başlamayı kabul etmiyorsa, çalışamaz.
10) 'Efendi'ye korkuyla hizmet edin'. Şöyle yazılmıştır, 'Efendi'nin korkusu, bilgeliğin başlangıcıdır'. Malhut'a, 'korku' dendiğinden, bu Cennet'in Krallığı'dır. Bu yüzden, bu, Cennet Krallığı'nın yüküdür ve bu yüzden her şeyin başlangıcı, budur. Malhut, aşağıdan yukarıya birinci Sefira'dır. İlk olarak, Tefillin eli yani Malhut yerleştirilir ve daha sonra Tefillin başı, ZA yerleştirilir. Bu böyledir, çünkü Malhut'ta kişi, kutsallığın geri kalanına girer. Ve kişi, eğer buna sahip değilse, içinde yukarıdan bir kutsallık yoktur, şöyle yazıldığı gibi, 'Bununla Aaron, kutsal yere gelir'.
11) Bu yük, başka birine bağlı olan kişide yoktur, bu nedenle efendilerine bağlı olduklarından köleler, Cennet Krallığı'nın yükünden muaftır. Ve eğer bu yükten muaflarsa, o zaman Mitzvot'un geri kalanından da muaftırlar, zira Mitzvot'un geri kalanı, bu yükü olmadan önce kişiye uygulanmaz. Bu sebeple, Mısır'da İsrail, boşuna yiyordu. Benzer şekilde, burada hiçbir şey için serbest bırakılacaktır, çünkü köledir ve yaptığı her şey Cennet Krallığı'nın yükü olmaksızın boşunadır, hiçbir şey içindir. Ve eylemleri boşuna olmasına, bir şey için olmamasına rağmen, serbest bırakılacak ve dinlenecektir.
12) Ve kişi özgür olup dinlendikten sonra, ona özgürlüğünü veren yerden, yedinci yıldan, Malhut'tan bir yük üzerine yerleştirilir. Ve eğer kişi serbest bırakılmayı reddederse, şöyle yazıldığı gibi, 'Ancak hizmetkar açıkça, 'Efendimi seviyorum' diyecektir, bu kesinlikle Malhut'taki bir kusurdur, çünkü yukarıdaki Malhut'u terk etmiş ve efendisinin yükünü üstlenmiştir. Bu yüzden şöyle yazılmıştır, 'O zaman efendisi, onu Tanrı'ya getirecek ve onu kapıya getirecektir'. 'O zaman efendisi onu Tanrı'ya getirecektir', kişinin lekelediği, aynı yer, Malhut anlamına gelir.
13) 'Ve onu kapıya ya da kapı direğine getirecektir', zira Malhut, ZA ile ödüllendirilmiş olan kapı, yukarı doğru açıldığı için buna Mezuzah (kapı direği) denir. Ve kişi Malhut'u lekelemeye niyetlendiğinden, bu kusur bedeninde kalır, şöyle yazıldığı gibi, 'Ve efendisi, kulağını bizle, tığla delecek ve o da efendisine sonsuza kadar hizmet edecektir', yani köle, Jübile yılına kadar (50 yıl) efendisinin ayakları altında kalacaktır.