52) 'Efendi'ye güven ve iyilik yap; topraklarda yaşa ve inancını büyüt.' Kişi daima Efendisi ile dikkatli olmalı ve kalbinin yüce inanca bağlanmasına izin vermelidir, böylece Efendisi ile bütün olabilir. Efendisi ile bütün olduğunda, dünyadaki hiç kimse ona zarar veremez.
53) 'Efendi'ye güven ve iyilik yap' nedir? Aşağıdan uyandırılışta, yukarının eylemi uyanır. 'Ve bunları yap', görünüşte 'Bunları yapacaksın'dır, çünkü aşağıda yaptığınız uyanışınızda yukarıda uyanış vardır. Bu yüzden şöyle yazılır, 'Ve iyilik yap'. Ayrıca, erdemliden, Yesod de ZA'den başka iyilik yoktur, şöyle yazıldığı gibi, 'Erdemli olanın iyi olduğunu söyle'. Zira bunu yaparsanız, bu iyilik yukarıyı kesinlikle uyandıracaktır. Ve sonra, 'Topraklarda yaşa ve inancını büyüt' ve hepsi birdir, zira toprak ve inanç, her ikisi de Malhut'tur.
54) 'Toprakta yaşa', üst topraktır, Malhut'tur, zira dünyada onunla yaşayan hiç kimse, o kadar, Yesod de ZA kadar iyi olmadıkça onu uyandıramaz. Bu yüzden Yesod olmadan Malhut, sert Dinim'le doludur. Adam onu, iyi işleriyle uyandırdığından, o yapmış gibi olur. Ve sonra 'Toprakta yaşayın', içinde yaşayın, Malhut'ta ve meyvelerini yiyin ve onunla oynayın. 'Ve inancınızı büyütün, toprak, Malhut anlamına gelir, yazıldığı gibi, Malhut'taki, 'Ve gecedeki inancınız'. 'Ve inancınızı büyütün', onu istediğiniz yere götürmek anlamına gelir.
55) Eğer onun karşıtı olan Yesod'u uyandırmazsanız, iyilik, Yesod ondan ayrılır. Ve o zaman ona yaklaşmayın, yanan fırına yaklaşmayın, çünkü Yesod olmadan o, bir fırın gibi Dinim'le (yargılar) doludur. Eğer ona yaklaşırsanız, ölümden korkan biri gibi korkmalısınız, çünkü o zaman o yanan bir ateştir ve alevleriyle dünyayı yakar. Ve onun karşıtı olan iyiliği uyandırdığı için, onunla yaşayın ve ondan korkmayacaksınız.
56) İnançlı olanlar, her gün arzularına göre Malhut'u yönlendirirler. Malhut, onların emirlerine uyar. İnançlı olanlar, sadaka vererek ve onların olandan kaçınmadan iyiliği, Yesod'u, onun karşıtını uyandıranlardır. Onlar bilirler ki, Yaradan daha fazlasını verecektir, zira Yesod, onun karşıtındaki lütfu, bereketi uyandırır. Ve kişi şöyle söylememelidir; 'Eğer bunu şimdi verirsem, yarın ne yapacağım?' Tersine, Yaradan kişiye sonsuz lütfunu verecektir.
Onları Sonsuza Kadar Köle Olarak Kullanabilirsiniz
57) Bu yüzden şöyle yazılmıştır, 'Ve eğer 'Yedinci yılda ne yiyeceğiz?' diye sorarsanız', şöyle yazılmıştır, 'O zaman altıncı yılda kutsamamı senin üzerinde hüküm sürdüreceğim ve üç yıl için ürün verecek'. 'Vermek', Hey (İbranice) ile söylenmeliydi; Bir Hey olmadan 'vermek' nedir? Şimita ve istirahat onda geçerli olduğundan, Hey, Malhut vermekten uzaklaştırıldı, şöyle yazıldığı gibi, 'Efendi'nin size verdiğini görün... altıncı günde', Yesod, 'İki günün ekmeği'. Benzer şekilde şöyle yazılmıştır, 'O zaman altıncı yılda senin üzerinde kutsamamı hüküm sürdüreceğim', Yesod'u, 'Ve üç yıl için ürün verecek'.