659) «"И вследствие того, что правая и левая линии включились в святое имя в общем виде"», т.е. в «Шма Исраэль»601 и в «Благословенно имя величия царства Его вовеки»597, «"нужно их затем вывести в частном виде"», т.е. в (отрывках) «И возлюби»604, «И будет, если послушаетесь»605. «"Но не через единство, ибо единство в первом отрывке"», в «Шма Исраэль»601, «"чтобы был "Творец един"596, в головных тфилин, "и имя Его – едино"596, в ручных тфилин, и станет всё единым. Когда всё в этом единстве выстроилось в общем виде, от начала (рош) высшей точки", Хохма, "надо затем сначала пробудить первый свет", Хесед Зеир Анпина, "являющийся началом всего"» – из сфирот Зеир Анпина.
660) «"Отрывок "И возлюби"604 является началом правой линии", т.е. сфира Хесед, – "возлюбить Творца любовью слияния в Нем. И кто это?", пробуждающий любовь. "Это правая", Хесед, "и она пробуждает любовь. Тот, кто любит Творца", Творец "пробуждает к нему Свою правую, и принимает его с любовью. Всё, имеющееся в мире, зависит только лишь от желания. Дух притягивает дух и приносит дух. Как сказано: "Если человек обратит к Нему сердце свое, то дух и душу его присоединит Он к Себе"1».
661) «"Когда человек пробуждает любовь к Творцу, то пробуждение правой", т.е. любовь, "пробуждается в трех видах, как сказано: "Всем сердцем твоим и всей душой твоей и всем достоянием твоим"604, – таким образом, есть здесь три вида. И не говори, что может быть либо это, либо это, ведь не написано: "Либо всем сердцем твоим, либо всей душой твоей, либо всем достоянием твоим", но все они нужны: сердце, душа, имущество. И тогда Творец пробуждает к нему правую Свою и простирает ее к нему, и принимает его"».
662) «"И тогда сказано: "Слово Творца к господину моему: "Сиди справа от Меня"2. И уже объяснялось это изречение, что царь Давид сказал его о своей ступени", Малхут, "когда она связывается с правой стороной. Тринадцать заповедей здесь, в правой стороне. "И возлюби Творца Всесильного твоего"604 – одна. "Всем сердцем твоим"604 – две. "Всей душой твоей"604 – три. "Всем достоянием твоим"604 – четыре. "И повторяй их сыновьям твоим"3 – пять. "И говори о них"614 – это шесть. "Сидя в доме твоем"614 – семь. "И идя дорогою"614 – восемь. "И ложась"614 – девять. "И вставая"614 – десять. "И повяжи их как знак на руку твою"4 – одиннадцать. "И будут они начертанием между глазами твоими"615 – двенадцать. "И напиши их на косяках дома твоего и на вратах твоих"5 – итого тринадцать"».
663) «"Эти тринадцать заповедей зависят от правой, а левая включена в правую, и так должно быть. И в любое время, когда левая пробуждается, правая уже присутствует в ней изначально, и поэтому, если удостаиваются, левая включается в правую, а если нет, правая включается в левую, и левая властвует. И признаком этого является, когда "если" написано вначале, как в случае: "Если по законам Моим поступать будете"6. И в любом месте, левая пробуждается в любви, благодаря правой, а затем, как и положено, усиливается суд. И так должно быть в любом месте. И товарищи уже поясняли это". Подошел рабби Хия и поцеловал его».
Писания, Иов, 34:14. «Если человек обратит к Нему сердце свое, то дух и душу его присоединит Он к Себе».↩
Писания, Псалмы, 110:1. «Псалом Давида. Слово Творца к господину моему: "Сиди справа от Меня, пока Я не сделаю врагов твоих подножием твоим"».↩
Тора, Дварим, 6:7. «И повторяй их сыновьям твоим, и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая».↩
Тора, Дварим, 6:8. «И повяжи их как знак на руку твою, и будут они начертанием между глазами твоими».↩
Тора, Дварим, 6:9. «И напиши их на косяках дома твоего и на вратах твоих».↩
Тора, Ваикра, 26:3. «Если по законам Моим поступать будете и заповеди Мои соблюдать и исполнять их».↩