Kongre’de Yemek İçin Hazırlık - Kaynaklardan Seçilmiş Alıntılar

1. Baal HaSulam, “Barış”

Gerçek amaç için, “şölen için her şey hazırdır”. Ve zaman içinde ve nesiller boyunca başımıza gelen tüm sorunlar ve emek ve manevi ıstıraplar, Yaradan’ın Yaratılıştaki amacının ifşasıyla ortaya çıkacağı bilinen yüce haz, ev sahibinin büyük şölene davet edilen misafirlere hazırlık yapmak için girdiği zahmet gibi görünecektir. Ve o, sonunda ortaya çıkması beklenen hedefi, misafirlerin büyük bir keyifle katıldığı bir ziyafete benzetir.

2. RABAŞ, Makale No 7 (1989), Çalışmada “Şabat Arifesinde Çaba Sarf Etmeyen, Şabat Günü Ne Yiyecek” Nedir?

İnsanın “ihsan etmek” denilen Kli'yi elde etmek için kendisine değil, Yaradan'a fayda sağlamayı hedeflemesi, büyük bir emek ve zahmettir. Buna “yemek hazırlığı”, denir “yemek” ise “Şabat” tır.

3. RABAŞ, Mektup No 38

Yemekten alınacak hazzın ölçüsünü yalnızca yemeğe duyulan istek belirler. Bu nedenle, yaratılanların O’nun armağanlarından haz alabilmesi için, O yaratılanlara her zaman haz almayı isteyen bir doğa aşılamıştır.

4. Likutey Moharan, Son Baskı, Madde 7

Bilgelerimiz şöyle der (Babil Talmudu, Masechet Taanit): “Yemek sırasında sohbet etmek yasaktır.” Bunun nedeni, yemek sırasında arzunun parlamasıdır ki bu da çevrenin aydınlatması olarak kabul edilir ve “sessizlik” olarak kabul edilir; “Sessizlik! Aklıma bu geldi!”

5. RABAŞ, Makale No 25 (1988), Çalışmada, Şabat Arifesinde Hazırlık Nedir?

Yemek ödül olarak kabul edilir. Bu nedenle, yemeğin malzemelerini hazırlama zamanı olan "Şabat arifesinde çalışmayan" ve yemeğin malzemelerini hazırlamayan, "Neyden yiyecek?" dediler, zira malzemeler kesinlikle emek ve zahmettir.

Bu nedenle, Şabat bir hediye olduğundan, bir "yemek" denir ve yemek veren kişinin sadece sevdiklerini davet etmesi adetten olduğundan, "yemeğin malzemeleri" yemeğe davet edilmek için yapılan hazırlıklar anlamına gelecektir. Bu böyledir, çünkü Yaradan'ın bakış açısından, kişi Yaradan'a yemekle ilgili herhangi bir yardımda bulunmaz. Bunun yerine, bir kişinin yemeği hazırlamak için yapabileceği şey, kendisini davet ettirmektir. Bunu sadece bir şekilde yapabilir: Yaradan'ın seveceği iyi işler yaparak, böylece Yaradan onu sevecektir.

6. Lizhensk’li Rabbi Elimelech, Noam Elimelech [Elimelech’in Hoşnutluğu]

Erdemli kişi dua ettiğinde, kesinlikle bağlılık ve kutsallık, saf düşünceler, berraklık ve kusursuzluk içindedir. Yemek yerken, bedensel bir mesele olduğu için, yemek yerken maddeleşebileceği ve kutsallıktan kopabileceği korkusuna kapılır. Bu nedenle, yemek yerken kendini daha da kutsallaştırmak, büyük bir yapışma ve bağlılık için kendini hazırlar ve çaba gösterir.