1. Baal HaSulam, Şamati, Makale 41, “İnancın Büyüklüğü ve Küçüklüğü Nedir?”
Bilmeliyiz ki, Pesah ışıkları, inancın ışığını bahşedecek kadar güçlüdür. Ancak inanç ışığının küçük bir şey olduğu düşünmeyin, zira küçüklük ya da büyüklük yalnız alıcıya bağlıdır.
Kişi hakikatin yolunda çalışmadığında, çok inançlı olduğunu düşünür ve sahip olduğu inancın ölçüsüne göre, insanlara dağıtır ve onlar o zaman korkuya sahip olur ve tamamlanır.
Ancak Yaradan’a gerçekten hizmet etmek isteyen ve kendini, sadakatle “ve tüm kalbiyle” çalışmaya istekli mi diye her an sorgulayan kişi, her zaman inancının yetersiz olduğunu yani her zaman eksik olduğunu görür.
Yalnızca inanç sahibi olduğunda, kişi kendini, her an Kral’ın huzurunda duruyor gibi hissedebilir.
2. Baal HaSulam, Şamati, Makale 41, “İnancın Büyüklüğü ve Küçüklüğü Nedir?”
Hakikati arayanlar, inanç ışığına ihtiyaç duyar. Böyle biri inanç ışığını edinmenin bir yolunu görüp duyduğunda, büyük bir hazine bulmuşçasına mutlu olur.
Bu nedenle, hakikati arayanlar, inanç ışığı ile donanmış olan Pesah Bayramı’nda, şu Paraşa’yı (Tora bölümünü) okur: “Ve onlar Efendi’ye ve O’nun hizmetindeki Musa’ya inandılar;” çünkü o an inancın bahşedilme anıdır.
3. RABAŞ, Makale 14 (1987), “Pesah, Matza ve Maror Arasındaki Bağlantı”
Aşağıda olanın büyük ışıkları almaya ihtiyaç duyması maksadıyla, kişinin onları kırmak için büyük ışıkları çekmek zorunda olduğu güçlü Klipot (kabuklar) ile yüzleşmesi gerekir. Aksi taktirde kişi azla yetinecektir. Dolayısıyla Firavun’un kalbinin katılaştırılması onların büyük ışıkları çekmelerine neden olur.
4. RABAŞ, Makale 14 (1986), “Mısırlılardan Kelim Ödünç Alma İhtiyacı Nedir?”
Mısır'daki sürgün meselesinin tamamı, Kelim’i (kap) almak ve 'toprağın mirası' denen, büyük ışıklara ihtiyaç duymak içindi. İbrahim'in şaşırması ve oğullarının bu büyük ışıklara ihtiyaç duyacağını görmediğini söylemesi bununla ilgilidir. Ve Kli olmadan ışık olamayacağından, vermek için bir arzu olsa bile, almak için Kelim'lerinin olmadığı ortaya çıkar.
Bu sebeple, onlara Mısır'daki sürgün verildi. Burada Mısırlıların soru ve iddialarıyla sürekli olarak, edindikleri küçük Keduşa'dan boşaltıldılar, çünkü onlardan besleniyorlar, emiyorlardı. Bundan dolayı, ilerleyebilmeleri için, Yaradan'dan her zaman yollarını aydınlatmasını istemek zorunda kalacaklardı. Ancak onlar, geriye doğru gittiklerini söylerler.
5. RABAŞ, Makale 14 (1987), “Pesah, Matza ve Maror Arasındaki Bağlantı”
İbrahim, oğullarına O’nun vaat ettiği mirasın büyüklüğünü gördüğü için, İbrahim, Kli (kap) olmadan ışık yoktur yani bir eksiklik olmadan dolum yoktur kuralına göre düşündü. İsrail oğullarının böylesine yüksek derecelere ve üst dünyalardaki edinimlere ihtiyaç duyacağını görmemişti. Bu nedenle Yaradan’a: ‘‘Bunu miras alacağımı nereden bileceğim?’’ diye sordu, zira onların Kelim’i (kaplar) ya da oğullarıma vereceğini gösterdiğin büyük bir mirasa ihtiyaçları yoktu.
Yaradan buna şöyle cevap verdi: ‘‘Onlara bu ışıklar için bir ihtiyaç vereceğim, tıpkı onlara ışıkları vereceğim gibi...’’ Başka bir deyişle Yaradan onlara hem ışıkları hem de Kelim’i verecektir. Yalnızca bolluk ihsan edeceğimi düşünmeyin. Aksine onlara hem Kli olarak adlandırılan ihtiyacı hem de bolluğu veriyorum. Buna “eksiklik ve dolum” denir.
6. RABAŞ, Mektup 48
Kişinin maneviyat konusundaki eksikliğini gidermekle, daha büyük bir eksiklik ortaya çıkar. Bu demektir ki sonrasında kişinin daha büyük Kelim (kaplar) elde eder ve bu Kelim vasıtasıyla daha büyük ışıklar edinir çünkü hali hazırda Yaradan’a seslenebilir, bilgelerimizin dediği gibi, “Sen Bana tövbede bir toplu iğne ucu kadar yer aç, Ben sana vagonların ve arabaların girmen için kapılar açayım.” Bu demektir ki kişi bir iğne ucu kadar bile olsa “ona sen açacaksın” sözünü yerine getirmelidir.
7. RABAŞ, Makale 22 (1989), “Neden Özellikle Pesah Bayramı Gecesi Dört Soru Sorulur?”
Kli (kap) olmadan ışık olmadığı için yani eksiklik olmadan dolum olmadığı için, İbrahim, Yaradan’a, onların “İsrail toprakları” denilen, böylesine büyük ışıklara ihtiyaçları olacağını göremediğini söyledi. Yaradan ona, sürgünde olmaları ve Yaradan’ın onları sürgünden çıkarmasını istemeleri suretiyle O, onları nasıl çıkaracağını söyledi. Sadece büyük ışıklarla, zira “İçindeki ışık, onu ıslah eder.” Bu nedenle, o zaman, onların büyük ışıklara ihtiyacı olacaktır.