Derse Hazırlığa Katılmanın Önemi
Derse Katılmanın Önemi
Yeşivat Haverim'e Katılmanın Önemi
Yemeğe Katılmanın Önemi
Kongrelere Katılmanın Önemi
Derse Hazırlığa Katılmanın Önemi
1. Pri Tzadik, VaYeshev, 3
İlk Hasidimler dua etmeden önce kalplerini Yaradan'a yönlendirmek için bir saat harcarlardı. “Yönlendirmek” kelimesi kalbin hizalanmasını, kalbin bu dünyanın işleriyle meşgul olmaması, onlara imrenmemesi ve onları arzulamaması için odaklanmasını, bunun yerine kişinin cennetteki Baba'sına doğru hizalanmasını ve yönlendirilmesini ifade eder.
2. RABAŞ. Makale No. 12 (1988), “Tora ve Yaradan Yolunda Çalışma Nedir?”
Kişi, Tora öğrenmeden önce, Tora öğrenme nedenini incelemelidir; çünkü her eylemin, o eylemi yapmasına neden olan bir amacı olmalıdır. Bilgelerimizin dediği gibi, “Amacı olmayan bir dua, ruhu olmayan bir beden gibidir.” Bu nedenle kişi Tora öğrenmeye başlamadan önce niyetini hazırlamalıdır.
3. Baal HaSulam, “On Sefirot Çalışmasına Giriş”, No. 17
Öğrenci çalışmadan önce, bilgelerimizin dediği gibi, “İşvereniniz çalışmanızın karşılığını size ödemekle yükümlüdür” diyerek, Yaradan'a ve O'nun ödül ve ceza konusundaki rehberliğine olan inancını güçlendirmeye çalışır. Kişi, emeğini Tora'nın Mitzvot'ları için harcamayı hedeflemelidir ve bu şekilde Tora'daki ışığın tadını çıkarmakla ödüllendirilecek ve bu ışıktaki güç sayesinde kişinin inancı güçlenecek ve büyüyecektir, şöyle yazıldığı gibi, “Göbeğine sağlık, kemiklerine ilik olacak” (Süleyman'ın Özdeyişleri 3:8)
O zaman kişi Lo Lişma'dan Lişma'ya geleceğinden emin olabilir.
4. RABAŞ, Makale No.12 (1988) “Tora ve Yaradan Yolunda Çalışmak Nedir?”
Bir kişi öğrenmeye gelmeden önce büyük bir çaba göstermelidir ki öğrenmesi meyve ve iyi sonuçlar versin, yani öğrenmesi ona Tora'nın ışığını getirsin ve bu sayede kendini ıslah etmesi mümkün olsun. O zaman Tora sayesinde bilge bir öğrenci olur.
“Bilge öğrenci” nedir? Baal HaSulam, bunun bilgeden öğrenen bir öğrenci olduğunu söyler. Bu demektir ki, Yaradan'a “bilge” denir ve O'ndan öğrenen kişiye de “bilgenin öğrencisi” denir. Kişi Yaradan'dan ne öğrenmelidir? Bir kişinin Yaradan'dan sadece tek bir şey öğrenmesi gerektiğini söyledi. Yaradan'ın sadece ihsan etmek istediği bilinmektedir. Aynı şekilde, insan da O'ndan bir veren olmayı öğrenmelidir. Buna “bilge öğrenci” denir.
Derse Katılmanın Önemi
5. Ohr Tora, Isaac Eisik Wildmann (Haver)
Bilgelerimizin dediği gibi, Tora çalışmanın en büyük erdemi, kişinin tek başına değil, bir grup içinde çalışmasıdır: “Bilge öğrenciler, birlikte oturup Tora ile meşgul olduklarında... çünkü Tora'nın derinliği nedeniyle, kişi bir grup içinde çalışmadıkça onu tam olarak kavrayamaz... çünkü birlikte sohbet ederek, her biri dostunu daha istekli hale getirir... çünkü Tora'nın yolu budur, ne zaman iki ışık birleşir, o zaman çoğalırlar.”
6. RABAŞ, Makale No. 14, “Dost Sevgisine Duyulan İhtiyaç”
Dostların bağlılığında özel bir güç vardır. Görüş ve düşünceler, aralarındaki kaynaşma yoluyla birinden diğerine geçtiğinden, her biri diğerinin güçleriyle birleşir ve bu sayede her biri tüm toplumun gücüne sahip olur. Bu nedenle, her bir kişi bir birey olmasına rağmen, tüm toplumun gücüne sahiptir.
7. Likutei Halachot, “Kutsama ve Minnettarlık Kuralları”, Kural No. 6
Sanhedrin yuvarlak bir yarım daire şeklindeydi, böylece birbirlerini görebiliyorlardı. Sevgi esas olarak birbirlerini görmelerinden kaynaklanır, çünkü birinin dostunu görmemesine tahammül edemezlerdi. Birbirlerini gördüklerinde, birbirlerinden alırlar ve her birinin zihni dostu aracılığıyla ışıldar, çünkü her birinde erdemli olarak ayırt edilen iyi bir nokta dostuyla ilgili olarak Musa'nın niteliği vardır. Bu nedenle, ışıldama yoluyla zihin parlar. Dolayısıyla, canlılık esas olarak birbirini görmek olarak kabul edilen İsrail arasındaki barış ve sevgiden kaynaklanır.
8. Maor VaShemesh, VaYechi
Her biri dostuyla bir araya gelmeli ve ondan Yaradan'ın çalışması ve Yaradan'ı nasıl bulacağı hakkında bir şeyler duymak için ona gelmelidir. Dostunun önünde kendini iptal etmeli ve dostu da ona karşı aynı şeyi yapmalı ve herkes böyle yapmalıdır. O zaman, topluluk bu niyetle olduğunda, “Buzağının emzirmek istediğinden daha fazla, inek emzirmek ister” ve Yaradan onlara yaklaşır ve onlarla birlikte olur ve bu nedenle, tüm kurtuluşlar, tüm kutsamalar ve tüm iyi lütuflar onlara merhamet kaynağından açılır.
Yeşivat Haverim'e Katılmanın Önemi
9. RABAŞ, Makale No. 17 (1986), “Toplantının Gündemi - 2"
Bir kişi dostlar toplantısına geldiğinde, her zaman dostlarının, kendisinin arzuladığı hedefe sahip olup olmadıklarına, her birinin bu hedefe bir şekilde tutunup tutunmadıklarına bakmalıdır. Ve herkesin tek bir amaç için bir araya gelmesiyle, her birinin kendi payının yanı sıra tüm toplumun payına sahip olacağını düşünür. Dolayısıyla, toplumun her bir üyesi, toplumun tümünün birlikte sahip olduğu güce sahip olacaktır.
10. RABAŞ, Makale No. 17 (1986), “Toplantının Gündemi - 2"
Her biri toplantının amacını ciddi bir şekilde düşünmelidir - dostlar toplantısını takiben, herkesin elinde kaplarına koyabileceği bir şey olduğu ve kendisinin “Ama kaplarınıza hiçbir şey koymayın” formunda olmadığı hissini uyandırmalıdır. Her biri, toplantı sırasında özellikle dikkat ederek oturmazsa, sadece kendisinin kaybetmeyeceğini, aynı zamanda tüm toplumu da yozlaştıracağını düşünmelidir.
Bu Midraş'ta (Vayikra Rabbah, Bölüm 4) yazılanlara benzer: “İki kişi bir teknenin içine girdi. İçlerinden biri teknede bir delik açarak altını delmeye başladı. Ona, 'Neden deliyorsun?' diye sordu. O da, 'Sana ne; ben kendi altımı deliyorum, senin altını değil' diye karşılık verdi. Bunun üzerine o da şöyle dedi: ''Aptal! İkimiz birlikte boğulacağız!”
11. RABAŞ, Makale 17 (1984), Bölüm 2, “Toplantının Gündemi - 1"
Toplantının en başında, toplanırken, dostları övmeli, her bir dostun önemini vurgulamalıyız. Toplumun yüceliğini kabullendiğimiz ölçüde, toplumu takdir edebiliriz.
“Ve sonra dua edin” demek, herkesin kendini incelemesi ve topluma ne kadar çaba gösterdiğini görmesi gerektiği anlamına gelir. Sonrasında, kişi topluma bir şey yapmakta güçsüz olduğunu gördüğünde, Yaradan'a kendisine yardım etmesi ve başkalarını sevmek için kendisine güç ve arzu vermesi için dua etmelidir.
12. RABAŞ, Makale No. 17 (1986), “Toplantının Gündemi - 2"
Kişi bir araya gelmenin önemini övmeli ve ardından bu faaliyetten ne elde edeceğini görmelidir. Bilgelerimizin şöyle dediği gibi, “Kişi her zaman Yaradan'ı övmeli ve sonra dua etmelidir.” Başka bir deyişle, toplantının başında, yani toplantının başlangıcı olan konuşmaların başında toplumu övmek olmalıdır. Herkes kendi erdemi ve önemi için nedenler ve açıklamalar sunmaya çalışmalıdır. Toplumu övmekten başka bir şey konuşmamalıdırlar.
Son olarak, bu övgü tüm dostlar tarafından dile getirilmelidir. Sonra şöyle demelidirler: “Şimdi dostlar toplantısının birinci aşamasını bitirdik ve ikinci aşama başlıyor.” Ardından her biri, her birimizin dostların sevgisini kazanabilmesi için yapabileceğimiz eylemler konusunda, her bir kişinin toplumdaki her bir kişi için kalbinde sevgi kazanmak için neler yapabileceği hakkında fikrini beyan edecektir.
Ve ikinci aşama tamamlandığında -toplum yararına neler yapılabileceğine ilişkin öneriler- üçüncü aşama başlar. Bu aşama, dostların ne yapılması gerektiğine dair kararlarının hayata geçirilmesiyle ilgilidir.
Yemeğe Katılmanın Önemi
13. Tzadikim'in ( Erdemlilerin) Gelenekleri
Erdemlilerin ve eylem adamlarının âdeti, kutsal Şabat yemeğinde ve özellikle üçüncü öğünde, ilahiler, şarkılar ve övgülerle Cennetin Krallığı'nın yükünü üzerlerine almak için bir araya gelip birlikte oturmak, kardeşlerin birlik içinde, sevgi ve dostlukla oturmasıydı. Ve kimse bunu hafife almamalıdır.
14. Shomer Emunim, “Sevin ve Şarkı Söyle”, Bölüm 9
Bir kutlamada birlikte otururken, herkes dostlarına yardım etmeli ve böyle bir zamanda “alçakgönüllü bir aptal” olmamalıdır, çünkü tek bir ses ve tek bir kalple birlikte okudukları ve söyledikleri bu şarkılarla ... O'nun yüce adı tüm dünyalarda kutsanır ve yüceltilir.
15. Babil Talmud’u, Masechet Sanhedrin, 23a
Kudüs'teki temiz görüşlü kişiler de böyle yaparlardı: Kendileriyle birlikte kimin yemek yediğini bilmeden yemeğe katılmazlardı.
16. Herkes için Zohar, Yeni Zohar, Aharei Mot, “Şabat'ta Üç Öğün Yemek”
Erdemliler başlarında taçlarıyla otururlar ve Şehina'nın [Kutsallığın] parlaklığının tadını çıkarırlar. Bu kesinlikle yemek yemektir, çünkü üst Mohin bir öğün ve yemektir.
17. Likutey Moharan, Son Baskı, Markos 7
Bilgelerimiz şöyle der (Babil Talmudu, Masechet Taanit): “Yemek sırasında sohbet etmek yasaktır.” Bunun nedeni, yemek sırasında arzunun ışığının parlaması ve bunun da etrafı aydınlatması olarak kabul edilmesidir ki bu da “sessizlik” olarak kabul edilir, tıpkı “Sessizlik! Aklıma gelen buydu!” ifadesinde olduğu gibi.
Kongrelere Katılmanın Önemi
18. RABAŞ, Makale No. 17 (1986), “Toplantının Gündemi - 2"
“Kral'ın ihtişamı insanların çokluğundadır” diye yazıldığına göre, kolektifin sayısı ne kadar fazla olursa, kolektifin gücü de o kadar etkili olur. Başka bir deyişle, Yaradan'ın yüceliği ve önemine dair daha güçlü bir atmosfer yaratırlar. O zaman, her bir kişinin bedeni, kutsallık için - yani Yaradan'a ihsan etmek için - yapmak istediği her şeyi büyük bir lütuf olarak gördüğünü, Kral'a hizmet etmekle ödüllendirilmiş insanlar arasında bulunma ayrıcalığına sahip olduğunu hisseder. O zaman, yaptığı her küçük şey, artık Kral'a hizmet edebileceği bir şeye sahip olduğu için onu sevinç ve hazla doldurur.
19. RABAŞ, Makale No. 17 (1986), “Toplantının Gündemi-2"
Bilmeliyiz ki “En küçük çoğunluk ikidir.” Bu demektir ki, eğer iki dost birlikte oturur ve Yaradan'ın önemini nasıl artıracaklarını düşünürlerse, Yaradan'ın yüceliğini aşağıdan uyanış şeklinde artıracak güce zaten sahip olurlar. Ve bu eylem için, yukarıdan uyanış bunu takip eder ve Yaradan'ın yüceliğinin bazı hislerine sahip olmaya başlarlar.
20. Baal HaSulam, Mektup No. 13
Gruptaki her bir kişinin içinde pek çok kutsallık kıvılcımı olduğunu bilmelisiniz. Tüm kutsallık kıvılcımlarını kardeşler olarak, sevgi ve dostlukla bir yerde topladığınızda, yaşamın ışığından bir süre için kesinlikle çok yüksek bir kutsallık seviyesine sahip olursunuz.
21. RABAŞ, Makale No. 30 (1988), “Dostlar Meclisinde Ne Aranmalıdır?"
Bir grup insan bir araya geldiğinde ve dost sevgisi üzerine birlikte çalışmak istediklerinde, hepsi birbirlerine ellerinden geldiğince yardım etmelidir.
22. RABAŞ, Makale No. 17 (1986), “Toplantının Gündemi - 2"
Dostlar bir yerde toplandıklarında, toplantı kesinlikle bir amaç içindir, çünkü kişi kendi ihtiyaçları için kullanacağı zamanının bir kısmını ayırdığında, işlerini bırakıp bir toplantıya katıldığında bir şeyler elde etmek ister. Bu nedenle, dostlardan her biri evine gittiğinde, meclise neyle geldiğini ve şimdi evine giderken ne elde ettiğini görmeye çalışmalıdır.