Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Международный каббалистический конгресс «Раскрываем сердца», 30 сентября 2023 года

Часть 1. Урок 2. «Объединяемся как один человек в одном сердце»

Чтец: Мы начинаем второй урок, который называется «Объединяемся как один человек в одном сердце».

М. Лайтман: (04:23) Да, мы снова в той же самой теме, в любви к товарищам. Потому что это единственное, чего не хватает нам и всему миру. Так, пожалуйста.

Чтец: (04:47) И так, статья РАБАШа.

РАБАШ. Статья 2 (1984). По поводу любви к товарищам

1. Необходимость любви к товарищам…

2. По какой причине я выбрал именно этих товарищей… и почему товарищи выбрали меня…

3. Должен ли каждый из товарищей раскрывать любовь, которую он испытывает к группе, или достаточно того, что у него есть любовь в сердце, и он работает в любви к товарищам «в скромности», и поэтому не должен раскрывать, что у него на сердце. Ведь, как известно, «ходить в скромности» есть великая вещь.

Или, скажем, наоборот, – он должен раскрывать любовь, которая есть в его сердце, своим товарищам, потому что этим раскрытием он приводит к пробуждению сердца товарища по отношению к [другим] товарищам, чтобы и товарищи почувствовали, что каждый занят любовью к товарищам. И выигрыш от этого в том, что таким образом он получает бо́льшую силу, чтобы действовать в любви к товарищам с большей настойчивостью и интенсивностью, потому что сила любви каждого включается в товарища.

Находим, согласно этому, что вместо того, чтобы у него была одна сила, позволяющая действовать в любви к товарищам, выходит, что если группа состоит из десяти товарищей, он включает в себя теперь десять сил, которые понимают необходимость, что нужно действовать в любви к товарищам. Тогда как, если каждый не раскрывает группе, что он занят любовью к товарищам, ему не хватает силы группы, поскольку очень трудно судить товарища на чашу заслуг, и каждый думает о себе, что он – праведник, и только он занят любовью к товарищам. Получается, что у него есть только маленькая сила, позволяющая работать в любви к ближнему. Отсюда следует, что именно эта работа должна быть в явном виде, а не в скромности.

Однако следует постоянно напоминать себе о цели группы, иначе тело имеет обыкновение затушевывать цель, поскольку тело всегда заботится о собственной выгоде. Ведь нужно помнить, что вся группа была создана на основе достижения любви к ближнему, которая является трамплином к любви к Творцу.

(08:06) И это [достигается] именно тем, что он говорит, что группа нужна ему, чтобы он мог давать товарищу без всякой компенсации. Иначе будет, если группа нужна ему, чтобы давать ему помощь, подарки и тому подобное, чтобы благодаря этому получающие келим те́ла были бы довольны. Однако такое общество построено на основе эгоистической любви, и такая группа несет ему только развитие его получающих келим, ведь он видит сейчас, что у него есть шансы, что достояние его вырастет от того, что товарищ помогает ему получить материальные обретения.

Ведь нужно помнить, что эта группа была создана на основе любви к ближнему, то есть чтобы каждый получил от группы любовь к ближнему и ненависть к самому себе. А то, что он видит, что товарищ прилагает усилия в отмене себя и в любви к ближнему, – это приводит к тому, что каждый будет включать в себя намерение товарища. Получается, как сказано выше, что если группа основывается, например, на десяти товарищах, каждый будет включать в себя десять сил, которые занимаются отменой своего «я» и ненавистью к себе, и любовью к ближнему.

Иначе, мало того, что он остается только лишь с одной силой любви к ближнему, поскольку он не видит, чтобы товарищи занимались этим, – ведь товарищи действуют в любви к ближнему в скромности, – а, наоборот, товарищи заставляют его потерять свою собственную силу, насколько он хочет идти по пути любви к ближнему, и он учится от дел их и попадает под власть эгоистической любви.

4. Должен ли каждый знать, чего недостает каждому из его товарищей конкретно, чтобы он знал, чем он может наполнить их, – или же достаточно действовать в любви к товарищам в общем. [РАБАШ. Статья 2 (1984). По поводу любви к товарищам]

М. Лайтман: (11:00) Есть о чем спрашивать? Пожалуйста.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Испания): (11:19) В течение трапезы и сейчас я пытался раскрыть сердце, и я дошел до такой точки, что я испытываю страх. Прямой страх и меня перекрывает. Я не могу отдаться. Я когда читаю сейчас эту статью… У меня есть все, у меня есть десятка. Чего недостает, чего не хватает мне, чтобы это понять? Что мне нужно? Мне больно от этого.

М. Лайтман: Стараться раскрыть сердце – это то, чего не хватает каждому из нас. Тот, кто раскрывает сердце – уже его отношение к товарищам, любовь к товарищам входят в сердце, и это корень любви к Творцу. Тогда приходит к нему любовь к Творцу, тогда он начинает чувствовать Творца.

Любовь к товарищам – это как условие… Как бы это сказать? Тот поток, в котором протекает любовь Творца, общая любовь, и тогда раскрываются все проблемы и соединяются все сердца, и человек начинает чувствовать, что действительно происходит в мире истины. Где нет этого мира, а есть просто общая любовь, которая называется «любовью мировой». И это то, что облекает его. И в этом он раскрывает всё, всю действительность от края до края.

Еще вопросы.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (14:21) Когда мы почитали сейчас все статьи, Вы сказали: «Ненависть к себе и возлюбить ближнего, как самого себя». Как тонко различить ненависть в себе и возлюбить ближнего, как самого себя? Спасибо.

М. Лайтман: Мы говорим здесь об отношении к собственному эгоизму. То, что мы должны оттолкнуть от себя и сблизиться с ближним, которого мы должны любить. Так из двух этих противоположных вещей мы строим такое отношение, что в этом мы чувствуем всю действительность, весь мир, как раскрывающийся, стараемся так почувствовать.

Ещё.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Балтия): (16:05) Я чувствую по себе и вижу своих товарищей, которые учатся уже много лет, и их просто вырубает. Вырубает полностью. Начинаем читать какую-то статью и просто в какой-то… Кажется, тянет куда-то, не знаю. Как мы можем помочь друг другу, чтобы (не знаю) быть в мыслях, быть в молитве?

М. Лайтман: Если вы соединитесь друг с другом, обнимите друг друга, то вы увидите, насколько открывается перед вами общая духовная вселенная. И вам не будет страшно, вам не будет спутано ничего, все будет открыто и понятно. Главное – это только раскрыться друг другу, раскрыть сердца. Это, конечно, требует тренировки, но это все близко к нам.

Ученик: Именно, когда ты пытаешься включиться, молиться, у тебя сразу отнимают все силы, которых там и так осталось не так уж много. Но когда ты пытаешься просить не за себя, сразу просто вырубает, и ты спишь.

М. Лайтман: Это и есть… Это и есть правильное состояние. Потому что за других у тебя нет еще чувств просить, молиться. Но если ты будешь постоянно, несмотря ни на какие сложности, просить, то ты обнаружишь, что это возможно, и тебе придет ответ.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Грузия): (18:51) Что я вообще знаю, я знаю от Вас. Другое дело, насколько я не понимаю. Поэтому вопрос такой. Работа над любовью к товарищам… Я как эгоист могу только себя любить. И с этого я начинаю?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Заключается ли эта работа в том, что я забочусь о своих товарищах и как бы вкладываю в них частичку себя, как родители в своих детей. Но известно, что даже не в своих детей, а воспитанный человек вкладывает себя и любит. Но бывает, что тот, кто родитель биологический, который ничего не вложил в своего ребенка, даже не признает никак как ребенка. Так из этой логики исходя – это и есть работа…

М. Лайтман: Это работа…

Ученик: …которую я должен произвести?

М. Лайтман: Да, которую ты должен произвести, которая приведет тебя к любви к товарищам, а затем и к любви к Творцу.

Ученик: Вот как из этого продолжать? Я же все-таки работаю над собой и в этом действии, в этой работе все время побеждаю свой эгоизм, иначе я не смог бы продолжать. Но и постепенно я выхожу какой-то следующий уровень.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Но эта работа продолжается до конца таким образом, или изменяется что-то в этом?

М. Лайтман: Нет. Будет раскрываться все больше Высшие силы, Творец, и ты будешь… Ты будешь видеть совсем другую работу перед собой. Подожди.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Балтия): (21:15) На этом конгрессе очень часто про стыд говорили. Хочу спросить такое. Почему каждое мое действие, наше действие, которое производишь в молитве или на физическом уровне убираешь – действия по уборке помещения для товарищей. После каждого нашего действия происходит, дается страх: правильно ты сделал или неправильно?

М. Лайтман: Это для того, чтобы продвинуть вас еще дальше вперед, более правильным путем. Чтобы себя вы оценили верно. Так что это хорошо.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, МАК-24): (22:33) Мы собрались такие разные с одной целью. Когда готовят блюдо, все ингредиенты в своем сочетании образуют общий вкус. Вопрос: правильно держать в фокусе главную цель или поступенчато промежуточные цели, которые мы раскрываем в нашем объединении, чтобы обрести свойство получения ради отдачи?

М. Лайтман: Лучше всего держать главную цель перед собой и все время к ней устремляться, потому что промежуточные цели могут вас спутать, они проявятся, они проявятся, но все равно как промежуточные. Держите главную цель.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, French 1): (24:04) Что не позволяет открыться сердцу? Если все чего нам недостает – это открытие сердца, что закрывает наше сердце настолько, что невозможно раскрыть его?

М. Лайтман: Наше эго, оно не дает нам раскрыть сердце. И мы не можем ничего сделать, мы не хозяева над нашим сердцем, только Творец. Поэтому, насколько мы стремимся к правильной цели, мы должны просить Творца вплоть до того, чтобы плакать, чтобы Он дал нам этот подарок огромный, чтобы Он раскрыл нам сердце, и мы смогли увидеть через открытое сердце все силы творения и так будем продвигаться.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Франция): (25:31) Написано: «Возлюби ближнего, как самого себя». Откуда я могу любить себя, если я внутри эгоизма? Как соединиться с товарищами на конгрессе без эгоизма?

М. Лайтман: Без эгоизма мы не можем, наоборот, как написано: «Каждый, кто больше товарища, и его злое начало больше». То есть, чем больше мы продвигаемся, мы продвигаемся вместе с нашим злым началом, вместе с нашим эго, и оно будет еще больше, еще больше, и мы все время над ним поднимаемся. Это как ты поднимаешься на гору. Чем гора выше, ты взбираешься на нее, пока не доберешься до вершины.

И поэтому, именно поэтому каббалисты об этом пишут много, что весь наш духовный путь всегда идет от проблемы к проблеме, от прыжка к прыжку все больше и больше, и каждый раз все с большим эго. И мы учимся, как подниматься каждый раз над ним, над одолевающим эго, а мы – над ним.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, МАК 25): (27:43) Если можно, я попробую говорить на иврите. Я почувствовал во время урока, во время песни, я почувствовал в то время, это все равно, что мы бьем в стену, которая отделяет нас. Правильное ли это ощущение?

М. Лайтман: Да, да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Турция): (28:42) По поводу статьи. Какова причина, по которой я выбрал товарищей, и почему товарищи выбрали меня?

М. Лайтман: Никто из нас никого не выбирал, это Творец, как мы, возможно, уже понимаем и чувствуем. Творец сделал нам так, чтобы мы познакомились друг с другом, познакомились с этим местом, с этой организацией. И так мы чувствуем, что мы так можем продвигаться. У нас есть книги, у нас есть учителя, организация. И все. И мы все можем продвигаться к цели жизни, осознавать Творца и прийти к цели жизни.

Ученик: Я чувствую, что я пришел сюда со страданием, со стремлением, с желанием. И мы стараемся объединиться, обняться друг с другом, но есть какая-то еще надбавка, чего-то недостает.

М. Лайтман: Экстра добавка, которая есть у нас – это очень хорошо. У нас есть больше, чем обычное желание. Когда я сижу там у себя дома, я вижу тебя каждый день на уроках, и так ты привык к таким состояниям. Но когда мы приходим сейчас, тысячи людей из очень далеких мест и те, которые здесь сидят – это уже нечто иное. Это огромное состояние, когда ты стремишься, когда мы все стремимся к единой цели. Хотя мы не можем изнутри в точности направить себя на ту самую цель, но Творец это делает. И поэтому мы находимся в сильном желании, в правильном намерении. И такой конгресс нас очень сильно сближает, очень-очень сильно, сильно и хорошо в направлении Цели творения.

Ученик: Спасибо Творцу за то, что я получаю мудрость от Вас, Рав. Спасибо.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Казахстан): (32:17) Есть сила группы. И я и все товарищи знают, что если товарищи за меня не молятся, то я и не поднимусь. Единственная причина, по которой мой дух поднимается – это потому что мои товарищи за меня поднимают молитву. Так вот я этим пользуюсь. А для чего?

М. Лайтман: Ты пользуешься этим для того, чтобы подняться и потянуть их за собой, также как сегодня, может быть, они тянут тебя за собой. Это называется, что каждый помогает другому, и таким образом мы достигает цели. Мы должны соединиться вместе в одну единую систему, называемую Адам, из которой мы все рассыпались посредством своего эгоизма и снова возвратиться к этому единому желанию, где все поддерживают всех, и все держатся за всех, и так соединяются все в едином сердце, в едином желании держатся, цепляются друг за друга. Тогда мы начинаем ощущать между собой и вокруг нас только Одну, Единственную силу – Творца.

Ученик: (34:27) Хорошо. Теперь я смотрю на товарищей, которые скрывают себя, чтобы… я не знаю почему. Почему Вы всегда отказываетесь, а не думаете обо мне, думаете о Творце? Где здесь..? Почему это происходит? Почему товарищи никогда не показываются? Они как будто скрывают себя. Где здесь сила, в чем?

М. Лайтман: Я тебе скажу. Когда я пришел к РАБАШу, я увидел шесть или семь стариков, которые сидели, учили всякие книги. Я в них ничего еще не понимал и читать в принципе не умел. Было очень трудно, я ничего не знал, не понимал и не видел, какие между ними отношения. А они между собой не разговаривали вообще, а при чтении книг иногда перебрасывались одним-двумя словами. И я ничего не мог понять, в чем дело. Потом постепенно-постепенно мне стал понятен их язык, и я понял, почему они так себя ведут, – чтобы не мешать общему чтению, – и как они вообще, что думают друг о друге, как помогают друг другу. Им всем было где-то по 70 лет, даже может быть и больше. Ну и всё.

Ничего не видно снаружи. Это работа в сердце. И даже еще и призывают каббалисты, чтобы мы скрывали то, что в нашем сердце, а не раскрывали. Раскрытие сердца – это изнутри в желаниях, а на словах ничего там не было. Если бы я ориентировался на их слова, я бы вообще подумал, что здесь сидят какие-то старики, которым нечего делать, и они просто собираются и читают. А что им еще делать в 70 лет?

Так что я думаю, что тебе не надо будет ждать до 70 лет, что ты раскроешь раньше свои чувства товарищам, и они тебе без слов. Песни – да, а кроме этого на словах никто к тебе не подойдет и не будет объясняться в любви. Так что сиди и жди.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Того, Африка): (38:59) Какую стратегию можно использовать, чтобы преодолеть те барьеры, которые не дают нам открыть сердце товарищам?

М. Лайтман: Стратегия очень простая – раскрыть сердце без слов даже, потому что все, что мы желаем сказать – проходит через Творца. Даже если сейчас я обращаюсь к кому-то неважно на каком языке и неважно, что я говорю, все-таки всё проходит через Творца. И поэтому это важно: наши отношения, наши чувства по отношению к товарищу, по отношению к товарищам, подругам, – это совершенно не важно. И так мы должны быть все ближе и ближе друг к другу. Понятно?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Москва-7): (40:34) Вчера на собрании товарищей, когда один из товарищей в середине уже начал говорить, он заплакал, и я тоже неожиданно заплакал для себя. Потом, когда спрашивал у других товарищей – все заплакали, да все и видели, мы все поплыли. И если бы команда музыкантов дала бы третью песню, мне кажется, мы бы вынесли вообще этот зал здесь. Начали стулья собирать уже, но дали «Ине ма тов». Вот сегодня тоже на трапезе товарищи говорили, моментальное включение происходило.

Вопрос. Мы говорим про раскрытие сердца. Я не видел такой концентрации раскрытия сердца еще ни разу, для меня этот 1%, он уже перешел, там намного больше. А вот и вопрос… вчера, когда ешиват закончился, сердца раскрыты. А что делать дальше? – непонятно было, не было инструмента. Дальше что, что делать с этим раскрытым сердцем?

М. Лайтман: Схватить Творца. Вот сколько вас там сидит – схватить Творца, заставить Его, чтобы приземлился и наполнил вас. Вот, что надо.

Ученик: Молитва, да?

М. Лайтман: Но это придет инстинктивно. У вас так получится.

Ученик: Спасибо, будем стараться.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Италия): (43:03) Что позволяет нам захватить часть сердца товарища? Что значит быть близким к товарищу?

М. Лайтман: Быть близким к товарищу – это значит, что я хочу войти внутрь его сердца, и наполнить его сердце, и раскрываю свое сердце, чтобы он вошел и наполнил его (мое сердце). Это значит – быть близким к товарищу и внутри такой связи, когда мы наполняем друг друга, мы хотим, чтобы Творец это делал вместе с нами, и наполнял то, что мы стараемся делать. И тогда я, товарищ и Творец находимся вместе. Тут нечего больше объяснять. Все остальное – это результат усилий. Успеха.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Турция): (44:45) В нашей работе я обычно чувствую порядок, совершенство. Я обратился к Творцу, все хорошо, но потом, очевидно, моя самоотмена недостаточна. Я хотел спросить: как достичь полной самоотмены относительно Творца?

М. Лайтман: Если ты спрашиваешь меня, то и я об этом спрашиваю. Вы думаете, что я нахожусь в Конце Исправления? Нет. И поэтому мы идем вместе. Мы идем вместе.

Ученик: Но ведь это вызывает стыд? Стыд – это как огонь в сердце.

М. Лайтман: Какой стыд?

Ученик: Ну, как какой стыд? Это стыд: я не хочу получать, я не хочу быть получающим.

М. Лайтман: Да, но лучше не думать, как получить и как не получать, а как отдавать, как помогать, поддерживать. Это важнее. Потому что то, что я хочу получать или не хочу получать – это ладно. Но то, что я обязан прийти к поддержке всех, к помощи всем – это самое важное.

Ученик: Если я Вас правильно понял, есть одно: я не хочу получать, потому что не хочу ощущать себя маленьким, – я об этом не говорю. Но, скажем, я почувствовал любовь Творца, и я не могу любить Творца так, как Он любит меня. И это вызывает стыд.

М. Лайтман: Нет, не страшно, не стесняйся. Желай быть, насколько возможно ближе к Нему.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Кармиэль): (47:47) И есть у меня радостная возможность передать привет всему конгрессу от моей любимой десятки, виртуальной МАК-10.

М. Лайтман: Спасибо.

Ученик: Я вспоминаю те времена, когда я начал интересоваться каббалой. Была маленькая группа и не было еще по телевизору 66-го канала, и Вы наверное мечтали о будущем, и в результате (я уверен) Вашей работы, и в Ваших мечтах этот наш конгресс разросся в такие величины.

И вопрос такой: как бы нам, чтобы не вносить путаницу, одновременно раскрывать сердца друг перед другом и перед всем конгрессом, и думать о будущем, чтобы была польза в будущее время от нашей работы, как нам есть польза от тех, кто прошел этот путь перед нами? Спасибо.

М. Лайтман: Если мы пытаемся идти вперед во все большей связи между нами, то несомненно Творец поможет нам и будет сопровождать нас, и мы достигнем цели.

Ученик: Спасибо. Здоровья Вам. И всем нам удачи.

М. Лайтман: Я вижу, что остаются женщины. Там целый ряд.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Алматы): (50:11) Я два года назад познакомился со своими товарищами. Мы проходили МАК (осень 2021 года). И у меня вопрос: какой подарок я могу дать своим товарищам и всему мировому кли, памятный подарок, на протяжении конгресса и после него?

М. Лайтман: Активное участие в конгрессе. Никакого подарка больше быть не может.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, МАК-16): (51:43) Вы ответили товарищу, что наше проявление любви снаружи не видно. А вот РАБАШ в статье пишет, что мы должны проявлять любовь открыто.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Есть такое ощущение, что в тех проявлениях любви, которые мы делаем, у нас есть какая-то путаница, потому что идут эти постоянные выяснения. Где мы ошибаемся? Как нам более точно делать то, что советуете Вы и РАБАШ?

М. Лайтман: Вы ошибаетесь и спотыкаетесь постоянно. И должны при этом постоянно выяснять: обо что вы споткнулись, куда упали, как подняться и продолжить путь. Всё. Ищите.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Турция): (53:10) На конгрессе мы чувствуем огромную радость, любовь. Как можно преодолеть мое желание получать? Как можно подняться над ним?

М. Лайтман: Только с помощью объединения с товарищами. Постарайся выйти из себя в товарищей, внутрь товарищей и объединиться с ними внутри: из себя или внутри их. И так вы продвинетесь.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (54:12) Есть трапезы, есть урок, есть ешиват, есть такое плотное давление на эгоизм. И есть перерыв, когда ты выходишь и думаешь: а что я, что происходит? Это Бней Барух со мной все делает? Это персонально Рав так на нас всех воздействует или Творец так действует? То есть, что происходит? Я что должен сделать в свободное время, когда нет этого задавливания, как здесь. Я съеживаюсь, я чувствую, что на меня что-то давит. А там, как бы опять вздыхаешь, но понимаешь, что ты должен сам на себя какое-то давление такое же оказать. И такое свободное пространство, свободное время: подходи, делай и вроде мы не должны много говорить, и должны внутрь себя что-то впустить. Я не знаю, как Вы говорили, что пришли, когда было шесть стариков, не говорили... Как в наше современное время мы должны... как бы Вы действовали? Так вот выходите – все открыто. Что делать?

М. Лайтман: (55:36) Там были совсем другие условия. Была комнатка где-то 12-14 метров, был стол такой из досок (таких проевшихся старых) и сидели за ним 6-7 стариков. Всем где-то лет по 70. И они читали какую-то книжку, у каждого была книжка, и когда я заглянул в эту комнату, – повернулись, посмотрели на меня. Я говорю: «Я слышал, здесь учат каббалу». Они все молчат и только главный, который сидел во главе стола – это был РАБАШ, он говорит: «Ну, заходи, садись». Зашел я со своим товарищем, а они продолжали читать и не обращали на нас внимания. Я практически ничего не понимал. Они по-стариковски шамкали своими протезами. Когда закончился урок этот, то они начали расходиться. И этот старик подозвал меня, говорит: «Кто вы? Что вы? Откуда и чего вам надо?» Я говорю, что мы слышали, что здесь учат каббалу. Ну и он тогда говорит: «Дайте тогда мне ваш адрес, телефон и я подумаю, и вам перезвоню».

(58:26) Мой товарищ дал ему телефон. Я не верил вообще в это дело, а мой товарищ – он такой более стеснительный, более такой… учился в свое время в ешиве, у него было почтение к таким старцам. А у меня абсолютно не было. Ну и все. На следующий день он пришел ко мне на работу и говорит: «Я с ним договорился, мы можем сейчас ехать. Приедем туда, он нам даст учителя, который с нами будет заниматься. Я не очень-то хотел ехать. Я ему сказал. Но он говорит: «Неудобно, я ему обещал. Мы с ним разговаривали». У него было такое отношение к таким старикам. Ну и мы поехали.

И он нам дал одного из стариков. Он говорит: «Возьми их, учись с ними». Ну и старик говорит: «Пошли». Мы зашли в соседнюю комнату, и сели там за такой же проеденный стол на скамейки. Он сел перед нами и открыл Птиху, и начал читать. Ну, мы начали конечно, слушать. Ну, конечно это захватывает. Это захватывает. Ну и все, с тех пор я попался. Это было конечно интересное время, да. Мне было около 30-ти, моему товарищу тоже, так что нам очень хотелось понять, что такое это за наука каббала? Так что ничего страшного. Учиться и постепенно это войдет в голову и в сердце, и так это все придет в норму.

Что бы ни было, написано об этом, что все надо слушать, что тебе говорится, кроме «уходи». Вот если тебе говорят: «Уходи», – этого слушать нельзя. Все остальное ты обязан слушать и выполнять. Так что будем продолжать.

Ученик: (1:02:06) Спасибо. Да, можно добавку? А Вы какие-то… у Вас были потом перерывы? Вот Вы читали Птиху, Вы выходили вместе покурить, постоять или что-то, что без книг, без всего? Или у вас в свое время не было таких перерывов?

М. Лайтман: Перерывов не было, кроме, если туалет (это же необходимо) и перекурить, – мы курили все, но урок был всего час. Так что терпели.

Ученик: Спасибо.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Москва): (1:03:07) На предыдущем уроке была такая бесконечная радость оттого, что мы вместе. Это все покрывало, что бы ни происходило, это было святостью. Сейчас я смотрю, половину товарищей просто выключает, они спят. Я ничего не могу поделать, меня тоже выключает. Я помню, как Вы спрашивали РАБАШа: «Чего не хватает?» И он ответил: «Атаки». У нас уже есть закономерность: до начала урока на подготовке мы просим об объединении. Просим все вместе как один: объедини нас в одно кли, в одну десятку. Сейчас давайте попросим вместе, чтобы Творец нас объединил. Споем бодрую песню и потом продолжим урок.

М. Лайтман: Пожалуйста.

Песня (1:04:16)

М. Лайтман: (1:07:43) Так, все рассаживаются.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Англия) (1:08:27) Если любовь – это подарок Творца, если это действительно подарок Творца, то что нам нужно сделать, чтобы удостоиться такого подарка? Причина, по которой я задаю этот вопрос: я очень много плакала в душе и просила Творца, чтобы Он раскрыл мое сердце, потому что даже когда я сейчас обнимаю людей... я не могу с ними обниматься, с людьми из прошлого. Я не могу любить по своей природе тех, с кем я когда-то обнималась. И сегодня я молилась, чтобы действительно смогла обнять людей всех цветов, любого происхождения. И я пришла к выводу, что это действительно подарок, который получают свыше, потому что я столько плакала в 2019 году в Рош а-Шана и просила, чтобы мое сердце раскрылось. Это действительно подарок? Действительно нужно плакать, кричать?

М. Лайтман: Насколько я тебя знаю уже несколько лет, конечно же, ты получаешь все время подарки. И ты должна делиться этими подарками со всеми, объяснять, как достичь таких состояний, которых ты достигла, чтобы это было у всех – такие подарки, как есть у тебя. Я очень рад видеть тебя снова и снова у нас.

Есть еще там одна мадам, которую я очень рад видеть.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, French 1): (1:11:20) Получить, принять всех подруг в сердце – это раскрывать множество чувств и ощущений. Это также дает чувство, что не хватает силы, такая безысходность, что мы не можем принять, не можем получить помощь и не можем помогать. Как не забывать, что это Творец все делает, и не находиться в иллюзиях?

М. Лайтман: Требовать, просить у Него, чтобы раскрылся, и чтобы показал всю работу, которую Он делает над тобой.

Здесь нет кого-то, кто мог бы перевести это на французский?

Реплика: Она не услышала, пропустила перевод.

М. Лайтман: Мы проводим сегодня церемонию, помолвку? Нет, я ничего не говорил.

(Смех. Аплодисменты.)

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Турция): (1:14:19) Как я могу ненавидеть себя в то время, когда я настолько себя люблю?

М. Лайтман: Ты не должна ненавидеть себя, нет. Ты должна только отталкивать свое эго, которое не позволяет тебе прилепиться к другим. Вот это свойство ненавидеть.

Еще? Вот и все.

Ученица: Можно продолжать? В то время, когда мы продвигаемся в работе, становится все тяжелее и тяжелее ненавидеть эго. Что я должна сделать по отношению к самому эго, чтобы убедить его? Что я должна дать своему эго?

М. Лайтман: Показать ему, насколько ты проигрываешь от того, что ты слушаешь его. Все. Но мы будем продвигаться вместе.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Турция): (1:16:47) Сердце желает все время «пить», и это сильнее, чем вера в Творца. Как мы можем достичь истинного смирения?

М. Лайтман: То, что не делает разум и наши силы, делает время. И нужно только продолжать. Это долгий путь. Мы должны только верить, что каждую секунду к нам приходит еще немного и еще немного высший свет и исправляет нас, и дает нам силу, свойство отдачи и любви к ближнему из высшего мира. Будем надеяться, что это произойдет. Это произойдет.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Испания): (1:18:25) Прежде всего, я хочу поблагодарить Творца и нашего Рава. Наши группы и наши десятки в Испании очень сильно объединены. Вопрос мой: «Когда личное эго страдает, оно соединяется сильнее с Творцом и с десяткой?».

М. Лайтман: Нет. Не нужно страдать. Мы должны двигаться в радости, с песней, в объятиях, в любви между нами. И тогда мы наступим на наше эго и не почувствуем никаких проблем.

Ученица: Почему страдание выражается в десятке?

М. Лайтман: Это потому, что вы не радуетесь тому, что идете вперед. Всё. Должны быть в радости, с песней, обнявшись, все вместе и так прорываться вперед, в мир любви.

Ученица: Спасибо и продолжим в радости.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Италия-8): (1:20:28) Когда Вы говорите, что Творец действительно сделал все, и мы действительно чувствуем, что Он все сделал. И когда Вы пришли к РАБАШу и сказали, что ничего не поняли. Он организовал все, Он управляет, Он ведет нас. Получать подарки, о которых мы говорили раньше, Он дает нам подарки ежедневно… И это раскрытие сердца, которое мы сейчас требуем, мы все требуем вместе. И наша половина – тот подарок, который мы должны дать для того, чтобы получить от Него Его любовь, для того, чтобы реагировать на Его любовь. Какова наша половина? Что мы должны дать Творцу? Как мы должны реагировать на Его любовь?

М. Лайтман: Только просить. Только просить, чтобы Он нам помог.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, МАК 43): (1:22:54) Я всегда, когда должна была получить что-то, испытывала страх, волнение, это было для меня что-то важное. Перед этим конгрессом я также испытывала эти чувства: страх, волнение, предвкушение. Но я точно знала, что я ничего не получу, что я чего-то должна лишиться.

М. Лайтман: Лишиться? Ну, объясни.

Ученица: Ну, вот я почувствовала такой страх в эгоизме, наверное, что я бессмысленная просто стану, меня не будет.

М. Лайтман: Почему тебя не будет?

Ученица: Потому что я большая эгоистка, потому что я хочу очень много, и я ничего этого не получаю.

М. Лайтман: Несчастная какая! А!

Ученица: Нет, я ужасная. Я понимаю это.

М. Лайтман: Ну-ну.

Ученица: (01:24:29) Я очень хочу, чтобы мое сердце исправилось. Я делаю все, что могу, даже больше иногда, но я черствая, сухая и вообще... Короче говоря, я просто не знаю, что сделать с этим сердцем, чего я должна лишиться, чтобы это сердце хоть немного открылось?

М. Лайтман: Просить Творца.

Ученица: Я прошу.

М. Лайтман: Наверное, недостаточно.

Ученица: Наверное, недостаточно.

М. Лайтман: Вместе с подругами в десятке объединиться, у них та же проблема, и всем вместе просить. Если у вас есть десятка, и вы будете вместе просить, Творец не сможет вам отказать. Вот и все. А одна можете плакать тысячу лет.

Мужчины – нет, я уже женщин начал разрабатывать. Прошу. Ну, женщины. Я же смотрю на Вас, а вы не отвечаете.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Турция): (1:26:58) Я чувствую теплую радость в себе. Как я могу передать свое ощущение товарищам, как я могу передать это остальным?

М. Лайтман: Это пройдет. Продолжать. Неважно, что ты чувствуешь. Продолжать, и продолжать, и продолжать. Все эти чувства сменятся, исчезнут, и вместо них придут новые чувства.

Ученица: Как я могу передать ощущение, чтобы уменьшить их боль, товарищам?

М. Лайтман: Товарищам. Почему?

Ученица: Потому что я рада. У меня есть ощущение теплой радости внутри себя, и я хочу это передать, хочу помочь товарищам.

М. Лайтман: Объединись с ними. Объединиться с ними. Очень просто. Здесь нет ничего особенного, нет ничего особенного.

Секунду-секундочку. У нас есть Москва.

Вопрос (Москва): (1:28:29) Есть такое желание: соединить ненависть к самому себе и стремление любить товарищей, как нечто одно целое, совершенное, дополняющее друг друга, но пока это будто бы отдельно. Как связать эти два состояния?

М. Лайтман: Можно это сделать. Можно это сделать, но постепенно. Попробовать один раз, второй раз и потом потихонечку привыкнете.

Ученик: Можно еще вопрос от женщин?

Вопрос (Ж Москва): (1:29:15) Скажите, пожалуйста, Творец не дает милостыню, Он дает подарок. И как нам всем вместе попросить такой один подарок на всех? И чего Вы просите на этом конгрессе?

М. Лайтман: Я прошу?

Ученица: Как нам попросить один, единый подарок, и чего Вы просите на этом конгрессе?

М. Лайтман: Я прошу на этом конгрессе любви, любви.

Ученица: Нам тоже любви просить? Единой любви на всех?

М. Лайтман: Разве я могу вам посоветовать, что просить? Это же должно исходить из сердца. Но между нами говоря, у Творца больше нечего просить. Он дает все, кроме любви. Любовь дает только по просьбе.

Вопрос (Киев): (1:31:00) Нас тут больше ста человек сейчас в Киеве собралось. И мы Вас все очень любим. И хотим спросить: а как нам, как киевскому сердцу, раскрыть его для Вас, и чтобы мы включились в Вас? Чтобы Вы в нас включились и мы в Вас.

М. Лайтман: Ну, мы с вами над этим работаем уже много-много месяцев, и есть между нами связь, так что тут даже нечего нового изображать. Мы очень близки друг другу, мы молимся друг за друга и надеемся на то, что будет везде мир. И на следующий конгресс… и на следующий конгресс мы соберемся вместе-вместе все. Он будет в Турции, близко ко всем относительно, и все полетим туда.

Так. У меня вообще-то были женщины под вопросом, а не мужчины. А там затесались мужики и крадут женские голоса. Не знаю я, что делать.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, МАК 87): (1:33:25) Я тут первый раз, я из МАК-87 Ж. Они предавали большой-большой привет, и моя десятка очень Вас любит. Вопрос звучит так: после того, как наши сердца открыты, Вы дали инструкцию товарищу – схватить Творца, чтобы Он наполнил наше общее сердце. Как на практике мы можем это осуществить? И что впоследствии мы должны ощутить?

М. Лайтман: Когда вы что-то ловите, вы представляете, что вы ловите? Вот такое движение вы должны сделать к Творцу, причем не один раз, а много-много раз, каждый день по 20 раз. И тогда у вас начнет получаться это стремление к Творцу. Вот именно такие упражнения приведут вас к внутреннему движению, к внешнему движению. Удачи.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, KabU): (1:35:39) Я сидела с подругами и одна из них попросила задать вопрос, у нее не было сил самой спрашивать. Так я сказала: «Хорошо, я спрошу». И когда я увидела от кого был этот вопрос, когда я прочитала этот вопрос, я почувствовала, что я обязана задать, потому что это важный вопрос. В чем доказательство, что во мне есть любовь к подругам? Состоит ли это в том, когда я поддерживаю, молюсь об их материальных потребностях (подруг), чтобы они восполнились? Или когда я молюсь, чтобы подруги наполнились духовным образом и достигли духовного успеха?

М. Лайтман: От того, что ты хочешь сделать все, чтобы у них была связь с Творцом.

Ученица: Я чувствую, что во мне есть любовь к подругам. Все подруги за моим столом плакали вместе, и подруги дома объединились с нами. Мы чувствовали, что мы вместе и они рады, что я нахожусь с ними в слиянии и говорю с ними. Я чувствую, что они находятся вместе со мной.

М. Лайтман: Нам не о чем больше думать, кроме того, чтобы Творец дал товарищам и подругам возможность отдавать Ему – Творцу. Не то чтобы Он давал им, а чтобы Он дал им способность отдавать Ему – Творцу. И это мы просим. Это будет действительно подарок и просьба для каждого товарища и для каждой подруги.

У нее есть как раз глубокое чувство. Ну, есть еще несколько. Ну, с сердцем? Хорошо.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, French 4): (1:39:58) Мои товарищи были со мной сейчас, мои подруги. И я хочу задать вопрос за мою подругу. Рав сказал, что разум следует за сердцем. Как уравновесить разум и сердце в десятке?

М. Лайтман: Мы должны включить себя с разумом и сердцем в десятку и постараться думать вместе с ними, говорить вместе с ними, петь. Все делать вместе настолько, что мы просто почувствуем, что если мы отрываемся от этого, то мы исчезаем, просто пропадаем, с нами что-то происходит: мы исчезаем. Давайте-ка постараемся настолько объединиться и настолько взаимно включиться друг в друга, всех во всех вместе, в одну связь, чтобы то, что происходит с каждым происходило бы во всех, чтобы эта связь не исчезла, чтобы она только росла, увеличивалась все больше и больше, и больше, пока мы не достигнем из множества, огромного множества этих связей, одного тела, одного сердца. И нет из этого больше никакого пути наружу, но все вместе – в мир. Всё.

Ученица: Мы полны радости, поскольку мы с Вами вместе в любви.

М. Лайтман: Сейчас мужчины встрепенулись, после женщин.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, МАК-88): (1:43:37) У меня поручение от моей десятки. Я здесь первый раз. Мы очень долго готовились всей группой к этому визиту и составили для Вас слова. Я принесла всех своих подруг в своем сердце в это собрание товарищей, в это мировое кли, чтобы объединиться со всеми. Мы очень хотим передать теплую благодарность вам, Рав, всему мировому кли, за то, что Вы такими усилиями помогаете нам раскрывать Творца, стремиться к нашей цели, понимать, зачем мы вообще родились и что мы тут делаем.

Мы собрались здесь на конгресс, чтобы объединиться всем вместе в общем кли. Мы хотим включиться в мировое сообщество, в желание всех людей, всех товарищей с целью раскрыть Творца. Как Вы сказали: поймать Его и удерживать. И хотим использовать все возможности конгресса для еще большего объединения наших сердец.

И вот это большое общество, вот это большое собрание помогает нам достичь этой цели, очень вдохновляет нас всех, и у нас появляется еще больше возможности раскрыть наши сердца, и поделиться своей любовью со всеми, и впитать эту любовь и принести ее к нам в десятку. Лехаим.

М. Лайтман: Лехаим.

Ученица: (1:45:36) У меня вопрос еще есть. Дорогой Рав, у нас сегодня статья два была РАБАШа и есть вопрос по статье от нашей десятки. Что делать, если мы прикладываем ежедневно, ежечасно усилия в любви к подругам, но сердце подруги как бы не пробуждается, растет только эгоизм, какие-то негативные проявления. Что это значит? Это я мало усилий прикладываю или неправильные усилия? Что делать? Как не скатиться в левую линию в этом случае?

М. Лайтман: Тебе не хватает партнера.

Ученица: У меня десятка есть.

М. Лайтман: В этом усилии нет Творца. Чтобы Творец был вместе с тобой в этих усилиях приблизиться к сердцу подруги.

Ученица: Спасибо, Рав, благодарю.

М. Лайтман: Не забывайте о Творце в любом вашем действии. Только в таком случае оно будет успешным.

Чтец: (1:46:59) Мы сейчас заканчиваем наш второй урок. Мы вскоре заканчиваем наш второй урок конгресса. И перед завершением нашего второго урока конгресса хотели спросить Вас, что Вы рекомендуете? На чем Вы рекомендуете нам сосредоточиться от этого урока и до следующего урока? До утреннего урока.

М. Лайтман: Утром я слышал, что я подписываю книги.

Ученик: Да, есть подпись книг здесь, в зале.

М. Лайтман: Это будет здесь? Прекрасно. Приходите перед утренним уроком сюда те, кто хотят получить мою подпись на книгах. Еще?

Ученик: Мы хотели спросить Вас, на чем мы должны сосредоточиться от конца этого урока и до следующего?

М. Лайтман: Кроме объединения между нами нет ничего. Можно сидеть, пить кофе, даже разговаривать о том, что вы читали и слышали в течение дня, и так будете продвигаться. Только открыть сердца и соединиться. Это то, что я вам желаю.

Объявление (01:48:30)

Песня (1:52:00)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/QwkVtKZz?mediaType=video

Kabala Medya

Kabala Medya

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Günlük Dersler31 ינו׳ 2026(Afternoon)Derse Hazırlık

Derse Hazırlık

Derse Hazırlık

Kabala MedyaTelif Hakkı © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, Tüm Hakları Saklıdır

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Günlük Dersler31 ינו׳ 2026(Afternoon)
Derse Hazırlık

Kabala Medya
Telif Hakkı © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, Tüm Hakları Saklıdır