Yehudá Leib Ha-Levi Ashlag (Baal HaSulam)
14 de julho de 1927, Londres
Ao honorável…, que sua vela queime:
... Os nossos sábios já disseram: "O medo do seu mestre é como o medo do céu". Esta será, portanto, a medida da exaltação que tal homem obtém pela sua santidade, pois a sua exaltação não excederá de modo algum a exaltação do seu mestre.
O que o Rijnaar se vangloriava - que ele recebeu um grau mais alto do que todos os sábios de sua geração porque adquiriu mais fé nos sábios do que todos os seus contemporâneos - nós precisamos entender que a fé não vem por empréstimo. Tal fé também pode ser adquirida por crianças de seis anos, mas como um sentimento de exaltação e inspiração para sua alma a partir da sabedoria dos sábios que compartilharam de Sua sabedoria com aqueles que O temem.
Já disse e elaborei que o maior Masach [tela] está no trabalho nas crianças da terra de Israel, uma vez que o domínio da Klipá [casca/pele] de Canaã está neste lugar, e cada um é tão baixo como o chão, e seu rav [professor] é como ele.
Alegoricamente, você pode dizer as palavras dos nossos sábios sobre o verso, "Deixem-Me e guardem a Minha lei" - " Eu gostaria que eles Me deixassem" significa que eles estavam orgulhosos da exaltação. E embora "ele e Eu não possamos habitar no mesmo lugar", ainda assim, "Guardai Minha lei", apeguem-se a um verdadeiro justo com a devida fé nos sábios. Então há esperança de que os justos os reformem e os sentenciem ao lado do mérito, como é apropriado para a presença do Criador. O que poderia sair de sua humildade e rebaixamento para que o Criador não afaste deles a Sua morada, se eles não tiverem um justo [pessoa] genuíno para guiá-los em Sua lei e oração, e conduzi-los a um lugar de Torá e sabedoria?
Já se sabe que é proibido casar a filha com um homem inculto. Com isso, eles gradualmente como ossos secos, Deus não permita. E o que você pode fazer por eles se não repetir tais palavras de vez em quando até que o vivo preste atenção?
... Está escrito: "E Moisés tomará a tenda", etc. Por que ele armou a sua tenda fora do acampamento? Os tolos acreditam que ele o fez para deter o fluxo de Chochmá devido ao pecado. Isto é impensável, uma vez que depois do pecado eles precisam das fontes de Torá e Chochmá milhares de vezes mais do que antes, como disseram os nossos sábios: "Se Israel não tivesse pecado, só lhes teriam sido dados os Cinco Livros de Moisés e o livro de Josué".
No entanto, é o contrário. É um verdadeiro remédio para abrir as fontes da sabedoria a uma fonte fiel, uma vez que uma vez que Moisés tinha armado a sua tenda fora do acampamento, o desejo por ele dentro do campo aumentou, pois "Aquele que tem pão na sua cesta não é como aquele que," etc., e junto com ele a adesão com Ele. Assim, foram recompensados com a expansão da alma de Moisés entre eles, pela qual foram chamados "a geração do conhecimento".
Já disse e lembrei a vocês as palavras de ensino que disse no festival de Shavuot [Festa das Semanas], antes da minha partida de vocês sobre o verso: "Corre, Meu amado, e sê como uma gazela": "Enquanto a gazela volta o rosto quando corre", etc., por não ter outra maneira de fazer um Panim [face/anterior], eles concebem esta tática - trazendo o Panim para o Achoraim [para trás/posterior]. É como está escrito: "Assim é o Criador quando" etc., "Ele volta o rosto para trás", desde a sensação de separação e Achoraim, e a incapacidade de receber o Panim de Kedushá [santidade] aumenta tremendamente as centelhas do desejo, até que o Achoraim se torne Panim, uma vez que as tábuas foram escritas de ambos os lados. Você já deve estar percebendo estas coisas.
Yehudá