TRANSCRIÇÃO:

Norma: Olá e obrigada por estar conosco novamente no programa O Mundo. E hoje vamos falar de um tema muito interessante, como de costume com o Dr. Michael Laitman. Dr. Laitman, obrigada pelo seu tempo, por estar conosco novamente.

Rav: Estou muito feliz por estar com vocês, bom dia, está um lindo dia e que tenhamos uma conversa muito agradável. Por favor.

Norma: Muito obrigada Dr. Laitman. Queremos abordar o tema de hoje que é a vida. A vida é definida como a força, ou atividades essenciais internas de um ser humano. Mas, em relação à sabedoria da Cabalá, o que significa a palavra Vida?

Rav: Vida na Sabedoria na Cabalá não é a vida quotidiana como a conhecemos, porque a vida quotidiana dos níveis inanimado, vegetativo e animado, é uma forma de existência proteica, mas se falarmos da vida relativa à sabedoria da Cabalá, em que uma pessoa se eleva acima da vida física que todos os animais vivem e alcançam um estado onde está preenchido pela Força Superior, o Criador, e então sente que está num estado que é acima da existência física. Ele percebe as forças que agem por detrás da matéria. A pessoa ativa essas forças e conecta-as e isso é o que alcança todas as vezes.

Norma: A palavra Vida em hebraico (Chai) consiste de duas letras, chet e Iud e qual é a importância dessas duas letras?

Rav: Há um significado muito profundo nisto, mas é a existência acima da matéria, isto é o que na realidade está contido na palavra vida (Chai), Chet e Yud, Chai. Estes são conceitos muito profundos e internos que normalmente uma pessoa não alcança, ou sente como tal. Quando falamos dos conceitos na Sabedoria da Cabalá, é possível revelar um pouco. Digamos que se a pessoa sente a força superior, o Criador na sua vida, a forma como o Criador o governa, prepara diferentes estados para ele e a pessoa existe numa espécie de reciprocidade com esta força como dizem os sábios: eu sou para o meu amado, e o meu amado é para mim. Assim podemos dizer que uma pessoa sente a vida na realidade. De outra forma, vive como num sonho, numa espécie de sonolência. Ele sente que algo está em movimento, como um corpo animado, dá-lhe comida, nutrientes, é atraído pelo descanso, para o preenchimento com pequenos prazeres , etc. Ele não sente a vida para além da existência no nível animal.

Norma: Uma das mais comuns bençãos em hebraico é “Lechaim” traduzida como “Pela Vida”. Qual é o significado desta benção?

Rav: Significa que queremos atingir “chaim” (vida), o nível dos vivos. Significa que queremos ser preenchidos com a Luz Superior. Nos estados em que o Criador nos preenche, e nos dirige e conduz e que sentimos e chegamos ao nível em que o servimos e sentimos que avançamos ficando mais próximos dEle, ao lado dEle.

Norma: A palavra Chai, vida em Hebraico utiliza-se frequentemente como um amuleto de boa sorte. As pessoas o usam num pingente numa corrente a nível popular, em diferentes países, sociedades, ou seja, popularmente as pessoas acreditam que se usarem o símbolo da palavra “vida” isto vai trazer-lhe boa sorte. Porquê é que isto acontece?

Rav: Sim. O Criador opera em nós e nos ativa através das nove Sefirot, Keter, Hochma, Bina, Hesed, Gevura, Tifferet, Netzah, Hod e Yesod. Nós somos a última sefirot, malchut, e Ele opera em nós através destas nove e nós desejamos entrar em conexão com Ele também através destas nove sefirot. Nove mais nove são dezoito, esta é a palavra Chai (Vida), Chet e Yud juntos formam o número dezoito, Chai, portanto é chamada de Vida, porque estamos conectados ao Criador e através Dele recebemos a força superior e podemos também dar a Ele através dos nossos pedidos e força.

Norma: Na Sabedoria da Cabalá, não acreditamos em amuletos, objetos ou nada que nos possa dar algum tipo de força positiva. Como pode uma pessoa receber esta força sem precisar de algum tipo de objeto?

Rav: Sem dúvida que este tipo de amuletos são meramente uma ajuda psicológica, mas isso pode ser correto, porque se uma pessoa acredita em algo, isso lhe dá força, mas é meramente uma força psicológica. O que temos que atingir é chegar a um estado em que recebemos força da Força Superior, mas para isso, precisamos de estar prontos para usar essas forças corretamente. Da Força Superior há sempre um forte desejo de preencher a pessoa com muita abundância. A questão é se a pessoa, com tudo o que recebe, o usa corretamente. Por isso existe a Sabedoria da Cabalá, sobre como receber, como a pessoa pode se preparar para receber da Força Superior em abundância. Porque está tudo pronto da parte da Força Superior, e o Criador está disposto a dar tudo à pessoa tudo o que ela precisa. Por isso, a Sabedoria da Cabalá nos explica e nos ensina como podemos nos preparar ,como receber e dar bom uso ao que recebemos e melhorar a capacidade de receber mais e mais a abundância do Criador, e portanto esta Sabedoria é chamada de Sabedoria da Cabalá, literalmente significando saber como receber.

Norma: No geral há esta percepção de que a vida é a união do corpo e alma. Qual a diferença entre o corpo e a alma de acordo com a Sabedoria da Cabalá?

Rav: Na Sabedoria da Cabalá não levamos em conta o nosso corpo biológico, fisiológico. Na sabedoria da Cabalá ele não existe. Ele pertence ao nível animal A Sabedoria da Cabalá está acima do nível animal. Os níveis inanimado, vegetativo e animal estão relacionados com o nosso mundo, acima do nível animal está o nível falante. O nível falante é aquele em que a pessoa emite desejos e ânsias acima do seu desejo, ou seja, em forma de doação, e desta forma uma pessoa desenvolve. Assim sendo, a Sabedoria da Cabalá lida com pessoas que não estão relacionadas com a nossa vida e que querem se desenvolver para alcançar um nível mais elevado em que conheçam o Criador, e aproximar-se Dele, identificar-se com Ele.

Norma: A alma pode dar Vida a um corpo?

Rav: Isso não é fácil de explicar, Neshama (a alma) não faz parte do corpo, é uma força interna que existe acima do corpo e que precisamos obter, e nos ligarmos a ela, e então, desta forma, estarmos conectados de uma forma que é acima da nossa vida física e então começamos a compreender o que é a alma e como podemos utilizá-la. Como podemos viver com ela, aumentá-la, preenchê-la, etc.

Norma: Porque a alma é eterna e o corpo não?

Rav: Porque a Alma é o desejo de doar, de dar, de amar, fora da nossa natureza, algo que está fora de mim, dar, amar, doar, e portanto, é eterna na sua natureza. Não há nada que a limite. Ao passo que o nosso mundo e o nosso corpo pertencem ao nível inanimado, vegetativo e animal e portanto é uma existência mortal, temporária, porque sempre recebe e enquanto tem o que receber, e pode comer e digerir e usar para viver, e quando já não o pode fazer, morre.

Norma: Eu já ouvi muitas pessoas perguntarem porque é que não somos eternos? Por que é que não vivemos para sempre? Por que é que não temos aqueles que amamos conosco sempre?

Rav: No que diz respeito a este corpo, a este nosso corpo, somos animais. Este é o nível animal. E portanto, não podemos viver eternamente, não podemos viver para sempre porque falamos de matéria. Mas, se falarmos do nosso desejo espiritual, de doar, de doar amor, algo que está no nosso exterior, desta forma, estamos fora do tempo, além do tempo e realmente vivemos eternamente.

Norma: Rabash, Rav Baruch Ashlag escreve na sua nota 81. “Contra a tua vontade, vives. Se uma pessoa não quiser receber a vida para ele mesmo, então ele está vivo. Pode por favor explicar este fragmento?

Rav: Que a nossa vida física está baseada em querermos satisfazer os nossos desejos. Mais e mais satisfação própria o máximo que conseguirmos. E estamos sempre à procura de como podemos continuar a fazê-lo e com o quê. Esta é a vida física. Quando este desejo de satisfazer a si próprio, quer dizer que o corpo morre e, na verdade, morre. Existe apenas através da absorção. Mas se estivermos falando acerca do corpo espiritual, da alma, Neshamah, vive porque dá, não porque recebe. Vive através da doação, o que é a força oposta: é chamada de a força divina do alto. A Neshamá é uma parte do Criador. E é por isso que funciona de acordo com um princípio diferente que é a doação. E se obtemos este desejo de doação, então podemos sentir o que é a vida, que está fora do corpo, no exterior da vontade de receber para satisfação própria, que é a natureza do Criador e numa pequena medida podemos aproximar-nos dele, e isso significa que vivemos uma vida espiritual.

Norma: No texto Shamati 188 de Rav Yehuda Ashlag, Baal HaSulam está escrito que o nosso trabalho é apenas onde há dois caminhos, e que descobrimos que devemos viver neles e não morrer neles. O que são estes dois caminhos de que fala Baal HaSulam?

Rav: Viver neles significa viver numa vida de doação, e faz por estar todo o tempo neste estado, de pensar no próximo e através deles no Criador, e não em si próprio, ou seja, como nós podemos usar-nos para satisfazer outros e o Criador, e esta é a vida espiritual. E se uma pessoa tentar fazer isso, significa que ele está vivo, porque se abriu a um tipo mais elevado de doação, a um nível mais elevado de influência e se não conseguir fazer isto, se ele não quiser, então ele vive na sua vontade de receber, desta forma ele está mais próximo da morte não sente nada da vida.

Norma: Como é que então se consegue vida nestes dois caminhos?

Rav: Apenas deixando um caminho, que é aquele em que vivemos apenas para nós próprios, mudando para um caminho, à vida que é viver pelos outros. Ao entrar para um pequeno grupo e desenvolvendo desejos, pensamentos, qualidades que são qualidades de doação, que todas são semelhantes às qualidades do Criador.

Norma: Habakkuk tem uma expressão muito conhecida que diz que o justo viverá de acordo com a sua fé (Makot, 24a). O que significa esta frase que o justo viverá de acordo com a Sua fé?

Rav: Que o justo, ou seja, aquele que quer justificar o Criador, que quer tornar-se como o Criador, vive de acordo com a sua fé, a força da doação que ele obteve, que ele obteve do Criador, a força da doação ou Luz de Hassadim, ou mesmo Luz de Hassadim com iluminação de Hochma, ele fica preenchido com esta Luz e vive inteiramente na qualidade de doação que dá de si próprio. E isso é a sua vida, que ele se preocupa com os outros, que se preocupa com o próximo, ama ao próximo. Ele preocupa-se com eles e empurra-os para a correção. Uma pessoa assim é chamada de justo, porque justifica o Criador, justifica as ações do Criador no nosso mundo.

Norma: E como é que uma pessoa alcança este nível de fé, que lhe permite viver este tipo de vida?

Rav: Começando a estudar a Sabedoria da Cabalá, e junto com isso entrando num grupo pequeno onde começa a implementar essas leis que se estudam na Sabedoria da Cabalá. Ou seja, a Sabedoria da Cabalá inclui em si mesma duas partes. Uma parte é o aprendizado e a outra parte a implementação dessas leis que estudamos, e é preciso utilizar estas duas partes. Ao mesmo tempo que estudamos precisamos estar conectados a outras pessoas e à força da Doação. Ou seja, precisamos nos conectar com estas pessoas e pedir ao Criador para receber a força da doação Dele. Tudo depende da conexão entre nós, não há mais nada. Mas na implementação devemos estar submergidos todo o tempo.

Norma: Quando é que o senhor sente especificamente que está vivo, realmente vivo?

Rav: Eu sinto que estou vivo quando dou a lição aos meus alunos e vejo o quanto eles desejam implementar isto, que há uma continuidade do que eu faço, e isso me dá vida.

Norma: Lindo. O que tem a lição que faz com que se sinta tão Vivo nela?

Rav: Sinto que passo algo aos meus alunos que eles podem levar para o futuro, nas suas vidas, e vão seguir esta vida de uma forma que mais e mais pessoas vão continuar atrás deles, outras pessoas e alunos deles e assim continuará por gerações até que toda a humanidade seja capaz de se construir por si mesma como um homem com um só coração, conectado com o Criador. Toda a humanidade, incluindo toda a gente, todos vão chegar a um estado onde todos estarão preenchidos com a sensação do Criador, da Luz Superior, e deixar o Criador preenchido. Isto é chamado de correção final.

Norma: Então a vida vale a pena viver apenas quando deixamos algum tipo de herança para os outros, como é o seu caso?

Rav: Claro, claro. O que fica da vida? Uma pessoa precisa deixar depois deles outras pessoas atraídas para viverem em conexão e doação e isso é como vai ser para todas as pessoas, até que toda a humanidade o alcance.

Norma: Se assim é, é possível dizer-se que o professor vive através dos seus alunos? E se assim é, como é que funciona?

Rav: Sim, ao realizar ações de doação, doação ao Criador, ao entrarmos em conexão, ao estudarmos, ao corrigir a natureza humana, desta forma acendemos para o Criador, damos vida ao Criador, dá-mos-lhe prazer ao querer receber a força da doação dEle. Este é o deleite completo do Criador.

Norma: Diariamente milhares de estudantes de todo o mundo, de todas as culturas, idades, conectam-se às suas lições. Como sente esta força, a força da vida através da lição que dá ao mundo? Há alguma coisa de único na diversidade dos estudantes. Que o senhor sente?

Rav: Primeiro que tudo eu sinto que os milhares de estudantes que vão às minhas lições diariamente, eu sinto o quando recebem de mim, que eles realmente extraem de mim. Talvez seja possível comparar a 10 cachorrinhos que bebem o leite da sua Mãe, e isto é como eu me sinto. Esta absorção deles é uma grande alegria. Isto por um lado. Por outro lado, é que depois eu vejo como eles se conectam como eles se prepararam para ser cabalistas e através disso dar contentamento ao Criador e a toda a humanidade, a toda a realidade.

Norma: A todos os nossos espectadores que estão vendo este programa, que conselho lhes daria, sobre como sentir como estão vivos? Para sentirem o que o senhor sente?

Rav: Eu recomendo a todos que se juntem ao meu grupo de estudantes, onde quer que esteja no mundo. Eu tentarei alcançar todos os lugares com as minhas lições, para alcançar todos os que querem ouvir, qualquer que seja a língua que compreendam, e desta forma vamos construir um entorno cada vez maior. E desta forma alcançar um estado onde o mundo fique mais próximo do Criador e possamos trazer-lhe contentamento. E vamos alcançar um nível de correção geral, onde toda a humanidade vai descobrir que o Criador está em todo o lado, preenchendo tudo. E fomos nós que o fizemos.

Norma: Uma mensagem para resumir o programa de hoje, acerca da Vida, que é um assunto muito profundo do qual poderíamos falar durante horas e não conseguir terminar. Como podemos sentir que a vida vale a pena viver, que não estamos vivendo como robôs, levantar de manhã mecanicamente, mas que vale a pena viver para sentir toda a abundância e plenitude?

Rav: Eu desejo que todos os ouvintes, no geral e todas as pessoas ao redor do mundo, vamos conectar-nos uns com os outros, e com o Criador, e dEle receberá a força da conexão e nessa força de conexão que recebamos dEle, o preenchimento que vai nos elevar para um nível perfeito e eterno e desta forma, vamos por um lado, dar contentamento ao Criador, e por outro lado ser felizes e eternos e cheios de plenitude e abundância. Estou esperando por vocês e à espera deste estado, Obrigado.

Norma: Muito obrigada por tão interessante programa Dr Laitman e até a próxima com outro tema que esperamos seja do seu interesse.