O MUNDO - O QUE SIGNIFICA SER JUDEU
O Mundo - 05 de Abril de 2022 28:33min
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Revisão Andréa e Ayala
Edição de vídeo Almir e Marcos
Organizador Publicitação André
VINHETA ? MIN
Norma: Olá, bem vindos ao programa O Mundo. Desta vez conversamos como de costume com o Dr. Michael Laitman. Muito obrigada por estar conosco.
Rav: Obrigado. Para mim também é muito agradável estar convosco. Por favor.
Norma: O tema de hoje é o que significa ser Judeu. Há muita confusão acerca deste termo. De acordo com a Sabedoria da Cabalá, o que significa a palavra Judeu?
Rav: Sim, na verdade é um tema complexo e que desde há muitos anos confunde as pessoas e há toneladas de livros sobre isto e tudo o mais. Judeu, como princípio, como definição simples significa alguém que está em União, da palavra hebraica ‘Ihudi’ que significa em união com a Força Superior, em conexão com Ele. Ou seja, se uma pessoa se eleva até ao Criador, mais e mais, complementa-se mais, e se aproxima do Criador, de acordo com o trabalho sobre as suas qualidades, sobre a força da fé acima da razão, a força da doação a força da conexão com as pessoas, com isto aproxima-se do Criador, e chega assim a uma proximidade ao Criador através do amor às pessoas. E este na realidade é o caminho, a rota. E então é chamado de Judio, ‘ihudi’, porque chegou à união, ‘ihudi’ com o Criador. E também da palavra ‘meihuchad’, especial. E assim conseguimos ser Judeus. Não é algo simples, não depende de quem é a pessoa, pode ser qualquer pessoa, de qualquer nação, de qualquer idioma, mas quem trabalha sobre tais qualidades, que começa a ser mais e mais similar à Força Superior, ao Criador, com isto aproxima-se do conceito de Judeu, ‘ihudi”.
Norma: Qual é a diferença entre ser Israel, e ser Judeu, espiritualmente falando?
Rav: Digamos, Abraão, que foi o primeiro Judeu, era simplesmente uma pessoa e depois descobriu que era possível aproximar-se do Criador, e a aproximação ao Criador é o caminho que se chama ‘Yshar Kel’, direto a D’us, dirigido a Ele. Então, trabalhou sobre as suas qualidades, corrigiu-as no sentido de amar o teu amigo como a ti mesmo que é o principal desde Ele até ao amor das Criaturas, e do amor das Criaturas até ao amor pelo Criador. A isto se chama o Caminho de Abraão, e então, ele fez este caminho e por isso é chamado de o Primeiro Judeu, que é o primeiror que chegou à união com o Criador, que é o que se chama ‘Ihudi’, Judeu, União.
Norma: Sobre a definição tradicional do que é ser Judeu, o termo Judeu, em Hebraico ‘Ihudi’, na sua definição tradicional, repito, procede de Yehudá, o quarto filho patriarca de Jacó. Num sentido territorial refere-se ao termo ‘Judá’, Judeia e designava o Reino de Judá, então o que significa Judeia, e a sua relação com ser Judeu?
Rav: Isso é simplesmente da mesma raíz, mas isto não tem nada, não tem nada. Quer dizer, um dos pais da Nação, o fundamento da Nação foi chamado de Yehudá, mas o fundamento desta palavra, de que foi chamado Yehudá, e que por isso somos chamados de Judeus, isto advém da palavra União, ‘ihud’, Judeu, ‘ihudi’ é uma pessoa que se une com o Criador, que quer estar em união com o Criador. A isto é chamado Judeu.
Norma: Por que esta é a definição que se conhece popularmente, agora então há um vínculo com Judeia e Judeus, etimologicamente, de acordo com a raiz da palavra?
Rav: Segundo a etimologia, sim, mas não de acordo com a raiz interna. Assim é chamado. É como para nós, quando uma pessoa se chama Yehuda, não se une com o Criador, não está em conexão especial com o Criador só porque se chama assim. Por exemplo, cada pessoa que se chama Cohen, não faz parte dos sacerdotes Cohen ou mesmo que no passado pertenceu a este grupo de cohanim, de sacerdotes.
Norma: Mas então quero tentar entender, quer dizer que de toda a maneira há uma raiz espiritual, simplesmente temos que tratar de desenvolvê-la? A que desenvolvê-la? A que desenvolver esta ambição de conexão direta com o Criador?
Rav: Para cada um, cada um tem a sua raiz espiritual em todos os níveis espirituais. E a pessoa que desenvolve isso segundo a raiz que desenvolveu assim é chamado, Judio quer dizer que pode pertencer a Yehudá, e amanhã vai pertencer a David, e depois a Shlomo, digamos depende de como a pessoa se desenvolve. No final de contas todos devemos chegar a um estado em que nos relacionamos apenas com o Criador, sem nenhum nome.
Norma: Então, poderíamos dizer que a origem tem a sua raiz aqui? A origem ou a raiz, a fonte vem da zona de Judeia, de Israel, em termos de território. Poderíamos dizer que é aqui que tem a sua origem?
Rav: Sim, no sentido de território, poderíamos dizer que há uma conexão entre as raízes espirituais e os ramos físicos. Mas isso também não nos diz nada. Digamos, eu posso viver na Jordânia, e estar conectado internamente, espiritualmente, com a raiz de Israel, apesar de estar na Jordânia, ou na Arábia Saudita, isso não incomoda.
Norma: Os Judeus são identificados como o povo escolhido, qual a razão?
Rav: Os Judeus não são um povo. É um grupo, que...Judeus não são um povo, mas um grupo. Um grupo que ao serviço de Abraão, Abraão o Patriarca, se desligou da Babilónia e passou para a terra de Canaã para aqui viverem sobre a Lei “Ama o próximo como a ti mesmo''. Isso no total é o que tem relação com o povo de Israel, e é chamado de Judeu, porque através da realização desta união, chega à união com o Criador.
Norma: Quando se fala do povo escolhido há toda esta confusão de que o Povo Judeu é o povo escolhido, com toda a perseguição, ódio que passam, então melhor que procurem outro povo. Então, na realidade, qual é o benefício de ser Judeu?
Rav: Que o Criador o elegeu em suas qualidades, e que devem alcançar, quem não está nestas qualidades, senão que este povo deve alcançar essas qualidades de união, inclusão, e conexão entre si, até as conexões de amor, e desde o amor entre si, vão revelar o Criador até o amor ao Criador. E revelarão também, como o Criador se relaciona com eles e os ama. A isso devem chegar. Por isso, este povo é especial.
Norma: Ser Judeu pressupões um papel, algo obrigatorio, algo que vem com antetecendencia com um papel de servir aos outros. Os Judeus devem unir-se entre si para trazer a correção ao mundo. Não se pode escapar deste papel e passá-lo a outros?
Rav: Não, não. Mas se a pessoa não quer, não quer! E se quer, quer, sim! Judeu não é quem nasceu Judeu. Claro que há algum tipo de ligação aqui, mas não muito. A pessoa pode ser Judeu ou não, é a sua escolha, significa que a pessoa escolhe o seu caminho na vida. Se ele quer chegar à conexão com os outros, e chegar ao amor aos outros, então é chamado de Judeu. Do amor ao próximo, ao amor ao Criador, ao Senhor. E se não quer então é chamado de não-Judeu, se falamos de discernimentos espirituai internos.
Norma: Recebemos a seguinte pergunta: sabemos que ser Judeu no mundo físico é algo que se herda da parte da Mãe. Por que é que é da Mãe, e não do Pai?
Rav: A verdade é que nisto há todo o tipo de discernimentos. Tanto a nível físico como espiritual. O mais importante é de acordo com o nascimento de Malchut. Malchut dá origem ao nascimento do partzuf espiritual, o Malchut superior dá origem ao Malchut inferior, e também no nosso mundo, como resultado disto, passa da Mãe ao filho.
Norma: Então parece que é uma condição do mundo físico, mas na realidade tem uma base espiritual?
Rav: Sim, nisto há uma base espiritual. Como disse, de Malchut, superior nasce o partzuf inferior. Malchut é a Mãe, a mulher, e dá nascimento ao partzuf inferior. Por isso se ele está na intenção de doar, em adesão com todos e com o Criador, o que nasce dela, masculino, é chamado de Judeu, porque nasce da sua união com as pessoas e com o Criador.
Norma: Qual é o papel do Pai neste caso?
Rav: A função do Pai é educar a criança que nasce.
Norma: De acordo com a definição que o Sr. nos deu, e que nos explicou muito claramente, sobre o que é ser Judeu, o que é preciso para ser Judeu? Que qualidades deve ter uma pessoa?
Rav: Somente a inclinação para a conexão com o Criador, à revelação do Criador, aproximar-se dEle. Se o possui, então pode levar a cabo isto, através do seu esforço, e com isto, consegue ser Judeu.
Norma: Em alguma situação escutamos que há Judeus em determinada percentagem no mundo, porque estamos todos misturados. Existem níveis ou porcentagens que se manifestam numa pessoa, nesta condição de ser Judeu?
Rav: Sim, mas eu não dou importância a isto. Eu dou importância a quem sente dentro de si que quer revelar o Criador, a quem quer aproximar-se dEle, alcançar adesão com Ele, alcançá-Lo, entendê-Lo, descobri-Lo. A pessoa que tem esta inclinação é chamado de Judeu.
Norma: Se ser Judeu não é uma condição biológica, por que é que certas doenças apenas existem em certos grupos de Judeus?
Rav: Isso já está relacionado com a hereditariedade, e pessoas que viveram juntas muitos anos, muitas gerações, transmitem de um a outro, e há todo o tipo de traços genéticos, e assim se passa.
Norma: E por que é que há castas ou hierarquias no Judaísmo, como Cohen, Levi?
Rav: Isso também nos chega das gerações antigas, dos Filhos de Abraão, que se dividiram em tais gerações, Abraão, Yitzhak, Jacó, e deles todo o tipo de Cohanim, Levin, sacerdotes, levitas, e depois há outras definições de juízes, profetas, shoftim, muitos. Mas principalmente, o importante é que não há nada que seja hereditário, por isso não existe nenhum tipo de privilégio a quem nasce na família de Cohen, que lhe corresponda mais. Isso foi nos tempos do passado, quando existia o templo, etc. Há que entender e falar sobre isto, mas nos nossos tempos isso não tem nenhum sinal especial.
Norma: A que se refere a expressão hebraica: “Memleket Cohanim e Goy Kadosh” (Um reino de sacerdotes e uma nação santa)?
Rav: Isso é algo geral, que coloca este conceito sobre todo o povo de Israel. Que todos nós devemos ser professores, guias, para toda a humanidade, e levar toda a humanidade a um estado em que desta forma façamos a correção do mundo. E chegará o tempo em que vamos ensinar a todas as pessoas, e isso é o nosso papel, que correção devemos realizar, e não apenas nós, mas a todos os filhos de Israel, e que todo o mundo o realize, ou seja, isto pertence à lei de “Ama o teu amigo como a ti mesmo”.
Norma: Nas escrituras está escrito que Israel é o povo eleito de entre todas as nações. Mas as outras nações não parecem estar de acordo com isto, como podemos verificar na animosidade que existe contra Israel, no antisemitismo. Qual é a raiz desta oposição no papel que Israel precisa desempenhar e nesta oposição a Israel?
Rav: Isso é porque não realizamos a nossa função corretamente. Se o tivéssemos feito, teríamos uma reação diferente das outras nações.
Norma: O senhor nos explicou que os Judeus são aqueles que procuram a união, independentemente da sua etnia, da sua origem. Os que não são Judeus de nascimento, também são rejeitados pelas nações?
Rav: Há muitas pessoas que descobrem e também povos pequenos e tribos de todo o tipo que descobrem ódio pelas nações do mundo, e também há ódio, rejeição e distância entre nações do mundo, umas contra as outras. Mas Judeus são aqueles que devem explicar a toda a humanidade que devem estar numa união, e união realmente de coração, sem limites. Porque eles não levam a cabo a sua função da forma correta, recebem golpes e ódio de todas as nações.
Norma: O momento da entrega da Torá foi o momento em que o povo de Israel estava mais unido. Eles fizeram um pacto com o Criador. Em Êxodo 24:7 fala do que expressaram: ”nós faremos tudo que nos disse o Eterno e escutaremos”. Como deve ser a união entre a Nação Judaica e D’us?
Rav: Pelo fato de nos conectarmos uns com os outros e construirmos uma rede, uma rede de amor, conexão, de entrega um ao outro, e dentro destas relações começarmos a sentir como com isto é possível descobrir a raiz superior a este Lei de” Ama o teu amigo como a ti mesmo” chamada de Criador, Boré.
Norma: De que forma se expressa esta união, e como é que esta união teria impacto no mundo se fosse a cumprir-se de maneira positiva?
Rav: Se descobrirmos essa união, então sentimos em todas as pessoas que este mundo tem uma força única superior, que é a força da união e do amor, e essa força está entre nós, e mantém-nos todos juntos e leva-nos a um só e único abraço.
Norma: Se falarmos sobre esta citação, o que significa ‘escutar o Criador?’
Rav: Escutar quer dizer que finalmente vamos entender, sentir, escutar também no coração e na mente do que se trata por parte da Força Superior sobre nós, e o amor, a conexão, a inclusão, o amor em todos, sem limites.
Norma: No Shofar do Messias, de Baal HaSulam está escrito que: ‘cada um dos membros das nações do mundo vai agarrar num Judeu e vai levá-lo até à terra santa’. Pode por favor explicar-nos estas palavras?
Rav: Sim. Que se nós, difundirmos todos estes conhecimentos sobre a conexão, sobre a união, sobre o bom futuro de todos, então todos vão querer avançar a essa mesma meta boa e bonita e para que cheguemos a isto, vão apoiar-se sobre o que falamos e levar a cabo estas condições e todos juntos iremos na direção desta bonita conexão e assim viveremos.
Norma: Se uma pessoa quiser ser um Judeu espiritual, qual é o primeiro passo a seguir?
Rav: Estudar! Estudar, como alcançamos a união. Não há mais nada neste mundo, nenhum problema mais importante que este, tanto no mundo inferior, como no mundo superior, senão que é na conexão que revelamos a única Força que é o Criador. Tanto neste mundo, como nos Mundos Superiores e em todo o espaço. O Criador, Boré, revela-se para todos de forma equivalente, conecta-nos a todos e abraça-nos.
Norma: Pelo que o Sr. menciona, qualquer pessoa pode manter a sua religião, independentemente de qual seja e ao mesmo tempo ser Judeu?
Rav: Sim. Cada um. E cada um pode ser também Cohen, ou Levi, e Israel, tudo depende da função que a pessoa toma sobre si.
Norma: Quando falamos desta função significa que todas as pessoas todos os povos alcançarão a esta união com o Criador?
Rav: Sim, todas as pessoas sem nenhuma exceção.
Norma: Nesta geração, ou terão que passar por muitas mais?
Rav: Isso não depende de mim, isso não depende de mim. Depende de até quando desejamos elevar-nos acima da nossa natureza violenta e egoísta, e ficarmos todos abraçados, unidos, na direção do altruísmo. Se quiserem fazer este esforço, e fizermos o esforço, todos lá chegaremos.
Norma: Dr. Laitman, umas palavras para finalizar este programa. Como o podemos resumir? O que é ser Judeu?
Rav: Que no final de contas, todo o mundo vai alcançar isto. E o melhor é que o escutemos o mais rápido possível, porque assim evitamos problemas, guerras, sofrimentos que já aconteceram e que D’us não queira que não cheguem. Por isso, espero que todos os que nos escutam se preocupem com a conexão entre nós. Não tem a ver com dinheiro, com religião. Não está relacionado com nada, apenas com a predisposição no coração. Que tenhamos mais predisposição para nos aproximarmos uns dos outros, e então começaremos a sentir nesta conexão a Força Superior boa, que nos levará a um estado bom e a outro melhor e melhor e assim por diante. Êxito para todos. Tudo do melhor.
Norma: Muito obrigada Dr. Laitman e até ao próximo programa.
Rav: Shalom Alechem!
_____________________________________________________________ SINOPSE PORTUGUES:
O que significa ser Judeu para a Sabedoria da Cabala? Qual é a diferença entre ser Israel, e ser Judeu, na espiritualidade? ser Judeu no mundo físico é algo que se herda da parte da Mãe. Por que?
Por que é que é da Mãe, e não do Pai? O que quer dizer estes termos na espiritualidade?
Ser Judeu é uma condição biológica? O que é preciso para ser Judeu? Que qualidades deve ter uma pessoa?
Por que é que há castas ou hierarquias no Judaísmo, como Cohen, Levi? O que significam? Os Judeus são identificados como o povo escolhido, qual a razão?
Qualquer pessoa pode manter a sua religião, independentemente de qual seja e ao mesmo tempo ser Judeu? Qual a origem espiritual da palavra Judeu?
Se uma pessoa quiser ser um Judeu espiritual, qual é o primeiro passo a seguir?
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