Lição No. 1. A Alegria na Reunião
1. RABASH, Artigo No. 17 (1986), "A Agenda da Assembleia - 2"
De acordo com o que está escrito, “Na multidão de pessoas está a glória do Rei”, segue-se que quanto maior o número do coletivo, mais eficaz é o poder do coletivo. Em outras palavras, eles produzem uma atmosfera mais forte de grandeza e importância do Criador. Naquela época, o corpo de cada pessoa sente que considera qualquer coisa que deseja fazer para a santidade - ou seja, doar ao Criador - como uma grande fortuna, que ela teve o privilégio de estar entre as pessoas que foram recompensadas por servir ao Rei. Naquele momento, cada pequena coisa que ele fazia o enchia de alegria e prazer, pois agora ele tinha algo para servir ao rei.
Na medida em que a sociedade considera a grandeza do Criador com seus pensamentos durante a assembléia, cada um de acordo com seu grau origina a importância do Criador nele. Assim, ele pode caminhar o dia todo no mundo de alegria e alegria.
2. Maor VaShemesh, VaYechi
A essência da assembleia é que todos estejam em uma unidade e que todos busquem apenas um propósito: encontrar o Criador. Em cada dez existe a Shechina [Divindade]. Claramente, se houver mais de dez, haverá mais revelação da Shechina. Assim, cada um deve se reunir com seu amigo e vir até ele para ouvir dele uma palavra sobre a obra do Criador e como encontrar o Criador. Ele deve anular antes de seu amigo, e seu amigo deve fazer o mesmo com ele, e o mesmo deve ser feito por todos. Então, quando a assembleia é com esta intenção, então “Mais do que o bezerro quer mamar, a vaca quer amamentar”, e o Criador se aproxima e Ele está com eles.
3. Zohar para Todos, VaYechi [Jacó Viveu], "Jacó", nº 116-117
A divindade está presente apenas em um lugar inteiro, e não em um lugar deficiente ou imperfeito ou de tristeza, mas em um lugar adequado - um lugar de alegria. [...] “Servi ao Senhor com alegria; venha diante dele com cânticos. ” Não há serviço ao Criador a não ser por alegria.
4. RABASH, Artigo No. 17 (1991), "O que é, “Pois eu endureci seu coração, ”no trabalho?"
Uma pessoa deve ficar feliz porque pelo menos ela tem necessidade de espiritualidade, enquanto o resto das pessoas não tem nenhum interesse em espiritualidade.
Quando uma pessoa aprecia isso, embora não seja importante para ela, ela aprecia e tenta agradecer ao Criador por isso. Isso faz com que ele adquira importância para a espiritualidade, e com isso a pessoa pode ser feliz. Com isso, uma pessoa pode ser recompensada com Dvekut, já que, como disse Baal HaSulam, “O abençoado se apega ao Abençoado”. Em outras palavras, quando uma pessoa está feliz e agradece ao Criador, ela sente que o Criador a abençoou dando a ela um pouco de Kedusha, então "O abençoado se apega ao abençoado." Por meio dessa totalidade, pode-se alcançar a verdadeira Dvekut.
5. Baal HaSulam, Shamati, Artigo No. 42, "Qual é o acrônimo Elul, no trabalho?"
Aqueles que desejam trilhar o caminho da doação devem sempre estar em alegria. Isso significa que, de qualquer forma que vier sobre ele, ele deve estar contente, pois não tem intenção de receber para si mesmo. É por isso que ele diz que de qualquer maneira, se ele está realmente trabalhando para doar, ele certamente deveria estar feliz por ter recebido contentamento para seu Criador. E se ele sentir que seu trabalho ainda não é doar, ele também deveria estar feliz porque para si mesmo, ele diz que não quer nada para si mesmo. Ele está feliz porque o desejo de receber não pode desfrutar deste trabalho, e isso deve lhe dar alegria.
6. Baal HaSulam. Shamati 1 “Não há outro além Dele”
Quando alguém sente alguma proximidade com a Kedusha, quando sente alegria por ter sido favorecido pelo Criador. Então, também, ele deve dizer que sua alegria é principalmente porque agora há alegria acima, na Shechina, por ser capaz de trazer seu órgão privado para perto dela, e que ela não teve que enviar seu órgão privado para fora.
E alguém obtém alegria ao ser recompensado por agradar a Shechina.
7. Baal HaSulam, Shamati, Artigo No. 26 "O futuro de alguém depende e está vinculado à gratidão pelo passado"
De acordo com a importância que alguém atribui à obra sagrada, nessa medida ele deve louvar e agradecer por ela.
Isso ocorre porque é verdade que não podemos apreciar a importância de sermos capazes de, às vezes, observar as Mitzvot [mandamentos] do Criador, mesmo sem qualquer intenção. Nesse estado, a pessoa começa a sentir júbilo e alegria no coração.
O louvor e a gratidão que alguém dá por ela expandem os sentimentos, e a pessoa fica exultante com cada ponto na obra sagrada, ela sabe de quem é servo e, assim, sobe cada vez mais alto. Este é o significado do que está escrito, “Agradeço-te pela graça que fizeste comigo”, significando para o passado, e por isso se pode dizer com segurança, e ele diz, “e que estás destinado a fazer comigo."
8. RABASH, Artigo nº 386, "Este é o dia que o Senhor fez"
“Este é o dia que o Senhor fez; nós nos regozijaremos e nos alegraremos com isso. ” “Este é o dia” significa que “este” é chamado de “dia” e não outra coisa. O que é quando o Senhor “faz”? É que cada um alcançará que “nos regozijaremos e seremos felizes nisso”. "Nele" significa no Criador, em Dvekut [adesão] com o Criador, que é chamada de "equivalência de forma", que é que cada um entenderá que não há maior alegria do que doar contentamento ao seu Criador. É isso que esperamos. Quando o público em geral atingir esse grau, será chamado de "o fim da correção".