המזיק הראשון

[מזיקא קדמאה]

275. למטה, בתוך שמרי היין, השמרים הרעים, יוצא מערער ומקטרג אחד, המזיק הראשון בעולם, צורת אדם כשמתקרב אל הקודש. כיוון שעבר מהקודש, ורוצה לרדת למטה, להתלבש בלבוש להזיק העולם, יורד הוא ומרכבותיו. והלבוש הראשון שלוקח הוא תבנית שור, צורת שור.

והראשון לנזיקין מאלו ארבעה אבות נזיקין הוא שור. והם ארבעה אבות להזיק לעולם, וכל שאר ג' אבות נזיקין חוץ משור, כולם של השור.

המוחין דשמאל של המלכות, הבאים עם הארת חכמה מלובשת בחסדים, נקראים יין. ומחמת הדינים, הנמצאים בקו שמאל, יש בסופם, בסוף המלכות, פסולת, הנקראת שמרי היין. ומהפסולת הזאת יצא המזיק הראשון של הקליפות בעולם. ובעוד שהמזיק מתקרב אל הקודש, כלומר נכלל בשמרי היין שבמלכות, יש לו צורת אדם, כמו המלכות. כיוון שעבר מהקודש, לוקח תבנית שור, צורת שור, כי הוא מתדבק בקו שמאל לבדו, שנקרא פני שור. והוא שורש כל המזיקים.

276. וע"כ כתוב, וימירו את כבודם בתבנית שור אוכל עשב. מהו אוכל עשב? כי לא מתמצית הלחם, וכן לא משבעת מיני דגן, שהם מהמלכות, אין לו בהם חלק, ולא ראוי לו להיות שם. כלומר, שאינו ראוי לינוק ממאכל אדם, שהוא מלכות, וע"כ כתוב, אוכל עשב.

277. ואלו יושבים במקומם. עוד מטרם שיצאו אלו, מוכנים אלו. באור ובהתנוצצות שלהם לא יוכלו העיניים לשלוט. הולכים מסביב ומקיפים, ואין להם שקט לעולם.

278. כאשר אדם מסתכל בהיכל הזה, מיד בהסתכלות ראשונה נראה לו שהוא קטן ולא קטן. הסתכל יותר, נראה שהוא גדול. הסתכל עוד, נראה גדול יותר. ככל שמסתכל בו, כך הוא נראה בהתפשטות גדולה ועליונה יותר. עד שלבסוף בהסתכלותו, כמלוא השערה בהיכל ההוא, נדמה לו שהוא גדול כל כך, עד שאין לו שיעור.

279. מלָאכות רבות בפנים שאומנותן אינה ידועה, ממנו מאירה העזרה וכל מה שיש בה. חוץ מהכרובים, שהאור שלהם עולה עד רום הרקיע בגוונים רבים ובאורות נוצצים. 1575 גפנים עושים פירות בעזרה זו.