צריך להגביה הימין על השמאל

[דבעי לזקפא ימינא על שמאלא]

81. ויישא אהרון את יָדָו אל העם ויברכם. יָדָו, כתוב בלי י', ללמד שצריך להגביה הימין על השמאל, להראות מעשה למטה, כדי שיתעורר כנגדו מעשה למעלה.

82. והַעֲבַרתָ שופר תרועה בחודש השביעי, בעשור לחודש, ביום הכיפורים. שופר תרועה למה? שופר השובר שלשלאות האסורים בכבלי השעבוד, השובר השליטה שעל כל העבדים. כי תרועה פירושה שבירה. וצריכים להראות שופר ישר ולא כפוף, להראות חירות לכל, כי היום גרם. ובכל דבר צריכים להראות מעשה למטה, כדי לעורר כנגדו למעלה. וע"כ שופר ולא קרן, כדי להראות מאיזה מקום הוא, כי שופר הוא בינה, וקרן היא מלכות.

83. אשריהם ישראל בעוה"ז ובעוה"ב, שהם יודעים להתדבק במלך הקדוש, ולעורר הכוח של מעלה, ולהמשיך קדושה של אדונם עליהם. משום זה כתוב, אשריך ישראל, מי כמוך עַם נושַׁע בה'. וכן, ואתם הדבקים בה' אלקיכם, חיים כולכם היום.

84. כתוב, ושְׁמרתם מצוותיי ועשיתם אותם. המצוות של ריבון העולם. שמירה כוללת גם המעשה, ולמה כתוב, ועשיתם? ועוד, כל המצוות שבתורה הן בשני אופנים, זָכוֹר ושָמוֹר, שהם אחד. זכור לז"א. שמור למלכות, לנוקבא. אם שמור הוא לנוקבא, למה כתוב, ושמרתם מצוותיי, שמשמע שכל המצוות הן רק בנוקבא, בשמירה?

85. ושמרתם, זהו שמור. ועשיתם, זהו זכור. והכול אחד. זכירה, זוהי עשיה. כי מי שמזכיר דבר למטה הוא מתקן, שנעשה אותו העניין למעלה. מצוות התורה הן 613 מצוות, שהן כלל של זכר ונוקבא, זכור ושמור, ז"א ומלכות. והכול אחד.