ועתה שני בניךָ הנולדים
73. ועתה שני בניךָ הנולדים לך בארץ מצרים, עד בואי אליך מצריימה לי הם, אפריים ומנשה. זהו ישראל למטה בגלות. והם בניו של הקב"ה, הנולדים בין העמים.
הכתוב סובב על ישראל, שהם בגלות העמים, כי ארץ מצרים כולל לכל הגלויות. ישראל שיהיו בארץ ישראל הקדושה, יושבים בארץ בעת שיבוא המשיח, יהיו עם אחיהם במקומם. כי לא נקרא גלות, אלא למי שהוא יושב בארץ נוכרייה, והם נקראים גולים. אבל אלו שיושבים בארץ ישראל, אינם נקראים גולים, ואינם בגלות אפילו בטרם שיבוא המשיח. ולפיכך מדייק הכתוב, הנולדים לך בארץ מצרים, שהם נבחנים כגולים, ולא הנולדים בארץ ישראל.
74. וזכרתי את בריתי יעקוב. הו' של יעקב יתרה היא. וזה מורה, שתבוא הו' שהסתלקה כשנחרב הבית, ותהיה עזרה ליעקב בעת שתהיה הגאולה. ותהיה לְבֵן הקדוש יעקב ארץ אחוזת עולם. ויהיו בניו בארצם, שגרו בה מקודם לכן, אשרי חלקם.
75. עתה בנים, שהוגלו לחוץ לארץ ונשכחו, בחינת מנשה, ופָרו ורַבּוּ, בחינת אפריים. ויאמר יעקב העליון, ז"א, לזה שלמטה, הבנים שלך, שבחוץ לארץ, שנולדו בגלות בכל ארץ וארץ, מטרם שבאתי למצרים ועשיתי בהם דין על עוונותיהם, אין אני מחשיב לבניך כל אותם הנבראים בגלות בחוץ לארץ בארץ נוכרייה. ואע"פ שהם רבים, בחינת אפריים, ונשכחו, בחינת מנשה, בנים שלי הם.
וכשראיתי הגלות הזו שלהם, ריפאתי את מכאוביהם ושמעתי תפילתם. כמ"ש, עד בואי אליך מצריימה לי הם, אפריים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי. ראובן, כי ראה ה' את עוֹניי. שמעון, כי שמע ה' כי שׂנואה אנוכי.
אפריים ומנשה, שפָּרוּ בגלות ונשכחו בגלות. כראובן ושמעון יהיו לי, שיראה את עוניָם, וישמע את תפילתם, ויגאלם, כהוראת השמות ראובן ושמעון. וחשוב בליבך כאילו הם לפניי. וכשנחזור ממצרים, הכוללת כל הגלויות, אחר שייעשה בהם הדין, נוציא אותם מארץ גלותם.
76. מכאן נשמע, שאחר שייעשה דין במצרים, הכוללת כל הגויים, ייגאלו ישראל מגלות. כמ"ש, והביאו את כל אחיכם מכל הגויים מנחה לה'. רוצה לומר, כשיהיה הקב"ה בדין במצרים, בכל האומות, יביאו כל העמים מנחה, כאשר שמעו שמועה של הקב"ה, כמ"ש, ונהרו אליו כל הגויים.
77. עתיד הקב"ה לעשות לכל צדיק חופה בירושלים, כמ"ש, קול ששון וקול שמחה קול חתן וקול כלה. כאשר תשוב השכינה אל המלך, ויעשה לה אירוסין. ביום חתונתו וביום שמחת ליבו. ביום חתונתו, מתן תורה. וביום שמחת ליבו, זה בניין ביהמ"ק, שייבנה במהרה בימינו.
78. ומולדתךָ אשר הולדתָ אחריהם לך יהיו. זה ישראל למטה, שייוולדו לאחר הגאולה אל האבות, שהם מרכבות. יהיו שמותיהם, שנולדו לאחר הגאולה כמ"ש, על שם אחיהם ייקראו בנחלתם.
79. ומולדתך, זהו ירושלים של מטה. המולדת שלך. האנשים אשר ייוולדו בירושלים הזו, לאחר שיָשוּבו העולם לאדון השמיים, כי יתגיירו לאחר הגאולה. ייקראו על שמות בני ישראל, ולא ייקראו על שמות אבותיהם, כגון גֵר מקַפּוֹטקִיָא, אלא בשם ישראל.
80. לך יהיו, פירושו, על שמותם של ישראל ייקראו כמ"ש, על שם אחיהם ייקראו בנחלתם. וכאשר ישובו, ינחלו עִם ישראל בארץ, וייקח כל שבט את שלו. וגם בשביל אנשים משלהם מהגֵרים, וכל אחד ינחל מן הארץ לפי מניינו.