בעל הסולם. תולדות חכמת הקבלה - קיצור
בעל הסולם. גילוי טפח וכיסוי טפחיים - קיצור
בעל הסולם. הגלות והגאולה - קיצור (1)
בעל הסולם. הגלות והגאולה - קיצור (2)
בעל הסולם. הגלות והגאולה - קיצור (3)
בעל הסולם. הגלות והגאולה - קיצור (4)
בעל הסולם. הקדמה לספר "פנים מאירות ומסבירות" - קיצור
בעל הסולם. ארבעה עולמות - קיצור (1)
בעל הסולם. ארבעה עולמות - קיצור (2)
בעל הסולם. חופש הבחירה - קיצור (1)
בעל הסולם. חופש הבחירה - קיצור (2)
בעל הסולם. הקדמה לספר "פי חכם" - קיצור (1)
בעל הסולם. הקדמה לספר "פי חכם" - קיצור (2)
בעל הסולם. פתיחה כוללת - קיצור
בעל הסולם. למצא את הבורא בתוכי - קיצור
בעל הסולם. מעשה הבורא באחור וקדם - קיצור (1)
בעל הסולם. מעשה הבורא באחור וקדם - קיצור (2)
בעל הסולם. ירושת הארץ - קיצור
בעל הסולם. הקדמה לתלמוד עשר הספירות - קיצור
בעל הסולם. מבוא לספר הזוהר - קיצור
בעל הסולם. הקדמה לפתיחה לחכמת הקבלה - קיצור
בעל הסולם. חוכמת הקבלה בהשוואה למדעים אחרים - קיצור
בעל הסולם. חוכמת הקבלה – שורש כל המדעים - קיצור
בעל הסולם. חוכמת הקבלה כמדע מודרני - קיצור
בעל הסולם. אגרת י"ג - קיצור
בעל הסולם. אגרת ט"ז - קיצור
בעל הסולם. אגרת כ"א - קיצור
בעל הסולם. אגרת מ"ז - קיצור
בעל הסולם. אגרת מ"ט - קיצור
בעל הסולם. אגרת ה' - קיצור
בעל הסולם. אהבת הבורא ואהבת הבריות - קיצור (1)
בעל הסולם. אהבת הבורא ואהבת הבריות - קיצור (2)
בעל הסולם. מתן תורה - קיצור (1)
בעל הסולם. מתן תורה - קיצור (2)
בעל הסולם. החומר והצורה בחוכמת הקבלה - קיצור (1)
בעל הסולם. החומר והצורה בחוכמת הקבלה - קיצור (2)
בעל הסולם. עיתון האומה - קיצור (1)
בעל הסולם. עיתון האומה - קיצור (2)
בעל הסולם. חוק אחד - קיצור (1)
בעל הסולם. חוק אחד - קיצור (2)
בעל הסולם. השלום בעולם - קיצור (1)
בעל הסולם. השלום בעולם - קיצור (2)
בעל הסולם. השלום בעולם - קיצור (3)
בעל הסולם. פתיחה לפירוש הסולם - קיצור
בעל הסולם. שמעתי. קטו. ענין דומם, צומח, חי, מדבר - קיצור
בעל הסולם. שמעתי. קסד. יש הפרש בין גשמיות לרוחניות - קיצור
בעל הסולם. שמעתי. קסט. ענין צדיק גמור - קיצור
בעל הסולם. שמעתי. לג. ענין גורלות, שהיה ביום כפורים, ואצל המן - קיצור
בעל הסולם. שמעתי. סז. סור מרע - קיצור
בעל הסולם. שמעתי. סח. קשר האדם אל הספירות - קיצור
בעל הסולם. שמעתי. עד. ענין עולם שנה נפש - קיצור
בעל הסולם. תע"ס, חלק א', הסתכלות פנימית - קיצור
בעל הסולם. הערבות - קיצור
בעל הסולם. שכל הפועל - קיצור (1)
בעל הסולם. שכל הפועל - קיצור (2)
בעל הסולם. שכל הפועל - קיצור (3)
בעל הסולם. ההסתר והגילוי של הבורא - א' , קיצור
בעל הסולם. ההבדל בין דת וקבלה - קיצור
בעל הסולם. מהות הדת ומטרתה - קיצור
בעל הסולם. מהות חוכמת הקבלה - קיצור (1)
בעל הסולם. מהות חוכמת הקבלה - קיצור (2)
בעל הסולם. מתן תורה (קבלה). ערבות - קיצור (3)
בעל הסולם. דור האחרון - קיצור (1)
בעל הסולם. דור האחרון - קיצור (2)
בעל הסולם. סוד הכף דאנכי - קיצור
בעל הסולם. השלום - קיצור (1)
בעל הסולם. השלום - קיצור (2)
בעל הסולם. השלום - קיצור (3)
בעל הסולם. הנבואה - קיצור
בעל הסולם. מטרת חכמת הקבלה - קיצור
בעל הסולם. תכונתה של חכמת הנסתר בכללה - קיצור (2)
בעל הסולם. תורת הקבלה ומהותה -קיצור (1)
בעל הסולם. תורת הקבלה ומהותה - קיצור (2)
בעל הסולם. חכמת ישראל בערך חכמת חיצוניים - קיצור
בעל הסולם. שפת הקבלה - קיצור
בעל הסולם. וזאת ליהודה - קיצור (1)
בעל הסולם. וזאת ליהודה - קיצור (2)
בעל הסולם. עת לעשות - קיצור (1)
בעל הסולם. עת לעשות - קיצור (2)
בעל הסולם. חוכמת הקבלה והפילוסופיה - קיצור (1)
בעל הסולם. חוכמת הקבלה והפילוסופיה - קיצור (2)
מיכאל לייטמן. השגת ייחוד הבריאה
מיכאל לייטמן. איך להגיע לאושר?
מיכאל לייטמן. להשיג גדלות הטבע
תהילים - קיצור (רוסית)
בעל הסולם. מבשרי אחזה אלוקי - קיצור
בעל הסולם. ששים רבוא נשמות - קיצור
בעל הסולם. כל המצטער עם הצבור - קיצור
בעל הסולם. מאמר לסיום הזוהר - קיצור
בעל הסולם. גוף ונשמה - קיצור (2)
בעל הסולם. גוף ונשמה - קיצור (1)
בעל הסולם. תכונותיה של חכמת הקבלה - קיצור (1)
בעל הסולם. התנאים לפרסום הידיעות שבחוכמת הקבלה - קיצור
תהילים - קיצור עבור טוויטר (רוסית)
בעל הסולם. מבוא לפתיחה לחכמת הקבלה - קיצור
ספריית כתבי מקובליםchevron_left
מיכאל לייטמן/קיצורי מאמרים ומכתבים של בעל הסולם
chevron_left
בעל הסולם. השלום בעולם - קיצור (3)
 

Мир в мире (отрывок)

(адаптированный, литературно обработанный текст для ознакомления)

Мир для общества и мир для всего мира: Не следует удивляться тому, что я смешиваю понятия мира в одном обществе и мира во всем мире, поскольку на самом деле мы уже достигли такого уровня, что весь мир считается одним народом, одним обществом, то есть, каждый человек в мире, вследствие того, что обеспечивает свое существование за счет всего человечества, вынужден служить ему и заботиться о благе всего мира.

Выше мы уже доказали абсолютную зависимость индивидуума от своего общества, сравнив его с маленьким колесиком в машине. Ведь жизнь и благополучие индивидуума зависят от того же общества, и таким образом, благо общественное и благо личное – это одно и то же. Справедливо и обратное. И в соответствии с этим, в той мере, в которой человек подчинен заботам о собственном благе, он непременно становится подчинен и обществу.

И каков же круг этого общества? Он определяется тем пространством, с которого индивидуум получает необходимое. Так, например, в период древней истории это пространство определялась кругом одной семьи. Другими словами, человек не нуждался ни в какой другой помощи, кроме как от членов своей семьи, и тогда, разумеется, не должен был зависеть ни от кого, кроме членов своей семьи.

В более поздний период, когда семьи объединились и поселились в небольших поселках и городках, человек стал зависим от своего города. А впоследствии, когда города и поселки объединились в страны, благосостояние  человека стали обеспечивать все жители страны и таким образом он стал зависим от жителей всей страны.

Так и в нашем поколении, благосостояние каждого человека обеспечивается всеми странами мира, и в той же мере человек непременно зависим от всего мира, подобно колесику в машине. 

В соответствии с этим, невообразима возможность установления хорошего и счастливого порядка мирным путем в одной стране, пока этого не будет в каждой стране мира, и наоборот. Поскольку в наше время страны уже связаны друг с другом обеспечением жизненных потребностей как раньше члены семьи, то не следует больше говорить о справедливых путях, обещающих мир одной стране или одному народу, и заниматься их поисками. Нужно искать их для всего мира. Ведь благо и зло любого человека в мире зависят от меры блага каждого индивидуума во всем мире и измеряются ею.

И несмотря на то, что практически это известно и в достаточной мере ощущается, вместе с тем человечество все еще не осознает это должным образом. А почему? Потому что согласно процессам развития в природе действие предшествует осознанию явления. И только действительность докажет все и подтолкнет человечество вперед.