גן עדן ועה"ח ועצה"ד
245. הפתחים של גן העדן נפתחו, השערים שמורים, הנכנס לא יוצא, והיוצא לא ייכנס. לפני הפתח יש שומרים. שרים חזקים עולים בתוכו. עמוד אחד עומד בתוך הגן, עמוד זה תקוע בקרקע הגן, ושלושה צבעים בו, צבע חושך, צבע לבן, צבע ירוק. בו עולים מהיכל להיכל, בו יורדים. הכול מתאווים להיכנס לתוך הגן, ולא לכל אחד יש רשות.
246. גן העדן קודם לבריאת העולם, עליו עומדת שליטה אחת, שנגנזה באלף עולמות, השליטה של הארת החכמה דאו"י, המכונה אלף עולמות, שנגנזה. ממנו נבקעו כל חקיקות העולם. כי כל הצמצומים והדינים שיצאו, אינם אלא רק על אור החכמה. והצמצומים מכונים בקיעות וחקיקות. אשרי מי שישכון בגן העדן.
247. אחריו נמצאים שני אחים, אחוזים זה בזה, שהם עה"ח ועצה"ד. אחד, עה"ח, מקבל אורחים ומראה החיים. מי שאוכל על שולחנו, חי לעולם. ואחד, עצה"ד, מקבל אורחים ואינו מקבל, ומראה החיים ומראה המוות, טו"ר שניהם נמצאים בו. מי שאוכל על שולחנו, נופל ומת. אין לו הצלה, אין מי שיעזור לו.
אחרי עה"ח ועצה"ד נמצאים אהובים, שהם תאווה לעיניים, ונחמדים להתקרב אליהם, הכול משבחים אותם, אלו הם כל עצי הגן.
248. עיוור אחד היה הולך ומתקרב אליהם, שהוא אדה"ר, לבקש חלק מהם. והתקרב לאותו מראה החיים ומראה המוות, לעצה"ד טו"ר, החזיק בו, ואחז בגופו. חברו, שלמה המלך, היה קורא עליו, ושַׂמתָ שַׂכּין בלוֹעֶךָ אם בעל נפש אתה. אדה"ר לא הקשיב ולא היטה אוזנו עד שנפל ומת.
249. אחר אלו, יצא מתוק אחד, כמ"ש, ונהר יוצא מֵעדן להשקות את הגן. ונחלק לארבע, כמ"ש, ומשם ייפרד והיה לארבעה ראשים. ומכל אחד יוצאת חכמה, מאותו הגדול והמכובד שבגן, שהוא הנהר שבגן. ומכל אלו האהובים והנחמדים למראה, שהם כל עצי הגן. ומאלו שני אחים, האחוזים זה בזה, שהם עה"ח ועצה"ד. כי כל אלו משפיעים חכמה.
250. אחריהם שני הכרובים, עלמים ילדים, המלאכים השומרים, ולהט החרב המתהפכת, ובידיהם אש, השומרים הדרכים והשבילים שלא ייכנס מי, ולא ייצא מי, חוץ מאותו שלא אכל ולא שתה. שלא אכל מעצה"ד ולא שתה מיין המשכר, כמ"ש, ויַשְׁכּן מקֶדם לגן עדן את הכרובים ואת להט החרב המתהפכת, לשמור את דרך עץ החיים. וישכן מקדם, שנבראו מקודם שנברא העוה"ז. מכאן והלאה, השתכללו כל רוחות העולם.
251. שורה אחרת היא צד השמאל, הגיהינום, הצד ששרידים, הרשעים, נופלים בו. המקום שאש שורפת בו ימים ולילות, להטיל לתוכו בעלי רוח גבוהה ההולכים לשמאל, שרוצים לינוק משמאל בלי ימין. ונידונים בו עד עידן ועידנים. אלו הם ימין ושמאל שהתבארו כאן, הם קדמו לבריאת העולם. ואח"כ נתקנו זוויות העולם, ד' רוחות העולם.