מאירים את הזוהר
הכנה לכנס זוהר לעם העולמי 2014
שיחה 22.12.13 עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן – אחרי עריכה
ניב: שלום, ערב טוב לכל הכלי העולמי, לכל החברים. מאוד שמח ומרגש להיות כאן בערב הזה, ערב מאוד עוצמתי שבו תהיה שיחה עם הרב ולאחר מכן ישיבת חברים והכול כהכנה לכנס הזוהר. אנחנו כבר מרגישים את האורות של הזוהר, את הפוטנציאל שטמון בכנס, בחיבור הזה, כך מעוררים אותנו מרחוק ואנחנו ממש נמשכים לזה ורוצים להקדים ולהכין את הכלים לקראת האורות האלה. לשם כך התאספנו כאן הערב ואספנו שאלות במהלך השבוע מכל החברים בכלי העולמי לגבי הכנס וההכנה אליו, ונשאל אותן כאן. תוכלו גם לשאול שאלות בעמדת האינטרנט שלנו וגם כאן מהאולם.
חברים רבים שלנו עוסקים עכשיו בהעברה לבית החדש, בואו נהיה איתם, נרגיש אותם. הרבה מאוד חברים נמצאים בפעולות הפצה מאוד חשובות, בואו נחשוב גם עליהם, וביחד עם כל ההזדמנויות שהבורא מזמן לנו, נכין את עצמנו גם לכנס הזוהר. נתחיל בציטוט מ"זוהר לעם", פרשת נשוא, "והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע, בחיבור הזה של רבי שמעון, ספר הזוהר, מזוהר של אמא עילאה, שנקראת תשובה. אלו לא צריכים ניסיון. ומשום שעתידים ישראל לטעום מעה"ח, שהוא ספר הזוהר, ייצאו בו מהגלות ברחמים."
אחת השאלות מהכלי העולמי, שחזרה על עצמה פעמים רבות היא, למה נבחר דווקא עכשיו הנושא הזה, כנושא המרכזי של הכנס?
קודם כל כתוב שבזכות ספר הזוהר אנחנו יוצאים מהגלות, לפחות אלה שמשתוקקים לצאת ממנה, שמרגישים שהם נמצאים כאן ועכשיו במצב של גלות בעולם שלנו. ודבר נוסף, התקדמנו כבר לחינוך האינטגרלי, אנחנו יותר ויותר מרגישים עד כמה חכמת הקבלה מתממשת רק בחיבור, ובחיבור מאוד מיוחד בין בני אדם. כי אם אנחנו לא מכינים את החיבור שלנו, לא נוכל לגשת, להרגיש את גילוי העולם העליון, גילוי הבורא. ולאחר שהתחלנו עם החינוך האינטגרלי והתחלנו לטעום קצת מהעוצמה שיש בחיבור, בהתאם לזה אנחנו צריכים להמשיך את העיסוק שלנו ולפתוח אותו עם הזוהר, מפני שהזוהר מתממש בחיבור. זאת אומרת, יש כמה תנאים כדי שהעולם העליון יתגלה לאדם, קודם כל שיש חיבור בין בני אדם, החיבור הזה הוא ממש למעלה מהאגו שלהם, כדי להיות כאיש אחד בלב אחד ואז בלימוד ספר הזוהר, כדי למשוך את המאור המחזיר למוטב ובזה להתחבר כך שמתוך הכלי שלנו תתגלה יכולת לגלות את הבורא, כדי לעשות לו בזה נחת רוח, כי בכך שנותנים לו מקום להתגלות אנחנו עושים לו נחת, ואנחנו מגיעים למצב מיוחד, שבו בסך הכול אנחנו מממשים את מטרת הבריאה.
לאחר שנות לימוד רבות הגענו במשך הלימוד למצב שבו, אנחנו כבר יכולים להתחיל להתחבר בפועל, כי דווקא עכשיו הגיע הזמן, ולא קודם, כשהתחלנו להעלות את חשיבות החיבור האינטגרלי, אז אנחנו כן צריכים יחד עם זה לעסוק בספר הזוהר, לכן הייתי מגדיר את הנושא בכנס הזה באופן יותר מדויק ואומר שהוא יהיה, החיבור סביב ספר הזוהר. כי דווקא החיבור שלנו ועם ספר הזוהר, יביא לנו את המצב של גילוי הדרגה העליונה.
ניב: מה היא עכשיו ההכנה הנכונה לכנס בפברואר?
זו ההכנה, וזה מה שאנחנו צריכים לעשות. זאת אומרת, חיבור סביב ספר הזוהר גם בהכנה לכנס וגם בכנס עצמו. לא צריך יותר שום דבר, זה עיקר העיסוק שלנו, אנשים צריכים להתכונן לכך, הם צריכים לעשות כל מיני סדנאות, ישיבות חברים, מי שמסוגל צריך להגיע לכאן, צריך למשוך את כל החברים שהיו איתנו והתרחקו מכל מיני סיבות. רצוי שבימים האלה הם יבואו לישראל ויהיו כאן איתנו או שיבואו לקבוצות ויהיו יחד בקבוצות. אני מאוד מקווה שהימים האלה יהיו מאוד אינטנסיביים, אנחנו גם עושים הכנות לפני הכנס, יהיו לנו יומיים במדבר, ועוד יומיים חינוך אינטגרלי כאן, כהכנה לספר הזוהר, לכנס ולאחר מכן לכנס בעצמו. מכאן ואילך אנחנו עושים חודש הכנה, חודש של עבודה מאוד אינטנסיבית, נצטרך להכין כל מיני דברים הכרחיים לכנס, כדי לקבל את אלפי האורחים ולבנות את כל התהליך בתוכן בישיבות חברים, בסדנאות, את כל זה נצטרך להכין ולכן החודש הזה הוא חודש מאוד מלא.
אבל, כל אדם היכן שהוא נמצא בעולם, צריך לעבור על מאמרים שונים בחינוך האינטגרלי, להשתתף בסדנאות בקבוצות שלו וכמה שיותר להכין את עצמו לחיבור. כי הזוהר בלי החיבור לא מועיל, כמו שכתוב בספר הזוהר עצמו, וכמו שבעל הסולם כותב על ספר הזוהר, שאף פעם לא היה חיבור בין בני אדם, כפי שהיה בין התלמידים של רבי שמעון. וגם המילה עצמה, של כתיבת הספר שנקראת חיבור, מה זה "חיבור"? כי אף פעם המקובלים לא כתבו ספרים ללא חיבור ביניהם, כי בתוך החיבור ביניהם הם השיגו תוכן עליון ואותו הם כתבו. לכן זה לא חיבור שבו אני מחבר אותיות או כורך דפים, אלא הספר בעצמו נקרא "חיבור" מפני שהתוכן שלו מושג על ידי החיבור. על שם זה גם האדם נקרא המחבר.
ניב: יש לנו ציטוט בנושא הזה, בספרו של רמח"ל "אדיר במרום" "והיה רבי שמעון בר יוחאי מגלה סודות התורה, וחברים מקשיבים לקולו ומתחברים עימו להיות בחיבור זה. כל אחד עונה חלקו. כך רצה רבי שמעון בר יוחאי, שיחובר ספר כלול ממאמרי כל בני ישיבתו ויהיה הספר מחובר על התורה כי שאר החיבורים מדברים על עניינים פרטיים. אך הזוהר, הנעשה על התורה זה נקרא הפתח הגדול של כללות התורה."
כן, הבעיה היא חיבור. ברגע שהקבוצה מחוברת ומגובשת ועונה על תנאי החיבור הראשון, במדרגה הרוחנית הראשונה, האור פועל והבורא נפתח, מתגלה. הבעיה היא רק מצידנו.
אלי: מה מיוחד בחיבור סביב ספר הזוהר לעומת כל חיבור שעשינו עד היום? מה התוספת?
אנחנו לא מבינים שום דבר בכתבי הקבלה. אנחנו קוראים את תלמוד עשר הספירות, הקדמות שונות של בעל הסולם וכל מיני חיבורים. האמת שיש עצות בנוגע למה שאנחנו צריכים לבצע פרקטית, כאן בעולם הזה, ומלבד העצות האלה שהמקובלים כתבו, את כל היתר הם כתבו על העולם הרוחני, ואת זה אנחנו לא מבינים. הם פשוט מספרים לך על משהו שאתה לא נמצא בו, אתה לא יודע, ובטוח שאתה יכול לתאר זאת בצורה שגויה. ואני אומר לכם שכך תגלו, כשתתחילו לגלות את הרוחניות, מי שגילה, ומי שלא גילה אז שידע, שזה כמו שכתוב "עולם הפוך ראיתי". שזה ממש יהיה שונה מאוד ממה שהם מתארים. כי כל כתבי הקבלה, כמו שכותב לנו בעל הסולם באות קנ"ה בהקדמה לתלמוד עשר הספירות, נכתבו אך ורק בתור סגולה בשבילנו. הם נכתבו למקובלים כדי שיוכלו ביניהם להתחלק בהשגות שלהם. אבל כלפינו זה אך ורק כסגולה וכך עלינו לקבל אותם ולא ללימוד כי אין שם כל כך מה ללמוד. העיקר זו הסגולה, אני, בזמן קריאת החומר הזה, שמספר לי על העולם הנסתר, משתוקק ואני נותן לכך את כל התנאים. מה נקראת "השתוקקות"? השתוקקות נקראת כשאני מקיים את התנאים הנדרשים לכך, היינו מתחבר ואז מתוך החיבור הנכון, הספר, העוצמה הזאת משפיעה עליי וגומרת לי את החיבור, מסיימת לי אותו, מסדרת לי אותו בצורה כזאת שבו מתגלה הבורא. כל המדרגות האלה שאנחנו משיגים אחר כך, אלה מדרגות גילוי הבורא. נרנח"י דנרנח"י דנרנח"י.
ניב: יש על כך ציטוט, שכותב הרמ"ק בספרו "אור יקר". "כשעוסקים בחיבור זה, מעוררים כוח הנשמות וכוח הצדיקים ההם עם כוח משה רבנו עליו השלום כי בהיותם מתעסקים בו, הם מחדשים האור מחודש שנתחדש בעת חיבורו ומזהירה השכינה ומאירה מאותו האור כתחילת החידושה אז וכל העוסקים בה חוזרים ומעוררים אותו התועלת ואותו האור הקודם שגילה רבי שמעון בר יוחאי וחבריו בשעת חיבורו."
שאלה: לְמה אתה מצפה מהכנס של הזוהר ומהכנס בערבה?
בשבילי זה כנס אחד, גם בערבה גם אחר כך הכנס יומיים של החינוך האינטגרלי ואחר כך הזוהר. אני מצפה מהחודש הזה ומהשלושה האלה שבהם יהיו התאספויות, שכל אחד ואחד ירגיש בתוך החיבור שלו עם אחרים שהוא מאבד את עצמו ומקבל את הבורא. היכן שהאדם מפנה את עצמו, באותו מקום, בחיבור עם האחרים, הוא מרגיש את הבורא. זה מה אני מצפה שיהיה לכולנו.
שאלה: בכנס זוהר לעם הקודם הוקמו קבוצות ישראל. מה אתה מצפה שיביא הכנס הזוהר הנוכחי לכלי העולמי עם?
אנחנו נמצאים היום בהתקדמות יפה של חיבור הקבוצות. הקבוצות באות אלינו ועוזרות בהקמת הבניין. אנחנו מרגישים אותם הרבה יותר חזק הודות לכל הפעולות שהיינו צריכים לעשות במהלך שנת 2013. נקווה שבשנת 2014 תהיינה לנו פעולות נוספות לכל קבוצות ישראל. אני מצפה מהם מה שאני מצפה מכולם. בשבילי אין הבדל בין הקבוצות באמריקה, בגרמניה, לבין הקבוצות בישראל או ברוסיה. כולם תלמידים, כולם חברים. אני מצפה מכולם שירגישו את האיחוד הזה ביניהם כמו שלא הרגישו אף פעם.
יש אנשים שלומדים כאן חמש עשרה שנה, ואולי עכשיו, על ידי המאמץ הזה שאנחנו עושים, הם סוף סוף ירגישו מה זה נקרא "איש את רעהו יעזורו"1. מה זה נקרא שאנשים ממש דוחפים זה את זה, מחממים זה את זה ומחבקים זה את זה. אני מקווה שבפעם הראשונה הם ירגישו שהחיבור הוא באמת לא רק מילים יפות כאלה שאנחנו בורחים מהם, אומנם שומעים אותם אבל זה רק בחיצוניות, אלא שבאמת נרגיש איך אפשר להתעלות. איך אפשר להתעלות מעל עצמך, להיכנס לתוך החיבור, ושם פשוט לאבד את עצמך, כך שבמָקום ששם אתה נעלם, שם מגיע הבורא.
שאלה: מה זה נקרא "לאבד את עצמך", מה זה נקרא "לתת לבורא מקום להתגלות". איך זה קורה, מה התנאים לזה בזמן ההכנה?
לזה אנחנו קוראים האגו שלנו. האגו שלנו ממלא אותנו. לכן אם אנחנו מעלימים אותו, מוחקים אותו, מתעלמים ממנו, מצמצמים אותו, אז במקומו מתגלה הבורא. כמו שכתוב, "אין אני והוא יכולים לדור במדור אחד"2. או אני או הוא, במקום אחד לא יכולים להיות שניים.
שאלה: בכנס הקרוב זו תהייה הפעם הראשונה שספר "זוהר לעם" ייצא לאור בכל תפארתו. מהי המשמעות כלפינו בחשיפה כל כך גדולה של ספר הזוהר בתקופה הזאת. מה התפקיד שלנו בגילוי של ספר הזוהר שעבר מסע ארוך, החל מכתיבתו, דרך ההסתרה שלו, ועכשיו כשהוא יוצא לאור בצורה הנגישה ביותר לבני אדם?
אנחנו יודעים שספר הזוהר נכתב ונסתר, ואחר כך התגלה רק בצורה חלקית, קטנה, וגם זה התגלה רק אחרי כמעט אלף שנה. מאז ועד היום הזוהר קיים בצורה שהיה קיים, כלומר עד זמנו של בעל הסולם שלקח את הספר הזה וחיבר עליו את פירוש הסולם. זאת באמת היצירה העיקרית שלו. מה שאנחנו עשינו, אנחנו בעצם עיבדנו את הספר הזה. הספר עבר עיבוד רציני מאוד כך שאפשר יהיה לקרוא אותו מבלי להיתקל כל פעם בסוגריים, במראי מקומות, בפונטים שונים למעלה ולמטה. זאת אומרת בכל מיני דברים שמפריעים מאוד לאדם של היום שבכלל לא רגיל לקרוא. אני כבר לא מדבר על הארמית שהיה צריך לתרגם לעברית וגם על מראי מקומות, דאגנו שכולם יהיו במספרים הרגילים ולא באותיות. בקיצור ראינו שאנחנו צריכים לעבד את הטקסט כך שכל אדם שיודע לקרוא ספרים רגילים, יוכל לפתוח ולקרוא גם את הספר הזה. כך ממש עשינו.
אני חושב שעל ידי כך אנחנו קירבנו מאוד את הספר לעם. חשוב לנו מאוד שהעם יידע וישתמש בזה מפני שעכשיו הספר נעשה באמת שווה לכולם, ולכן כך קראנו לו, ספר "זוהר לעם". אני חושב שמרגע זה והלאה כל אחד ואחד יוכל להשתמש בו. אנחנו נקיים שיעורים למיניהם, שיחות, קריאה בספר ועוד הרבה דברים. זה ספר שנצטרך לעסוק בו הרבה. זה מצד אחד. מצד שני, אנחנו לא מדפיסים הרבה עותקים, זה בכל זאת ייצא כמארז של 12 כרכים. לכן מי שרוצה להזמין, מחו"ל ומהארץ, צריך לשלוח אלינו הזמנה כי אנחנו מדפיסים סך הכל אלף מארזים. נקווה שזה יספיק לכולם, אם לא, אז יצטרכו לחכות לדפוס הנוסף. לכן כדאי להתקשר ולהזמין.
שאלה: החברים מהכלי הישראלי ומהכלי העולמי רוצים להתחיל כבר עכשיו את ההכנה לכנס ושואלים ממה להתחיל, מהם הצעדים. איך הכלי העולמי לוקח חלק בתהליך ההכנה. איך מתגברים על הפערים בכלי הישראלי בתוך הקבוצות כדי להתכונן לכנס. מה אפשר לעשות עכשיו כדי להתחיל כבר את ההכנה הנכונה?
קודם כל להיות איתנו בשיעורים ובכל הפעולות שלנו שאנחנו עושים כאן, גם בערב וגם בשיעורי בוקר. זה דבר הראשון. דבר שני צריך לעקוב אחר דף הכנס. כנראה שנצטרך להוסיף חומרים נוספים שאנשים צריכים על מנת להכין את עצמם. כך אני דורש תמיד. אני לא יודע עד כמה מקיימים, אבל כבר מעכשיו צריך להיות באתר כל מה שידוע לנו על חינוך האינטגרלי. לפחות קישורים למקום ששם נמצא כל החומר כדי שאדם יוכל להכין את עצמו לכנס, גם לכנס הערבה, גם לכנס החינוך האינטגרלי וגם לכנס הזוהר. כך גם לגבי שירים וסדנאות למיניהם. אדם שמגיע ללא הכנה, זה לא כנס. בכנס פיטר הצלחנו בגלל שהיינו בהכנה גדולה וטובה. ידענו מראש על כל מה שיקרה, דאגנו להכין את עצמינו. עלינו לעשות את העבודה הזאת.
שאלה: איך העבודה בחינוך האינטגרלי מסייעת בעבודה עם ספר הזוהר?
העבודה בזוהר היא רק בתנאי שאנחנו מסוגלים להתחבר קודם לקבוצה. "להיות כאיש אחד בלב אחד". אחרת הזוהר לא עובד. הוא אפילו עובד בצורה שלילית. התורה היא או סם החיים או סם המוות, אחד מהשניים, אין באמצע.
אם רוצים להתחבר ומושכים את המאור המחזיר למוטב, זה נקרא "תורת החיים". אם לא יכולים להתחבר אז זה הופך להיות לסם המוות. תראו איפה אתם נמצאים, או כאן או כאן. זה פשוט מאוד, זה סך הכל מה שעובד. לכן אם אנחנו לא מתחברים קודם, אם אנחנו לא עושים הכנה מספקת, אז כל מה שאנחנו עושים ללא חיבור גורם לנו נזק.
לא יכול להיות שלא עשינו כלום וזה סתם עובר. האור תמיד פועל, ואת התוצאות אנחנו מרגישים בהתאם למאמצים שלנו, או לקראתו או לכיוון אחר.
אני מקווה שאתם תתחילו להתקדם. בכל זאת יש לנו עוד זמן, נעשה הכנה טובה כך שאנחנו כולנו נהנה מכל שבעת הימים. יהיו לנו יומיים בערבה, יומיים בחינוך האינטגרלי ושלושה ימים בכנס הזוהר, כך שבאמת נרגיש את עצמינו מחוברים במצב שהבורא יוכל להתגלות בינינו.
ניב: כנס הערבה יתקיים מהשלושים ואחד לינואר ועד הראשון לפברואר. לאחר מכן, מהשני ועד השלישי לחודש פברואר יתקיים הכנס האינטגרלי, וכנס הזוהר העולמי יתקיים מהחמישי ועד השביעי לחודש פברואר. תודה רבה לכולם.
(סוף השיחה)