heb_o_rav_2009-03-05_program_bb_shal-mekubal_89

תוכנית טלוויזיה עם הרב מיכאל לייטמן

"שאל את המקובל"

תוכנית מס' 89

בהנחיית: אורן לוי

תוכנית 05.03.09- אחרי עריכה

אורן: שלום לכם וטוב שהצטרפתם אלינו ל"שאל את המקובל".

שלום הרב לייטמן.

הרב לייטמן: שלום לכולם.

אורן: הרבה שאלות קיבלנו מכם לתוכנית היום ותודה לכם. אני מקווה שגם תמצאו תשובות בתוכנית שלנו. יש שתי דרכים לשלוח שאלות לתוכנית ואפשר לעשות זאת כל הזמן, לא רק עכשיו, אלא כל השבוע. אפשר לעשות את זה דרך הטלפון 1-700-509-209, או דרך הבלוג האישי של הרב לייטמן www.laitman.co.il,ואני ממליץ לכם לבקר בו בלי קשר לשאלות שלכם, כי תמצאו שם הרבה שאלות והרבה תשובות גם של אחרים, וגם הרבה נושאים שהרב לייטמן כותב עליהם באופן יום יומי וזה מאוד מאוד מעניין לקרוא אותם.

השאלה הראשונה שלנו מגיעה דרך הבלוג שלך, כותב לך דני:

שאלה: מה המשמעות הרוחנית של חג פורים ומדוע אנחנו מתחפשים?

הרב לייטמן: המשמעות הרוחנית של חג פורים זה גמר התיקון, זה המצב שכולנו, כל האנושות כולה, צריכים להגיע אליו. שלא יהיה טוב ורע, אלא שהכול יהיה טוב, ו"עד דלא ידע". וגם מלאך המוות הופך להיות מלאך קדוש. כמו שכתוב, "עתיד מלאך המות להיות מלאך קדוש", ו"החשכה כאורה יאיר". זאת אומרת, שכל האגו שלנו יהיה מתוקן. ואז בתוך כל האגו הזה, במצב שהוא מתוקן, נרגיש חוץ מהעולם הזה גם את העולם הרוחני. ואז גם ההרגשה שלנו תתחיל להיות הרבה יותר רחבה, ולא נרגיש שכאן חיים ומתים, שסובלים וקצת שמחים, אלא הכל יהיה מלא אור, מלא שמחה, ללא גבולות בזמן, במקום או בגודל ההרגשה.

אורן: מה כל כך מיוחד בפורים שדווקא הוא מסמל את זה? מה שתיארת עכשיו זה המצב הכי טוב שיש?

הרב לייטמן: זה המצב הכי טוב. ואנחנו צריכים אליו להגיע במוקדם או במאוחר, יש לנו זמן קצוב לכך, עד סוף ששת אלפים שנה. תוך מאתים שלושים השנים הקרובות אנחנו צריכים להגיע לזה, ולא נשאר לנו הרבה זמן. לא צריכים לחכות עד תום ששת אלפים שנה, אנחנו יכולים לעשות זאת קודם, לזרז את זמן ההתפתחות, לא להתקדם על ידי ייסורים ודחפים שדוקרים אותנו, אלא שנרצה דווקא להתקדם ולהתפתח בעצמנו ולהגיע. אז נקצר את הזמנים, ונגיע בצורה יותר יפה. פורים מסמל לנו שגם המן, גם מרדכי, גם פרעה, גם בלעם ובלק וכל הרשעים האלו הופכים להיות מתוקנים. "פעמיים כי טוב" מה שנקרא.

אורן: אבל בלק ובלעם לא בסיפור של פורים.

הרב לייטמן: כן, אבל כל הרשעים נכללים, והאדם בעצם מתקן את כל האגו שלו, כי בתוך האגו שלנו יש אותו נחש קדמוני שרוצה הכל לעצמו, ובזה הוא ממש הורס את כל העולם. היחס שלנו לכל האנושות הוא כזה אגואיסטי, אז אם אנחנו מתקנים את עצמנו זה נקרא שאנחנו הורסים את המן הרשע שלנו.

אורן: אבל תולים אותו על העץ. מה התיקון בזה? מת גמרנו, שמנו אותו וגם את הבנים על העץ.

הרב לייטמן: תולים אותו על העץ, זאת אומרת, האגו שלנו כמו שהיה, אנחנו כבר לא משתמשים בו. אנחנו משתמשים בו דווקא ההפך ב"ואהבת לרעך כמוך". במקום שנאת חינם אנחנו הופכים אותו משנאה לאהבה. וזה נקרא שאנחנו תולים את השימוש הקודם בו.

אורן: שנקרא "המן"?

הרב לייטמן: שזה נקרא "המן", ועושים ממנו דווקא ההפך, שימוש לטובת הזולת.

אורן: שהוא נקרא?

הרב לייטמן: שהוא נקרא "הגדלת מרדכי".

אורן: למה מתחפשים בפורים?

הרב לייטמן: ההתחפשות הזאת מסמלת, שבמקום לקבל לעצמנו, אנחנו מתחפשים בצורה כזאת יפה, שמחה, כלפי האחרים, כשכל הלבושים האלו נקראים "יחס טוב לאחרים".

אורן: לא הבנתי.

הרב לייטמן: אדם ערום נקרא שהוא מלא חסרונות ולא יודע לבצע משהו טוב לאחרים. וכשהוא מתלבש זה נקרא שהוא שם לבוש על האגו שלו, על הרצון לקבל שלו, והופך אותו להשפעה, לאהבה. זה הסמל של הלבוש.

אורן: אבל יש פה גם שקר, זה לא סתם אלמנט של לבוש, גם עכשיו אני לבוש.

הרב לייטמן: שקר כלפי האגו שלנו. האגו שלנו מתחיל לעבוד עכשיו בצורה הפוכה ממנו, זה עניין של לבוש. שאני מסתיר את האגו שלי שהיה קודם, הכל לעצמו, ואני הופך אותו ליחס יפה לאחרים, זה הלבוש.

אורן: זה המפתח להגיע למצב הטוב שתיארת קודם?

הרב לייטמן: זה כל עניין הלבושים שיש בתורה, בחוכמת הקבלה, ותמיד מספרים על זה כך. עד שמגיעים ללבוש המלך, כשאנחנו יכולים להפוך את הרצון לקבל האגואיסטי שלנו להשפעה, שאנחנו מגיעים לדרגת הבורא, וזה גמר התיקון שלנו, "שובה בני ישראל עד ה' אלוקיך".

אורן: בכל זאת עוד שאלה קטנה. קודם אמרת, מלאך המוות הופך להיות מלאך הקדוש. מי זה "מלאך המוות"?

הרב לייטמן: האגו שלנו. הוא ממית אותנו, כתוב "אין אדם מת וחצי תאוותו בידו". אני כל הזמן רץ אחרי תענוגים, אחר כך אני נשבר ומת מכל הייאוש, מהכול, ומה אני משיג בסוף החיים? כלום. זה נקרא "מלאך המוות", שכל הזמן ממית אותי. מרגע שאני נולד, אני כל הזמן מתקרב למוות. מה שאין כן, אם אני הופך את האגו שלי להשפעה לזולת, אני יוצא מעצמי וחי בתוך הזולת, אז יוצא שאני מפסיק להרגיש את עצמי ומרגיש את כל הנשמות יחד. ושם אני נפגש עם הכוח העליון ואני מרגיש את הנצחיות, השלמות, האין סופיות שיש בזה. זה נקרא שדווקא האגו שלי, שמירר לי את החיים, דחף אותי לצאת מעצמי והביא אותי לחיים. זה נקרא "מלאך המוות הופך להיות מלאך קדוש".

אורן: וזה קורה בפורים?

הרב לייטמן: פורים מסמל לנו את סוף הדרך. וכל מגילת אסתר, שהיא "גילוי" של ההסתרה, היא כל הסיפור איך אנחנו צריכים לצאת מהמצב הזה, מהעולם שלנו, ממה שאנחנו מרגישים עכשיו, למציאות של אור, למימד שכולו טוב.

אורן: אם כבר מדברים על פורים, אי אפשר בלי השאלה, למה צריכים להשתכר?

הרב לייטמן: כי אז אתה שוכח את המוח ואת הלב המטומטמים שלך, שכל הזמן דוחפים אותך לרכוש עוד משהו ועוד משהו. אלא ההפך, אתה רוצה לעלות מעליהם, זה נקרא "עד דלא ידע", בין "ארור המן וברוך מרדכי" או ההפך, "ברוך מרדכי וארור המן". כשאתה לגמרי לגמרי מתבלבל, עד כדי כך שני הכוחות האלה עובדים יחד לכיוון הנכון. יש במגילה הרבה דברים, אחרי שמרדכי עשה טוב למלך, המלך מגדיל את המן, ולא את מרדכי. מה זה "אסתר המלכה"? הסתרה של המלך. מיהו "מרדכי" שלא יכול לעשות כלום? אנחנו לומדים את זה וכדאי להתחבר אלינו לכמה שיעורים, לחפש אותם גם בארכיון. גם עם הילדים היו לי שיעורים מאוד יפים על פורים.

אורן: אז לסיכום. שים לי בראש משפט אחד, שכדאי לי לחשוב עליו בשבוע הזה של פורים.

הרב לייטמן: להגיע באמת לפורים, שזה כיום הכ-פורים. כשביום הכיפורים אנחנו בודקים את עצמנו, רואים שכולנו רעים, ומצטערים על זה, מגלים רצונות גרועים שלנו, ואומרים "אשמנו, בגדנו" וכו'. יום הכיפורים זה גילוי הרע שבטבע שלנו, ופורים, זה שאנחנו מתקנים את עצמנו ומגיעים לכך שכל הרצונות הגרועים האלו, הפכו להיות רצונות טובים, ואז אנחנו מגיעים לשלווה.

אורן: נקווה שנתקדם לזה במשהו השבוע.

הרב לייטמן: זה בטוח.

אורן: גם השאלה הבאה מגיעה דרך הבלוג שלך, כותבת לך שרית:

שאלה: השבוע חל יום האישה הבינלאומי, ורציתי לדעת מה זו בעצם "אישה", מה תפקידה בעולם הזה? ומה זאת "אשת חיל" ברוחניות?

הרב לייטמן: ברוחניות "אישה" מסמלת לנו את העביות.

אורן: מה זאת אומרת "עביות"?

הרב לייטמן: רצון לקבל. דווקא רצון לקבל זאת האישה, ורצון להשפיע, לתת, זה הגבר. שני החלקים האלה נמצאים גם בגברים וגם בנשים שבעולם שלנו, אבל ברוחניות הכוחות האלו נקראים "גבר" ו"אישה". "גבר" מהתגברות, שהוא מתגבר על האגו שלו וכולו משפיע, ו"אישה" מקבלת.

לכן בעולם שלנו גבר צריך לצאת מהבית, צריך להביא פרנסה לאישה. ואישה זה הבית, היא כאילו סגורה בתוך הבית, צריכה לארגן את הבית, לעשות את הכל, ודווקא מתוך זה שהיא מקבלת מהגבר את הכוחות שהוא הביא, היא מפתחת את הדור הבא ומקיימת את החיים.

כך בכל אחד ואחד בצורה פנימית, גם בכרומוסומים, גם בכל החלקיקים שלנו, גם בגוף, גם בנשמה שלנו יש חלק גברי וחלק נשי. רק שאצל הגברים החלק הגברי יותר חזק מהנשי, ואצל הנשים החלק הנשי יותר חזק מהגברי.

ובחיצוניות אנחנו צריכים להשלים זה את זה. כל הגברים צריכים להשלים את כל הנשים, וכל הנשים צריכות להשלים את כל הגברים. וכך צריכה האנושות כולה להגיע לתיקון.

אורן: ומהו המושג "אשת חיל", מי זאת בעיניך אשת חיל?

הרב לייטמן: "אשת חיל" היא אישה שתומכת בגבר שמתקדם בצורה רוחנית דווקא על ידה. כמו שאישה לוחצת על הגבר, ואומרת, "לך תעבוד, אתה צריך להביא פרנסה, אנחנו חייבים לתת לילדים שלנו לאכול, אני צריכה לארגן את הבית", והגבר יוצא. ובכלל כל מה שגבר עושה בעולם שלנו, זה רק בגלל שהוא רוצה למצוא חן בעיני האישה. אם נרד לעומק דעתם של הגברים, נראה שכל הפעולות שהגבר עושה, בתת הכרה הן בגלל אימא שלו, בגלל אשתו, כדי להיות גדול, כדי להיות מפורסם, כשבסופו של דבר זה כדי להיראות טוב בעיני נשים.

אורן: עד כדי כך?

הרב לייטמן: עד כדי כך. זה ידוע לביולוגים ולגנטיקאים, וזה טוב. לכן גבר ללא משפחה הוא לא נורמאלי, לא טבעי ולא נכון.

אורן: היום זה דווקא מאוד נורמאלי.

הרב לייטמן: כל הדור הוא כזה. אלה הנורמות היום. מאין ברירה האנושות קובעת, שמה שנהוג היום, זו הנורמה. מיישרים את הפלס לפי המצב העקום הקיים, וממשיכים הלאה. אז צריכים להבין שאישה היא כוח אדיר, שדוחף את הגברים לכיוון הנכון. ומשפחה שבה האישה מכוונת את הגבר, היא משפחה בריאה ביותר.

אורן: בוא נסתכל רגע קדימה, אנחנו נמצאים בתחילת המאה העשרים ואחת, בתוך משבר עמוק. איך אתה רואה את הכוח הנשי בעולם, איזה תפקיד יש לאישה בהוצאת העולם מהמשבר?

הרב לייטמן: ככוח המכריע, על בטוח. הגברים התחילו לשחק משש-בש עד מלחמות, הגברים התחילו דיונים בכל מיני שטויות, אבל הם לא ימצאו את הדרך, כל עוד הנשים לא יחייבו אותם. לא חשוב באיזו צורה, אבל כל עוד כוח האישה הדורשת לא ידבר אל הגבר, שהוא חייב למצוא פיתרון, זה לא יקרה. מי מחנך אותנו כל השנים אם לא אמא. אבא לפעמים אומר משהו, ואז אימא אומרת "אבא אמר", אבל בסופו של דבר אימא היא המחנכת.

אורן: נכון.

הרב לייטמן: והאימא הזאת נשארת חרוטה בטבע שלנו, בתוך הלב שלנו, בתוך המוח שלנו. וגם באישה אנחנו מחפשים איזה חלק מאימא שלנו. ואישה שדומה לאמא, היא באמת האישה המצליחה ביותר בניהול המשפחה. ולפי זה דרך אגב גם צריכים לבחור את האישה לחיים. יש מזה המון השלכות.

לכן "יום האישה" הוא יום גדול והוא לא צריך להיות יום אחד, אנחנו צריכים לתת לאישה חלק מכריע בכל החיים שלנו. כי אם אנחנו באמת נשמע בקולן של נשים, כמו שאמרו לאברהם "כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה", אז בהחלט נצליח יותר, ולא נעשה שטויות כמו שגבר עושה בדרך כלל, כמו ילד גדול. הייתי נותן יום אחד לגבר, וכל יתר הימים לאישה.

אורן: אנחנו יוצאים בהצהרות על מהפכה. בשנה הבאה יום הגבר הבינלאומי וכל השנה לאישה.

נעבור לשאלה הבאה, שאלה טלפונית, בואו נשמע אותה בבקשה.

שאלה: שלום הרב דוקטור מיכאל לייטמן, קוראים לי לנה, ורציתי לשאול, מה יש בספר הקבלה?

הרב לייטמן: ספר הקבלה מסביר לנו באיזה מצב, באיזה עולם, באיזו מציאות, אנחנו חיים. אני לא יודע מה קורה בעולם הזה, פתאום נופל עליי איזה מקרה, פתאום אני חושב על משהו, פתאום אני רוצה משהו, פתאום קורה או עלול לקרות משהו, ואני לא יודע איפה אני חי. אני כמו חיה קטנה, כל הזמן בורח ממשהו או רוצה להגיע למשהו, כזה קטן אני.

ואני צריך לדעת יותר איפה אני נמצא, להדליק אור בתוך העולם הזה, להבין קצת יותר מה קורה אחרי זה, מה יהיה מחר, איך אני ארצה, מה אני אחשוב, כדי שהכול יהיה יותר ברור. ובשביל זה אנחנו צריכים את חוכמת הקבלה, שמסבירה לנו איך לקבל את המציאות, לגלות את כל הטבע. ואז אדם מרגיש יותר בטוח, יותר טוב, הוא עושה פחות שגיאות. לכן אנחנו לומדים את חוכמת הקבלה. ואז אנחנו כבר לא עושים טעויות ושגיאות בחיים שלנו, החיים שלנו נעשים יותר טובים ובטוחים.

אורן: השאלה הבאה מגיעה דרך הבלוג שלך. כותבת לך אם מודאגת.

שאלה: אני מגדלת ילד שלא אני ילדתי, הוריו הביולוגיים היו גנבים ועוד כל מיני דברים. האם סביבה חינוכית נכונה ומתאימה יכולה לשנות את הגנים שלו? כי הוא מתחיל להראות סימנים דומים.

הרב לייטמן: כן. חברה יכולה לשנות את האדם ולעשות ממנו ההפך. חוץ מזה אין גנים רעים שאנחנו מקבלים בתורשה. יכולים להיות לי גנים של גנב, רוצח, אנס, לא חשוב מה, כל מיני זוועות שרק יכולות להיות, אבל זה מדבר על שימוש באיזה כוח מופשט, כי בגן עצמו אין לי איך להשתמש בזה. בעל הסולם מסביר שהאבא היה יכול להיות אנטישמי, ואצל הילד שלו זה יכול להתבטא דווקא בצורה הפוכה, כאוהב יהודים יותר מהרגיל.

אורן: בוא נחזור לאותו גן גניבה.

הרב לייטמן: אם הוא יגדל בצורה נכונה, אז הוא יגנוב מעצמו, זאת אומרת, יתן לאחרים.

אורן: מה זה יגנוב מעצמו?

הרב לייטמן: "לגנוב", זה נקרא לקחת לעצמי את מה שאני מסוגל בכוח, בעורמה. אז במקום זה אני עובד עם אותם הדברים ביחס שהוא לא כלפי הזולת, אלא כלפי עצמי, ורוצה להוציא מעצמי ולתת לזולת, זה נקרא "גניבה נכונה". זה נקרא "גניבה", אלו בדיוק אותם הדחפים, כי לא נברא בעולם שום דבר רע, אלא הרע הוא בשימוש.

אורן: אם כך יש בילד הזה פוטנציאל טוב.

הרב לייטמן: הפוטנציאל הזה הוא מיוחד, כי "כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו". בחברה נכונה הוא יכול להגיע למימוש כל כך גדול של כל היוצרות החזקות שלו, כך שהוא יהיה אדם גדול. אדם גדול יש לו יצרים גדולים, יש לו חוכמה גדולה, יש לו ערמומיות והכל, אבל הוא משתמש בזה בצורה הנכונה.

אורן: זה דווקא מאוד מעודד, כי בדרך כלל כשאנחנו מסתכלים על עצמנו או על הילדים שלנו ורואים בנו תכונות קשות, אז זה מייאש. כי אתה חושב שאף פעם לא יצא מזה משהו טוב.

הרב לייטמן: אנחנו לא מצליחים לבנות סביבה נכונה. ותראה מה שהולך עם כל הדור הזה. הדור לא מסכים בכלל עם מה שאנחנו עושים, הם לא רוצים לשמוע, הם לא רוצים ללמוד, כי אנחנו לא נותנים מענה. בתת ההכרה הילד חושב שהגדולים בנו לו בית סוהר, מכניסים אותו לכיתה ולחברה, ושם נותנים לו מכות, הוא נמצא בלחץ חברתי, הוא לא בוחר את הכיתה, לא את המורה ולא כלום.

ממש רחמנות, כי אנחנו בנינו לילדים שלנו חיים מאוד מאוד קשים שדוחים אותם. אנחנו לא יודעים עד כמה מכל ילד אפשר לעשות פרח. העיקר שיהיה אדם, שיהיה רגוע, שיהיה שלם, שיהיה לו נוח. בצורה כזאת אנחנו לא מלמדים אותם, אנחנו לא מחנכים את הילדים, אנחנו נותנים להם השכלה, נותנים להם מקצוע, אבל אנחנו לא מגדלים את האדם שבו. וזו בעיה גדולה. נקווה שסוף סוף עם המשבר הכללי הזה נצטרך לתקן את זה. כי חבל על הילדים.

אורן: השאלה הבאה היא שאלה טלפונית. בוא נשמע אותה בבקשה.

שאלה: השאלה שמאוד מסקרנת אותי היא, האם הרב מיכאל לייטמן הוא היחיד שמלמד או מעביר את חוכמת הקבלה, או שיש קבוצת אנשים מלבדו?

הרב לייטמן: למורי הגדול הרב"ש, הרב ברוך שלום הלוי אשלג, בנו הבכור של בעל הסולם, הרב יהודה הלוי אשלג שחיבר את פירוש "הסולם" על "ספר הזוהר", את "תלמוד עשר הספירות" ועוד חיבורים, היו עשרות תלמידים. כולם עדיין חיים בעולם הזה, יש להם גם תלמידים, אני שומע על קבוצות שגם הם פותחים ומשפיעים את חוכמת הקבלה לעולם.

אני לא יחיד ולא לבד, "לא אלמן ישראל" כמו שכתוב, ולא שאני לוקח על עצמי איזה מסר, משימה מיוחדת, כי אני היחיד, אלא כמה שאני מסוגל אני מוסר את מה שקיבלתי ממורי ורבי לכל מי שרוצה לשמוע. בגלל הטבע שלי והדחפים והיכולות שלי, הצלחתי יותר מאחרים. כשזו לא הצלחה שקשורה לרוחניות, זו הצלחה שקשורה לאופן ביצוע נכון של דברים. אני הצלחתי לארגן מפעל בינלאומי גדול, שבו כשני מליון תלמידים.

אבל גם האחרים פועלים, כל אחד בחלק משלו, ואני מאוד שמח לשמוע שגם הם מצליחים. כי העיקר בשביל כולנו הוא להפיץ את חוכמת הקבלה בכל העולם. כשכולנו, כל מי שעוסק בחוכמת הקבלה, בטוח שרק בהפצתה העולם יגיע לתיקון הנרצה ויהיה טוב לכולם.

אורן: עוד לפני הטוב הזה יש כמה שאלות על הרע. שואלת אותך כלנית דרך הבלוג שלך:

שאלה: לאור המצב החברתי הרעוע, כגון פשיעה ועולם תחתון ששולט לאט לאט, חוסר אמון במשטרה ובכל המנהיגים שעולים ויורדים, ומשחק הכיסאות בכנסת, המצב של האבטלה הגואה וניצול המצב על ידי בעלי הון כדי להתעשר, וכל הבדלי המעמדות שמקצינים, התחלתי ממש לפחד.

אני ממש בחוסר אמונה בכולם, לא מאמינה לאף אחד ונהייתי מאוד חשדנית. בתוך תוכי אני מרגישה, שאנחנו כעם ממש הולכים לאיבוד. אני ממש לא יודעת מה יקרה מחר. איך מצליחים לצאת מהמצב הזה, אני ממש ממש מודאגת.

הרב לייטמן: אנחנו מבינים שאף אחד לא מסוגל לעשות כלום, לא הממשלה ולא השרים וגם לא כל השליטים בעולם, אובמה, פוטין, מרקר, בראון, כל אחד במדינה שלו, "עולם כמנהגו נוהג". לעולם יש סדר התפתחות ובצורה כזאת אנחנו לא יכולים לעשות עם העולם שום דבר. לפעמים נדמה לנו שאנחנו מצליחים במשהו יותר או פחות, אלא שבמקרה כך יוצא. ואנחנו משייכים אחר כך את ההצלחה הזאת לאדם זה או אחר. אבל כמו שכתוב "לב שרים ומלכים ביד ה'", ולא האדם קובע משהו, מצד אחד.

מצד שני, ודאי שתלוי בהם באיזו מהירות ואם זה בכל זאת יתלבש בעולם שלנו בפחות סבל. אבל אני כשלעצמי, לא תולה בהם שום תקווה, כי מהם לא יכול לצאת רע או טוב, אלא רק מהעם.

ולכן אם את שואלת אותי, אני יודע רק דבר אחד, עלינו להפיץ את חוכמת הקבלה בשדרות העם, ברוב העם, שהעם יתחנך, שהעם יתחיל להשפיע מתוך הלב שלו על המציאות הכללית, לא מלמעלה, אלא דווקא מלמטה יבוא תמיד השינוי. השינויים מלמעלה נגמרו. אם היו במקצת בדורות הקודמים, עכשיו הם נגמרו, כי אנחנו נמצאים ברשת של קשר בינינו, כל העולם נעשה עגול, כל העולם נעשה אינטגראלי גלובלי, אנחנו קשורים זה לזה ומשפיעים זה לזה.

את משפיעה על כל העולם כמו אותו אובמה, או כמו אותו ביבי, בגלל אפקט הפרפר, שבו כולם משפיעים על כולם. לכן העתיד שלנו תלוי בעד כמה שחוכמת הקבלה תתפשט בכל העולם, וכל העולם יתחיל להבין שהוא יגדל טוב רק בזכות הקשר הנכון והטוב שבינינו. ולא בגלל מה שקורה עם הכיסאות שלהם, שהם מתעסקים בזה כמו בגן ילדים, לא יותר. עתיד העולם לא תלוי בהם, הוא תלוי בך, בי ובאנשים הפשוטים, עד כמה שהם יבינו שביחס טוב ביניהם תלוי העתיד הטוב.

אורן: השאלה הבאה מגיעה דרך האינטרנט, כותבת לך אדווה בת ה-14 מדרום הארץ:

שאלה: איך זה שבעבר לאיש אחד היתה יותר מאישה אחת, אם צריך חיבור רוחני מיוחד בין הכלי הרוחני של הגבר ושל האישה? כי אמרת, שבחיבור נכון שם שורה השכינה.

הרב לייטמן: אני לא רואה בזה שום קושי, אני גם לא חושב שהחיבור הרוחני חייב להיות דווקא בגבר ואישה ובמשפחה, עוד לא הגענו למצב כזה שאנחנו מחוברים יחד ב"ואהבת לרעך כמוך", כולם וגם במשפחות. "ואהבת לרעך כמוך" הכוונה שזו אהבה רוחנית לא אהבה גופנית או הרגל שאנשים חיים יחד.

ולכן אין לראות בקשר בין בעל ואישה בבית יישום הרוחניות ביניהם, או שחייבים להגיע לכזאת אהבה, נפש בנפש ברמה הרוחנית. צריכים לכבד האחד את השני, להבין שכך אנחנו חיים ומקיימים את הדור הבא, שצריכים להקים משפחה נכונה וטובה, והאהבה באה מההרגל, האהבה באה מויתור זה לזה. ואחר כך לאט לאט נגיע אולי גם למצב שנהיה בקשר רוחני בינינו.

תראו גם איך היו בוחרים אישה בעבר, אישה נקנתה, הלכו לשוק וקנו אישה, או שהלכו לאבא שלה ושילמו משהו.

אורן: מה לומדים מזה?

הרב לייטמן: שזה לא היה לפי אהבה כמו היום, ולא לפי דברים אחרים, אלא האישה היתה צריכה להיות מתאימה לבעל, כמו הבעל לאישה במידת מה, אבל האישה מתרגלת יותר לבעלה. ולכן אישה זה קניין, ואחר כך היא מתרגלת ומתאימה את עצמה לבעלה. וגם בעלה, אם הוא אישיות, אז הוא גם מבין את נפש האישה ומתייחס אליה נכון. ורק כך אנחנו בונים את עצמנו, המשפחה הנכונה באה מתוך הרגל וויתור הדדי.

אורן: חצי דקה לסיום, שאלה אחרונה להיום. מרים מירושלים, מהי המשמעות הנכונה של המשפט "בראתי יצר רע, בראתי לו תורה תבלין"?

הרב לייטמן: שהטבע שלנו רע כולו, ורק האור, שאנחנו מוציאים מלימוד חוכמת הקבלה, שהיא תורת אמת, יכול לתקן אותנו ולהביא אותנו לחיים טובים.

אורן: תודה רבה הרב לייטמן.

הרב לייטמן: תודה לכולם.

אורן: תודה לכם שהייתם איתנו. אני מזמין אתכם להוסיף ולשלוח שאלות לתוכניות הבאות. הטלפון הוא 1-700-509-209, אפשר לשלוח שאלות גם דרך הבלוג האישי של הרב לייטמן, שכתובתו היא www.laitman.co.il. עד הפעם הבאה שיהיה לכם כל טוב ולהתראות.

(סוף התוכנית)