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Morgenlektion 07.08.2025 - Rav Dr. Michael Laitman - Nach Bearbeitung

Sammlung kabbalistischer Texte zum Thema: Das Herz unterwerfen

Sprecher: Lektion zum Thema: Das Herz unterwerfen - Sammlung kabbalistischer Texte. Wir beginnen mit Abschnitt Nummer 1.

"Man muss mit sich selbst kämpfen, um das Herz zu unterwerfen, in das sich diese Wünsche einkleiden, die Herrschaft des Willens zu empfangen zu vertreiben und dem Wunsch, dem Schöpfer zu geben, die volle Herrschaft zu überlassen. Wenn man beginnt, die heilige Arbeit zu machen, die darin besteht, all seine Arbeit auf den Schöpfer auszurichten, dann beginnen die Kriege zwischen diesen beiden Wünschen. Dann wird der Mensch durch große Anstrengung mit der Überwindung belohnt und er gewinnt den Krieg. Zu diesem Zeitpunkt tritt die Herrschaft des Willens, dem Schöpfer zu geben, in sein Herz ein. (Rabash. Artikel 18 "Und es soll geschehen, wenn du in das Land kommst, das der Herr, dein Gott, dir gibt" 1984)

Schüler: Was ist diese Handlung, das Herz zu bezwingen?

Herz ist der Wille zu empfangen, und der Mensch kann das Herz führen, es bezwingen, die Häufigkeit, das Niveau der Empfangskraft, die er hat, herabsetzen - das nennt man im Herzen - und so kann er sich langsam langsam von "um zu empfangen" zu "um zu geben" annähern.

Schüler: Was ist also der Krieg, der zu beginnen anfängt, wie er hier schreibt, dass ein Krieg zwischen diesen beiden Willen beginnt?

Vom Willen zu empfangen, was die Natur des Menschen ist, zum Willen zu geben, den er manchmal spürt, diese Herrschaft. Tatsächlich ist das Ziel in der Arbeit zu sehen, inwieweit der Wille zu geben über ihn herrscht, und er will aus seiner Herrschaft herauskommen.

Schüler: Er beginnt damit, dass der Mensch mit sich selbst kämpfen muss, um sein Herz zu bezwingen. Was ist der Kampf, den der Mensch mit sich selbst führt, um sein Herz zu bezwingen?

Da das Herz des Menschen aus dem Willen zu empfangen aufgebaut ist, das heißt, er möchte selbst von allem genießen, was er in seiner Welt sieht, ist die Arbeit des Menschen, sich so weit wie möglich vom Empfangen zu entfernen und sich selbst zu lehren, wie er freier sein kann.

Schüler: Und wie gewinnt er den Krieg?

Letztendlich sieht er, dass er nicht in der Lage ist, den Krieg zu gewinnen, selbst nicht bei den kleinsten Verlangen, und dann hat er keine Wahl, er muss den Schöpfer bitten, die Korrektur vorzunehmen.

Schüler: Wer gewinnt also den Krieg - der Mensch gewinnt oder der Schöpfer gewinnt?

Der Mensch.

Schüler: Und was ist die Handlung des Sieges im Krieg?

Die Handlung des Sieges ist, dass der Mensch sieht, dass er keine Kräfte hat, mit denen er in den Krieg ziehen und etwas tun kann, sondern er muss den Schöpfer bitten. Und dann empfängt er vom Schöpfer Kräfte, und durch diese Kräfte ordnet er sich selbst und siegt.

Schüler: Ist es richtig zu sagen, dass der Krieg darin besteht, sich an den Schöpfer zu wenden, weil das am schwersten ist?

Ja.

Schüler: Das heißt, wenn ich im Krieg erfolgreich war, bedeutet das, dass ich es geschafft habe, mich an den Schöpfer zu wenden, richtig?

Ja.

Schüler: Warum ist es so schwer, sich an den Schöpfer zu wenden? Es sollte leicht sein, es gibt jemanden, der helfen kann, warum sich nicht wenden? Warum gibt es einen inneren Mechanismus, der das nicht zulässt?

Das ist das Verlangen des Menschen, das man den bösen Trieb nennt, und er will nur sich selbst spüren und sich selbst etablieren, und von Anfang an ist er ganz darauf ausgerichtet, dass "ich herrschen werde", und deshalb handelt er so. Und der Mensch muss sich bemühen zu sehen, inwieweit der Wille zu empfangen über ihn herrscht, denn er will jede Herrschaft aufheben, die der Wille zu empfangen hat, und ihn so vertreiben.

Schüler: Wenn das Herz des Menschen in den Händen des Schöpfers ist, wo mischt sich der Mensch hier in diesen Prozess im Herzen ein?

Der Mensch will nicht in demselben System sein, in dem er geboren wurde und existiert, weil er spürt, dass es letztendlich aus ihm jemanden macht, der sich die ganze Zeit selbst bezwingen muss und so weitermachen muss. Deshalb bittet der Mensch, frei zu sein, nicht unter der Herrschaft irgendeiner Kraft zu stehen. Und wenn er zu solchen Zuständen kommt, dann sieht er, dass es am vorteilhaftesten ist, völlig ohne eine Kraft zu sein, die über ihm steht.

Schüler: Wie stelle ich mir diesen Sieg vor, dass ich den bösen Trieb besiege, dass ich ihn bezwungen habe - wie kommt dieser Sieg zum Ausdruck?

Selbst wenn in mir eine Kraft gegen den Schöpfer erwacht, gegen Seine Herrschaft, kann ich sie bezwingen und über ihr sein.

Schüler: Wir wollen Herren unseres Herzens sein - was sind die Eigenschaften dessen, der Herr über sein Herz ist?

Bei allen Verlangen, die im Herzen des Menschen erwachen, weiß er, wie er dieses Herz, diese Verlangen, bezwingen und sie in einen Zustand bringen kann, in dem er über sie herrscht. Das ist es, was wir brauchen.

Schüler: Wer ist Herr über sein Herz - haben wir Vorbilder aus der Tora oder von den Kabbalisten?

Herr über das Herz ist der Mensch selbst, der einen Zustand etablieren kann, in dem er fähig ist, über seinem Verlangen zu sein, das sich in Selbstliebe befindet, und über diesem Verlangen in der Liebe zum Nächsten zu sein.

Schüler: Gegenüber dem Schöpfer befinde ich mich in einem sehr niedrigen Zustand und spüre dabei, dass auch mein Freund in einem niedrigen Zustand wie ich ist. Wofür soll ich in einem solchen Zustand zuerst beten?

Das ist keine einfache Frage. Um daraus eine einfache Frage zu machen: Derselbe Mensch, der unter der Herrschaft seines Egos steht, ist derjenige, der entscheidet, womit er anfangen soll zu kämpfen und was genau er bezwingen soll. Daher ist die Frage, auf wen ich in diesem Zustand höre.

Schüler: Können Psalmen helfen?

Ja.

Schüler: Wenn die Enthüllung des Bösen in ihrer vollen Kraft offenbar wird, dann gibt es natürlich eine Hinwendung zum Schöpfer und es gibt das Verlangen, dass der Punkt im Herzen herrschen soll, und dann offenbart sich das Bedürfnis nach Gleichgewicht. Wo finden wir dieses Gleichgewicht?

Wenn wir das Gleichgewicht spüren, dann werden wir sehen, wo es sich befindet.

Schüler: Wie es zu spüren?

Wie es zu spüren? Das zu erfüllen, was in der Weisheit der Kabbala geschrieben steht, was uns geraten wird, und dann kann ich mich über meinen Willen erheben und frei von ihm sein.

Schüler: Wo findet der Mensch den Schöpfer, um sich an Ihn zu wenden?

Der Mensch muss sich seinen Willen zu empfangen vorstellen, der sich in seinem Herzen befindet und ihn führt, ihn ordnet. Dann muss er Anstrengungen unternehmen, um vom Willen für sich selbst zu empfangen zum Willen zu geben zum Nutzen des Nächsten herauszukommen. Er sieht, dass er in diesem Krieg Erfolg hat, keinen Erfolg hat, aber solange er nicht spürt, dass er sich mit dem Willen zu geben über dem Willen zu empfangen befindet, über den Willen zu empfangen herrscht, nennt man das noch nicht, dass er aus dem Krieg herausgekommen ist.

Schüler: Abschnitt Nummer 2 erweitert, wie wir unser Böses besiegen können.

Rabash schreibt:

"Man soll nicht denken, dass man seinen Bösen Trieb von selbst unterwerfen kann. Vielmehr steht geschrieben: "Der Trieb des Menschen überwindet ihn jeden Tag. Hätte er nicht die Hilfe des Schöpfers, würde er ihn nicht überwinden." Deshalb sollte man nicht sagen, dass er sein Böses nicht besiegen kann, denn er muss daran glauben, dass der Schöpfer ihm helfen wird." (Rabash. 926. "Komm zu Pharao")

Schüler: Wenn einerseits der Mensch sein Herz bezwingen kann und andererseits der Mensch nichts ohne den Schöpfer tun kann, wie lassen sich diese beiden Dinge miteinander vereinbaren?

Der Mensch kann mit seinen eigenen Kräften nichts tun. Sondern in der Hinwendung zum Schöpfer, in der Bitte an den Schöpfer bittet er, klärt, dass er mit all seinen Kräften nur sich selbst bezwingen kann. All seine Kräfte, die sich gegen die Herrschaft des Schöpfers erheben, kann er langsam langsam bezwingen und kommt letztendlich zu einem Zustand, in dem er sieht, dass der Schöpfer existiert und bleibt und über allen anderen Kräften wächst.

Schüler: Wie kann der Mensch das Herz ohne den Schöpfer bezwingen?

Allein? Sicherlich kann er das nicht.

Schüler: Es klingt so, als könnte der Mensch gar nichts tun. Was ist seine Aufgabe?

Der Mensch entdeckt sich selbst von Anfang an, dass er aus Empfangskräften und Gebenskräften existiert, und dann hängt es von seiner Klärung ab, mit wem er existieren möchte.

Schüler: Der Schöpfer ist es, der uns erweckt hat. Wie können wir Ihn um Hilfe bitten, um den Krieg zu gewinnen?

Sicherlich müssen wir uns an den Schöpfer wenden und Ihn um Kräfte bitten, um in dieser Situation zu siegen - Kräfte der Hingabe und Kräfte des Empfangens stehen einander gegenüber und erwachen in uns. Letztendlich ist der Erfolg sicherlich darin, dass wir mit dem Willen zu geben den Willen zu empfangen bezwingen können.

Schüler: Er spricht hier davon, dass der Mensch große Anstrengung investieren muss. Und dann wird er würdig zu überwinden. Am Ende ist der Mensch ein Schlachtfeld - entweder herrscht der Wille zu empfangen über ihn oder der Wille zu geben herrscht über ihn, und es gibt einen Mechanismus, der jetzt herrscht. Worauf genau bezieht sich die Anstrengung?

Die Verlangen im Menschen, durch die er den Willen zu empfangen oder den Willen zu geben bevorzugt.

Schüler: Innerhalb des Mechanismus von Geben und Empfangen - wer ist derjenige, der bevorzugt, der wählt?

Derjenige, der bevorzugt, ist der Mensch.

Schüler: Gibt es dort einen Mechanismus, der etwas lernt, der Erfahrung sammelt?

Ja. Wir lesen mehr, lernen mehr und klären so mehr.

Schüler: Aber immer im nächsten Krieg gibt es mehr Trieb, mehr Willen zu geben, und dann befindet er sich wieder an irgendeinem Ort. Was sammelt sich bei ihm an? Wo befindet sich seine Erfahrung?

Alles sammelt sich im Menschen an, und letztendlich bestimmt der Mensch, wer siegt.

Schüler: Was bleibt am Ende von all dem?

Von all dem bleibt dem Menschen das Gefühl, dass er durch die verschiedenen Kräfte in ihm die Kraft bezwingt, die den Schöpfer fördert.

Schüler: Aber beim nächsten Mal, wenn eine Herausforderung kommt, wird er wieder wählen müssen.

Ja.

Schüler: Er kann auch beim nächsten Mal keinen Erfolg haben.

Richtig, deshalb nennt man es "täglicher Krieg". Wir stärken uns trotzdem mit der Kraft des Gebens, in der wir uns befinden, um gegen die Kräfte des Empfangens zu kämpfen.

Schüler: Gibt es am Ende dieses Krieges Frieden?

Frieden gibt es nicht. Frieden ist wie eine Vereinbarung zwischen beiden, das kann nicht sein. Denn das sind Kräfte, von denen jede an ihrer Natur festhält, und es gibt zwischen ihnen keinen, der siegt. Der Sieger ist letztendlich der Schöpfer, der diese Kräfte bezwingen kann, und damit endet der Krieg.

Schüler: Wir haben vorher über den Glauben an den Lehrer gelernt. Wie hilft uns der Glaube an den Lehrer, uns von der Absicht zu empfangen zu reinigen?

Der Glaube an den Lehrer hilft dem Menschen, sich über alle möglichen Kräfte zu erheben, die sich in ihm offenbaren, und letztendlich hilft er dem Menschen, sich über die Kräfte zu erheben, die in ihm wirken, und sie von oben zu führen.

Schüler: Wenn wir über Krieg lernen, sprechen wir über Zimzum, Massach, Or Yashar. Ist es das, wovon die Rede ist?

Ja.

Schüler: Die meisten Tage im Unterricht zu sein, ist unser Hauptkrieg. Wie kann man die Kraft herausbringen, das Herz zu überwinden und die ganze Zeit im Unterricht zu sein?

Jeden Tag stehen wir mit neuen Kräften auf, und so müssen wir von Tag zu Tag voranschreiten. Das Wichtigste ist, was uns nach einem Arbeitstag bleibt. Wir waren auf der Suche nach der Kraft des Gebens, sie hat sich in uns offenbart, sie hat sich gezeigt, und wir können letztendlich auf sie zeigen und sagen: "Das ist die Kraft, mit der ich siegen will." Und so wird Tag für Tag die Kraft des Empfangens der Kraft des Gebens unterworfen, bis wir wirklich eine große Kraft des Gebens erhalten und damit die Kraft des Empfangens besiegen.

Schülerin: Wie kann man zwischen der Weisheit des Herzens und dem Willen zu empfangen im Herzen unterscheiden?

Der Wille zu empfangen im Herzen ist das Verlangen, sich selbst zu füllen, und die Weisheit des Herzens ist, dass das Herz sich mit dem Licht der Weisheit füllt. Dementsprechend wägen wir ab und sehen, mit welcher Kraft wir uns über alle Kräfte erheben, die in der Natur sind - dass die Kraft des Gebens größer sei als die Kraft des Empfangens, die Kraft der Hingabe größer als die Kräfte des Empfangens, und die Verbindung zwischen uns bedeutsamer ist als die Trennung und so weiter.

Schüler: Ist es richtig zu sagen, dass der Mensch während des Krieges in der linken Linie ist, und nur wenn er den Krieg gewinnt, tritt er in die rechte Linie ein?

Nein, man kann nicht sagen, dass Krieg insgesamt nur die linke Linie ist. Die linke und rechte Linie bestimmen wir durch die Kräfte, die in uns erwachen. Und den Krieg zu gewinnen bedeutet, unter der Bedingung, dass wir mit einer der Kräfte sein wollen, dass sie siegt.

Schüler: Das heißt, während des Krieges können wir entscheiden, dass wir in der Rechten sind.

Ja.

Sprecher: Abschnitt Nummer 3.

"Wenn jemand in der Tora erfolgreich sein will, muss er sicherstellen, dass der Wunsch, sich mit der Tora zu beschäftigen, stärker ist als alle anderen Wünsche in ihm, und dann werden sie ihm nachgeben, denn der Starke hat die Kraft, den Schwachen zu bezwingen. Deshalb unterwirft das starke Verlangen das Verlangen nach Faulheit, nach Ehre und alle anderen Verlangen." (Rabash. 696. "Deine Kraft für die Tora")

Schüler: Wie erzeugen wir ein solches Verlangen, das den bösen Trieb bezwingt?

Den bösen Trieb bezwingen können wir nur unter der Bedingung, dass wir uns an den Schöpfer wenden. Wenn wir sehen, dass die Kräfte des Empfangens in uns sehr groß sind und es nicht in unserer Macht liegt, sie zu ergreifen und zu besiegen, dann haben wir keine Wahl, wir wenden uns an den Schöpfer und bitten Ihn, dass Er dieses Ungleichgewicht korrigiert. Und wir wollen so nah wie möglich bei Ihm sein, beim Schöpfer, das heißt beim Willen zu geben.

Schüler: Wie weiß der Mensch, was vom Schöpfer kommt und was vom Willen zu empfangen?

Was vom Schöpfer kommt, kommt in klarer Form, dass es von oben kommt, denn vorher ist es nicht erschienen und jetzt erscheint es - das ist der Unterschied. Und dann kann der Mensch sich erheben und vom Schöpfer Kräfte erbitten, um gegen diesen neuen Willen zu kämpfen oder für ihn, und so weiter.

Schüler: Das Gefühl und der Eindruck von all den Klärungen in den Abschnitten, die wir gelesen haben, ist, dass der Mensch in sich selbst mit den zwei Kräften konfrontiert ist. Wo hilft der Zehner bei der Auseinandersetzung in diesem Krieg? Wo ist die Rolle des Zehners hier?

Der Zehner hilft dem Menschen dadurch, dass er ihn bei den Handlungen des Gebens unterstützt.

Schüler: Ich habe aus Ihren Worten verstanden, dass wir aufsteigen und frei sein müssen. Wie bewirkt der Zehner eigentlich, dass jeder der Freunde frei von seinem Willen zu empfangen wird? Worin drückt sich diese Unterstützung aus?

Dadurch, dass ich mich in einer Umgebung befinde, in der alle zur Kraft des Gebens hingezogen werden, wenn ich mich also mit ihnen vereinen will, dann werde ich in diesen Kreis der gemeinsamen Kraft des Gebens des Zehners eingeschlossen, und das hilft mir, zur Ebene des Gebens aufzusteigen.

Schüler: Wie spüren wir in diesem Krieg, dass der Schöpfer mit uns im Zehner ist, dass Er uns hilft? Wir verstehen, dass wir ohne Seine Hilfe nicht können - wie werden wir spüren, dass wir alle im Zentrum des Zehners sind und der Schöpfer mit uns?

Wir spüren es einfach.

Schüler: Jeden Tag im Zehner bauen wir ein gemeinsames Gebet auf. Wie verstehen und spüren wir innerhalb des gemeinsamen Gebets, dass wir uns mehr annähern und der Schöpfer mit uns ist?

Das hängt von uns ab. Ob ich mich darauf ausrichte, auf den Schöpfer ausgerichtet zu sein, ob ich sehen will, dass ich mich Ihm nähere - alles ist meine Wahl.

Schüler: Wie sollen wir unsere Anstrengungen und die Hilfe des Schöpfers interpretieren?

Das ist einfach, es ist wie in dieser Welt - der Mensch befindet sich mit seinen Kräften und bittet um Hilfe von außen, dass jemand ihn unterstützt. Das ist unsere Arbeit.

Schülerin: Wie kann man all unsere Herzen zu einem Herzen verbinden, das am Schöpfer haftet?

Man kann sagen, dass wir ohne den Schöpfer überhaupt nicht in Anhaftung aneinander sein können. Nur die Kraft des Schöpfers, die zwischen uns eintritt, klebt uns aneinander, und so können wir existieren und voranschreiten.

Schülerin: Wie kann man das Verlangen nach der Tora stärken, wenn die übrigen materiellen Verlangen und Genüsse sich viel natürlicher anfühlen?

Ja, aber wenn ich mit den Freunden bin und wir alle zum Willen zu geben gelangen wollen, dann wird die Kraft, zum Geben zu gelangen, bei mir wichtiger, größer, fühlbarer als andere Kräfte, und deshalb schreiten wir voran.

Schülerin: Was ist die zentrale Bedingung, damit der Schöpfer uns hilft, den bösen Trieb zu bezwingen?

Die zentrale Bedingung ist, dass wir den Mangel in uns enthüllen, der darin besteht, zusammen zu sein und uns im Schöpfer zu vereinen. Wenn wir in diesen beiden Bedingungen zusammen sein wollen, werden wir sicher erfolgreich sein. Wir verpflichten den Schöpfer, bei unserer Verbindung zu helfen.

Schülerin: Es steht geschrieben, dass um in der Tora erfolgreich zu sein, das Verlangen, sich mit der Tora zu beschäftigen, stärker sein soll als die anderen Verlangen in ihm. Wie kann man das Verlangen verstärken, sich mit der Tora zu beschäftigen?

Nur die Artikel lesen, die wir jede Woche lernen, und so wird es geschehen.

Schüler: Es gibt ein tägliches Problem beim Aufbau des Gebets im Zehner. Wie baut man es gut auf? Zusätzlich, wie verbinden wir unser Gebet mit den Gebeten der anderen Zehner? Denn jeder Zehner betet für alle möglichen Probleme, die bei ihm privat auftreten.

Das ist wirklich ein Problem, aber die Sache ist, dass wir uns bemühen müssen, einander mehr zu spüren, inwieweit wir nicht fähig sind, uns miteinander zu verbinden, sodass wir in dieser Verbindung den Schöpfer spüren können, und dann wird die Kraft, die uns verbinden kann, der Schöpfer genannt werden.

Schüler: Wie kann man das jeden Tag stärken, wie kann man das jedes Mal neu klären?

Nehmen wir an, in einer Viertelstunde beenden wir diese Lektion, wir müssen daraus eine Zusammenfassung ziehen, das Wesentliche, was darin war, welche Hauptaufgabe wir hatten.

Sprecher: "Das Herz unterwerfen", das ist unser Thema heute.

Das Herz unterwerfen. Das ist es, was wir als unser Hauptziel sehen müssen, unser Herz zu bezwingen. Und sicherlich ist es viel schwerer, unser Herz zu bezwingen als das Herz eines einzelnen Menschen zu bezwingen. Deshalb müssen wir uns bemühen, uns so weit wie möglich miteinander zu verbinden. Durch die Verbindung der Herzen werden wir beginnen, einander mehr zu spüren, und dann werden wir alle zusammen den Schöpfer bitten - das nennt man "wie ein Mensch mit einem Herzen", das Verlangen, aus der Selbstwahrnehmung herauszukommen, jeder aus seiner Selbstwahrnehmung, und das gemeinsame Verlangen zu enthüllen.

Jeder bemüht sich, dem Verlangen der Gruppe angeschlossen zu sein, das Verlangen der Gruppe auf eine so hohe Stufe wie möglich zu erheben. Diese Handlungen sind keine besonderen Handlungen, aber wir müssen sie einfach tun und werden sehen, inwieweit wir in ihnen sind, uns in ihnen bemühen.

Schülerin: Der böse Trieb besiegt den Menschen jeden einzelnen Tag - bauen diese Misserfolge im Menschen den Mangel auf? Und wenn ja, in welcher Form?

Tag für Tag spürt der Mensch, dass er in den Krieg eintritt, und Tag für Tag entdeckt er letztendlich, dass der böse Trieb in ihm siegt. Wie können wir von heute auf morgen weitermachen? Wir müssen sagen, dass jeder Tag im Tag des Menschen wie neu sein soll, und so schreitet man voran.

Schüler: Wir haben heute sehr viel über das Gute und das Böse gesprochen. Was ist die Rolle des Bösen in diesem ganzen Prozess?

Uns zu enthüllen, dass es keinen besseren Zustand gibt als das Gute.

Schüler: Wir haben enthüllt, und was macht man dann damit?

Und dann sich bemühen, mit dieser Richtung zusammen zu sein, zu diesem Ziel.

Schüler: Aber wahrscheinlich werden wir entdecken, dass wir nicht fähig sind und dass der böse Trieb uns besiegt.

Wir müssen verstehen, dass er uns nur unter der Bedingung besiegt, dass wir ihm erlauben zu siegen. Aber wenn wir von vornherein den bösen Trieb enthüllen wollen, unser Ego, um es zu besiegen, es zu bezwingen, dann sind wir fähig.

Schüler: Was bedeutet bezwingen? Worin drückt sich das aus?

Bezwingen bedeutet, dass die Herrschaft im Willen zu empfangen fällt.

Schüler: Und an ihrer Stelle, welche Herrschaft?

Und an ihrer Stelle der Wille zu geben.

Schüler: Was ist der Erfolg in diesem Krieg - ist es die Hinwendung zum Schöpfer, ist es die Enthüllung unserer Niedrigkeit?

Der Erfolg ist in unserer Hinwendung zum Willen zu geben.

Schüler: Ist die Hinwendung zum Willen zu geben eine Hinwendung zum Schöpfer?

Ja.

Schüler: Und was kommt danach? Oder gibt es kein Danach?

Es gibt, was heißt es gibt nicht. Das ist der Anfang des Weges. Dann beginnen wir, uns mit dem Willen zu geben zu verbinden und vom kleinen Willen zu geben zu einem größeren und größeren Willen zu geben zu gehen, bis wir zur allgemeinen Korrektur gelangen.

Schülerin: In so einer Übergangszeit, in der wir von unserem Willen zu empfangen wissen und wissen, dass nur der Schöpfer helfen wird, aber noch keine Kräfte da sind, Ihn von ganzem Herzen zu bitten - was soll man tun?

Sprich darüber mit deinen Freundinnen, und aus dem gemeinsamen Gespräch wirst du sehen, worum du bitten sollst.

Schüler: Kommt der Mensch letztendlich zu einem Zustand, in dem er sieht, dass er den guten Trieb hat?

Guter Trieb? Es gibt keinen guten Trieb im Menschen.

Schüler: Wir sagen immer, dass wir uns die Annullierung des Herzens vorstellen sollen, eine solche Übung machen. Wie hilft uns die Übung, uns unsere Selbstannullierung vorzustellen?

Wir müssen einfach da hineingehen und sehen, dass wir die Verbindung verlassen, die in unseren Gefäßen des Empfangens ist, und zu unseren Gefäßen des Gebens übergehen. Und wie wir im gemeinsamen Willen zu geben beginnen, den Schöpfer und die neue Welt zu spüren.

Schüler: Im Zustand des Krieges mit dem Ego, wenn es schwere Zustände gibt, in denen das Ego dir einflößt, dass es keine Verbindung gibt und es dich verzweifeln lässt und dass alle Freunde Egoisten sind - gerade der Glaube an den Rav und die Freunde hilft, aus diesem Zustand herauszukommen. Woher kann man noch Kräfte nehmen, damit sie uns den Willen zu geben geben?

Das ist Glaube an den Schöpfer, und nicht Glaube an mich oder Glaube an die Freunde. Wir selbst sind vorerst noch eine schwache Kraft, aber der Glaube an den Schöpfer, das heißt das Verlangen, Ihn zu spüren, mit Ihm zu sein - das ist es, was euch helfen wird, euch über euer gegenwärtiges Verlangen zu erheben.

Schülerin: Wenn ein Mensch sich selbst bezwingt, wie beeinflusst das den Zehner?

Er gehört zum Zehner, und dann schließt sich sein Verlangen dem Zehner an, und gemeinsam wirkt die Summe der Kräfte.

Schülerin: Was soll man tun, wenn ein Mensch spürt, dass der Wille zu empfangen ihn in Fesseln hält? Kann er allein vom Schöpfer bitten ohne den Zehner?

Er muss direkt vom Schöpfer bitten, ja. Wirklich sich vorstellen, dass der Schöpfer sich mit seinem Zehner verbindet und die Handlung ausführt, und der Mensch von ganzem Herzen zustimmt, dass der Schöpfer das tut.

Schülerin: Wie verhält sich der Schöpfer zu einem Menschen, der sich selbst bezwingt?

Entsprechend dem Maß, das der Mensch erbittet.

Schüler: Wie fassen Sie die heutige Lektion zusammen, in der wir uns darauf konzentriert haben, das Herz zu bezwingen?

Wir schaffen es noch nicht, das Thema selbst genau zu klären. Wir haben noch eine Lektion vor uns, vielleicht sogar zwei, und dann wird man mit vollem Mund, mit sicherem Herzen sagen können, wo wir uns befinden.

Schüler: Worauf empfehlen Sie uns, uns heute zu konzentrieren, damit wir in der Handlung des Bezwingens des Herzens voranschreiten können?

Ich denke, wir können diese Lektion noch mehr erweitern.

(Ende der Lektion)

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