Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 14 июня 2025 года

Часть 3: Урок на тему «Все достигается силой молитвы»

Чтец: Тема нашего урока «Все достигается силой молитвы», избранные отрывки из первоисточников, седьмой отрывок.

7. Молитва должна быть совершенной. То есть из глубины сердца, что означает, что человек на сто процентов знает, что нет никого в мире, кто мог бы помочь ему, кроме самого Творца. А как человек знает, что нет никого, кто помог бы ему, кроме самого Творца? Это знание человек может обрести, только если он вложил все силы, которые есть в его распоряжении, и это не помогло ему.

Поэтому человек обязан делать все действия, которые могут быть в мире, чтобы удостоиться свойства «ради небес». Тогда он сможет вознести молитву из глубины сердца. И тогда Творец слышит его молитву. [Бааль Сулам. Шамати 5. Лишма – это пробуждение свыше, и почему нужно пробуждение снизу]

М. Лайтман: Мы уже несколько раз говорили об этом состоянии, что если человек не чувствует, что он находится с Творцом на прямой связи, то ему нечего делать. Но во время учебы, когда он ощущает, что он хоть в чем-то приближается к Творцу, то это самое время, когда есть у него место для работы. То есть почувствовать, на каком расстоянии он находится от Творца, откуда он возьмет силы, чтобы приблизиться к Творцу, как он должен вложить эти силы в свою связь с Творцом. И если он делает так ежедневно, то очень быстро он должен обнаружить, что Творец слышит его молитву.

Вопрос (Киев-1): (03:54) Как это – находиться на прямой связи с Творцом?

М. Лайтман: Есть тут два условия. Первое условие – что если человек начинает духовную работу и хочет приблизиться к Творцу, то тогда он очень быстро может прийти к ощущению присутствия Творца. Это с одной стороны. Но с другой стороны, если человек хочет прийти к тому, чтобы раскрыть Творца, почувствовать его, но не знает, как точно сформатировать, выстроить этот образ Творца перед собой, то получается так, что у него есть проблема. И тогда у него есть много помех, и он не может их наладить.

Он пока еще не изучил, что делать с этими помехами, что как раз именно помехи, с которыми мы соединяемся, смотрим на них, мы отодвинулись бы от них и постепенно начали бы приближаться к ним, соединяться с ними таким образом, что эти помехи мы будем видеть как силы, которые нам помогают, вспомогательные силы. Они как будто бы против нас, но работа против помех именно как раз приближает человека, через эти помехи, к их постижению, контролю над этими помехами, и с помощью таких сил человек приближается к истине.

Вопрос (Latin 11): (07:43) Что значит использовать все силы?

М. Лайтман: Нам нужно прийти к связи с Творцом, при условии, что мы используем все силы, которые у нас есть для того, чтобы обращаться к Нему, для того, чтобы прилепиться, слиться с Ним. Это то, что нам нужно проверить.

Вопрос (Италия-4): (08:37) Написано, что Он первый и Он последний. В состоянии разногласий как мы можем склониться на сторону исправления?

М. Лайтман: Он первый еще до творения. И Он последний – то, что Он еще завершает творение. И нет другой еще силы во всем нашем мире, да и вообще во всех мирах, которой бы управлял кто-то иной, кроме Творца. Так мы должны это принимать. И так потом Он и раскрывается.

Вопрос (Москва-7): (09:36) Написано здесь, что необходимо обратиться из глубины сердца. В чем эта глубина и как достичь такой просьбы из глубины самого сердца?

М. Лайтман: Мы должны вызывать Творца на самые разные связи с Ним – такие, чтобы наше отношение к Нему постоянно было одинаковым по направлению, то есть только к Нему, но различным по свойствам, которые мы хотели бы получить от Него. Если мы так будем делать, то постепенно-постепенно в нас будет образовываться нечто подобное Творцу, и мы в этом кли, которое называется душа, будем ощущать Творца, как наполняющего нашу душу.

Вопрос (W Latin 26): (11:29) Как поднять совершенную молитву, чтобы достичь веры и объединить всю десятку и так связать все различия между временами и различия между ними?

М. Лайтман: Это не сначала, но потом, при нашем приближении к Творцу, от раза к разу, когда мы хотим объединиться с Ним, то мы приходим к такому состоянию.

Вопрос (Турция-1): (12:49) В этом отрывке написано, что человек должен вложить все свои силы. Как человек может вложить все свои силы в десятку, в товарищей? Откуда он получит такое пробуждение?

М. Лайтман: Та сила, то самое желание, которое я чувствую, что есть у меня сегодня, я его сосредотачиваю и посылаю его только лишь в то место, в то состояние, где я могу быть в связи с Творцом. И в этом месте я раскрываю Творца, я также и раскрываю себя: кто я, что я. И тогда мы оба остаемся и продолжаем как одно целое, и раскрываем все творение в этой связи.

Вопрос (Ж МАК-43): (14:11) Скажите, а где проходит граница между тем, что я должна делать усилия, и моментом, когда уже не нужно ничего делать, а только молчать? Как практически это почувствовать?

М. Лайтман: Я не уверен, что я вас слышу. Вы говорите как-то, но очень плохая связь. Говорите ближе к микрофону, не с большой силой, а так, умеренно. Повторите.

Ученица: Как проходит граница между тем, что я должна делать усилия, и моментом, когда уже нельзя ничего делать, а только молчать и ждать? Как практически это почувствовать?

М. Лайтман: Где проходит эта граница? Это человек должен чувствовать. Здесь нет никаких указаний по каким-то приборам, по стрелкам. Нет этого ничего. Духовное пространство состоит только из тех сил, которые раскрываются нам. И мы должны плыть в нем, в этом пространстве, так, чтобы мы всегда чувствовали, что можем опереться на единую, главную силу Творца, с одной стороны. И на эгоистическую силу с нашей стороны, которую мы отрицаем в ее применении и желаем совместить, насколько это возможно, с силой отдачи Творца.

Вопрос (Турция-7): (16:34) Как достичь максимума в количестве и качестве нашей работы в каждом действии, которое мы производим?

М. Лайтман: Раскрыть все силы человека, чтобы они были направлены на Творца, можно только при условии, что мы объединимся между собой в материальном, насколько возможно. Это основа, в этом мы существуем. И согласно программе Творца мы так объединились, и мы так знаем друг друга и стали группой. Это с одной стороны. А с другой стороны, нам нужно думать, что на самом деле наша связь, когда мы все вместе.

Каждый сам по себе, то есть каждый сам по себе, сам по себе, как точки такие, и если мы хотим раскрыть форму, форму связи между нами, то это форма – это те самые точки каждого из нас, но они соединяются между собой. И их форма, когда они соединяются, объясняет нам характер кли. Когда в этом кли мы уже можем различать между различными силами и еще различные параметры, вторичные. Это, в принципе… в этом и есть наше отношение и наше направление, в которых мы хотим раскрыть Творца.

Если человек не ощущает, что он каждый день хочет быть все больше и больше соединен с товарищами, что только в соединении между ними он может раскрыть, обнаружить Творца в своем мире, он может раскрыть и обнаружить воздействие Творца на него, – и если нет этого перед ним, тогда просто жалко его. Надо прикладывать в этом усилие долгое время, все время, с утра до вечера.

Вопрос (Литва-1): (20:30) Я хотел спросить, что те помехи, о которых Вы говорили, как они соединяются, как мы должны их видеть в нашем пути, как они нам помогают, как это соединение происходит?

М. Лайтман: Помехи происходят под воздействием Творца. Он специально вызывает в нас помехи. Помехи заставляют нас связываться между собой и в связи между собой выяснять, почему такие свойства у нас, откуда они взялись, в чем заключается цель творения, как мы можем притянуть товарищей в нашу десятку. Это работа Творца и наш ответ на эти вопросы. Он в нас проявляет эти вопросы.

Вопрос (Петах-Тиква-35): (22:08) Мы сказали, что человек должен прилагать усилия с утра до ночи каждый день. В какую точку он должен вкладывать все свои силы, которые есть у него?

М. Лайтман: Он должен прийти к желанию, что в этом желании он может раскрывать высшую силу, которая посылает ему различные помехи, как в разуме, так и в ощущениях. И тогда с помощью этих помех он раскрывает высшую силу.

Ученик: Все силы, которые он должен вложить, – это все силы молитвы, которые есть у него, или все, что он может сделать без помощи Творца? О каких силах говорится?

М. Лайтман: Говорится о силах, которые человек хочет выстроить, как, по примеру, Творца, как систему, в которой он силой своей отдачи всем будет максимально отдающим, насколько только возможно. И тогда он увидит, что невозможно быть все время отдающим. Потому что через какое-то время силы от него уходят, и ему уже не кажется интересным – и он тогда падает. Падает.

(24:43) Поэтому нам нужно изучать те самые особые отношения, которые мы можем образовать между нами, связать. И в этой сети, сетке сил мы сможем вылавливать те самые мысли, желания, действия, которые Творец путем своего воздействия на келим, на разные келим, возбуждает вокруг нас, и тогда получается, что те самые действия, которые Он образует вокруг нас, и если мы хотим изучать их, научиться от них, то мы просим, и из этих просьб мы приходим к пониманию, почему Творец все нам так устроил.

Вопрос (МАК-11): (26:38) Должны ли мы почувствовать, что Творец наслаждается от наших действий? Именно почувствовать.

М. Лайтман: Да, мы должны. В определенной мере мы должны все-таки чувствовать отдачу от Творца, как Он реагирует на наше отношение к Нему.

Вопрос (Петах-Тиква-8): (27:16) Что важнее в работе: объединяться или отдавать? Что важнее?

М. Лайтман: Объединиться, преодолеть?

Ученик: Что важнее в работе: объединяться с товарищами или отдавать Творцу?

М. Лайтман: Объединиться с товарищами – это пока еще незавершенное, неполноценное действие. Но ты соединяешься с товарищами, ты объединяешься с ними. И у вас есть какое-то действие, какое-то устремление. Или вы что-то читаете. Есть что-то такое общее между вами. И это тот вид связи, который каждый человек может, собственно, проделать.

Но вместе с этими вещами, нужно еще спросить: к чему это нас ведет? Что это за сила сейчас, которая хочет раскрыться, к чему она ведет меня? И это как раз вопрос. Если мы хотим прийти к ответу на этот вопрос, то тогда нам нужно, если так, прийти к восприятию высшей силы в нас, к принятию ее. И тогда мы почувствуем ту самую высшую силу, которую вначале мы ощущали как окружающий свет, который находится во всем пространстве, в котором я тоже нахожусь.

(30:18) Но когда она пробуждает меня посредством сил, я начинаю ощущать Его силу, насколько она воздействует на меня, воздействует во благо, или не особенно во благо. Иногда воздействует, чтобы меня отдалить, или наоборот, притягивает меня к Нему. Это все зависит только от того, как эта высшая сила развивается относительно меня. Хорошо?

Вопрос (Ж Испания): (32:00) Можно ли сказать, что связь с Творцом происходит через помехи?

М. Лайтман: Да, конечно, мы приближаемся к Творцу через помехи.

Вопрос (W Heb 1): (32:44) Я слышала, что мы должны прийти к тому, чтобы уловить силу Творца внутри нас. Как это сделать?

М. Лайтман: Если я пока еще не чувствую высшую силу, то мне нечего тут делать. Я вместе с тем, что работаю, учусь, содержу семью, вместе с этим я выясняю при всем при том, кто они, те товарищи, которые находятся со мной вместе и связаны вместе для того, чтобы достичь Творца. И тогда мы, когда слушаем, что говорят товарищи, учимся у них: что еще можно получить, чему еще научиться, как приблизиться еще к ним, понять методику разговора, силу разговора. И так мы понимаем все больше и больше друг друга.

Вопрос (Ж Турция-8): (35:23) В этом отрывке, который мы читали, Бааль Сулам говорит, что молитва должна быть совершенной. То есть из глубины сердца, что означает, что человек на сто процентов знает, что нет никого в мире, кто мог бы помочь ему, кроме самого Творца. Какие внутренние действия мы должны проделать, чтобы достичь такого состояния, когда мы знаем на 100%, что нет никого в мире, кто мог бы помочь, кроме Творца? Какие внутренние действия нужно проделать, чтобы прийти к этому?

М. Лайтман: Это в первую очередь, даже из нашего умозрительного исследования, когда мы выясняем собственным разумом, нашими внутренними силами и проверяем, что у нас есть от того, что мы собираемся, хотим, посылаем, получаем там что-то. И так пройти всю эту кашу, которая есть в этом блюде, в чолнте, в жаркое. И так мы продвигаемся.

Вопрос (Ж Реховот-1): (37:26) Как человек приходит к молитве из глубины сердца?

М. Лайтман: Он должен постепенно достичь глубины сердца и проверить, что на самом деле является его самой глубинной, самой истинной молитвой, самой внутренней. И эту молитву он должен развить и представить себе, и потом предоставить, отправить это Творцу.

Ученица: Сейчас, в это время в Израиле, в это время, когда ракеты попадают в Израиль, какую молитву Творец хочет услышать от нас?

М. Лайтман: Мы не занимаемся ракетами, мы занимаемся отношениями с Ним. Потому что только с помощью этого мы можем подняться наверх по всем ступеням, которые еще находятся перед нами до Конца Исправления.

Вопрос (Ж KabU): (38:58) Иногда, когда Творец хочет послать нам раскрытие, Он делает это через такую силу, которая кажется, что это сверх моих способностей уловить это. Я понимаю раскрытие, это понятно, но иногда сила, она слишком мощная. Что делать в таком состоянии?

М. Лайтман: Проверь несколько раз, а потом скажи Творцу, что ты не можешь работать с такими большими силами, и что желательно, чтобы Он так их уменьшил немножко. И тут также важно, хочешь ли ты уменьшить воздействие Творца на себя, чтобы силы стали меньше для того, чтобы не подняться слишком и не упасть, или же…

Ладно, я объясню это потом. Давайте еще вопросы.

Вопрос (Ж Турция): (40:59) Если человек чувствует, что чем больше он работает, он больше отдаляется от Творца… как он может донести свою молитву до Творца, если он чувствует, что чем больше он продвигается в работе, тем больше отдаляется от Творца?

М. Лайтман: Это не важно. По отношению к Творцу, как раз, это необычная очередь: один за другим стоят, когда они стоят в этой очереди. А по отношению к Творцу тот, кто ощущает, что он обязан получить помощь, а иначе на самом деле через него мир получит какое-то наказание, – то такие люди как раз и преуспевают.

Вопрос (W Heb 1): (42:20) Вы ответили подруге, что я должна выяснять: какие товарищи находятся со мной вместе и объединены для того, чтобы постичь Творца. Что значит это выяснение? Что имеется в виду?

М. Лайтман: Имеется в виду у нас, что главное – это продвигаться к общему пониманию Творца, что сила Творца подействует на нас, – на меня, скажем, на меня, на все. И я получу от этого силы, желания, действия, постижения, свойства такие, что в конечном счете, когда они раскрываются во мне, наполняют хоть чуть-чуть эти желания души, я отсюда могу получать их. Получать их и работать с ними, даже преобразовывать их.

То есть это по-настоящему сочетание сил, которые все одна с другой, одна с другой. И я должен посередине между ними выявить центральную свою точку.

Вопрос (Петах-Тиква-29): (44:33) Как мы можем именно в этом состоянии еще больше приблизиться к Творцу, усилить связь с Ним и не падать в такое массовое отношение?

М. Лайтман: Это все зависит от того, как мы принимаем помехи, которые Творец вызывает в нас. А что тут непонятно? Откуда у нас есть то, что мы чувствуем? Конечно же, только лишь от Творца. И нам нужно только таким нормальным образом относиться к Нему и как-то все время быть в проверке: что происходит со мной – от Творца, как я должен ответить Ему. Какие силы мне нужны для того, чтобы ответить Ему правильным образом. И так продвигаться.

Ученик: В этом именно и вопрос. Возвеличивать связь с Творцом в таком состоянии, как Вы сказали, – нормальная реакция, которая должна быть.

М. Лайтман: Да. Да-да.

Ученик: Дайте нам, может быть, начало, как мы должны правильно реагировать, для того чтобы действительно это было по-взрослому, что мы хотим на самом деле приблизиться к Творцу?

М. Лайтман: По-взрослому хотим приблизиться к Творцу. Они ищут все время, как продвигаться – не как продвигаться, а ради чего – в какой связи со всеми силами природы я должен быть для того, чтобы продвинуться самым прекрасным образом из одного состояния в другое.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (47:13) Если я правильно услышал, Вы сказали прежде, что из всех сил, которые человек раскрывает, что Творец действует на него, он должен отыскать среднюю точку.

М. Лайтман: Нет, нет, об этом мы сегодня не говорили.

Ученик: Хорошо, мне показалось, что я слышал. Что должен сделать человек, чтобы раскрыть, что это все Творец действует на него?

М. Лайтман: Он хочет быть в средней линии внутри той самой системы, которую сотворил Творец, пока не доходит до центра этой системы – и это и есть то его состояние.

Ученик: Средняя линия между чем и чем?

М. Лайтман: Средняя линия между тем, что Творец несет ему в виде разбитых келим, и тем, как Творец раскрывает ему высший свет.

Ученик: То есть связать раскрытие свойств Творца и его свойств с Творцом, это называется привести это к средней линии?

М. Лайтман: Да, а без этого он не сможет продвигаться.

Вопрос (W Latin 26): (49:05) Как с помощью помех в пути и работы с помехами мы доставляем наслаждение Творцу?

М. Лайтман: Потому что мы все время поднимаем МАН – исправлять наши желания между нами. И постепенно, слой за слоем, когда мы их исправляем, то они на самом деле исправляются, и высший свет приближается к ним, к нашим желаниям, которые уже как-то включают друг друга. Итак, мы приходим к состоянию, когда высший свет может светить внутри наших желаний уже постоянным образом.

Хорошо, хаверим, я уже больше не буду отвечать на вопросы, мы уже час отработали.

Чтец: (50:38) Большое спасибо Раву. Мы перейдем сейчас к тому, что подведем итоги урока в десятках.

Семинар

Набор: Команда синхронного набора

Ссылка на урок в Медиа Архиве

קבלה מדיה

קבלה מדיה

איזור אישיכדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

להפוך את אמצעי התקשורת לגורם מאחד

להפוך את אמצעי התקשורת לגורם מאחד

להפוך את אמצעי התקשורת לגורם מאחד

קבלה מדיה© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם

איזור אישי
כדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

קבלה מדיה
© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם