927. Поняття хамеца і маци

(переклад з івриту)

Промова в суботу холь а-моед Песах 1956 р. Лондон, Піргольт

З’ясувати поняття хамеца та маци, - чому маца зветься хлібом бідності. І також зрозуміти мішну: "В Песах судять про урожай, а в Шавуот – про плоди дерева. І сказав рабі Єгуда від імені рабі Аківи: "Чому сказала Тора – принесіть переді Мною сноп в Песах? – щоб благословився вам урожай в полях. І чому сказала Тора – принесіть дві хлібини в Шавуот? – тому що свято це є періодом плодів дерева. Сказав Творець: "Принесіть до Мене два хліба в Шавуот, аби благословилися вам плоди дерев" (Рош а-Шана, 16). І який зв’язок існує між двома хлібами, адже це пшениця з урожаю землі, - і плодами дерев?

Приводить Раші два простих сенси, говорячи: "Два хліба дадуть згоду на плоди дерев, котрі дозволяють принести перші плоди, бо не приносять перші плоди до Шавуот". І я чув, що рабі Єгуда узгодив це, що йдеться саме так, як сказано (в трактаті Сангедрін, 70): "Дерево, що їв Адам а-Рішон, було пшеницею". І там, в трактаті Сангедрін, сказав рабі Єгуда: "Дерево, що їв Адам а-Рішон, було пшеницею, бо малюк не називає батька й матір, аж поки не скуштує смак злаків".

І маємо запитати, - адже існує п’ять видів злаків, і звідки доказ того, що саме пшениця була? І чому урожай, що в полі благословляється від снопа [ячменю], - адже він є поживою худоби. І чому саме двома хлібами, що є їжею людини, і який зв’язок є між пшеницею та плодами дерев?

Перш за все треба упередити [визначенням] що є людина, що вона є бажанням отримувати. І потребою в злитті. І це – пояснення Зоар, що закваска й опара є одним рівнем, і всі є одним. Друга влада – це управителі, призначені над іншими народами. І ми звемо його злим началом. Сказав Творець, - всі ці роки ви підлягали іншій владі і служили іншому народові, відтак і далі, коли ви вже вільні, "лише в перший день звільніть оселі ваші від закваски". І треба пояснити… тобто, бажання отримувати, котре є управителем Єгипту, і в Песах були ви врятовані й вийшли з-під цієї влади, і ввійшли під владу бажання віддачі, що зветься владою Творця, адже Творець – Він є Тим, хто віддає, а ви вже вільні від влади бажання отримувати. А маца зветься хлібом бідності, як говорить святий Зоар, - тоді місяць був ущербний. Чому місяць був ущербний? – тому що не зробили підвернення, і не розкрилася ознака святості. Що була тоді лише категорією обрізання, де обрізання означає: "І обріжете [кліпу] "орла" з сердець ваших". Тобто відрізання, що є усуненням бажання отримувати, і увійшли в стан свободи від бажання отримувати, і були вже під владою бажання віддавати. А Тора називається категорією отримування заради віддачі. І це зветься категорією "підвертання" (івр. "прія" – літери слів "фараон-Творець"), і це – мохін, що є світлом Тори. А також це те, що сказали мудреці: "Бідний – це бідний знанням". Бо лише тоді, коли знання Тори відкрите, зветься "багатий хліб", тобто пожива багатого. І тоді зветься "радий своїй долі", як пояснено (Авот, 6:1): "Той, хто вивчає Тору лішма, удостоюється багатьох речей, і весь світ вартий йому". А до того, як заслужить Тори, хоча вже й прийняв на себе "царство небес", що є владою духовного, тобто, віддачі, але не має поки що знання Тори, зветься тоді "святою худобиною", що є категорією малхут, котра є властивістю "земля". Як написано в Зоар: "Спочатку створив Всесильний небо та землю", "небом" називається категорія Тори, а "землею" зветься категорія віри".

Тому в Песах, коли було лише обрізання, як удостоїлися вийти з-під влади єгиптян, тоді ввійшли на рівень "святої худоби". Тому приносять сніп ячменю, і це – їжа худоби. І цим благословляється урожай, що в полях, бо "поле" є малхут, поняття "поле, котре благословив Творець". А плодами снопа в ці сім тижнів удостоюються отримання Тори, що є отриманням ради віддачі. Тоді це вже категорія "адам", людина, котра вже має знання Тори, званої "небеса". І Тора є категорією Древа життя, а людина зветься "деревом польовим". Тому приносять два хліба з пшениці, що є їжею людини. І цим благословляються плоди дерева, а вказівка на це те, що благословляються категорією Тори.

קבלה מדיה

קבלה מדיה

איזור אישיכדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

למצוא טוב בחבר

למצוא טוב בחבר

למצוא טוב בחבר

קבלה מדיה© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם

איזור אישי
כדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

קבלה מדיה
© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם