Стенограмма составлена на основе стенограммы на иврите и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.

Беседы в Пути

Вверить себя Творцу

беседа 28.05.2026

Дуди: Рав, мы воодушевляемся, мы говорим, что это совершенный момент, в этот момент нет ничего, что не недостает. Товарищи сидят вместе за трапезой, стараются объединиться между собой, читают источники.Чего нам недостает? Все совершенно.

М. Лайтман: Мне нечего сказать. Лехаим – нашему Творцу, вместе. Раз… раз, два и три. Большое спасибо.

Дуди: Лехаим, большое спасибо.

Как, как можно объединиться со всеми, кто сейчас с нами, то есть обычно мы собираемся в нашем центре, находимся вместе все тысячи, а сейчас, как мы в этом доме, есть еще много-много, много домов по всему миру, восемьсот таких домов с много-много десятками, которые собираются. Как можно ощутить себя как одну такую сеть, как что-то одно объединенное, как улей?

М. Лайтман: Как можно? Только в мысли.

Рои: Рав, как можно оценить момент?

М. Лайтман: Важность.

Рои: Важность момента?

М. Лайтман: Да.

Рои: Чем важен момент?

М. Лайтман: Это ты должен сказать.

Рои: Как будто каждый должен построить себе важность этого момента?

М. Лайтман: Да.

Рои: И что это ему дает?

М. Лайтман: Важность.

Рои: Как будто, что… Что Вам дает то, что Вы оцениваете момент?

М. Лайтман: То, что он становится для меня самым важным, и я уже эту тему ставлю в центр.

Рои: Раньше мы сказали спасибо Творцу.

Дуди: Нашему Творцу.

Рои: Да, нашему Творцу мы все сказали – Вы сказали «раз, два, три», и мы сказали спасибо. Когда говорят спасибо Творцу – что…?

М. Лайтман: Насколько каждый способен вложить в это свое сердце.

Рои: Как Творец реагирует, когда получает благодарность от нас?

М. Лайтман: Это ты увидишь по тому, насколько вы вкладываетесь в то, чтобы дать Ему благодарность.

Дуди: В чем разница между ощущением Творца и ощущением нашего Творца?

М. Лайтман: Нет разницы.

Дуди: То же самое, когда я ощущаю Творца, это не мое частное ощущение, это ощущение, что Творец – наш?

М. Лайтман: Ну.

Дуди: Да? Или есть авхана?

М. Лайтман: Нет, нет авханот.

Дуди: И чего недостает в каждом моменте, как будто если углубляться в момент, в настоящее, в конкретную точку – в этом моменте есть все, чего недостает там, в этой точке, в этом настоящем моменте, в каждом настоящем моменте, неважно в каком моменте?

М. Лайтман: Важно, как ты обращаешься, к кому ты обращаешься, что ты хочешь от своего обращения, и есть еще много вещей в этом.

Дуди: Но когда все ощущают себя цельными, удовлетворенными, есть что-то особенное в моменте «полноты»?

М. Лайтман: То, что ощущают себя полными, – это неверно.

Дуди: Неверно. Нет, но благодарность – разве она не из ощущения полноты?

М. Лайтман: Да, может быть.

Дуди: Хорошо, тогда когда человек ощущает себя полным, что у него есть, чтобы дать Творцу, как будто, что ему вообще просить у Творца, есть что просить или просто передать Ему благодарность?

М. Лайтман: Тоже. И то, и то.

Дуди: В чем просьба? Благодарность я понимаю, это уже даже естественно, но в чем просьба?

М. Лайтман: Просьбу эту ты должен создать.

Дуди: Но он ощущает себя полным, он ощущает сейчас совершенство в определенный момент, он ощущает благодарность Творцу, так что ему просить у Него? Просить, есть ли вообще что просить, или только благодарить?

М. Лайтман: Благодарить и просить.

Дуди: Благодарить я понимаю, а что просить?

М. Лайтман: То, что ты ощущаешь, чего тебе недостает.

Дуди: В каждом моменте человеку должно чего-то недоставать?

М. Лайтман: Нет, не в каждом моменте, когда ты обращаешься – ты должен быть к этому готов.

Рои: Рав, в каждом моменте, в каждом моменте есть у человека все условия для того, чтобы состояние было цельным и Творец раскрылся, или есть моменты, когда Творец не может раскрыться?

М. Лайтман: Бывает и так, и так.

Рои: Так как человек превращает этот момент в совершенный момент для раскрытия Творца?

М. Лайтман: Это если ты к этому готов – присоединить к этому моменту свой хисарон, и все.

Рои: Как ты превращаешь все моменты в моменты, чтобы Творец раскрылся в твоих товарищах?

М. Лайтман: Это уже молитва, это уже молитва.

Влад: Что мы можем передать всем десяткам в мире, чем мы можем помочь им, всем десяткам в Израиле можем чем-то помочь?

М. Лайтман: Я этого не знаю, это что-то в воздухе, что невозможно определить. Все.

Дуди: Человек должен быть внутри своей десятки, и все?

М. Лайтман: Нет, но это главное.

Дуди: Какой у него расчет с остальными десятками, с остальными его товарищами, не товарищами, ну, разные круги вокруг него, где тоже там есть группы, которые объединяются между собой, десятки, какой у меня с ними расчет?

М. Лайтман: Ты должен быть связан с десятками, связан с их центром.

Шимон: А что это – их центр?

М. Лайтман: Десятка, которая может обратиться к тебе из всех десяток, и также, когда ты обращаешься – ты обращаешься к ним через эту же десятку.

Дуди: Но из чего ты обращаешься к другим десяткам? Если мы объединяемся между собой в десятке, то где ощущают недостаток или потребность обратиться к еще десяткам, что это за вещь, что вдруг есть потребность в нашей десятке связаться с еще десятками, что это?

М. Лайтман: Чтобы у тебя было совершенное обращение к Творцу.

Дуди: То есть в нашей частной десятке невозможно прийти к совершенному обращению к Творцу?

М. Лайтман: Попробуйте.

Дуди: И как связываются с еще десятками?

М. Лайтман: Как связываются со всеми десятками? Это посредством молитвы.

Влад: Как, чтобы мы оставались и в нашем сне ночью «как один человек с одним сердцем»¹, чтобы мы шли спать «как один человек с одним сердцем»?

М. Лайтман: Так спать?

Влад: Да. Да, прямо так.

М. Лайтман: Я этому не учился.

Дуди: Тогда чему же Вы учились?

М. Лайтман: Ночью человек идет спать и, прежде чем закрыть глаза, поднимает себя к Творцу и так засыпает.

Влад: А когда он просыпается утром, что делает?

М. Лайтман: Это проверяет, насколько постиг во время сна.

Влад: Так во время сна это прямо постижение, ты отдаешь себя Творцу и ты приходишь к тому, чтобы постичь Творца?

Дуди: Так во время сна нет товарищей – отдает себя Творцу как есть?

М. Лайтман: Да.

(Конец беседы)

Набор: Команда синхронного набора

Ссылка на урок в Медиа Архиве

Шмот, 19:2. Комм. Раши.↩

קבלה מדיה

קבלה מדיה

איזור אישיכדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

שני מצבים: קדושה או קליפה

שני מצבים: קדושה או קליפה

שני מצבים: קדושה או קליפה

קבלה מדיה© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם

איזור אישי
כדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

קבלה מדיה
© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם