Стенограмма набрана с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые и стилистические ошибки

Ежедневный утренний урок, 6 октября 2019 года.

Контент Европейского конгресса.

Реплика (Рои): Я вкратце представлю процесс, который проходил вчера утром. Все мы прошли очень особый семинар относительно контента конгресса в Европе, который предстоит нам. И на этом семинаре было много очень идей, направлений, содержаний уроков, собраний товарищей, культурные вечера, общая форма, как нам, всем группам развиваться в Европе.

Всё это исходило от десяток здесь, в Израиле, и по всему миру. Мы получили очень много обращений по мейлу вчера (несколько сот) мы получили. Мы продолжаем получать мейлы, выстраиваем их. И сразу же после урока мы вчера начали работу. Но сейчас нам удалось сделать квинтэссенцию всего, что пришло. И то, что мы пытаемся сделать – это определить основные точки, когда товарищи пришли к согласию, что хотят заниматься конгрессом. Мы пытаемся пройти те же центральные темы по отношению к точкам, а затем мы продолжим работать дальше. (01:59)

Чтец: Центральные темы, которые повторялись: «Одна десятка», «Что такое одна десятка, как мы ее строим», «Важность одной десятки», «Основы работы, принципы работы в одной десятке», «Цель собрания», «Цель группы», «Мы собрались здесь», «Движение от частной десятки к общей».

М. Лайтман: Что интересно здесь – что, действительно, от множества разных групп в мире мы получили материалы или вопросы, или очень похожие предложения. И видно, что действительно неважно, где группа, откуда она, – она находится в том же духе.

Мы должны будем здесь через обсуждения стараться удерживать общую цель, ведь главное – это объединение. Тема может меняться, но главное то, что мы строим – мы строим эту единую десятку. И мы видели эти материалы (материалы, которые мы получили), насколько они общие для всех. Все мы находимся в тех же мыслях, даже на уровне более или менее одном. Неважно, где находится десятка и люди – мы как бы включаемся друг в друга. Поэтому, как мы видим, всё зависит от того, где человек растет.

Если ребенок родился в современной семье – у него есть способности впитывать всё и вырасти современным человеком, а если нет, то нет. Всё зависит от окружения. Если человек включается в свое окружение – у него есть все келим, ему не нужны новые келим. А те келим, которые у него есть, те решимот – если он включается, это становится фактором его роста – Творец так уже устроил. Конечно, он может вырасти в свое время, в своем состоянии, в своем окружении, так, что включится в общее мировое кли.

Поэтому, что интересно, что действительно мы видели в этом – насколько наши товарищи со всех концов Вселенной, похожи и думают одинаково, думают, задают вопросы – всё просто в одном стиле. То, что связано с наукой каббала, – нет никакой разницы. Это удивительно и действительно греет сердце, это хороший признак. (05:21)

Чтец: Итак, первая тема – это «Одна десятка»?

М. Лайтман: Да, здесь есть проблема. Мы должны сейчас это обсудить. Я прошу все наши группы в мире: мы определили время – до конгресса, но на самом деле будем надеяться, что это произойдет быстрее. Как нам прийти к одной десятке? То есть, с одной стороны, у нас есть множество товарищей, которые в этом участвуют, поэтому наши силы большие. И насколько Творец пробуждает сердца людей повсюду в мире – мы хотим собрать их вместе в той же работе, когда мы строим одну десятку, хотя эта десятка состоит из сотен или даже тысяч, еще больше, но это в любом случае одна десятка. (06:28)

И здесь вопрос. Как нам постараться прийти к одной десятке? Должны ли мы заботиться о том, чтобы действительно была десятка, чтобы каждый занял свое место, каждый выразил себя оптимально, то есть максимально со всеми своими свойствами? Как мы этой десяткой управляем, или нет? Или мы оставляем всё Творцу, и хотим только так соединиться в какое-то стадо, и это устроится само? Нужна ли нам дирекция для этого, которая организует нас, или только, может быть, люди, которые дадут нам пробуждение? (07:27)

Но еще раз, насколько мы будем близки друг к другу (более организованы или менее организованы – неважно), мы начнем ощущать законы высшей природы, которые раскрываются в связях между нами. И эти законы мы будем изучать уже на практике от того, что раскрывается. Вот так, по сути, начнем познавать Творца. Мы здесь направлены на действие очень серьезное и высокое. (08:09)

Если действительно такая большая аудитория хочет соединиться, пытается соединиться, привлечь всех, поддерживать всех и каждого – здесь есть действительно серьезное духовное мощное действие. И мы почувствуем изменения, потому что это не частная десятка, у которой даже нет названия, а только одна духовная точка, – здесь же уже гораздо больше этого.

Поэтому здесь вопрос. Как нам сорганизоваться, чтобы быть одной десяткой? Как нам это сделать? Нам нужна организация, руководство, разные органы; или главное для нас – это, на самом деле, пока что только собраться вместе? Прошу. Быстрее и по делу. За пять минут каждая десятка должна дать ответ. Если есть несколько ответов от десятки, то несколько, но коротко.

Семинар (09:40-15:57)

М. Лайтман: В одной фразе. Есть у какой-то десятки вывод, как прийти к одной мировой десятке, как ее построить? Что-то четкое! Есть какой-то совет? (16:32)

Реплика: Выстроить мысль – находиться в одной десятке в восприятии реальности – это внутреннее действие, и также сделать общий зум всего мирового кли, чтобы объединиться на этом зуме.

М. Лайтман: Хорошо!

Реплика: У нас было сказано – попытаться создать эту десятку одну из объединения, из единства. И немного о том, что относится к организации и проведению, то, чем мы обычно занимаемся, но чтобы делать это из объединения. Все эти действия чтобы были из объединения.

М. Лайтман: Так как это получается? Само родится? (17:25)

Ученик: Из внутреннего давления к объединению прежде всего, – к действиям.

М. Лайтман: Ладно. Как мы можем в построении мировой группы воспользоваться правилами РАБАШа? В моей десятке – я понимаю, я отменяю себя перед ними, ценю их больше, принижаю себя и разные такие вещи – то, что мы учим. Как мы в масштабах мировой группы можем реализовать правила РАБАШа? (18:16)

Семинар (18:17-22:46)

М. Лайтман: В моей маленькой группе я могу подействовать на них настроением, серьезностью, побуждением, разными вещами. Я могу пробудить в них зависть, даже отторжение, объединение, сближение – как-то управлять общим духом. Десятка – это что-то близкое, и я чувствую, как я могу устроиться там и подействовать на них в разных направлениях, чтобы делать действия, получить желаемые результаты. Серьезно, я говорю, исходя из продвижения. Я, кроме того, мог увидеть реакцию от них: правильно ли я действую, неправильно, что они думают. Как мне делать это с большим кли, в которое я включаюсь, и у меня нет власти над ним? Я чувствую, что это какое-то чудовище. Что бы я ни делал – это, как я скачу перед горой – так это. Как это делать? Как мне подействовать на большое кли и ощутить результат этого? (24:15)

Семинар (24:25-28:48)

М. Лайтман: Вначале, когда мы работаем относительно настолько большой группы (есть сотни-тысячи, которые соединяются вместе), нам кажется, что мы теряем там наши ощущения, восприятие; что мы, если уж думаем, что включаемся туда – это фантазия. Потому что, кто знает, верно это или неверно? Я как бы нахожусь в состоянии, когда не знаю: это происходит – не происходит, может, мне только кажется? Потому что это такое большое тело, организация, что у меня нет возможности проверить себя.

Стремиться увидеть это, именно, может быть наоборот, потому что это больше, чем возможность ограничить это в моих ощущениях, или же, наоборот, привести это в какую-то десятку, как моя изначальная десятка? Что верно? Как мне правильно организовать мое отношение к мировому кли? Это слишком большое – я не способен уловить? Или, наоборот, это десятка, как та десятка, которая у меня есть изначально – я должен так же видеть и мировую десятку?

Семинар (30:54-33:33)

М. Лайтман: Может быть, в том, что Творец дал нам это большое кли, Он просто дал нам возможность увидеть нашу десятку местную, личную, частную, которая есть у каждого, в более увеличенном виде. И это, как бы кажется: общее мировое кли, кли большое, но это та же десятка. Это только кажется мне, что я выхожу – Европа, весь мир, множество людей, – но это просто та же десятка, только в проявлении передо мной немножко другом, не более того.

И я тогда должен принимать все эти впечатления, которые есть у меня от большого кли, и не терять эти впечатления, и приносить их в мою десятку. То есть видеть, что это всё только игра. Мне только кажется, что здесь есть большая десятка, десятка поменьше – всё это находится в моем восприятии, в моем видении. Это изменение только в восприятии, и всё. То есть в восприятии большого кли я могу видеть каждое явление в более ярком виде. Может быть, это разные явления, отличающиеся от того, что есть в моем кли, но это в соответствии с тем, что Творец действительно хочет, чтобы я этим занимался. (35:25)

То есть, может быть, проблемы, которые пробудятся в большом кли, будут несколько иные, чем проблемы в моей частной десятке, но в любом случае я должен этим заниматься.

Как нам понять, что мы находимся здесь в другом восприятии реальности, но не в другой реальности. Это всё из-за того, что так я вижу: много людей хотят соединиться вместе, но это только игра. На самом деле это та же моя десятка, где каждый из моих товарищей вдруг получил включение от очень многих своих форм, и я вижу каждого из них сложным, очень сложным, составным. Это как мы видим в организме, который развивается: еще клетки, еще клетки размножаются, соединяются в каком-то виде или в каких-то функциях, в разных направлениях. Так и мы. Но это та же десятка. (36:49)

Пожалуйста, как нам не забывать об этом и всегда находиться (даже в очень большом кли) в одной АВАЯ, в одной десятке? И нет особенной разницы между большим кли и моей частной десяткой – только в том, что я вижу в большой десятке больше деталей, когда сделал увеличение-уменьшение.

Семинар (37:36-42:22)

М. Лайтман: Какова моя обязанность в таком случае перед общей десяткой? Допустим, сегодня, сегодня воскресенье. В чем я обязуюсь своему большому кли? В маленьком я, может быть, не очень различаю, что можно сделать. Маленькие действия – это, как маленький ребенок. В большом, то есть я вырос, сейчас передо мной есть просто широкое кли со множеством участников, много сил, систем, которые я могу запустить и так далее. Что мне делать? Какова моя обязанность? Что сделать сегодня? Что важно сегодня? (43:25)

Семинар: (43:28-45:49)

М. Лайтман: Одно из правил в десятке – это, что «все преступления покроет любовь». Когда мы находимся в большой десятке, есть у нас больше возможности убежать от этого выполнения, потому что «все преступления покроет любовь». Если я вижу перед собой, скажем, Нива, мне понятны все его прегрешения, да? Я начинаю думать, думать, думать. Нет, я должен воспринимать его как человека совершенного, и тогда все прегрешения переходят ко мне – что я не в порядке. Я представлял его негативно – это я сам негативен, а он всецело совершенен. В маленькой десятке это более насущно и легче выяснить, потому что есть что-то конкретное.

В большой десятке – это обратный пример – когда это всё скрыто еще больше. Есть там, конечно, различия во всем от стенки до стенки. Как я все эти различия покрываю любовью? Как я по крайней мере вижу их, как в своей десятке? От чего я не могу убежать? Например, чья-то физиономия находится передо мной, буквально он мне отвратителен. А что я делаю с этой большой десяткой, когда это не какая-то конкретная физиономия? Как я работаю с этим? Как я, по крайней мере, часть правил десятки не упускаю?

Потому что здесь очень легко можно потерять остроту, и тогда кли не будет более мощным, чтобы встряхнуло меня и обязало меня прийти к более высоким состояниям. Так в части из выяснений большое кли скрывает вещи, а не выделяет их, и тогда я нахожусь здесь перед какой-то трудностью – трудностью выяснения, трудностью подготовить себя к более высокому постижению, более выясненному. Пожалуйста, что мы делаем?

Семинар: (48:59-54:22)

М. Лайтман: С помощью каких упражнений и ухищрений мы разбиваем расстояние между нами и чувствуем себя буквально, как одна десятка, как очень маленькая группа? Насколько мы расширяемся, – мы сокращаемся. С помощью каких упражнений, с помощью каких действий, с помощью чего? Вы должны дать несколько хороших советов всем. Сто чувствует себя как десять, тысяча чувствует себя как десять, десять тысяч чувствует себя как десять. Нет больше, чем АВАЯ. И величина ее определяет ее высоту.

Семинар (55:56-59:09)

М. Лайтман: Когда я даю своей десятке или отдаю мировому кли – есть у меня, конечно же, отличия в ощущениях. В своей десятке я вижу результаты – это, как в свой дом я что-то приношу. Тогда как мировое кли, когда я вкладываю там в кого-то, во что-то (ну в «хелп хавер» – я понимаю), но вообще этот вклад не ощущается во мне, что я на самом деле вкладываю в собственную почву. Да? Кли, оно большое, пока нет внутренней структуры, которая находилась бы во мне, чтобы это было моим.

Как мы приходим к состоянию, когда усилия в большом этом кли являются сами по себе наградой?

Семинар (01:00:20 – 01:04:18)

М. Лайтман: Чувствуем ли мы уже, что включены в большую десятку, и есть из-за этого изменение? Даже если мы не проверяем его, не чувствуем, но есть уже изменение даже в маленькой десятке в отношениях, в ценностях они уже меняются в моей частной десятке. В чем именно заключается это изменение? Я чувствую, что уже за эти нескольких недель, в течение которых я думаю об этом, слушаю, даже невольно включаюсь в мировую десятку, – отношение в моей десятке становится немного отличающимся, более глубоким, более сложным. В чём? Я могу сказать себе, в чём?

Семинар (10:05:33 – 01:10:37)

М. Лайтман: Ну и что с результатами от того, о чем вы говорили в целом? Или вопросы, если уж не результаты. Есть вопросы?

Реплика: Всё, что мы говорили на этом семинаре, есть ощущение, что мы не смогли ни на миллиметр выйти наружу. Пытаемся пробиться в какое-то ощущение общего кли и всё-таки всё еще застряли в десятке.

М. Лайтман: Это хорошо или плохо?

Ученик: Это дает место для работы, но ощущается неправильным.

М. Лайтман: Неправильным? Почему?

Ученик: Потому что не то чтобы выяснилось большее устремление наружу, выяснилось только больше работы между нами, всё еще внутри десятки находимся. (01:11:48)

М. Лайтман: Да, находимся внутри десятки, и то, что обновляем в большом кли, снова привлекаем в десятку, и там хотим оставаться в этом.

Ученик: И сразу даже.

М. Лайтман: Да-да-да, очень хорошо. Почему же это плохо? Это называется, что АВАЯ остается АВАЯ, только ты с помощью мнимого мира привлекаешь эти детали мнимые и это приносишь в десятку, да. Но для того, чтобы включиться во всех, для того чтобы расширить келим на еще более высоком уровне и еще более высоком, ты должен так чувствовать, что ты выходишь в более широкий круг, более широкую сферу.

Ученик: В чём ощущение выхода в более широкий круг? (01:12:53)

М. Лайтман: В том, что ты идешь чтобы включиться в них, чтобы увеличить твою душу, твой частный круг. Это не второстепенная вещь.

Ученик: Когда мы отвечаем на вопрос семинара, который связан с общим кли; это называется, что мы выходим наружу?

М. Лайтман: Нет, но ты готов выйти наружу и привести к объединению большой десятки мировой, потому что в целом ты этим увеличиваешь свою частную душу. То, что ты видишь связь между тем и другим, это уже очень важная вещь.

Ученик: В продолжении это должно измениться?

М. Лайтман: Подожди, конечно же, да. Ну, что плохого в том, что ты сейчас почувствуешь всю эту мощь в своем кли, которую ты чувствовал в большом кли, как будто увеличил его в 10, в 100 раз. Ну, так что? Если ты видишь каждого товарища, что он в 100 раз более сложен, и так вся десятка в 100 раз более важна, так ты находишься в обществе, в котором есть 100 человек, в группе, где есть 100 человек, если ты сделал это усиление, всё. (01:14:37) Вопросы о том, о чем мы говорили. Дуди.

Реплика: Сегодня в нашей десятке мы немножко чувствуем, что мы запутались.

М. Лайтман: Это тоже хорошо. И что?

Ученик: Мы не совсем понимаем, в чем связь между нашей частной десяткой и общей десяткой. Что это за масштаб?

М. Лайтман: Выигрыш ощущается в чём-то?

Ученик: Нет.

М. Лайтман: Тоже нет, – отлично.

Ученик: Что это за модель? Внутри нас должна быть модель, когда мы чувствуем всю большую группу?

М. Лайтман: Ну нет, так нет – не говорим об этом.

Ученик: И что делать?

М. Лайтман: То, что мы будем работать с общим кли, это принесет нам ощущение того, насколько мы расширились в нашем частном кли. Этот большой воображаемый круг, он будет в моем ощущении, он войдет в меня. Я не могу, у меня нет слов, как это объяснить. Ладно, оставим это, это тоже хорошо. Я не вижу так уж много вопросов со стороны наших товарищей, наших групп, но прошли это и прошли. (01:16:24)

Вопрос: Что общего между разными десятками здесь и в мировом кли?

М. Лайтман: Общего? Всё общее: точка в сердце есть у каждого, желание есть у каждого, методика – та же методика для всех, цель – та же цель для всех. Что общего? Всё остальное – это наша работа. То, что я сейчас перечислил, это мы получили свыше. А что общего появилось у нас? Связь наша, она будет общей – это то, чего не достает.

Ученик: А что разного? Что разного между десятками?

М. Лайтман: Что разного между десятками? Пока что усилия, всё остальное неважно. Каждая десятка или каждый человек, он приводится в действие теми деталями в нем, которых нет ни в ком. И в этом мы не предъявляем ему никакого счета, есть у него свои свойства, у меня – свои свойства. А только – насколько мы можем вложиться в удельном виде, согласно условиям каждого, в общую цель. (01:17:51)

Ученик: Это то, что превращает нас в одну десятку?

М. Лайтман: Да конечно. Да, Муши.

Вопрос: Вначале вы задали вопрос: «Как прийти к ощущению одной десятки?». И вы дали несколько ответов. Я хотел бы знать, какой правильный ответ: связанный с организацией больше или в общем, в том, что мы запутаны, и из этого на уроках с помощью усилий, разговоров на семинаре мы придем к ощущению; или это сочетание этих двух вещей. Какой правильный ответ?

М. Лайтман: Нет правильного ответа. Мы должны работать. Ты видишь, насколько нам это иногда понятно, иногда нет: как выйти в большую десятку, как вернуться в маленькую десятку и что делать в связи между ними и так далее. Это всё уложится.

Ученик: Должно быть сочетание между тем и другим, или...?

М. Лайтман: Пробуйте, получите ответы на месте. Это самое правильное. Из практики – это самое правильное. Да, Яков. (01:19:04)

Вопрос: Технический совет, который у нас возник в десятке. Товарищ сказал, что сейчас полгруппы в Аргентине не пришли, а я не знаю об этом. Мы видим, есть место на стене. Предложение – поставить экран с глобусом всего мира, и в каждой группе есть свои рамки. И я бы хотел знать, если какая-то ослабела, хотел бы видеть, может быть, по цветам или просто, чтобы это было...

М. Лайтман: Хорошо, подумаем, как это выполнить, может быть, сделаем.

Ученик: Это первое. Второе: я бы хотел передать, действительно из практики. Мы в европейском борде встретились, сидели три часа и думали, как поддерживать товарищей в Европе, как помочь им, как заботиться о них, и разделились на рабочие группы. И мы хотим передать ощущения: когда ты занимаешься, занимаешься, исходя из заботы о группе или десятке как бы на внешнем кли, – ты просто включаешься в них, чувствуешь, что это существует, как оно дышит. Мы просто хотели передать это.

М. Лайтман: Подготовьте это и скажите, что вам нужно для этого, и мы дадим вам время. (01:20:50)

Ученик: Мы уже разделились на рабочие группы, и мы доложим об этом дальше.

М. Лайтман: Хорошо.

Вопрос: Как кто-то, кто приехал из мирового кли, видят отсюда на экране, что все его товарищи, его десятка – все сидят на месте? Единственный момент, когда ты приходишь к физической связи – это на конгрессах. Но до тех пор, пока ты перед экраном, ты смотришь на каждую группу, которую нам показывают, ты смотришь на всё и ничто не ускользает от тебя. Когда ты приезжаешь сюда, это изменяется, поскольку я часть этой группы. И я обратил внимание, что я всё еще смотрю на экраны, как я делал это, когда был еще в Америке, чтобы знать, кто на экране и это что-то очень интересное. Если здесь, в Израиле, взять две-три десятки и сказать, что они не могут прийти в центр, а обязаны соединяться на экранах, как будто они в мировом кли – они получат гораздо лучшее представление в течении этих трех дней, когда им будет нельзя приходить сюда. Единственная связь между ними будет через экран. И если это сделать, то они в конце концов могут поделиться этими ощущениями, которые получат здесь, и тогда появятся новые три десятки, и так будет повторяться. Это может помочь всем получить это твердое ощущение мирового кли в сердце. Так не получится, если они будут физически здесь сидеть.

М. Лайтман: Я слышу, слышу. И не принимаю твоего совета, и я прошу тебя, запиши его, чтобы тебе самому было это понятно, и через несколько месяцев мы прочтем его и ты скажешь, прав ты был, или нет. Я иду в простом виде, тупом таком. Я иду согласно источникам, а не согласно советам. Согласно законам, которые объясняют мне люди, пришедшие к постижению, а более этого я не делаю. Не делаю. Мы можем делать какие-то маленькие вещи подобного рода, но то, что ты говоришь – разбить десятки, рассеять их, чтобы они почувствовали себя в изгнании и так далее – нет, это против общего направления. Нет такого совета ни в каком месте.

У Бааль Сулама или РАБАШа я не видел, не нашел, не слышал, я не принимаю. Это не потому, что ты прав или нет – я даже не собираюсь судить об этом. Ты говоришь: «С помощью этого они почувствуют, что они отдалены – это заставит их желать больше» Нет, это неправильный хисарон. Правильный хисарон – чтобы они находились в связи и почувствовали, что недостает им этой связи. А не в таком виде.

То, что ты предлагаешь – это путь страданий. Для этого приходят войны, проблемы, весь балаган, разбрасывает людей, может быть через каких-то 100 лет возвращает их объединению. Это процессы, определяемые Творцом. Мы должны собраться и соединиться. Рассеяться, чтобы понять отдаленность друг от друга? – нет! Ты не найдешь это в источниках у РАБАШа и Бааль Сулама. С помощью этого не познается зло. (01:25:46)

Ученик: Я не имел в виду разбивать десятки. Каждая десятка целиком сидит у кого-то дома, и всё это дает десятке лучшее ощущение, как это быть в мировом кли.

М. Лайтман: А! Я извиняюсь. Видимо, я тебя не услышал, не понял. Может быть, что это может помочь. Потому что это уже другая связь между десятками, которая есть у нас здесь – они теряют общее кли, ощущение. Это нужно взвесить. Подумаем. Хорошо. Ладно. (01:26:36)

Вопрос: Каково вознаграждение от работы в общей мировой десятке?

М. Лайтман: Вознаграждение?! Вознаграждение всегда одно – доставить наслаждение Творцу, прийти к «ради отдачи» другими словами.

Ученик: Второй вопрос. Почему работа в мировой десятке более чистая и охраняет человека в группе?

М. Лайтман: Потому что в частной его десятке есть у него много эгоистических ощущений, которые он пока еще не раскрыл. – «Хорошо, что есть у меня моя частная десятка. Мы – друзья, мы вместе». Есть у него подсознательно поддержка от этого, на самом деле она не очень-то полезна, она мешает. Сейчас Нью-Йорк! (01:28:37)

Вопрос: Допустим, у нас есть некая проблема в нашей десятке. Как связать это с тем, что происходит в мировом кли, и как работать с этим правильно?

М. Лайтман: Согласно тому, что мы видим, у вас на самом деле существует проблема – это ясно. И что делать с этим? Просить у всех, чтобы молились за вас? Есть такое место позабытое, позаброшенное – Нью-Йорк, есть там даже группа (группой ее назвать нельзя, но скажем это группа), и что они бедняги, нет у них сил, нет у них этого драйва, внутреннего желания прийти к чему-то, они находятся под воздействием окружения очень эгоистического. Как мы можем им помочь? Я не знаю, как. Я думаю, что мы не должны думать о вас. Не должны думать о вас. Мы должны думать об объединении. (01:30:07)

Тот, кто хочет присоединиться, тот, кто почувствует вследствие этого желание: положительное, отрицательное или что-то, он тоже присоединиться к нам. Я говорю обо всех. Я уже говорю не только о нас, а о нашем мировом кли. Тот, кто не впечатлится от этого, не воодушевится, пусть не подключается. Конечно же, так произойдет, и я не думаю, что мы должны молиться за вас. Не кажется мне, что мы должны заботиться о вас, достаточно мы заботились в течение лет, многих лет, и сколько вложились, и были там наши представители. И какова польза? (01:30:58)

Мы не можем всё время быть с капельницей, чтобы делать вам вливание или еще что-то. Вы уже должны сами пробудиться. Что это за форма, когда из всех тех, кто находится в группе, вот так приезжает в выходной день? Я не понимаю. Я понимаю, что сейчас у вас 9:30 вечера. Это настолько поздно, что они не могут прийти? Или что? Почему другие не могут прийти и сидеть на уроках? Урок в воскресенье – это выходной день для всего мирового кли! (01:32:00)

Вопрос: Сообщаем, что мы прошли на семинаре. У нас возникли сомнения и вопросы: трудность соединиться с мировым кли, связаться. В любом случае сегодня каждый товарищ в мире чувствует себя гораздо больше связанным и зависимым от мирового кли, чем это было вчера и неделю назад. Мы просто хотим пригласить всех товарищей по всему миру продолжать опираться на помощь Творца в нашей работе, которую делает рав и все мы вместе, и тогда почувствуем всё мировое кли, как одно целое. Спасибо, товарищи, спасибо, рав! (01:33:37)

М. Лайтман: Москва!

Вопрос: Вы сказали, что мы должны прийти к состоянию общего круга мирового кли. А затем из этого круга мы переходим в «сферу». Что это за качественный переход нашего единства из состояния «круга» в состояние «сфера»? (01:34:05)

М. Лайтман: Это еще нам предстоит, это еще – далеко перед нами. Мы сейчас хотим начать учиться, как дышать: расширение, сокращение – как мы живем в этих двух состояниях. Не то, что мы готовим себя перед конгрессом. Мы готовим себя, мы учимся, как всё время жить в таком виде, в такой форме. Потому что таким образом мы поднимаемся со ступени на ступень. Вы видели, как двигаются медузы в море?

За счет того, что они выталкивают воду, которая у них есть, они выталкивают, наполняются – выталкивают, наполняются – выталкивают: вот что-то в этом роде мы должны сделать. Мы сейчас учимся, как это делать. То есть то, что есть у меня сейчас большая группа, внешняя, она становится моей личной маленькой группой. Я выхожу в еще более широкий круг. Это не то, что будет количественно, – это будет качественно: в различных раскрытиях более тонких состояний, которые будут умножаться, усиливаться, соединяться вместе и входить в некую такую одну сеть, в одну систему. Так мы выстраиваем наши келим. Потом мы начнем различать в них разнообразные свойства: что это действительно не люди, не характеры и всяческие состояния, которые они проходят, а буквально, сфирот. Сфирот, потому что в основе всего находится – желание. Хорошо?

Вопрос: Нужно дополнить картину: вы вчера спросили Нью-Йорк, почему такая ситуация, что полторы десятки. Мы сейчас начинаем работать с американскими группами с точки зрения группы. Так вот, всё, что происходит в Нью-Йорке, тоже самое, что в Петах Тикве и в других странах: в Израиле и по всему миру. Как только перешли к десяткам, согласно рамкам обучения, так те десятки, которые были с неполными рамками, они естественным образом ослабли. И так же, как в Петах Тикве, хотим дополнить и усилить те десятки, где нет полных рамок учебы. Может быть, это и другим группам подходит. (01:37:22)

М. Лайтман: Я не знаю. Я знаю, что у нас есть отдел англоязычных, ты тоже к нему относишься, еще множество людей, и мне не понятно, что происходит. Не понятно. Я наблюдаю уже эту тенденцию много лет: пренебрежение продолжается. К сожалению, это факт. Сколько думают, что я не прав, и у меня проблемный подход. Что Москва там снова хочет? (01:38:08)

Вопрос: Мы хотели бы сказать и задать вопрос. В нашей московской группе тоже есть деление на десятки, согласно своему графику. Например, у нас есть одна десятка, первая, они приходят на урок по определенному графику. Но как только начали заниматься группами в Европе, больше всех товарищей именно из этой десятки стало приходить на утренний урок. Это так. И второй момент. Вопрос. Вы задали нам вопрос на семинаре об ответственности товарища перед общей мировой группой в течение дня: что товарищ должен делать? И вопрос: это моя ответственность в течение дня или ответственность должна быть нашей десятки целиком? (01:39:01)

М. Лайтман: И так, и эдак. Я обретаю раскрытие Творца не в своей личной десятке, а в соединении всех келим, которые Творец дал им в стремлении к Нему, это называется «яшар эль», что у них есть это стремление к Нему. И соединение всех этих келим – я должен реализовать, использовать, насколько возможно. Видеть в них партнеров, части моей души. Я вместе с ними должен соединиться со всем кли, со всеми желаниями; со всем, что есть в мире. Ну, это как-то потом, по крайней мере, с теми людьми, которых Творец пробуждает. Я не знаю, кого Он еще пробуждает. Но кого Он привел в связь со мной, разумеется, я должен быть с ними в связи. Я должен стараться в этом. (01:40:44)

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/Ixi1OTWl?language=ru

קבלה מדיה

קבלה מדיה

איזור אישיכדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

ניסיון אמריקאי להסכם שלום בין ישראל לפלסטין

ניסיון אמריקאי להסכם שלום בין ישראל לפלסטין

ניסיון אמריקאי להסכם שלום בין ישראל לפלסטין

קבלה מדיה© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם

איזור אישי
כדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

קבלה מדיה
© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם