Когда правитель согрешит

389) «"Когда правитель согрешит"¹. Учил рабби Ицхак: "В чем разница, что всюду сказано "а если", как сказано: "Если помазанный коэн согрешит"²; "А если вся община Исраэля совершит ошибку"⁴⁷⁹, а здесь" написано: "Когда правитель согрешит"⁴⁸², и не написано: "А если правитель согрешит"? Чему нас это учит?"»

390) И отвечает: «"Однако эти коэны не до такой степени пребывают в грехе, потому что коэн оберегает себя всегда, ведь на нем каждый день ноша Господина его и ноша всего Исраэля вместе взятых, и ноша каждого в отдельности. И потому удивительно, если он согрешит, и поэтому написано: "А если". И также: "А если вся община Исраэля совершит ошибку"⁴⁷⁹, ибо удивительно, что все будут пребывать в одном грехе, – ведь если одни грешат, другие не грешат, и поэтому написано: "А если". Но здесь: "Когда правитель согрешит"⁴⁸², – конечно, согрешит, потому что сердце его возгордилось в нем, так как за ним идет народ и ему подчиняется. И поэтому говорит: "Когда правитель согрешит"⁴⁸², – т.е. он преступил запретительную заповедь и совершил одну из них, и потому не написано о нем: "А если", – ибо дела его" грешные "не ставятся под сомнение"».

391) «Рабби Йегуда провозгласил: "А правители принесли камни ониксовые и камни оправные для эфода и для наперсника"³. Спрашивает: "В чем заключается эта перемена, что вещи эти жертвовали правители, а не другой человек? Ведь написано: "Каждый, побужденный сердцем своим, пусть принесет его, возношение Творцу"⁴. И написано: "Камни ониксовые и камни оправные для эфода и для наперсника"⁴⁸⁴», – ведь это является заповедью для каждого человека.

392) И отвечает: «"Однако Творец сказал: "Несмотря на то, что это пожертвование зависит от всех, пусть эти камни принесут правители". И какова причина? Это потому, что" камни "находятся на сердце коэна. Сказал Творец: "Пусть придут правители, сердце которых гордится ими, и принесут эти камни, которые находятся на сердце коэна, и искупятся они от своей сердечной гордыни". И написано: "И будут они на сердце Аарона, когда он предстанет пред Творцом"⁵. И поэтому: "А правители принесли камни ониксовые"⁴⁸⁴, – чтобы искупить себя"».

393) «"И поэтому: "Когда правитель согрешит и совершит в одной из всех заповедей Творца Всесильного его, чего делать не должно"⁴⁸², – это как мы уже объясняли, что преступил запретительную заповедь. "Тогда сообщи ему о грехе его"⁴⁸², – ведь из-за того, что сердце его гордится им, он не замечает греха своего, и лишь после этого "сообщи ему"⁴⁸², и он совершит возвращение за него"».

Тора, Ваикра, 4:22-23. «Когда правитель согрешит и совершит в одной из всех заповедей Творца Всесильного его, чего делать не должно, неумышленно, и провинится, тогда сообщи ему о грехе его, которым он согрешил, и пусть принесет свою жертву – козла без порока».↩
Тора, Ваикра, 4:3. «Если помазанный коэн согрешит в вину народу, то принесет он за свой грех, который он совершил, молодого тельца, без порока, Творцу в очистительную жертву».↩
Тора, Шмот, 35:27. «А правители принесли камни ониксовые и камни оправные для эфода и для наперсника».↩
Тора, Шмот, 35:5. «Возьмите от вас возношение Творцу; каждый, побужденный сердцем своим, пусть принесет его, возношение Творцу: золото и серебро, и медь».↩
Тора, Шмот, 28:30. «И вложи в судный наперсник урим и тумим, и будут они на сердце Аарона, когда он предстанет пред Творцом; и будет носить Аарон суд сынов Исраэля на своем сердце пред Творцом всегда».↩

קבלה מדיה

קבלה מדיה

איזור אישיכדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

משחק החיים

משחק החיים

משחק החיים

קבלה מדיה© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם

איזור אישי
כדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

קבלה מדיה
© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם