heb_o_rav_2010-09-01_program_shal-mekubal_n191
תכנית טלוויזיה עם הרב מיכאל לייטמן
"שאל את המקובל"
תכנית מס' 191
בהנחיית: אורן לוי
תכנית 01.09.10- אחרי עריכה
אורן: שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לכאן, אנחנו ב"שאל את המקובל". שלום לך, הרב לייטמן.
הרב לייטמן: שלום.
אורן: "שאל את המקובל" זו התכנית שלכם, היא בנויה מהשאלות שאתם שולחים אלינו, ואני מודה לכם על כך. אני רוצה גם להזמין אתכם לשלוח שאלות לתוכניות הבאות, הטלפון שלנו מחכה לכם כל השבוע 1-700-509-209. אפשר גם לשלוח שאלות דרך הבלוג האישי של הרב לייטמן, הכתובת שלו באינטרנט היא laitman.co.il. אנחנו אוספים משם את כל השאלות, והדברים הכי מעניינים באים לכאן לתכנית.
שאלה: נתחיל היום את התכנית משאלה שהגיעה דרך הטלפון, נעמי מבאר שבע, אם אפשר בואו נשמע אותה בבקשה. שלום שמי נעמי יפרח אני מבאר שבע ורציתי לשאול שאלה, מהי עין הרע על פי חכמת הקבלה?
אורן: עין הרע על פי חכמת הקבלה, מהי?
הרב לייטמן: עין הרע לפי חכמת הקבלה זה, שישנה סביבה שהיא רעה והיא מסתכלת, כאילו מסתכלת, מתייחסת לאדם במחשבות רעות אליו, ואז כתוצאה מזה האדם יכול לקבל נזק.
אורן: מי זה שמסתכל עליו במחשבות רעות?
הרב לייטמן: הרבה אנשים שמסביבו.
אורן: לָמה?
הרב לייטמן: ישנם אנשים שיש להם כוח פנימי גדול מאוד, רצון כל כך גדול שעל ידי הרצון הזה הם עושים גם נזק באדם. אנחנו צריכים להבין, שחוץ מרצון אין כלום. יש רצון ויש אור שברא את הרצון, והרצון שלנו יכול להיות לטוב ולרע.
אורן: אז אם יש לי רצון חזק שיהיה לך רע, אז יהיה לך רע?
הרב לייטמן: אתה יכול לגרום לזה כך, נכון.
אורן: זה נקרא "עין הרע"?
הרב לייטמן: כן.
אורן: שאני מאחל לך כאילו מעומק הלב שיהיה לך רע, זה נקרא שאני עושה לך עין הרע?
הרב לייטמן: כן, נכון.
אורן: יש משהו לעשות נגד זה? אם מישהו עושה לי עין הרע, אז אני יכול להתגונן בפני זה?
הרב לייטמן: כן.
אורן: איך?
הרב לייטמן: בעין טובה.
אורן: איך? מה זה?
הרב לייטמן: תנטרל אותו ביחס הטוב.
אורן: לנטרל אותו ביחס הטוב?
הרב לייטמן: כן.
אורן: הוא מאחל לי כל רע, ואני צריך לאחל לו כל טוב?
הרב לייטמן: כן, אי אפשר אחרת.
אורן: מה אני?
הרב לייטמן: כן, אתה פשוט חכם מדי ואתה מבין שרק בצורה כזאת אתה יכול להביא איתך יחד את הבורא.
אורן: לא הבנתי.
הרב לייטמן: איך עשה משה? כתוב "בוא אל פרעה".
אורן: מי "בוא"? מה "בוא אל פרעה"?
הרב לייטמן: הבורא אמר למשה, "בא אל פרעה, כי אני הכבדתי את ליבו"1, זה עין הרע, זה הכוח הרע הגדול ביותר.
אורן: "פרעה"?
הרב לייטמן: כן.
אורן: הוא עשה עין הרע למשה?
הרב לייטמן: כן. אם אתה הולך במגמה להשפיע, להגיע לאהבת הזולת נגד כל הכוחות הרעים, אתה ניצל כי הכוח העליון איתך. יש דוגמא איתנו. 03:16כמה אנחנו בסך הכל בארגון שלנו, כמה אנחנו לפי המשאבים שלנו? אבל אתה רואה, ברוך ה' אנחנו מצליחים, לָמה? הסוד הוא פשוט, אנחנו הולכים בשימוש העיקרון שבבריאה, בטבע, ב"חוק השתוות הצורה". אנחנו משתדלים להיות בכל הפעולות שלנו לפי הבורא, לפי החוק של השפעה, ואז מצליחים.
אין כאן חכמת אדם, או איזו הצלחה, או מזל ושכל, כלום לא עוזר. עוזר רק דבר אחד, אם אתה הולך עם החוק הכללי של הטבע השפעה ואהבה. לכן אם אתה רוצה להתמודד עם היצר הרע שלך עם העין הרע, עם היצר הרע של הזולת, אז אין לך שום אפשרות אחרת לעשות איתו משהו, להצליח ולנצח אותו אלא רק ביחס של, "ואהבת לרעך כמוך". "מי זה גיבור שבגיבורים, הופך את שונאו לאוהבו"2.
אורן: "הופך שונאו לאוהבו" זה כבר תוצאה יפה, רק אני לא יודע איך אני מגיע אליה. נאמר שאני עובד במקום עבודה, ומישהו בעבודה עושה לי עין הרע, מה אני עושה?
הרב לייטמן: אני לא מסתכל מיהו ומהו.
אורן: בסדר, אני לא צריך להתייחס אליו ספציפית?
הרב לייטמן: לא, בכלל לא.
אורן: אני מרגיש שמישהו עושה לי עין הרע, אני יכול לדעת מי זה, אני יכול לא לדעת מי זה?
הרב לייטמן: זה לא חשוב לי.
אורן: לא חשוב לי מי זה?
הרב לייטמן: לא חשוב, זה משחק מהשמיים. דרך אותו אדם מגלגלים לי, ודאי ש"זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב"3. וודאי שמלכתחילה האדם הזה יש בו משהו רע בנשמה והכול, שדרכו מגיעים לי דברים רעים, זה נכון. אבל אני לא מתייחס אליו, מיהו? בובה. אני מתייחס אל הבורא שמשחק לי אחריו, אחרי האדם הזה, ואז בחזרה איך אני אתייחס לבורא? רק בהשפעה, בלתקן את המצב.
אורן: לא מבין.
הרב לייטמן: לא לתקן את האדם, לתקן אותי בזה שאני אתייחס אליו למרות התופעה הזאת הרעה, שאני אתייחס אליה כאילו שהיא טובה.
אורן: אל התופעה או אל הבן אדם?
הרב לייטמן: אל התופעה, מי הוא הבן אדם?
אורן: מה זה "תופעה"? אני נותן לך דוגמא, נגיד שאני ואתה עובדים בעבודה ואני מרגיש שאתה עושה לי עין הרע, רוצה להכשיל אותי, אפילו אם לא במעשים, אז ככה מעומק הלב אני מרגיש הקרנה שלילית. אמרת שיש כזה דבר? יש.
הרב לייטמן: כן, יש.
אורן: אתה עושה לי, מה אני עושה איתך?
הרב לייטמן: ואתה מתחיל להתייחס אליי בצורה ישירה, שזה אני?
אורן: לא יודע. לא אכפת לי למי להתייחס, אכפת לי רק שלא תהיה לי את ההקרנה השלילית הזאת, מה שתגיד אני אעשה.
הרב לייטמן: לא, אם אתה רוצה רק את זה, אז לא יעזור לך כלום.
אורן: אני רוצה להתגונן מעין הרע, זאת היא בדיוק השאלה.
הרב לייטמן: אנחנו מדברים סתם על האדם ששואל מה לעשות נגד עין רע?
אורן: כן.
הרב לייטמן: או אנחנו מדברים על האדם שרוצה להגיע למימוש החיים שלו, למטרה?
אורן: אני חושב קודם כל לדבר על העין הרע, כי זאת היתה השאלה מהי עין הרע על פי הקבלה?
הרב לייטמן: לא יודע.
אורן: אין מה לעשות עם זה?
הרב לייטמן: אין מה לעשות.
אורן: אז זאת אומרת, לפי הקבלה יש כזה דבר שמישהו עושה לי עין הרע ואין מה יש לעשות עם זה?
הרב לייטמן: לא, יש מה לעשות אבל לפי הקבלה, ואתה לא רוצה לשמוע.
אורן: אז בבקשה, מה יש לעשות לפי הקבלה?
הרב לייטמן: לפי הקבלה אתה צריך להתייחס לא אל האדם, אלא אל מי שמנהל אותו.
אורן: הבורא?
הרב לייטמן: הבורא.
אורן: איך אני מתייחס לבורא?
הרב לייטמן: כלטוב.
אורן: לא, אבל מה אני עושה, יש עלי הקרנה שלילית?
הרב לייטמן: ואז אני צריך לתקן את היחס שלי. מה זה ה"יחס שלי"? אני עושה רע לעצמי? לא, הוא עושה לי רע? כנראה שלא.
אורן: גם לא אתה אומר, הבורא עושה לי רע.
הרב לייטמן: כן, אז יוצא, שרק אני רואה את הרע שקורה "כל הפוסל - במומו פוסל", ואני צריך לתקן את הטבע שלי ואז אני לא אראה את הרע.
אורן: התבלבלתי לגמרי.
הרב לייטמן: יופי, טוב מאוד.
אורן: קודם אמרת שיש כוח של עין הרע שמישהו יכול להזיק לי שאם הוא רוצה שיהיה לי רע אז יהיה לי רע, עכשיו אתה אומר שאני עושה את הרע, אז אני באיזו סחרחורת כללית. מה אני עושה עם עין הרע שעושים לי?
הרב לייטמן: אתה לא מתייחס לאדם, אם זה לא מגיע אליך פיזית, אלא בכל מקרה אתה הולך אך ורק במגמה פשוטה. זה בא מהבורא, וזה בא כדי שאני אתקן את עצמי בלבד, ואני צריך לתקן בי משהו כדי שזה לא יקרה, שכל העולם יראה לי כטוב.
אורן: מה אני צריך לתקן?
הרב לייטמן: תברר, תברר. קודם כל ההשפעה הכללית, מגמה כללית לחברה, לחיבור, לאהבה. לכל מה שאנחנו מציעים לבני האדם, להקים חברה שבה כולם יהיו באהבה הדדית, בחיבור, בערבות.
אורן: אם אני אהיה באהבה הדדית, אז לא יוכלו לעשות לי עין הרע מחר בבוקר?
הרב לייטמן: אף אחד לא יוכל להזיק לך לעולם.
אורן: אז זאת ההגנה.
הרב לייטמן: אף אומה ואדם וחבר וטבע ואקולוגיה, אף אחד לא יוכל להזיק לך אם אתה נמצא בטוב. אף אחד, אין כוח הזה. כי כל הכוח שפועל בהטבע זה כוח טוב, ומעורר דברים רעים רק כדי שאנחנו נתקן אותם.
אורן: אז הכוח הטוב שלח לי את הבן אדם הזה בעבודה שיעשה לי עין הרע, כדי שאני אתקן את עצמי ואז אני ארגיש רק טוב?
הרב לייטמן: כן, ואותו אדם פתאום הופך להיות לחבר. לבעל הסולם יש מאמר מאוד יפה כזה, "גילוי והסתר של השי"ת"4, אלו דברים שצריכים ללמוד. אבל זה למעשה ההתנהגות היום יומית שלנו, לא לראות אנשים שנמצאים מסביבנו, אלא לראות את מי שמפעיל אותם. אתה משייך להם בחירה חופשית, שהם עושים כך בעצמם?
אורן: אני מניח שיש פה גם איזה גבול, זאת אומרת, אני לא אשב אפאתי בעבודה אם מישהו מזיק לי ואז אני אהיה בחלומות ובדמיונות? יש איזה גבול שאם עוברים אותו אז אני חייב להגן על עצמי, לא?
הרב לייטמן: עד הגבול הבהמי, כן.
אורן: "הקם להורגך השכם להורגו" זה כתוב בתורה?
הרב לייטמן: נכון, גם אלו "סודות התורה" זה לא פשוט, לא מדובר על הגוף, אבל גם כלפי הגוף נכון. אם באים כדי להזיק לגוף שלי, אז אני חייב להתגונן, כי הגוף שלי זה אותה רמה, זו אותה המדרגה שממנה והלאה אני משיג רוחניות. בלי המדרגה הזאת אני לא אוכל להשיג רוחניות, לכן אני חייב להתגונן. ואם בא אליי מישהו ורוצה סתם להזיק לי גופנית, אני חייב ממש להתגונן ולנטרל אותו.
אורן: זאת אומרת, כל מה שהסברת זה מעבֵר לרמה הזאת?
הרב לייטמן: כן, אתה אומר בעבודה מישהו מקלקל, ברור שזה בצורה אנושית פשוטה.
שאלה: הבנתי. השאלה הבאה היא גם שאלה טלפונית, אם אפשר לשמוע אותה בבקשה. מני פרץ מקריית אתא, רציתי לדעת מה המשמעות של חיי הנצח ומה זה אומר? אם אדם גם יכול לחיות חיי נצח בעולם הזה או שזה רק בעולם הבא, ואיך?
הרב לייטמן: חיי נצח אלה חיים שהאדם משיג בתוך הכלי הרוחני שלו, בתוך הכלי של הנשמה. עכשיו אנחנו חיים בשלוש דרגות מארבע, אלו דרגות דומם, צומח וחי. בשלוש דרגות אלו אנחנו סך הכל שייכים לדרגת החי, אנחנו לא בני אדם. "אתם קרויים אדם ולא אומות העולם"5 כמו שכתוב בתורה, אז "אדם" נקרא דומה לבורא, שיש לו כוח נצחי, כוח של השפעה ואהבה, שהוא יוצא מעצמו, מעל עצמו, שיש לו כבר נשמה.
בעולם הזה עכשיו בינתיים אין לנו נשמות, רק למקובלים שעל ידי האור המחזיר למוטב מעלים את עצמם לדרגה שנקראת הדרגה הרוחנית, "דרגת האהבה", "דרגת ההשפעה", ואז הם מרגישים את החיים נצחיים. ומרגישים אותם וזהו. מה קורה עם הגוף? הגוף חי את החיים שלו כמה שצריך לחיות, שבעים, שמונים שנה, אולי יותר, אולי פחות, ומת. האדם שהשיג לפני שהגוף מת את הדרגה הבאה, "דרגת המדבר", "דרגת האדם", כמו שהוא היה מרגיש את זה בחיים שלו בעוד שהיה נמצא בגוף, גם ממשיך להרגיש את זה ללא גוף, כי הגוף לא שייך לדרגה הזאת.
אורן: אלו ה"חיי נצח"?
הרב לייטמן: אלו חיי נצח כן, והוא ממשיך לחיות.
אורן: אז מתי האדם מגיע לחיי נצח שואל מני, הוא יכול לחיות חיי נצח בעולם הזה או רק כשזה בעולם הבא?
הרב לייטמן: לא, לא בעולם הזה. בעולם הזה, זאת אומרת, בגוף שלי, דרך הגוף שלי, אני יכול לחיות כמה שהגוף שלי חי, שבעים שנה. אפילו שאני מקובל גדול, מגיע זמן והגוף שלי מת, לא אני מת, הגוף שלי מת, והאני שלי כבר נמצא ברוחניות. ואני לא מת.
אורן: הרוחניות זה החיי נצח?
הרב לייטמן: כן, ואני מרגיש, כמו שרב"ש אמר כששאלתי אותו, כמו שאתה זורק את החולצה הזאת בסוף היום לכביסה, ככה אתה זורק את הגוף שלך, זהו. ואתה נשאר הרי, אתה בפנים נשאר, וזרקת את הגוף, את הלבוש החיצון הזה.
אורן: אז זה נקרא שאתה משיג את חיי נצח רק בעולם הבא?
הרב לייטמן: חיי נצח אתה משיג בעולם הבא, בעוד שאתה נמצא כאן וחי בעולם הזה בגוף.
אורן: לא ברור, בעולם הזה או בעולם הבא החיי נצח האלה?
הרב לייטמן: "העולם הזה" נקרא מה שאני מרגיש דרך הבשר, "העולם הבא" נקרא מה שאני מרגיש דרך הנשמה. אם אתה מגיע להרגשת החיים דרך הנשמה כאן ועכשיו, "עולמך תראה בחייך", אז אתה מרגיש את חיי הנצח שלך, חיים רוחניים, הגוף שלך חי בינתיים. אחרי כמה שנים הגוף שלך מת, אתה ממשיך להרגיש את החיים הנצחיים.
אורן: וזה נקרא "חיי נצח"?
הרב לייטמן: כן.
אורן: עכשיו מני שאל בסוף, ואיך עושים את זה? הכי חשוב.
הרב לייטמן: בטח שהכי חשוב, לכן ה"תורה" נקראת תרופה נגד מלאך המוות.
אורן: איך, איך עושים?
הרב לייטמן: זהו, "אל תקרי חרות, אלא חירות, חירות ממלאך המות"6, זה מה שיש בתורה.
אורן: אז איך עושים, איך מגיעים לחיי נצח שואל מני?
הרב לייטמן: צריכים לרכוש את הכלי של הנשמה, צריכים לגלות את הנשמה של כל אחד ואחד.
אורן: איך?
הרב לייטמן: עכשיו אין בי נשמה, על ידי לימוד חכמת הקבלה, השתתפות בקבוצה, אני מושך מאור המחזיר למוטב, רוכש תכונת ההשפעה, בתוך תכונת ההשפעה אני מגלה את חיי הנצח שלי.
אורן: באיזו קבוצה אני צריך להשתתף?
הרב לייטמן: בקבוצת מקובלים.
אורן: מה זה להשתתף בקבוצת מקובלים?
הרב לייטמן: כדי להשיג את הכוח ההשפעה.
אורן: לא, מה זה אבל, מה זאת אומרת להשתתף בקבוצת מקובלים?
הרב לייטמן: להשתתף, בלימוד, בהפצה, בכל מיני אירועים. להשתתף, זה חיים. אלו חיים בעולם הזה שאנחנו מארגנים אותם כדי שכל אחד ואחד שרוצה להגיע לנצחיות יוכל לבצע את זה.
אורן: "להשתתף בקבוצה" זאת אומרת, מני מקרית אתא, צריך לבוא נגיד לכאן ללמוד ממך?
הרב לייטמן: לא, בקרית אתא, בחיפה, בצפון יש מלא קבוצות שלנו שלומדים איתנו, או אפילו הוא יכול ללמוד מהבית. אבל אחר כך מדי פעם להגיע אלינו אולי לכנס, להשתתף בהפצה, וכך להתקדם.
אורן: כל האמצעים האלה שתיארת, הם מביאים אותו בסוף לחיי נצח?
הרב לייטמן: כן. כן, במידה שהוא משיג כוח השפעה, הוא מרגיש חיי נצח.
שאלה: השאלה הבאה מגיעה דרך הבלוג שלך, כותב לך אילן. איך מתמודדים עם רצונות גשמיים שעולים בי כל הזמן, כמו למשל רצון לכסף, מתעלמים מזה, ממלאים את זה, מבקשים שינוי? מה אני עושה עם זה, עם הרצונות הגשמיים?
הרב לייטמן: קודם כל, הרצונות האלה אפילו לכסף, הם מגיעים לאדם כמכשול בדרך הרוחנית. אני לא יודע לאיזה אדם אנחנו פונים, מיהו, מהו?
אורן: אילן, הוא כתב לך בבלוג, אנחנו לא יודעים עליו שום דבר.
הרב לייטמן: אם אילן הוא אדם שנמצא איתנו יחד ונגיד לומד אצלנו, אז עכשיו פתאום מתעורר בו רצון לכסף, זה כמכשול בדרך. אחר כך יכול להיות רצון לשליטה, אחר כך יכול להיות רצון לידע, ועוד ועוד.
אבל אם אנחנו מדברים על אדם שנמצא ברחוב ויש לו רצון לכסף, אז יש לו רצון לכסף, הוא צריך באיזו צורה או בדרך תורה או בדרך ייסורים לברר את הרצון הזה.
אורן: לא, אני מניח שאילן הוא אדם שלומד קבלה, אחרת הוא לא היה כותב לך דרך הבלוג.
הרב לייטמן: אם אדם ברחוב שומע עכשיו שיש לו אפשרות, הזדמנות ללמוד חכמת הקבלה, או שיש לו רצון לכסף. מה עליו לעשות? יש לפניו שתי דרכים, או שהוא יכול ללכת דרך הכסף ולהגיע להרגשה שהחיים האלה הם רק לצורך הרוחניות, כי בדרך להשגת הכסף הוא יקבל כמה מכות, ואז מאין ברירה הוא יחזור לסורו וימשיך בחכמת הקבלה, או שהוא ישמע אותנו ומיד ימשיך לחכמת הקבלה. זה כבר מזל, זה קורה כך או כך לבני אדם.
אם הוא כבר נמצא בדרך כמו שאתה אומר יכול להיות עם חכמת הקבלה, אז גם בזה ישנן תקופות שנותנים לאדם פתאום איזה שיגעון לכסף או לשליטה או לאיזו עבודה חדשה ולהצטיינות במשהו. היו לנו כאלו אנשים, ומה קורה איתם? הם מתחילים לרוץ אחרי משהו חדש, לא לחכמת הקבלה, לא לנצחיות, אלא לתפוס כמה שיותר מהר איזה משהו בחיים האלו, כמה שככה נראה להם, מקבלים מכות, חוזרים שוב לחכמת הקבלה. כזה הוא האדם.
או שיש להם מזל והם מבינים על ידי השפעת החברה, שכדאי להם להישאר בזה, שכדאי להם לממש רק את המגמה הזאת.
אורן: מהדברים שאמרת, עולה לי שאלה אחרת. יש סתירה כאילו בין ללמוד קבלה לבין כסף, מה אני חייב להיות דלפון ועני ובמחסור כדי ללמוד קבלה? לָמה זה כאילו מתנגש, לָמה אתה אומר או זה, או זה?
הרב לייטמן: לא, אבל תלוי איך אתה מחלק את החיים שלך, מה העיקר ומה הטפל. אני הבנתי מהשאלה שלו, שלרוץ אחרי כסף זה עכשיו להיות עשרים וארבע שעות בהשגת איזה מליון דולר. או שלהיות עשרים וארבע שעות בהשגת רוחניות, ובצורה גשמית לעבוד על פרנסה. כן לעבוד, חייבים להתפרנס, אבל כל הלב שבהתעלות הרוחנית. זה העניין.
אורן: אני מכיר אנשים שהם חיים מעל הממוצע והם משקיעים בלימוד הקבלה ובהתפתחות הרוחנית, אין עם זה בעיה, נכון?
הרב לייטמן: אין בעיה ועוד איך שאין, בבקשה. אפשר להיות מיליארדר, ולעסוק בחכמת הקבלה בכל הלב והנפש. אבל מדברים על, איפה הלב שלך, לאן תשומת הלב שלך, לאן אתה מכוון, מה אתה רוצה מהחיים? אתה רוצה להרוויח מיליונים מהחיים וזה החשוב לך, עם זה אתה רוצה לגמור את החיים, ככה מצבת זהב? או אתה רוצה לפרוץ דרך המציאות הזאת, למציאות נצחית?
אורן: הבנתי. השאלה הבאה גם מגיעה דרך הבלוג שלך, כותבת לך הילה. שלום לרב, אני תלמידת קבלה בת 28. אני שומעת ורואה את החוויה הגברית של גילוי ומימוש חכמת הקבלה, יש בי קינאה עצומה לגברים, לאופן שבו הם יכולים לחוות את האור, את השלמות. אני מרגישה מוגבלת בתור אישה וזה מכעיס אותי. אני שותפה בפעילות חינוכית, בהפצת חכמת הקבלה, צופה בכל השיעורים, קוראת המון ומהכול, מגיעה לכנסים. אבל הכל מרגיש עקיף עם תחושה חזקה מדי פעם, אבל זה לא מספיק. זה מרגיש כמו להיות מאוהבת בבחור שבכלל לא יודע על קיומי. מה לעשות?
הרב לייטמן: משתתף בצערה. אנחנו עוד לא פיתחנו את חכמת הקבלה, עוד לא גילינו, עוד לא הסברנו אותה כל כך טוב, יפה, נגיש לכולם, ובמיוחד לנשים שהן יוכלו לקבל בה את המקום הנכון שלהן, שיראו איך חוכמת הקבלה מתלבשת עליהן בצורה יפה, איך שהן נכנסות לחכמת הקבלה בקלות, למקום שלהן שמיועד להן, שדווקא מקום חשוב ביותר, שבלעדיהן גם הגברים לא יכולים להצליח. שאין כאן איזה מין פחיתות אישה כלפי הגבר, אלא חלוקת תפקידים ונטל על כל אחד ואחד.
ועוד לא הסברנו את זה מספיק. ואני מקבל כל הזמן כאלו שאלות מנשים מכל מיני מדינות וחוגים, ואני מרגיש שעדיין אין לי את הכוח להסביר את זה בפשטות. אני יכול להסביר את זה, אם אנחנו מדברים במונחים של עולם האצילות, אז שם ברור לנו מה זה נוקבא דאצילות ושכינה הקדושה, והבורא הוא סך הכל עושה הכל לפי הרצון שלה וכן הלאה, אבל כאן יש חלוקה מאוד מאוד עדינה כזאת.
שהחיסרון הוא במלכות, החיסרון הוא בנשים.
אורן: איזה חיסרון? מה זה חיסרון?
הרב לייטמן: חיסרון לתקן את העולם ולהגיע לרוחניות במיוחד נמצא בנשים, אבל הוא נסתר בהן.
אורן: לָמה זה דבר רע לתקן את העולם, זה לא דבר טוב?
הרב לייטמן: לא, הן לא מסוגלות לעשות את זה בלי הגבר, כמו שאנחנו הגברים לא יכולים ללדת רק הן יכולות ללדת.
אורן: לא, אמרת שזה חיסרון, שזה כאילו דבר רע, הרצון לתקן את העולם זה דבר טוב נשמע לי?
הרב לייטמן: כן, אבל הוא עדיין לא ממומש, צריכים לממש אותו. הן יכולות לממש אותו רק דרך הגברים, גברים לא יכולים לממש שום דבר כי אין להם, הם לא בעלי חיסרון, 22:44נושאות החיסרון אלו הנשים. ואז הקשר הנכון בין אלו לאלו, עדיין אנחנו לא יכולים לספר עליו בקלות לכולם. זו עדיין מין בעיה גם פסיכולוגית, גם סוציאלית, תרבותית, חינוכית. בתפיסת בני האדם עדיין נמצא החוסר שיוויון הזה. והבעיה, כמפיצי חכמת הקבלה הבעיה שלנו גדולה להפיץ את העניין הזה בקלות, להסביר אותו בקלות כך, שנשים יהיו סוף סוף מסופקות במקום שלהן בחכמת הקבלה, בתיקון העולם.
אורן: ומבחינה אמיתית, אמרת שכאילו בדפוסי החשיבה שלנו יש חוסר שוויון בין גבר לאישה, וכל ההיסטוריה האנושית עדה לכך.
הרב לייטמן: זה כאילו לפי הפיזיולוגיה שלנו, לפי הפסיכולוגיה שלנו, לפי המעמד החברתי והכול.
אורן: מה מבחינה רוחנית, יש גם חוסר שוויון בין גבר לאישה, זה כמו שאנחנו רגילים בעולם שלנו?
הרב לייטמן: אין, בכלום, אלא להפך. מבחינה רוחנית הגבר מבצע חיסרון של האישה, ולכן אנחנו צריכים רק לברר את זה, להבין את זה. גם העולם עדיין לא בשל. אנחנו נמצאים רק בדור הראשון שמבצע את התיקונים, ולכן התיקונים שלנו הם תיקונים פרטיים יותר, גם תיקונים כלליים, קבוצתיים, אבל זו עדיין רק ההתחלה.
אנחנו נגיע למצב, שכבר יהיה לנו מקום לבירור החלק הנשי והגברי בצורה ממשית, שהאור העליון יפעל כך שאנחנו מתחילים להתקשר בינינו "כאיש אחד בלב אחד" בגוף, כמו שבעל ואישה השכינה ביניהם, בצורה כזאת שני חלקי האנושות. אני לא יודע מתי נגיע, אני משתדל שזה יקרה מהר, אם זה יקרה, אז זה באמת יהיה יום גדול, אפילו בדוגמאות קטנות. וודאי שנשים מצפות לזה, גברים לא. זה סימן שהן בעלות חיסרון לזה, הן נושאות את החיסרון הזה. ונקווה שעל ידי החיסרון שלהן, אנחנו באמת נגיע לתיקון.
שאלה: נעבור לשאלה הבאה, השאלה הבאה היא טלפונית, אם אפשר לשמוע אותה בבקשה. שלום זה יוסי ברק מאשקלון, והשאלה שלי, איך אני מצליח לפתח את הנקודה שבלב? האם זה מספיק שאני טוב לאחרים, איך אני יודע שהיא מתפתחת?
הרב לייטמן: אך ורק בחברה. בשום מצב, סיטואציה אחרת חוץ מחברה, רק בה אפשר לפתח את הנקודה שבלב. נקודה שבלב זו התחלת הנשמה שלי, זה כמו תא הגזע, שאת כל היתר חוץ ממנה אני מקבל מאחרים. שאני מצרף אליי לתא הזה, כל מיני רצונות זרים, וכמה שהם יכולים להיות כלולים ומחוברים אליי, זה יקרא "הנשמה".
זאת אומרת, הנשמה שלי נכללת מהרצון שלי שנקרא "נקודה שבלב" ומכל הרצונות הזרים. ומאיפה אני יכול להשיג את זה? רק בקבוצה. לכן מיד מביאים אותנו לקבוצה ומסבירים לנו את זה בכל מיני צורות, בבחירה חופשית, במאמר ב"ערבות", ב"אהבת לרעך כמוך", להיות "איש אחד בלב אחד" ועוד ועוד. מסבירים לנו בכל מיני צורות, שרק כך אני יכול לקנות את הכלי הזה של הנשמה, להרכיב אותו בעצמי.
שאלה: שאלה אחרונה לסיום מגיעה דרך הבלוג שלך, נוי לב אור שואל או שואלת אני לא יודע. מה אנחנו עושים מעבֵר ללשבת, לדבר, לשיר וללמוד? איך אנחנו משפיעים על החברה החיצונית, על הארץ והסביבה?
הרב לייטמן: אני לא מבין את האיש או אישה הזאת. לשבת, לדבר, לשיר, ללמוד, אולי עוד לרקוד? אולי עוד לאכול, זהו. היא או הוא מדברים על פעולות חיצוניות, מה עם הלב, מה עם הכוונה, מה עם הנטייה, מה עם הרצון, התשוקה, מה עם זה? היום עושים בובות מפלסטיק, כך אני יכול להושיב בובות מפלסטיק סביב השולחן לעשות אותן כאלה יפות עם לבוש יפה, עם כל מיני דברים, גברים, נשים, איך שבא לי, שיאכלו ישתו והכול. כך אני יכול להדריך חתולים. אנחנו צריכים להגיע למצב 28:23איפה הלב שלנו, זה צריך להיות מחובר.
אורן: איפה הוא צריך להיות?
הרב לייטמן: מעלינו, כל אחד באחרים, ואז אני אוכל, שותה, יושב, רוקד, שר, לומד, הכול כדי לחבר את הלבבות.
אורן: זה ישפיע על העולם, על הסביבה, על הארץ, כמו שהוא אומר, על הסביבה החיצונית?
הרב לייטמן: ודאי, אין ספק, כי סך כל העולם מושפע מאותו חיבור לבבות, או שחסר שם את זה.
אורן: תודה רבה לך הרב לייטמן, הזמן שלנו להיום נגמר. תודה גם לכם על השאלות הנהדרות. אני מזמין אתכם לשלוח שאלות גם לתוכניות הבאות, הטלפון שלנו עומד לרשותכם 1-700-509-209, או דרך הבלוג האישי של הרב לייטמן, הכתובת היא laitman.co.il. ממליץ לכם מאוד להיכנס גם אם אין לכם שאלה, כל יום עולים שמה שבעה עשרה פוסטים שמביאים לכם את הרעיונות המרכזיים של שיעור הבוקר ועוד דברים מעניינים. עד הפעם הבאה שיהיה לנו כל טוב ולהתראות.
(סוף התכנית)
"ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה, כי אני הכבדתי את לבו" (שמות, י, א*)↩
"איזהו גיבור שבגיבורים - מי שעושה שונאו לאוהבו" (מסכת אבות דרבי נתן)↩
"מגלגלין זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב" (שבת ל"ה ע"א)↩
"הסתר וגילוי פנים של השי"ת"↩
"אתם קרויים אדם ואין הגוים קרויים אדם" (יבמות ס"א עמ' א')↩
"אל תקרי חרות אלא חירות מלמד שנעשו חירות ממלאך המות" (שמו"ר מ"א)↩