heb_o_rav_2010-08-04_program_shal-mekubal_n188
תכנית טלוויזיה עם הרב לייטמן
"שאל את המקובל"
תכנית מס' 188
בהנחיית: אורן לוי
תכנית 04.08.10-אחרי עריכה
אורן: שלום לכם וברוכים הבאים אלינו ל"שאל את המקובל". שלום לך, הרב לייטמן.
הרב לייטמן: שלום לכולם.
אורן: התכנית הזו, זו בעצם התכנית שלכם, היא בנויה מהשאלות שאתם שולחים אלינו כאן למערכת התכנית. השאלות מגיעות גם דרך הבלוג האישי של הרב לייטמן, הכתובת שלו היא laitman.co.il, ואני מזמין אתכם להיכנס לשלוח שאלות. אפשר גם לשלוח אלינו שאלות דרך הטלפון שלנו, מחכה לכם כל השבוע, 1-700-509-209.
שאלה: אנחנו נפתח היום את התכנית עם שאלתה של שירלי שהגיעה דרך הבלוג שלך. היא כותבת לך כך, משיחה עם חברותיי הגענו למסקנה שנשים לא יכולות להיות לגמרי אמיתיות עם הגבר, כי אם הן אמיתיות איתו ומרעיפות עליו אהבה הוא נהיה קצת אדיש. ולאישה יש תמיד תחושה שהגבר רוצה להיות קצת בעולם משלו והיא לעומת זה רוצה להיות בעולם שלו, כך שזה מחייב אותם לשחק איזשהו משחק בכדי לזכות בתשומת ליבו. מדוע יש את המשחק הזה בין גבר לאישה, האם יש לזה שורש רוחני?
הרב לייטמן: ודאי שכן, כתוב ש"תשוקתך".
אורן: "ואל אישך תשוקתך והוא ימשול בך"1.
הרב לייטמן: כן, הכל כתוב במשפט אחד.
אורן: הכל כתוב, אבל מה זאת אומרת? לָמה זה כך?
הרב לייטמן: זה כך מפני ששורש של אישה זה ממלכות, מהגבורות, שצריכות תיקון.
אורן: בוא אולי נדבר בשפה שלא כל אחד שמצוי בספרי הקבלה.
הרב לייטמן: זו בעיה, צריכים למצוא את המילים הנכונות. אישה תלויה בגבר. היא תלויה ביחס שלו, היא רוצה להיות תלויה, היא רוצה תמיכה, היא רוצה תלות, כמו שכתוב, "רוצה אישה בקב אחד ותלות מה שבתשע קבין ופרישות"2.
אורן: מה זה אומר?
הרב לייטמן: שאישה רק בעשרה אחוזים מוכנה לא להיות תלויה בגבר, ובתשעים אחוז היא רוצה להיות תלויה. זאת אומרת, ממאה אחוז שהחיים שלה, בתשעים אחוז מהחיים שלה היא רוצה להיות תלויה בו.
אורן: אבל לָמה כך נעשה, זה נראה כאילו לא הוגן?
הרב לייטמן: לא, זה הוגן, מפני שזה מהמבנה של המלכות, מבנה של כלי הנשמה, הכלי עצמו, הרצון לקבל שזאת האישה בעולם שלנו, כך זה לפי ענף ושורש. אז אותו כלי צריך לקבל את כל התשע ספירות, את כל התשע בחינות, תכונות, מהזעיר אנפין, מהבורא, מהגבר, שבעולם שלנו גבר הוא מצד הבורא, ואישה היא מצד הנברא, ולכן ככה זה בנוי.
אורן: אם בקבלה זה מוסבר, וזה באמת ככה כמו ששירלי מתארת, שהאישה תלויה בגבר, אז מה מצד הקבלה אתה יכול לייעץ לאישה כדי לפעול לפי החוקים האלה של הבריאה שעל פיהם היא תוכל באמת לזכות לאושר מהגבר?
הרב לייטמן: רק לגרום לגמר התיקון. שרק בגמר התיקון הגברים יבינו מה שנשים רוצות מהם.
אורן: זה קצת גדול לגרום לגמר התיקון, לשירלי יש בן זוג לצורך העניין.
הרב לייטמן: אין לי פתרונות כאלו מהירים.
אורן: לא, לא מצד פתרונות מהירים, אלא אמרת שהתופעה שהיא תיארה כאן, שהאישה תמיד צריכה לעשות איזה משחק כדי לזכות בתשומת הלב של הגבר זה תופעה שבאמת כך הוא.
הרב לייטמן: כן.
אורן: כך זה, כי יש לזה שורש רוחני.
הרב לייטמן: לכן אומרים, שכמה שיותר מטפלים בגבר, יותר קושרים אותו אליה, כמה שגבר מרגיש שהאישה הזאת דואגת לו, מחליפה את אמא שלו, דומה לאמא שלו ברוב המקרים, ככה הוא נמשך אליה. גבר לא תולה את החיים שלו באישה, הוא קצת למעלה מזה. הוא כמו מרחף קצת מהחיים, משחק קצת בחיים, הוא צריך קשר יותר למעלה מהחיים. אישה קודם כל צריכה תלות בגבר, וזו הבעיה שלה, זו המוגבלות. זו לא מוגבלות, זה לפי הטבע.
אורן: הטבע לא צייד אותה גם בכלים להצליח?
הרב לייטמן: כן, אבל דרך הגבר.
אורן: איך?
הרב לייטמן: ככה זה.
אורן: איך?
הרב לייטמן: למרות שהעולם המודרני כבר השתנה ממש מקצה לקצה, ממש יש היפוך. בעולם המודרני יש המון business woman, שהן מצליחות והכול.
אורן: לא, זה ברור. השאלה, לא בעסקים, אני שואל למעשה בזוגיות כמו ששירלי שואלת, איך אישה יכולה להצליח במשחק הזה ולרכוש את תשומת הלב של הגבר? זאת השאלה.
הרב לייטמן: רק על ידי שהיא ממש תשרת אותו ותיתן לו כל מה שהוא זקוק כך שיהיה תלוי בה. לעשות הכל שבחיים הרגילים, בחיים היום יומיים, בחיי המשפחה, הוא יהיה תלוי בה.
אורן: אז רגע התבלבלתי, מי תלוי במי, היא תלויה בו, או עכשיו אתה אומר לה לעשות אותו תלוי בה?
הרב לייטמן: כן. דרך זה שהיא תשרת ותעשה סביבו הכול, אישה היא הבית. אם גבר יודע שיש לו בית, שיש לו חום, שיש לו טיפול, שיש לו את כל מה שהוא צריך, הוא יהיה קשור לאותה אישה. הוא ירגיש שהוא מחויב, שהוא חייב לה, הוא לא יוכל לזלזל בה, בסופו של דבר זה יהיה בשבילו כבית אמא, כרחם, מהמקום שהוא יצא.
אורן: מאיפה נובעת הנחיתות הזו? לָמה אישה נוצרה כנחותה מהגבר?
הרב לייטמן: כי זה הרצון לקבל שצריכים לתקן בעולם הרוחני.
אורן: מי?
הרב לייטמן: שבעולם שלנו הוא מהווה צורת אישה.
אורן: לא הבנתי.
הרב לייטמן: אישה היא הרצון לקבל, הגבר הוא מסך ואור חוזר, ככה זה בעולם הרוחני. ושניהם יחד גורמים לזיווג עם האור העליון, לקשר עם הבורא, בצורה יפה ונכונה שהם מתקשרים ביניהם, "איש ואישה שכינה ביניהם"3. אבל בכל זאת בקשר הזה "איש ואישה שכינה ביניהם", הגבר הוא הקובע, ואישה צריכה להכניע את עצמה כלפי הגבר. ולכן זה נובע גם מכל הדרגה הרוחנית הזאת, זה גם מקרין משהו בעולם שלנו, זה טבע שלנו.
אורן: זה קצת עתיק. זה קצת עתיק להגיד, שאישה צריכה להכניע את עצמה בפני הגבר. ואם הגבר הוא אדם, תסלח לי על הביטוי "לא מפותח", והאישה היא עם נשמה גדולה ויש לה שאיפות יותר גבוהות ממנו, היא צריכה להכניע את עצמה בפניו, כאילו באנו מעידן המערות?
הרב לייטמן: אני מצטער. נכון, והטבע של האדם לא השתנה. וזה שאנחנו רוצים לטשטש את זה או לכופף את זה או באמת לשנות זה, בזה אנחנו רק גורמים עיוות בכל היחסים שלנו ולא זוכים לאושר. אז אין משפחות, אז אין ילדים, אז אין חינוך לילדים, אף אחד לא שמח בזה. זה שאנחנו פיתחנו לעצמנו תעשיות כאלה שאנחנו יכולים בלי אישה, ואישה יכולה בלי גבר, ולכל אחד יש כאלו מערכות חברתיות שמספקות לכולם איזה חיים ואני כאילו לא זקוק לאף אחד, זה לא מחליף בסופו של דבר חיי משפחה טובים, חמים, תקינים.
אורן: אז בוא נסכם את הדברים, איך צריכים להיות חיים בתוך תא זוגי משפחתי בצורה אידיאלית לפי העקרונות הרוחניים שמספרת לנו חכמת הקבלה, מה הצד של הגבר, מה הצד של האישה, ואיך הם יכולים להגיע ביניהם לאיזו השלמה?
הרב לייטמן: אני לא חושב שזה אפשרי לפני ששניהם יבינו את השורש הרוחני וששניהם גדלים, ושניהם כבר גדולים באמת במושגים רוחניים, תיקונים פנימיים בנשמות. שרק ההבנה הזאת שבזה הם מתקנים את הנשמה, תגרום להם התחייבות גם להיות קשורים בחיי המשפחה יחד ונכון.
אורן: ואיך זה נראה אצל זוג שכבר תיקן את עצמו?
הרב לייטמן: זה צריך להיות כך, אני לא ראיתי כאלה זוגות, אני לא יכול להגיד לך. אבל זה צריך להראות בהרמוניה ביניהם, שכל אחד משלים את השני, כמו נשמות בעולם הרוחני, בכל וכול. ואלו כנראה חיים טובים, יפים, גם בעולם הזה וגם בעולם הרוחני יחד.
אורן: איך בהרמוניה שאתה מתאר, באידיליה הזאת, תצייר לי קצת טיפה יותר מה הגבר בדיוק עושה ומה האישה?
הרב לייטמן: שניהם יודעים בשביל מה הם עושים כל פעולה ופעולה, שניהם מרגישים מה שהם צריכים לעשות בתיקון הרוחני, ומתוך זה עושים פעולות בגשמיות שמתאימות גם לפעולות ברוחניות. ואז אין ביניהם שום ויכוח, או אי הבנה. אלא הדדיות, יכולת לעשות עוד צעד קדימה בתיקון עצמי, נצחי. בזה הם מהווים את הזוג הנצחי ביניהם, שהנשמות מתקשרות והן מרגישות ביניהן את גן העדן ואת העולם הרוחני מה שאדם וחוה פעם לפי הסיפור חוו יחד. לזה מגיעים, ממש "איש ואישה שכינה ביניהם", הבורא מתגלה ביניהם כמי שמקיים את הקשר. ואז גם זיווג גשמי וגם זיווג רוחני ביניהם, הוא זוכה להשראה עליונה.
אורן: זה נשמע מקסים.
הרב לייטמן: אבל זה רק מתוך הבנת הטבע ההדדית, שאפשר לרכוש את זה רק מתוך חכמת הקבלה, רק על ידי לימוד, רק על ידי מאמצים גדולים. ולפני זה לא יהיה קשר, לפני זה יהיה הרס יותר ויותר. מה שאנחנו רואים בעולם שלנו מיום ליום עוד יתפתח ויגיע למצבים, שאני בכלל לא רואה בעתיד משפחות. ואם זה ככה נגיד, שיתגלגל, אני מקווה שאנחנו נהפוך את כל המציאות הזאת ואנחנו נתחיל לתקן אותה. אבל אם לא, אז זה בהחלט מצב שיתדרדר, לא נראה לא משפחות ולא ילדים ולא בצורה כמו שעכשיו.
גם היום כבר אין. היום אתה לא רואה משפחות ממש מוצלחות, באהבה, בהדדיות, ילדים שמרגישים את אבא ואמא, שהכל בא באיזו הרמוניה. צריכים לבנות את הדברים האלה לפי עקרונות הטבע ורק חכמת הקבלה מסבירה לנו את זה, כל הפסיכולוגים מבולבלים בעצמם. רק מלמעלה אנחנו יכולים לקבל דוגמא להתקשרות נכונה. התקשרות זה הכל רק מלמעלה, בעולם שלנו אין. או שאנחנו כבהמות, מתקשרים בינינו בהתפתחות הבהמית שלנו, גשמית, גופנית.
אורן: מה זאת אומרת בהמית?
הרב לייטמן: בהמית הכוונה, שאנחנו גדלנו כל השנים האלו, כל אלפי שנות ההתפתחות שלנו בגשמיות.
אורן: בצורה גשמית?
הרב לייטמן: בצורה גשמית, כמו שהאינסטינקטים דחפו אותנו. אבל היום אנחנו הגענו למצב אחר, במאה עשרים אנחנו עלינו, פתאום קפצנו לרמה אחרת, רמה של אדם. שאנחנו נמצאים עכשיו באגו מיוחד, בעולם הגלובלי, ביצרים כאלו שלא היו קודם, שהם למעלה מרמות דומם, צומח וחי, בדרגת המדבר. וכאן אנחנו צריכים למצוא קשר בינינו לפי עקרונות רוחניים, הטבע כבר לא פועל עלינו. הטבע שהפסיק לעבוד עלינו, הפסיק לתת לנו אלו אינסטינקטים, דחפים, אז אנחנו כבר לא יכולים להסתדר.
אנחנו כבר לא יודעים איך לייצר תא משפחתי, קן נורמאלי. אין דבר כזה, לָמה? כי אנחנו כבר היום בלי תוכנה בראש, בלי איזו הכוונה בלב, "בא לי להיות לבד, אני לא רוצה ילדים, לא איכפת לי מהאישה, לא איכפת לי כלום". אותו דבר גם לנשים בהרבה מקרים. זה שהיא עדיין נמצאת בתסכול, בנשים זה גם פוחת ופוחת. לפני מאה שנה אישה לא נשואה, היתה ממש דבר מאוד בולט בחברה, איך יכול להיות? היום אישה לא רוצה להתחתן, "בשביל מה ועם מי ומה אני צריכה את זה"? מכל שכן גבר. או שהם מתחלפים ככה, ממש הכל עובר ושב.
שאלה: מהמילים האלה שלך, אני רוצה לעבור לשאלה הבאה, היא גם קשורה לְמה שעכשיו דיברת, היא גם מגיעה דרך הבלוג שלך. כותבת לך נעמה מחדרה, שלום רב, בתקופה האחרונה יש הרבה מקרים של התעללות הורים בילדיהם, כמו האבא שרצח את שלושת ילדיו. אני צופה בטלוויזיה בכל החדשות הנוראיות, באינספור ועדות ודיונים שעושים על כך בכנסת ומרגישה תסכול נוראי, הגענו למצב כזה איום ונורא בכל הקשור לעניין של ילדים וחינוך שאני כבר לא יודעת, האם כדאי להביא ילדים לעולם שכזה? מה אנחנו פשוטי העם יכולים לעשות כדי לשנות את פני המצב, כי לא נראה לי שכל הגורמים הבכירים באמת יעשו משהו בנדון?
הרב לייטמן: לפעמים בזמן הרצאה אני שואל נשים, מה הן חושבות? א, האם הן רוצות להתחתן? ספק גדול כן או לא. ב, האם הן רוצות להביא ילדים? ספק עוד יותר גדול. הן אומרות בעצמן, "אנחנו מסתכלות על אלו שעם ילדים, הן מסכנות, אין להן חיים, אין להן כבר כלום, הכל בחיתולים, הכל בטיפול הזה בחיה הזאת הקטנה."
ממש מדברות בצורה כזאת שאני לא מבין מה קרה עם האינסטינקטים שלנו, מה קרה עם האישה, איך יכול להיות שהיא לא רוצה ילדים, לא רוצה בעל, לא רוצה לבנות משפחה, בית, הכול? וככה זה קורה מפני, שהאגו שלנו גדל מעל הרצונות של העולם הזה.
אורן: מה עושים?
הרב לייטמן: רק על ידי התפתחות חכמת הקבלה, כשאנחנו נראה מה אנחנו משיגים על ידי חיים המתוקנים בעולם הזה, אנחנו נעשה אותם.
אורן: מה זאת אומרת, "התפתחות חכמת הקבלה"?
הרב לייטמן: אם אני יודע שעל ידי זה, שאני מתחתן, מקים משפחה, עם ילדים, עם עבודה, אזרח נכון בחברה, משרת בצבא. ממש כל מה שאני מחויב לעשות, אני עושה, בזה אני מעמיד את עצמי בצורה טובה, נכונה כלפי הכוח העליון. שאז בתוספת לזה, שאני לומד בקבוצה, בזמן הפנוי אפילו שעה ביום צופה בטלוויזיה בערוץ 66, רוצה להגיע להתפתחות הנשמה. מכל התנאים הגשמיים ומכל התנאים הרוחניים האלה, הרוחניים זה לא הרבה, אני מגיע למצב שאני מתחיל להשתנות, אני מתחיל לפתוח את עצמי, להיכנס לאיזון עם הבורא, עם הטבע, וזה מתחיל להשפיע אליי כך, שאני פותח עיניים, מתחיל להרגיש את העולם הרוחני שנמצא כאן ועכשיו, מתחיל להרגיש אותו ואת השפעתו על כל החיים שלי שהשתדלתי שהם יהיו בהתאם לחיים רוחניים.
אורן: אם אני כך אפעל או נעמה מחדרה כך תעשה זה יגרום לזה שלא יהיו יותר זוועות כאלה במדינה או בעולם?
הרב לייטמן: בהכול, גם במדינה, וגם בעולם.
אורן: איך זה פועל?
הרב לייטמן: כי האור העליון הוא עושה.
אורן: מה זאת אומרת "האור העליון"? קם אבא בבוקר והחליט שהוא רוצח את שלושת הילדים, או שזה בלילה אני כבר לא זוכר.
הרב לייטמן: לא יהיו כאלו דברים בעולם. כתוב שאם אנחנו לא נשמע, אז אנחנו נגיע למצב, "ידי נשים רחמניות בישלו את ילדיהן"4.
אורן: זו הנבואה.
הרב לייטמן: זו הנבואה. מה זו "נבואה"? זה יכול לקרות בעתיד, אם אנחנו נלך ונתקדם בצורה כזאת כמו שעכשיו בצורה אגואיסטית.
אורן: אז מה עושים כדי שזה לא יקרה?
הרב לייטמן: כדי שזה לא יקרה, צריכים לפתוח את חכמת הקבלה ולסדר את החיים לפי מה שהיא דורשת. מה היא אומרת? אתם צריכים להיות באיזון עם הכוח העליון, בהרמוניה.
אורן: אבל למי תסדר את החיים, תסדר את החיים לאותו אבא? אתה יכול מקסימום לסדר את החיים לעצמך.
הרב לייטמן: לא, הפצה. הפצת חכמת הקבלה גורמת בסופו של דבר שאותו אבא, הוא ידע על זה ויתרשם מזה, וגם אלו שסביב האבא, שלומדים, שמדברים על זה, שחושבים על זה, על האיזון, על כוח עליון, על "ואהבת לרעך כמוך", הם גם מקרינים על אותו האבא כבר רוח אחרת, כבר כוח אחר. אותו אבא כבר לא יוכל לעשות דברים רעים, כי סביבו כבר יהיה שדה טוב.
אורן: אבל בינתיים השדה הרע הולך ומתגבר, לא שדה טוב, המקרים הולכים ומתרבים, כל שבוע מקרה אחר?
הרב לייטמן: אז מה נרפא ידינו?
אורן: לא, אני רק אומר, לאן זה הולך?
הרב לייטמן: זה הולך לפי, ש"אפילו נשים רחמניות" כן "יאכלו את ילדיהן".
אורן: אז מה הפתרון?
הרב לייטמן: הפתרון, הפצת חכמת הקבלה. זה הכול.
אורן: יש איזה מאזן כזה סמוי שגורם לשדה טוב להקרין עלינו או לשדה רע להקרין עלינו?
הרב לייטמן: הכל תלוי בנו.
אורן: לא, שדה רע אני לא יודע אם זה תלוי בנו או לא. זו עובדה, יש שדה רע שמקרין מתחלפים מטורפים כל שבוע למישהו אחר.
הרב לייטמן: לא. לא נכון.
אורן: זה קורה, מה זאת אומרת "לא נכון"? אלה החדשות, כל שבוע במשפחה אחרת יש איזו סצנה.
הרב לייטמן: זה לא נכון.
אורן: מה פירוש?
הרב לייטמן: כי "לעולם יראה אדם את עצמו חצי חייב וחצי זכאי"5. אנחנו נמצאים באמצע כל רגע, וצריכים לבחור בטוב, בחיבור, באהבת הזולת. על ידי חכמת הקבלה נמשוך מאור שיעשה אותנו טובים, "המאור שבה מחזירו למוטב".
אורן: לא הבנתי את התשובה. כל שבוע, אני מספר לך חדשות, יש משפחה אחרת שרוצחים שם את הילדים.
הרב לייטמן: סימן שאנחנו לא מצליחים לפרסם את חכמת הקבלה בעוצמה, במידה כמו שצריך.
אורן: בסדר, אז מה יהיה?
הרב לייטמן: צריכים להצליח עוד קצת ועוד קצת ועוד קצת, אין ברירה הכל תלוי בנו. כל אחד צריך להגיד, שהכל תלוי בו.
שאלה: נעבור לשאלה הבאה. השאלה הבאה זו שאלה שצילמו אותה בחיפה, אם נוכל לראות אותה, בבית קבלה לעם בחיפה. בואו נראה בבקשה. שלום, שמי ירון דרור, יש לי שאלה לרב לייטמן בנוגע לבתי הקבלה לעם שעכשיו מתפתחים בכל רחבי הארץ. מה החלק של בתי הקבלה לעם בהתפתחות הרוחנית של כל עם ישראל והאנושות, החברה הרוחנית, ואיך בתפקיד הזה, איך אפשר לבצע אותה בצורה הטובה ביותר? תודה.
הרב לייטמן: המקובלים מספרים לנו, שכל התיקון שלנו הוא בזה שאנחנו נמצאים בשנאה הדדית עמוקה מאוד זה לזה, וצריכים לשנות אותה, להפוך אותה לאהבה הדדית גבוהה, גדולה זה לזה. זה תיקון העולם, זה תיקון האדם, זה תיקון הנשמה, זה מה שאנחנו חייבים לתקן.
עכשיו השאלה, איך אנחנו יכולים לעשות זאת? אז אנחנו רואים מההיסטוריה שאברהם שרצה לעשות זאת, הוא פרסם את חכמת הקבלה בבבל, והתקשרו אליו כמה אנשים, כמה אלפי אנשים כמו שכותב רמב"ם והוא לקח אותם מבבל לארץ כנען, לכאן לארץ ישראל, ומזה הוא עשה את הקבוצה הזאת. ואחר כך הקבוצה הזאת הגיעה למצב שהיא כבר נקראת "עם ישראל" על ידי זה שהתחברו סביב הר סיני, עם הר של "שנאה", דווקא בתקווה להגיע ל"אהבה", והצליחו.
היום אנחנו נמצאים גם באותו מצב, אבל לפני הגאולה השלמה. זאת אומרת, אנחנו צריכים לגרום לחיבור כזה לכל הבבלים האלו שבינתיים מבבל העתיקה התפזרו בכל היבשות, ולגרום להם גם להתחבר יחד, מה שאברהם לא הצליח, אנחנו צריכים להצליח. ככה זה, זה מוסבר בכל כתבי הקבלה. ולכן אנחנו פותחים בכל המקומות, מרכזים למיניהם, קבוצות, מפיצים את חכמת הקבלה דרך האינטרנט, בכל מיני צורות מדיה, בערוץ הטלוויזיה, וכך גם בכל העולם. מפני שרק בצורה כזאת כמו אברהם שעשה את זה בקבוצה קטנה, ככה עשו מקובלים במשך כל ההיסטוריה בקבוצות קטנות.
והיום אנחנו כבר יוצאים מהגדר קבוצה קטנה ומפעילים את העוצמה שלנו לכל עם ישראל ואפילו לכל האנושות. ואנחנו זוכים להצלחה, מפני שהזמן מסייע לנו. לא שאנחנו גדולים וחכמים כאלו שיודעים מה לעשות, בהחלט לא. אלא אנחנו נציגים של הבורא בזה שרוצים להביא את הגילוי שלו לכל האנושות. ולכן צריכים ללכת על זה ולהצליח.
וכל המרכזים האלו של בתי קבלה לעם בישראל וגם אותם מרכזים שבכל העולם צריכים להיות כמוקדים שמהם תתפשט חכמת הקבלה באזורים שלהם עד שכל האזורים האלה וקבוצות ומרכזים יכסו את כל הכדור הארץ, ואז נהיה באמת שוב "כאיש אחד בלב אחד"6, כל האנושות, וכמו שאומר הנביא, "ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים"7, שכולם נגיע לחיבור כאיש אחד.
ולכן המרכז בחיפה, היפה, הגדול בין כל המרכזים שיש לנו, אני מקווה שהוא יעשה את העבודה הגדולה, הטובה הזאת, החשובה, ויחבר לנו ממש את כל החלק הצפוני של ארץ ישראל לפחות, לכל יתר החלקים. ובוא נעבוד יחד.
שאלה: השאלה הבאה היא שאלה טלפונית, בואו נשמע אותה בבקשה. שלום, אני לומדת איתכם בערוץ כבר יותר משנה וחצי ולא פעם שמעתי את המשפט שאומר הבורא, "נצחוני בני"8. ושאלתי היא, מדוע נאמר המשפט הזה בלשון עבר "נצחוני בני", ולא ינצחוני בני, האם אנחנו כבר ניצחנו ואנחנו מתוקנים?
הרב לייטמן: למשפט הזה יש הרבה פירושים. בכלל על הרבה פעולות מדברים בזמן עבר מפני שהכל כבר מושרש והכל כבר נמצא ברוחניות, ואנחנו רק צריכים להתגלוּת כלפינו. גם אותו דבר "נצחוני בני", שאנחנו כאילו מכופפים את הבורא, שאנחנו מחייבים אותו שיעשה תיקון עלינו, וזה הכל מושרש, אנחנו הרי כבר נמצאים בגמר התיקון בעולם אין סוף, נשאר לנו רק לגלות אותו.
אז כבר ניצחנו אותו, זאת אומרת, הוא בעצמו רוצה שכך זה יהיה. מי מאיתנו לא רוצה שהילדים שלו יהיו יותר מוצלחים מאיתנו, שאנחנו מתגאים בזה שהילדים שלנו יותר מוצלחים מאיתנו? בטח שאני מתגאה, כמו אבא, כמו סבא אני מרגיש את זה ממש אפילו ברמה גשמית. כתוב, ש"אין אדם מקנא בבנו ובתלמידו"9, כי הוא המשך שלו, ההמשך צריך להיות יותר גבוה. ולכן "נצחוני בני" זה הבורא מתגאה בנו, שאנחנו כאלה גדולים ויפים, שאנחנו הגענו למצב ש"כביכול" עוד יותר ממנו.
אורן: אז מתי זה קרה, מתי ניצחנו אותו?
הרב לייטמן: בשורשים שלנו זה קרה, שבעצם הוא סידר לנו את כל הדברים האלה, ודאי, כי "אין עוד מלבדו", ובפועל אנחנו צריכים לגלות את זה לפי התיקונים שלנו, נקווה שהיום.
אורן: אם כבר ניצחנו אותו, אז לָמה כאילו המשחק מתחיל מחדש? אם כבר ניצחנו, ניצחנו, נגמר?
הרב לייטמן: הוא לא מתחיל מחדש, זה בשורשים, זה פוטנציאל, זה ככה בתוכנה, עכשיו אנחנו צריכים את התוכנה הזאת לממש עלינו. בכוח, יש עניין, ובפועל. בפועל אנחנו עוד לא עשינו זאת.
שאלה: שאלה אחרונה, יש לנו דקה לסיום, משהו ככה קצר. שואל אותך דוד, כתוב "אין אדם עומד על דבר מצווה, אלא אם כן נכשל בה". לָמה צריך להיכשל כל כך הרבה פעמים כדי לעלות על הדרך הנכונה?
הרב לייטמן: אלו כל פעם כישלונות מחדש ותיקונים מחדש, וכך אנחנו מתקדמים. אין דבר כזה שחוזר על עצמו. אם נראה לו שזה אותו דבר, אז זה שקר. כל פעם מתגלים הרצונות החדשים המקולקלים, וכל פעם שהוא עובר הוא מתקן אותם, וכך "פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול"10. בהצלחה לדוד.
אורן: תודה רבה לך הרב לייטמן. תודה גם לכם שהייתם איתנו, מזמין אתכם לשלוח שאלות לתכניות הבאות, הטלפון שלנו עומד לרשותכם כל השבוע, 1-700-509-209. אפשר גם כמו שאמרנו דרך הבלוג האישי של הרב לייטמן, כתובתו היא laitman.co.il. עד הפעם הבאה שיהיה לנו כל טוּב.
(סוף התכנית)
בראשית ג, טז↩
"רוצה אשה בקב ותפלות מתשעה קבין ופרישות", (משנה, מסכת סוטה ג')↩
"איש ואשה, זכו - שכינה ביניהן," (מסכת סוטה י"ז, ע"א)↩
"ידי נשים רחמניות בישלו ילדיהן" "איכה ד, י"↩
"לעולם יהא אדם רואה את עצמו כאילו חציו חייב וחציו זכאי" (מסכת קידושין פרק א,יא)↩
רש"י על שמות יט, ב↩
"כי ביתי, בית-תפלה יקרא לכל-העמים" (ישעיה נ"ו, ז)↩
"נצחוני בני נצחוני בני" (בבא מציעא נט, ב)↩
"בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו" (סנהדרין י"א דף קה)↩
"שכל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול" (תלמוד בבלי נשים מסכת סוטה דף ח')↩