אנחנו מרבים לדבר על זכויות הפרט בשנים האחרונות, וזה מתבטא בעיקר במערכת יחסי הגומלין בין הפרט לבין הכלל, מה מקומו של הפרט בתוך הכלל, מה מקומו של הכלל בתוך הפרט, ובמה הם שווים ▪ שאלת נבחרות מתוך הפרק: לפי איזה קריטריונים אפשר להגדיר "פרט וכלל שווים" ? האם יש שורש רוחני לעיקרון הזה, ומהו? בניגוד לאידיאל הרוחני , ניכרת סטייה גדולה בהתנהלות של האדם כלפי הזולת, איפה הנקודות שבהם יש את הסטייה הכי גדולה? איך על פי חכמת הקבלה , צריך ונכון לשקול את מקומו של הפרט במערכת הכללית? במה, בני האדם על כל גווניהם - שווים? מהי איכות הקשר שיש בין הפרטים בתוך המערכת, ומהי מידת האחריות הכללית שכל אחד לוקח על כולם? האם יש כאן תהליך טבעי של התפתחות, שמטרתו להביא את בני האדם לבחון את מערכת הקשרים והיחסים שבין אדם לזולתו, ולדעת שלכל פרט יש תפקיד ייחודי לו? שיחה עם הרב"ב ד"ר מיכאל לייטמן

במערכת הכללית של הנשמות כולם חשובים כאחד. אם פרט אחד יחסר, המערכת כולה לוקה בחסר.

• בחברה היום קיים חוסר שוויון, אנשים חושבים שאפשר לזלזל אחד בשני.

• כל בני האדם שווים משום שנבראו על ידי הטבע, הכוח העליון. אין דבר מיותר בעולם.

• אם אנו יכולים לוותר על מישהו, זה סימן שאנו מזלזלים בחוק הכללי של הבריאה.

• על כל אחד להיות ערב לאחרים, לדאוג לטובתם, כל אחד אחראי על כולם.

• ככל שהיחסים בינינו שונים ממה שמוגדר בטבע הבריאה, כך אנו סובלים וניזוקים.

• הטבע יצר אותנו אגואיסטים כדי להותיר לנו מקום לתקן את עצמנו ולהתפתח ללא גבול.

• בפנינו שתי דרכי התפתחות: דרך מכות וסבל או מתוך הכרה והבנה. בסוף התפתחותנו כולנו נהיה שווים.

• בגופנו יש חלקים חשובים יותר ופחות, אבל כולם חלקים במערכת אחת, בה כל אחד תורם את חלקו.

• על החברה לכבד את תרומת האדם לחברה, לעשות תחרות תרומה לחברה.

• בחברה מתוקנת האדם ירגיש חופשי, כמו תינוק בידי אימו ויהנה מכך שכולם נהנים.