Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 6 марта 2023 года

Часть 1: Работа в подъемах и падениях

Чтец: Урок на тему «Работа в подъемах и падениях», читаем подборку избранных отрывков.

М. Лайтман: Хорошо. Я уже каждый раз начинаю эту тему подъемов и падений в работе... Невозможно нам продвигаться, если сами не чувствуем эти подъемы и падения в разных видах. Это может быть в отношении самого человека, группы, в отношении Творца, вообще, в отношении всего мира. Неважно как. Но каждый раз есть у нас изменения, и эти изменения мы все должны направить на наше духовное продвижение.

Так давайте посмотрим, что мы можем добавить к нашим знаниям, ощущениям в подъемах и падениях для того, чтобы быстрее продвигаться к цели творения, чтобы мы пришли к объединению между нами, к объятию между нами, а затем также к таким же состояниям с Творцом.

Чтец: (01:38) Подборка материалов на тему «Работа в подъемах и падениях». 11-й отрывок.

11. Когда человек видит, что у него начинается падение, то должен остерегаться, чтобы не убежать с поля боя,

М. Лайтман: Во время падения.

Чтец: …несмотря на то, что он видит, что не продвигается. Но он должен стараться начинать всегда сначала.

М. Лайтман: И нужно ценить эти падения, что они даны ему, давая возможность продолжать снова и снова, потому что каждый раз, когда он начинает заново – это новый подъем. Да.

Чтец: То есть то, что он начинает подниматься, не означает, что он вернулся к прежней ступени. Получается, что он не делает ничего в его работе,

М. Лайтман: Да, да.

Чтец: …ведь он думает, что поднимается сейчас на предыдущую ступень.

М. Лайтман: Но каждый раз он поднимается на более высокую ступень.

Чтец: Но он должен верить, что это новая ступень...

М. Лайтман: Да.

Чтец: …что каждый раз он поднимает иные искры, пока не поднимет свои искры, относящиеся к его ступени. [РАБАШ. Статья 6 (1991) Что такое «пастухи стада Авраама и пастухи стада Лота» в духовной работе.]

М. Лайтман: Потому что тогда он не будет больше опускаться, а оставаться в постоянном слиянии с Творцом.

Вопрос (Голландия-1): (03:32) Вопрос относительно последнего предложения, что он поднимает разные искры. Кажется, что эти иные искры должны быть в любви для достаточного пламени. Далее он пишет: «…пока не поднимет свои искры, относящиеся к его ступени». Что это значит?

М. Лайтман: «Относящиеся к его ступени» означает, что это то, что ему необходимо поднять к своему постоянному слиянию с Творцом. У каждого есть много искр, и мы должны стараться поднять их все и прилепить к Творцу. И таким образом, мы приходим к постоянному слиянию.

Ученик: А если так, то получается, что это первая духовная ступень, которая может относиться к его уровню?

М. Лайтман: Не всегда, не первая. Всегда так будет у нас: подъемы и падения, подъемы и падения. Таков наш путь. И мы должны понять, что без этого не может быть продвижения. И мы должны ценить, уважать падения не меньше, чем подъемы, потому что это раскрытие новых келим. А потом с помощью наших усилий мы присоединяем их к подъемам, пока не приходим к последнему подъему, постоянному, самому большому.

Ученик: (05:42) Я слышал, Вы говорили, что бывают состояния постоянного слияния с Творцом. Чтобы быть в таком состоянии, достаточно быть одной ногой в духовном?

М. Лайтман: Нет. Постоянное слияние: к этому мы приходим уже в конце. Или можно сказать о постоянном слиянии – это когда мы приходим к состоянию, когда мы все время стремимся вперед, но все-таки через падения. Невозможно прийти к подъему без падения. Невозможно прийти к исправлению, если не раскрываем неисправленность. И поэтому мы должны видеть наши состояния, главным образом, меняющимися. И тогда мы над этим, как на волнах в море, продвигаемся, приближаемся и поднимаемся вперед.

Вопрос (Чтец): (07:00) Я хотел спросить. При каком условии человек во время падения не убежит с поля боя, а будет начинать каждый раз заново?

М. Лайтман: Условие, прежде всего, чтобы он был связан с группой. Группа из десяти человек называется завершенным строением. И поэтому каждый раз Творец считается с тем, кто находится в подъеме, кто в падении, как они связываются друг с другом, и насколько они могут, как «человек, да поможет ближнему», подниматься вперед.

И не может быть такого, чтобы один поднимался, и все поднимаются, а один поднимается, а другой опускается и так далее. И так, в любом случае, постепенно они все время помогают друг другу. Так работает система. Как поршни в двигателе. Почему? Потому что есть у нас свет хасадим и свет Хохмы, получение и отдача, и мы каждый раз находимся один наверху, другой внизу. Один – наверху, другой – внизу. Но с помощью этой работы мы все время поднимаемся.

Ученик: Если я сейчас в состоянии падения, по-видимому, я обслуживаю всю систему, когда кто-то на подъеме, все сбалансировано?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Почему я должен выходить из состояния? Ведь это состояние правильное для всей десятки.

М. Лайтман: Нет-нет. Ты должен ценить состояние падения, что это уже не падение, а подъем.

Ученик: (09:00) Что превращает падение в подъем, что определяет падение как подъем?

М. Лайтман: Твоя оценка. Твоя оценка. Когда я оцениваю состояние, даже если оно кажется мне падением, как подъем. Когда я даже в состоянии падения связан с Творцом, я хватаюсь за Него, держусь за Него, как маленький ребенок за взрослого человека, как обезьянка. И так я держусь. И поэтому мне неважно, в каком состоянии я нахожусь. Главное – быть прилепленным к Высшему. Это буквально как маленькие дети. Главное – прильнуть к матери или к отцу, к взрослому человеку. Главное для них – быть на их руках.

Ученик: Последний вопрос. Действие оценки, когда я ценю во время падения, что Творец послал мне это состояние и оно совершенное, это означает начинать каждый раз заново?

М. Лайтман: Да, для того чтобы я за Него схватился сильнее, раскрыл мое слияние с Ним больше. Что Он главный и Он тот, кто держит меня, и поднимает меня, и я обуславливаю Им все, что у меня есть.

Вопрос (Турция-3): (10:52) Что делать в состоянии, когда вся десятка вместе со мной находится в падении? Как нам подняться и поднять десятку, чтобы быть в подъеме? И какова должна быть наша атака в таком случае?

М. Лайтман: Ты все правильно сказал. Атака! Должна быть атака. Было как-то состояние в Суккот, когда все чувствовали себя очень-очень хорошо и тогда задали вопрос РАБАШу: «Что нам недостает сейчас, чтобы перескочить к состоянию особому, духовному?» Он сказал: «Атаки. Должна быть атака с вашей стороны». Я спросил его: «Что значит атака?» А он сказал мне: «Крик в сердце. Когда все соединены в одно сердце, и все просят, требуют, кричат, умоляют только об одной цели: «Мы хотим подняться и держаться за Тебя». Вот и всё.

Так, пожалуйста, делайте. И парни, и девушки – неважно. Главное – просите, кричите изнутри, из глубины сердца вместе и к Творцу одному.

Вопрос (Ж Москва-6): (13:00) В продолжение вопроса товарищей. Что мы сейчас в период после конгресса и перед Песахом можем добавить для нашего продвижения?

М. Лайтман: Только объединение между нами. Только объединение между нами! Более сильное, более мощное. Буквально каждый схватиться за других и держать их, и тогда наверняка мы почувствуем себя уже в духовном подъеме. Я вижу, что мы находимся в хорошем состоянии, когда Творец устраивает нам это. Так только давайте объединимся сильнее.

Вопрос (Ж МАК-26): (14:12) Из отрывка, что такое «искры, которые относятся к данной ступени». Что это такое?

М. Лайтман: Это малые света, которые находятся в состоянии, чтобы мы с помощью наших усилий смогли прийти, привести их из состояния искр к состоянию света.

Ученица: Скажите, пожалуйста, эти искры мы видим, нам открываются как противоречия и как какие-то темные места, когда мы начинаем ступень?

М. Лайтман: Может быть и да. Хороший вопрос. Может быть, что они раскрываются как буквально что-то, что не складывается. Но это специально, чтобы мы… Как есть у нас искры, и мы в костре… дуем на них, создаем ветер, чтобы они воспламенились и горели лучше. Так это и работает.

Вопрос (Петах-Тиква-22): (15:47) Почему нам нужно ценить падения, потому что это хисарон кли для следующей ступени?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Почему мы готовы получить воодушевление в кли, но не согласны принять само кли, чтобы в него принять воодушевление? Как нам преодолеть свою природу, когда мы хотим только воодушевление, не подготавливая кли?

М. Лайтман: Потому что с помощью воодушевления, мы можем сделать наше состояние бо́льшим.

Вопрос (Darom 1): (16:32) Как объединение влияет на форму хесед (милосердие)? Объединение между нами. Мы можем его так спланировать, чтобы действовало как милосердие, или мы полностью от этого оторваны?

М. Лайтман: Нет, если мы начинаем объединяться против нашего эгоистического желания, тогда мы объединяемся между нами в виде хеседа. Да.

Вопрос (Ж Москва-3): (17:17) Что это за состояние такое «остерегаться, чтобы не убежать с поля боя»? Я же когда упала, я ничего не соображаю. Как я могу остерегаться?

М. Лайтман: Мы должны в особенности (я снова и снова это повторяю) держать себя объединенными. Ничто нам не мешает, кроме одного – чтобы мы не отключались друг от друга. Потому что если отключаемся – всё, вся система разбивается, раскалывается, исчезает.

Поэтому вся наша работа – только как можно больше и постоянно собирать наши осколки, и снова и снова соединять их вместе. И, конечно же, мы раскроем, что есть все больше и больше всевозможных разбиений, когда мы недостаточно тесно связаны между собой. И это для того, чтобы мы пришли к Полному Исправлению, к полному единству.

Вопрос (Ж МАК-6): (18:54) Помогите, пожалуйста, определить состояние, потому что не могу понять – это подъем или падение. На конгрессе получила такое, как будто, кожу содрали и все нервные окончания оголены. И очень острая реакция на каждый отрывок, на каждое слово и сердце рвется ввысь, и в объединение. И вообще все, что подруги говорят, что Вы говорите, настолько остро ощущается и то, что подъем-падение... Как работать в таком состоянии?

М. Лайтман: Все время пытаться быть ближе к товарищам.

Ученица: Стараюсь это всё время, да. Всё время в десятке и работаем над объединением всей десяткой очень, очень сильно.

М. Лайтман: И подавать им пример всё время, что вы стремитесь именно к этому. И возбуждать каждую подругу, чтобы она также поступала. Ничего другого нам не надо. Только в этом и есть состояние, когда мы получим от Творца все силы для подъема.

Вопрос (Ж МАК): (20:23) Если Творец между нами раскрывает какое-то хорошее состояние, то как его правильно принимать? Что мы должны проверить, чтобы радость и воодушевление были правильными?

М. Лайтман: Благодарить. Благодарить за то, что Он дал нам сейчас подъем, силы и осознание. И мы хотим с этой ступени продолжать наш подъем.

Вопрос (Тбилиси): (21:03) Непонятно, падение или подъем. Есть ощущение, что эгоизм – это недоверие Творцу, что Он Добрый и Дающий добро. Потому что если я Ему верю выше знания, я верю в то, что Творец Добрый и Дающий добро, тогда у меня нет никаких проблем отмениться перед товарищами и прилепиться к Творцу?

М. Лайтман: Ну, так и делай так, что тебе мешает?

Ученик: Сейчас, если я верю в Творца, что Он Добрый и Дающий добро, на самом деле больше ничего не мешает. У меня такое ощущение.

М. Лайтман: Значит, что тебе не хватает? Веры?

Ученик: Я уже как раз в это поверил и просто хочу передать, что правильно это или нет?

М. Лайтман: Это правильно.

Ученик: Я в это поверил и счастлив от этого.

Вопрос (Хадера-1): (22:19) Хасадим – это и свет и кли?

М. Лайтман: Хасадим – это свет отдачи.

Вопрос (Latin 4): Что такое духовное объединение в десятке?

М. Лайтман: Духовное объединение в десятке – это когда каждый заботится о духовном состоянии другого, когда этим он может доставить наслаждение Творцу.

Чтец: (23:14) Мы продолжаем 12-й отрывок.

12. Главным образом, нужно стараться, чтобы у человека было сильное желание достичь желания отдавать и преодолеть желание получать. А «сильное желание» означает, что сильное желание измеряется множеством пребываний и передышек между ними. Другими словами, перерывами между двумя соседними преодолениями. И иногда бывает, что у человека случается перерыв посередине, то есть падение. И это падение может быть перерывом на мгновение, или на час, или на день, месяц. А потом он снова начинает работать в преодолении желания получать и стараться достичь желания отдавать.

А сильным желанием называется, когда перерыв не занимает у него много времени, и он тотчас же снова пробуждается к работе. [Бааль Сулам. Шамати. 19. Что значит, что Творец ненавидит тела, в работе]

Еще раз 12-й отрывок, пишет Бааль Сулам.

Повторное чтение первоисточника (24:37-25:53)

М. Лайтман: Да, ладно. Давайте постараемся понять, что здесь написано.

Вопрос (Киев): Вот из перерыва в работе, скажем тут написано, что я стараюсь все равно вернуться, привести себя к желанию отдавать. Вот как я практически сейчас из отрыва, скажем, в каких-то мыслях своих, сейчас себя привожу к желанию отдавать?

М. Лайтман: Подумай. Подумай, что если у тебя будет желание отдавать, ты будешь при этом близок к Творцу. Ты будешь воздействовать на Него и на товарищей, и будешь всех таким образом продвигать вперед, то есть ты будешь подобен Творцу. Подумай, что будет у тебя, если ты будешь работать над тем, чтобы всех и всё устремить к Творцу.

Ученик: А что значит, что я буду влиять на Творца желанием отдавать?

М. Лайтман: Вот тем, что ты будешь показывать всем пример, каким образом можно быть отдающим, связывающим. Когда ты это будешь делать, ты будешь подобен Творцу, будешь близок к Нему, и ты тогда обнаружишь себя, действительно рядом с Ним.

Ученик: А эта близость к Творцу – это как ощущение, это как восприятие? Что такое близость к Творцу?

М. Лайтман: Да, близость к Творцу – это подобие Творцу.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (28:02) …отвращение к работе, к десятке. Берет время с того момента, когда мы понимаем, что находимся в падении, до того, как начинаем работать, понимать, что Творец дал работу, и принимаем ее, и приходим к решению выполнять ее. Как сократить это время от получения удара и до начала работы?

М. Лайтман: Как можно больше, даже может механически быть слитым с группой, и тогда очень быстро старайтесь выйти из ради получения к ради отдачи.

Вопрос (Ж Испания): (28:50) Вы отметили… здесь написано. У меня записано, что игра Творца становится все более изощренной.

Реплика: Может быть, она может повторить. Переводчица не перевела.

М. Лайтман: У тебя есть дети?

Ученица: Да.

М. Лайтман: Замечательно. Ты играешь с ними? То приближаешь их, то отдаляешь, играешь с ними в разные игры. Все это для того, чтобы развивать их. Так же и Творец поступает с нами, точно также.

Вопрос (Ж Турция-1): (30:02) Вопрос от подруги. С начала конгресса я чувствую, что все ощущения и впечатления забрали у меня. Это нормальное состояние и что мне нужно делать в таком состоянии?

М. Лайтман: Только продолжать наши методики, быть как можно ближе к подругам и увидишь насколько все эти состояния... как состояние изменится на состояние более лучшее.

Вопрос (Asia): (30:48) В чем разница между тем, чтобы верить, что Он Добрый и Творящий добро и постижением этого?

М. Лайтман: Есть вера и есть постижение. И это две разные вещи, нам необходимо и то и другое.

Ученик: Мы начинаем с веры?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (W ITA 6): (31:21) У меня вопрос от подруги. Написано, что человек видит падение, но на самом деле мы знаем, что нет в действительности падений, а мы продвигаемся. Это верно?

М. Лайтман: Это правильно, но тем не менее, мы бы хотели продвигаться с ощущением подъема, чтобы это было ближе к Творцу, более правильным из-за подобия по свойствам.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-39): (32:30) Я слышала, что нужно быть в заботе о духовном продвижении своих подруг, то есть не только давать им впечатление, а буквально быть в тревоге за них. Как это себе правильно представить? Как работать с этим?

М. Лайтман: Об этом сказано: «Человек да поможет ближнему своему». Нам нужно позаботиться о том, чтобы у каждого было хорошее настроение, состояние духа и хорошее продвижение и поддерживать его как только можно.

Ученица: И так заботиться о духовном продвижении моих подруг?

М. Лайтман: Да. «Человек да поможет ближнему своему» – это очень большая заповедь с помощью которой, чем больше человек помогает другим, тем больше он продвигается сам.

Вопрос (H 10): (33:29) В отношении преодоления. В этом мире человек, если он хочет чего-то достичь, он знает, что преодолевать, чтобы этого достичь, пока в конечном счете не достигнет. В духовном мы не чувствуем, что мы должны достичь. Что же преодолевать тогда?

М. Лайтман: Разделение между нами, разбиение. Преодолеть удаление между нами. Мы должны изо всех сил поддерживать систему отношений между нами, как одну единую, как состояние Адама Ришона до разбиения.

Ученик: И этого мы не чувствуем.

М. Лайтман: Хорошо. Так надо постараться все-таки подвести себя к такому виду связи.

Вопрос (W Latin 13): (34:37) Вот этот крик, который мы возносим Творцу, мы осознаем состояние и просим большего объединения. Но как прийти к такому крику объединиться и к такому желанию?

М. Лайтман: Это возможно за счет того, что будете показывать пример друг другу и сами увидите, как это работает. Увидите, как это работает.

Вопрос (Ж Турция-8): (35:24) Есть ли какой-то анализ или проверка того, чтобы мы могли измерить состояния падения, чтобы они были короче по отношению к какому-то шагу продвижения, а не чтобы это продолжалось по отношению к чему-то внешнему?

М. Лайтман: Стараться быть как можно ближе друг к другу, как можно больше. Измерить это пока невозможно, потому что все еще нет у нас ощущения сфирот, парцуфов, миров, прямой свет, отраженный свет и тому подобное. Скоро они появятся, и мы сможем измерить наши состояния очень точно. Понятно?

Вопрос (Фокус-группа): (36:32) Вы сказали, что нужно кричать изнутри сердца. Что такое сердце?

М. Лайтман: Что такое кричать из внутренней части сердца? То, что кроме этого крика я не чувствую потребность больше ни в чем.

Ученик: Сердце – это мое сердце или десятки?

М. Лайтман: Мое сердце.

Ученик: Из своего сердца я должен перейти в конечном счете к сердцу десятки, а там уже к общей десятке?

М. Лайтман: Это уже слишком высокие понятия.

Вопрос (W Rus): (37:42) У меня есть сильное желание сейчас объединяться. Это желание, оно прямо горит, оно, конечно, не такое, как из отчаяния, невозможности, а какое-то радостное, порадовать Творца. А вот желание отдавать я перестала чувствовать. Раньше было такое прям жгучее желание: хочу отдавать, не знаю чего отдавать, кому. Знаю Кому – Творцу, но не знаю как. А сейчас все это желание объединиться сильнее, чем желание отдавать, ведь желание отдавать – это желание действий и желание что-то делать. Но вот объединение – это действие?

М. Лайтман: Главное – это объединение, объединение. Вот и все.

Ученица: То есть... желание объединиться так и продолжать? Желание отдачи...

М. Лайтман: Конечно, конечно, дорогая.

Вопрос (Турция-3): (38:47) Я – творение. Как же может быть, что я, как творение, смогу прийти к желанию Творца? Что это за канал, который подтолкнет меня к желанию отдачи.

М. Лайтман: Это делает Творец. Ты не волнуйся, в каком бы состоянии ты не находился, и каким бы ты не был творением, у тебя есть возможность прийти к отождествлению с Творцом, с твоей стороны сделать все возможное, чтобы прийти к этому отождествлению, к этому подобию. И тогда ты увидишь сам, как ты изменишься и буквально станешь ангелом как Творец. Понятно?

Вопрос (Ж Москва-6): (39:48) Как обязать Творца не из моего эгоизма стремиться к изменениям состояний, а постоянно держаться за десятку?

М. Лайтман: Держись.

Ученица: Я люблю скорости, а как, как... Он же выбрасывает меня?

М. Лайтман: А это специально, чтобы ты еще крепче держалась.

Ученица: Мне составить какую-то собственную молитву к Нему.

М. Лайтман: Не надо никаких молитв, просто стремись держаться за десятку, как маленький ребенок цепляется за маму.

Вопрос (Latin 4): (40:34) Я слышал, что не может быть у нас ограничений в нашей материальной жизни: петь, танцевать, есть. Вопрос: если я не в десятке, и если я думаю о товарищах, чтобы были все время соединены со мной, то является ли это отдачей? Думать о товарищах – это отдача?

М. Лайтман: Да, отдача.

Вопрос (Хадера-1): (41:18) Это правильно, что товарищи в падении притягивают свет хасадим, а те, которые в подъеме притягивают свет хохмы.

М. Лайтман: Нет-нет-нет. И те и другие работают попеременно и так, и так.

Вопрос (W ITA 6): (41:45) Каждый раз человек должен начинать заново. Кажется, что легче оторвать себя от эгоизма. Как каждый раз мы ставим себя в новое состояние и вновь подходим к этой работе?

М. Лайтман: Это делает нам Творец, все эти новые состояния, чтобы мы над ними выстроили новые отношения между нами, новые обновления, исправления и так будем продвигаться. Хорошо.

Вопрос (Чтец): (42:38) Он пишет здесь, что перерыв может быть на мгновение, час, день, месяц. Это дано свыше – время падения?

М. Лайтман: Это зависит от человека.

Ученик: От человека.

М. Лайтман: Да, от того, насколько он находится на связи с товарищами, тогда он не падает в себя, а находится между всеми, и тогда очень быстро приходит в себя.

Ученик: Насколько я соединен с товарищами, тогда падение – на мгновение, меньше, на месяц и меньше, скажем. Это называется сильным желанием…

М. Лайтман: Да.

Ученик: А откуда он берет это сильное желание?

М. Лайтман: Из того, что он работает над объединением с товарищами.

Вопрос (Asia): (43:29) Что должен делать человек, если у него непростые болезни, которые отрывают его от урока и приковывают к постели на три дня, и он не может преодолеть. Что делать в таких случаях?

М. Лайтман: Все-таки не отрываться от группы и от Творца, потому что только там он может получить лекарство от них.

Ученик: Товарищ прикладывает усилия, он пытается участвовать, насколько он только может. Он участвует в дежурствах в десятке, но в любом случае приходит болезнь и ограничивает его, и он из бедной страны. Что он должен делать в таком случае?

М. Лайтман: Продолжать. Продолжать и понимать то, что чем больше он может сделать преодолений, тем больше ему это на благо. А сам он это увидит позже. Скоро увидит.

Ученик: Ну, вроде бы это кажется как будто не пропорционально. Почему мне дают определенные вещи, чтобы преодолевать, а он должен больше усилия совершать. Это вроде бы несправедливо.

М. Лайтман: По-видимому, у него более высокая душа. И поэтому ему необходимы более серьезные помехи.

Вопрос (Петах-Тиква-18): (45:22) Хисарон, через который мы поднимаем и строим молитву. Есть часть товарищей в подъеме, часть в падении и так мы восполняем друг друга. И общий крик – выйти из этого. Здесь как бы все находятся в том же состоянии?

М. Лайтман: А вопрос какой.

Ученик: Так я не понимаю два эти состояния. Как это вместе строится между нами в десятке?

М. Лайтман: Каждый просит Творца, чтобы привел нас вместе к объединению и к слиянию с Ним. Вот и все.

Ученик: Это может быть из состояния падения-подъемов – не важно?

М. Лайтман: Неважно.

Вопрос (Eng 1): (46:22) У каббалистов было много падений и подъемов за короткое время?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Когда они чувствовали объединение – это был подъем или падение?

М. Лайтман: Как правило подъем.

Вопрос (Турция-3): (47:34) Мы много раз говорим о душах, а иногда мы слышали от Вас, что Вы говорите, что есть тяжелая душа, высокая душа, низкая душа. Вы можете подробнее объяснить, что значит «тяжелая душа» или «возвышенная душа»?

М. Лайтман: Для этого нам нужно собрать материалы и потом поговорим. Иначе я боюсь, что меня неправильно поймут. Это должно стать отдельной темой. Запиши, пожалуйста.

Чтец: Мы об этом позаботимся.

М. Лайтман: Да, пусть у нас будет подборка отрывков, тогда мы по ней пройдем.

Вопрос (Хайфа-3): (48:39) Можно ли сказать, что частота падений – это темп продвижения?

М. Лайтман: Как правило – да. Как правило – да.

Вопрос (Ж Франция): (49:04) В нашей десятке подруги много говорят об отсутствии веры и желания. И не все чувствуют то же самое, и мы молимся за подруг. Вопрос такой: как прийти к крику общему от всего сердца со всеми этими разными желаниями?

М. Лайтман: Не знаю, что тебе сказать. Нам надо подумать как объединиться, как усилить друг друга, и чтобы в связях между нами мы раскрыли Творца. У меня есть подруги и я хочу быть среди них. Когда я вхожу в «среди них» и хочу связать их друг с другом, каждую со всеми остальными, всех вместе, тогда мы чувствуем этим Творца. То, что Он находится там, Он скрывается там. Понятно? Так и надо работать.

Вопрос (Ж Молдова): (50:56) У нас вопрос такого плана: есть подруга, которая в нашей десятке очень активная, то есть она всегда присутствует на всех уроках, наших семинарах, всё. Но при выяснении темы «Подъемов и падений» она говорит, что я не чувствую ни подъема, ни падения. Такое впечатление, что это ровное состояние. Мы должны ей как-то помочь, чтобы она всё-таки прочувствовала? Или пусть идет ровно, вместе с нами?

М. Лайтман: Объясните ей, что если она чувствует других ближе – это называется подъем, если она чувствует других дальше – это называется падением. И мы должны действительно все время устремляться к подъему, то есть к сближению между собой.

Ученица: Спасибо, благодарю. Она с нами сейчас.

Вопрос (Ж Киев): (51:59) Есть такой вечный вопрос, с которым мы сталкиваемся в десятке, что мы по-разному понимаем «сокращение желания». Потому что мы пока не дошли до отдачи, но вот в состоянии получения не хочется быть. И система очень чувствительна к нашим таким состояниям. Как мы можем… как Вы можете нам помочь, чтобы мы понимали, что это такое вообще «сократить желание», чтобы не находиться в получении?

М. Лайтман: Обнимите все друг друга в своей десятке, и все время так двигайтесь вперед. От состояния к состоянию, от состояния к состоянию, чтобы была еще большая связь и еще большие объятия между вами. И увидите, насколько вы будете продвигаться. И в своих объятиях начнете ощущать, что Творец находится между вами. И там же начнете ощущать, что с одной стороны, Он между вами находится и представляет собой авиют (эгоизм). А с другой стороны, именно благодаря возвышению над этим эгоизмом, вы ощущаете Его между собой. Подумайте над этим, может быть начнете чувствовать Его так.

Вопрос (Ж Бразилия): (53:56) Как пользоваться как примером, когда ты чувствуешь, что Творец буквально пробуждает твой эгоизм против подруги, как стать примером в таком случае?

М. Лайтман: Так это замечательно. Творец хочет тебя продвигать, и тогда Он в тебе поднимает или эго (желание получать) или желание отдавать. И это продвигает тебя как на двух ногах: левая-правая, правая-левая. Понятно?

Ученица: Нет, я не поняла. Как я…

М. Лайтман: Не поняла. Ты знаешь как обучают детей ходить, маленьких детей. Берут одну ножку в руку, затем вторую ногу и начинают так вот… шаг за шагом ходить, будто бы ребенок идет. Мы хотим дать ему только возможность понять, что таким образом продвигаются, так ходят. Это то, что Творец делает с нами.

Ученица: Это я понимаю. Но как будто Творец делает своего рода провокацию, чтобы я воспользовалась эгоизмом, а я должна давать пример, что я это покрываю любовью. А с другой стороны, эгоизм властвует надо мной, как бы сжигает меня. Как я могу дать пример подругам в тот момент, когда эгоизм властвует?

М. Лайтман: Попроси Творца, чтобы дал тебе силы противостоять эго. А иначе, для чего Он в тебе поднимает эго? Чтобы ты почувствовала, насколько у тебя нет сил, чтобы ты обращалась к Нему, чтобы ты просила сил. Хорошо?

Ученица: В таком случае, снова, как всегда молитва, просьба молитвы?

М. Лайтман: Да, да, да.

Вопрос (Ж Турция-1): (56:38) На протяжении дня тысячи мыслей проходят в моем мозгу против объединения. Когда я начинаю это проверять или измерять эти состояния, мне даже целого дня не хватит, чтобы исправить все состояния. Когда я чувствую себя такой маленькой по отношению к тому, что я должна сделать. Есть какая-то возможность преуспеть в таком стиле?

М. Лайтман: Да. Как раз именно из-за того, что Творец дает такое ощущение, будто нет шансов, этим Он имеет в виду, что ты обратишься к Нему. И тогда появится шанс.

Вопрос (W Rus): (57:39) Вы сейчас нам рассказали, как представить подруг, как я их обнимаю. Но вот в том состоянии, когда я их обнимаю, когда представляю, что я их обнимаю, я чувствую любовь, благодарность, какую-то нежность. Вот это ощущение, это и есть ощущение Творца? Все, что говорит Творец – это любовь. Я чувствую эти состояния – это я чувствую Творца или еще нет?

М. Лайтман: Да, да. Это уже предварительное ощущение Творца.

Ученица: Вы говорили, что мы придем, а когда раскроем Творца, увидим, что Его нет.

М. Лайтман: Не волнуйтесь, вы идите вперед, нечего загадывать. Нечего загадывать.

Вопрос (Ж МАК): (58:44) Насколько зависит скорость и качество продвижения десятки, от моего состояния – в падении ли я или в подъеме нахожусь?

М. Лайтман: Это не зависит. Иногда из падения есть очень большие движения вперед, а из подъема не такие уж большие.

Ученица: Как я могу помочь десятке, чтобы быстрее продвигалась, каждой подруге?

М. Лайтман: Участвуйте вместе с ними, пытайтесь быть вместе с ними.

Ну, на этом мы, наверное, сегодня уже остановимся. И продолжим с вами наш разговор завтра.

Чтец: (59:42) Да, продолжим завтра. В 2:40 встречаемся на подготовку. Спасибо Раву, всем подругами и товарищам, которые участвовали. И на этом завершим урок.

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/DGA1GBO3

קבלה מדיה

קבלה מדיה

איזור אישיכדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

חיזוקים הדדיים

חיזוקים הדדיים

חיזוקים הדדיים

קבלה מדיה© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם

איזור אישי
כדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

קבלה מדיה
© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם