לקיים את מצוות האמונה

שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן 17.09.25 – אחרי עריכה

אילן: מה עונים לבחור צעיר, נגיד תלמיד חדש בדרך אצלנו, ששואל למה הוא צריך להתחתן? הוא אומר "אני חי עם מישהי, טוב לי, הכול בסדר, למה צריך להתחתן?".

כי ככה סדרה לנו התורה עצמה.

אילן: כלומר זה רק מבחינת דת, אני מביא אותו לדת.

אלא על מה עוד אתה יכול להגיד?

אילן: אני לא יודע. היום לחבר'ה הצעירים יש כל מיני שיטות, תחכומים, התפתחויות, הם לא ממהרים להתחתן. הם יכולים לחיות ככה, אפילו להביא ילדים, והם לא רוצים להתחתן, בשביל מה.

כן, אני מבין.

אילן: ואדם באמת אומר, "אני רוצה לעשות פעולה, אבל למה אני עושה את הפעולה הזו?".

כי כך כתוב.

אילן: רק כי כך כתוב. תרצה, תיקח, לא תרצה, לא תיקח.

זה דבר מאוד חשוב.

אילן: אני מבין שזה חשוב.

לפי התורה ולפי חכמת הקבלה, זה דבר חשוב.

דודי: אבל הפעולה הזאת היא גשמית, מה יש בה רוחני? הוא חי עם אישה, הוא מביא ילדים, מקים משפחה, מה הפעולה הזאת שהוא עושה, שהוא מתחייב וחותם על איזה דף, הופך את זה למשהו רוחני שמקדם אותו? נכון שכתוב, אבל מה המשמעות?

מה שכתוב זה כבר רוחני.

אילן: הוא אומר שהוא פעם הסתכל בכתובה, ורוצים להחתים אותו על זה שהוא צריך לזון ולכלכל אותה ולדאוג לכל מחסורה.

כן.

אילן: הוא אומר שגם ככה הם גרים באותו בית, יש להם ילדים משותפים.

לא, זה לא נקרא לפי דעת תורה וישראל. הוא חייב להתחתן.

שמעון: אני זוכר שאמרת שאפילו אם מישהו גר בארצות הברית הוא צריך לעשות חופה והיא יכולה לחיות במקום אחר. עושים חופה וזה לא משנה בעצם [אם הם חיים יחד].

כן.

אילן: האם יש דרך להגיד לחבר'ה כאלה על כיוון שהוא קצת ממדרגה יותר גבוהה?

אני לא יודע. כמו שהוא רוצה לקיים את כל מצוות ה', אז קודם כל שיקיים את זה.

דודי: האם אדם שלא מקיים את המצווה הזאת עושה פגם?

כן.

דודי: האם זה מעכב את ההתפתחות הרוחנית שלו, או שסולחים על זה ובמקום אחר הוא מפצה?

לא.

דודי: אין חשבונות כאלה, הכול מדויק פה.

אילן: הפעולות שאנחנו עושים בגשמיות, מצוות שאנחנו מקיימים בגשמיות, האם הן גורמות לתיקון שורש הנשמה?

כן.

אילן: אפשר להגיד שכל אחד נולד משורש נשמה, וזו פעולה גשמית שמתקנת שורש רוחני.

כן.

מושי: האם אפשר להגיד שהפעולה הזאת היא למעלה מהדעת? נגיד שאדם בתוך הדעת לא מבין למה הוא צריך לקיים איזו מצווה.

הוא לא צריך להבין.

מושי: הפעולה הזאת נקראת למעלה מהדעת?

כן.

מושי: חשבתי שלמעלה מהדעת אלו דברים יותר רוחניים, כמו ערבות, ביטול, שאתה לא יכול לעשות אותם, אתה צריך את כוח הבורא. או שיש כמה דרגות בלמעלה מהדעת. בעולם שלנו, נגיד שאתה אומר לי עכשיו לעזוב את העבודה, ללכת וללמד חכמת הקבלה. כדי לעשות את הפעולה אני לא צריך את הבורא, אלא אני לוקח את הדעת שלך. האם זה גם למעלה מהדעת?

כן.

דודי: הוא כותב במאמר שקראנו שיש מצוות אמונה. מה זה מצוות האמונה?

מצוות האמונה היא שאתה מאמין בבורא שהוא סידר את העולם ונתן לנו את תורתו, ואנחנו צריכים לקיים את זה. עד שנגלה בעצמנו את כל הפעולות והצעדים שהבורא הכין לנו, שנשיג אותו דרך השגת מצוות התורה.

דודי: ומבחינת הגדרות, האם מצוות האמונה ואמונה זה אותו דבר?

אמונה זה השם הכללי, ומצוות האמונה זה מה שהבורא מצווה אותנו כדי כל פעם להתקדם, עד שאנחנו מגיעים למצווה במה שאנחנו צריכים.

דודי: בשביל לקיים את מצוות האמונה, האם אדם צריך להתעלות למעלה מהדעת?

כן. את מצוות האמונה אי אפשר לקיים בתוך הדעת, אין לנו לזה כלים.

דודי: האם יש מצוות שאפשר לקיים בדעת, או שכל המצוות הן למעלה מהדעת?

לי נראה שמה ששייך לבורא, היחס שלנו עימו, זה יכול להיות רק בלמעלה מהדעת.

(סוף השיחה)