המקובלים הרבו להשתמש בכתביהם במונח "עץ" בכדי לתאר באמצעותו מצבים רוחניים. "עץ החיים" הוא מצב ביניים בין הספירה העליונה, כתר, לבין הספירה התחתונה, מלכות. מצב זה קושר בין שתי בחינות הפוכות - בורא ונברא. במידה שבה נבראים רוצים להידמות לבורא, הם מקבלים הזדמנות להידמות לו ולהתחבר אליו ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה מסמל עץ ברוחניות? מה המשמעות הרוחנית של "עץ החיים"? מדוע יש שימוש רחב כל כך בסמל העץ בכתבי המקובלים? מה מסמל "עץ פורה" ו"עץ עקר" על פי חכמת הקבלה? מה מסמל "פרי העץ"? מה מסמל עץ הדעת טוב ורע? ועל מה מסופר בספר "עץ חיים" של האר"י? שיחה עם הרב ד’ר מיכאל לייטמן

הבורא מתגלה כלפינו כטבע שמחולק למיליארדי מקורות והשפעות עלינו, ואילו אנו צריכים לגלות שכל אלה הם כוח אחד, שליטה אחת, כוונה אחת. את הבורא עצמו לא ניתן להשיג, אך כאשר האדם מפתח בתוכו את תכונות הבורא, הוא מתחיל להשיג אותו בתוך התכונות האלה, ואז ניתן לדבר רק על האופן שבו תופס האדם את הבורא בתכונות שפיתח בתוכו ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה משמעות המשפט "כל מה שלא נשיג, לא נַגְדִּרֵהוּ בשם ומִלָּה"? המקובלים אומרים ש"בורא" הוא מלשון "בוא" ו"ראה" – מה זה "בוא", לאן האדם צריך לבוא ומה זה אומר לראות את הבורא? מה משמעות הכתוב "הוא ושמו אחד"? האם שם הוי"ה מהווה את מבנה רצון האדם? ומדוע אומרים המקובלים שהבורא והטבע הם היינו הך? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

מנקודת המבט של מחשבת הבריאה, כל השתוקקות של אדם להידמות לבורא היא שכר, ואילו כל מצב אחר שבו האדם אינו מסוגל לכוון את עצמו לכך, עליו לראות בכך עונש. במילים אחרות, אם ניתנת לאדם הזדמנות להידמות לבורא והוא מנצל אותה, אזי עבודת ההידמות לבורא בעצמה הופכת לשכר, ולהפך, אם אינו מנצל את ההזדמנות, אזי היא הופכת לעונש ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: אם הבורא הוא הכוח הנצחי, העליון ששולט בנו באופן מוחלט, כיצד בכלל ניתן לדבר על שכר ועונש? האם קיים עונש שמגיע או לא מגיע לאדם? האם קיים דבר כזה כמו "לסחוב מטען" של עבירות מגלגולים קודמים? האם קיימים עונשים עבור גלגולים קודמים? מדוע אומרים המקובלים שהמאמצים שהאדם משקיע באיחוד עם הזולת הופכים לשכר? האם האדם שמגלה את הבורא רואה בבירור את השכר ואת העונש? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

אנו נמצאים בשדה הכוח שנקרא בורא ויכולים להשפיע עליו כך שיפעל עלינו בצורה חיובית. אנו יכולים לקרב אלינו את המזל באמצעות מעשים טובים כלפי הזולת. באמצעותם, אנו יוצרים סביבנו שדה חיובי - פָּרָמֶטֶר פיזי לחלוטין. אם נפעל כך, אז המזל יתקרב אלינו ויאיר לנו פנים ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: באיזו מידה תלוי המזל באדם? האם קיים קשר ישיר בין מזל לבין יחסים בין בני אדם? האם קיימים עקרונות מיוחדים כלשהם בחכמת הקבלה, שיכולים לעזור לכל אדם להפוך לבר מזל? מה היחס של חכמת הקבלה לאמונות טפלות? מה ההבדל בין מזל לגורל? המקובלים אומרים ש"מזל" מלשון נוזל - מה המשמעות הרוחנית של זה? האם הופעת הרצון להתפתחות רוחנית באדם מהווה מזל? שיחה עם הרב ד”ר מיכאל לייטמן

הכוח העליון צריך לעבור עשרה שלבים, כדי לברוא את הכוח התחתון שבו יוכל להתגלות. כלומר, מלמעלה למטה - מהבורא לנברא, ומלמטה למעלה - מהנברא לבורא, חייבים שניהם לעבור עשר מדרגות כדי להרגיש זה את זה. הקשר בין הבורא לנברא יכול להתקיים רק לאחר עשר מדרגות - עשר ספירות ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה הן עשר הספירות? מה הקשר בין המספר עשר לשם הוי"ה? האם ניתן לומר שהבורא משפיע על כל אחד מאיתנו דרך עשירייה? מדוע על אף הנאמר בכל המקורות שהאדם זקוק לעשירייה בכדי לגלות את הכוח העליון, האדם בכל זאת רוצה לגלות אותו לבדו? כיצד פעל מנגנון חלוקת העם לעשיריות בקרב עם ישראל שאותו קיבל משה מיתרו חותנו? מדוע צריך האדם למסור עשירית מהכנסתו לטובת הפצת הידע על הבורא בעולם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

מדינת ישראל היא המרכז הרוחני של העולם. זהו מקום מיוחד שבו מתרחשים שינויים מאוד מהירים - הן שינויים גשמיים והן שינויים רוחניים. המקובלים טענו במשך אלפי שנים שרק אחדות, סוֹלִידָרִיוּת ואהבת הזולת בקרב עם ישראל יצילו אותו ויעניקו לו את ההזדמנות לחזור לארץ ולחיות בה בביטחון, בשלום ובשגשוג ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה הם התנאים לחיזוקה של מדינת ישראל? מה הקריטריונים שעל פיהם נקבעת עצמאותה של מדינה? מדוע האהבה והאחדות נחוצים לעצמאותה של מדינת ישראל? מה הם המאפיינים הגשמיים והרוחניים הייחודיים של ארץ ישראל? אנו אומרים, שהיהודים צריכים להתאחד - האם קיימת דוגמה לאיחוד שכזה? מה הקשר בין חכמת הקבלה לציונות? מה עתיד היחסים בין ערבים ליהודים על פי הכתוב ב"כתבי הדור האחרון" של בעל הסולם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

הטבע האגואיסטי שלנו נועל אותנו בעולם הזה ואיננו רואים דבר, מלבד אותו עולם שאנו תופסים בחמשת החושים שלנו. כדי לצאת מן ההרגשה הזו להרגשות רחבות ונעלות יותר, עלינו להרחיב את החושים שלנו. המדריך ליציאה מן הטבע האגואיסטי שלנו מכונה תורה מלשון אור. אור זהו כוח עליון שמסוגל להעלות אותנו לדרגה הבאה של הרגשת המציאות ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: איך לקרוא נכון את התורה ולראות בה מדריך ליציאה מעבדות האגו? מה הקשר בין סיפורי התורה להסטוריה של האנושות ולעתידה? מה הם הכוחות הפנימיים באדם המכונים "משה", "בתיה", "פרעה"? מה המשמעות הקבלית של הסיפורים והסמלים המקראיים הבאים: כבדות הפה וערלות שפתיו של משה, הסנה הבוער, הריגת המצרי, אות המטה שהופך לנחש ולהיפך? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

הבורא הוא כוח האהבה, כוח האיחוד, כוח של השפעה לזולת. "פרעה" הוא כוח האגואיזם שלנו שמנוגד לחלוטין לכוח האהבה והאיחוד של הבורא, אך הוא רק נראה לנו ככוח שלילי. הוא מעורר בנו את כוח האגואיזם ומושך אותנו למלא את עצמנו במילואים אגואיסטיים לכאורה. אך כאשר אנו מתקרבים אליהם, מתגלה שאיננו מסוגלים לגלות דבר באמצעות האגואיזם. וכך, אנו ניצבים בפני שוקת שבורה. כלומר, ה"פרעה" כביכול מקניט אותנו ומקרב לבורא ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מדוע אי אפשר להשיג את תכונת הבורא ללא כוח "פרעה"? באילו תנאים מתעורר באדם רצון להשתחרר מעבדות "פרעה"? מה ההבדל בין "פרעה" לתכונות אחרות המתוארות בתורה כגון נחש, עמלק, המן? מדוע "פרעה" מוגדר כ"אחוריים" של הבורא? מה המשמעות של שאלותיו של פרעה: "מה העבודה הזאת לכם" ו"מי ה' אשר אשמע בקולו"? וכיצד על האדם לעבוד עימן נכון? לעיתים נאמר שפרעה חכם וערמומי, ולעיתים נאמר שהוא טיפש. מה הן באמת תכונותיו של פרעה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

במובנה הפשוט, עבודת אלילים היא השתחוות לפסלים למיניהם. כמו כן, עבודת אלילים היא יחס של אדם לתופעות טבע שונות שהוא מייחס להן תכונות מיוחדות. כל עוד איננו מגלים את הבורא ואיננו הופכים להיות דומים לו, ולו במקצת, כולנו נחשבים לעובדי אלילים ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה ההבדל בין עבודת אלילים לבין סגידה או הבעת כבוד לאדם מסוים? האם קמעות, חוטים אדומים, מים קדושים וכיו"ב נחשבים לעבודת אלילים? האם כאשר התלמיד ממלא ללא עוררין אחר הוראות רבו, הדבר נחשב לעבודת אלילים? איזה יחס לבורא מהווה עבודת אלילים? האם האנושות עברה את כל שלבי עבודת אלילים בתהליך התפתחותה עד כה? האם איחוד בין בני אדם יכול להפוך לעבודת אלילים, ומדוע העבודה בעל מנת להשפיע אינה נחשבת לעבודת אלילים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

תאוות שליטה היא תכונה יסודית בטבע האדם והכרחית לקיומו. היא באה לידי ביטוי כבר בגיל היַנְקוּת, כאשר התינוק אוחז בכל דבר, מושך אליו ומכניס לפה. במשך השנים יכולה תאווה זו לפרוץ את גבולותיה הטבעיים ולהגיע לממדים מפלצתיים. ורק חינוך הדרגתי, רב-שנתי, לאהבת הזולת יאפשר לאדם להתעלות מעל למהותו האגואיסטית ולהיות מונהג על ידי האהבה ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם קיימים מנגנונים יעילים להתמודדות עם ההשפעה השלילית של השליטה על אישיותו והתנהגותו של האדם? האם ניתן להשתמש בשליטה בצורה חיובית, ובאילו תכונות צריך המנהיג להיות ניחן לשם כך? מי מסוכן יותר כאשר בידיו כוח בלתי מוגבל — גבר או אישה? האם בני אדם בעלי תאוות שליטה מובהקת קרובים יותר להתפתחות רוחנית? כיצד בעתיד תתבטא תאוות השליטה באדם? כיצד פעל מנגנון השלטון בארץ ישראל בימי בית המקדש? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

המשמעות של צמד המילים "מגילת אסתר" היא גילוי של מה שנסתר. הכוח העליון, המנהל את כל הטבע, נסתר מבני אדם. כוח זה מכונה "הבורא". הגילוי של הכוח העליון הזה הוא משימת חיינו, ומגילת אסתר מספרת לנו כיצד אנו יכולים לעשות זאת ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה מסמלים אחשוורוש, אסתר ווַשְׁתִּי על פי חכמת הקבלה? מה מסמלים הכוחות "מרדכי" ו"המן" בהתפתחות הרוחנית של האדם? ומדוע אחרי שמרדכי גילה את המזימה נגד המלך והציל אותו, המלך רומם דווקא את המן? מה משמעות הפור שהפילו המן ומשרתיו? מדוע המלך אינו יכול לבטל את פקודותיו? מהו "עץ החיים" ולמה תולים עליו את המן? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

מלחמה היא מצבו הטבעי של העולם עד שיגיע לגמר התיקון. הטבע כולו מורכב משני כוחות מנוגדים - פלוס ומינוס, יום ולילה וכד'. עלינו להביא את שני הכוחות המנוגדים הללו לאיזון ולשיתוף פעולה, כדי להפיק תועלת מכך שמצד אחד הם הפוכים ומצד שני שניהם פועלים למען מטרה אחת. אז ישרור שלום. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מדוע בסיפורי המקרא מוקדש חלק גדול כל כך למלחמות? כל המקורות הקבליים מדברים על מלחמות פנימיות של האדם, אך האם גילוי המלחמות בעולם שלנו הוא הכרחי? האם לאדם שנלחם במלחמה יש נטייה גדולה יותר להתפתחות רוחנית? האם באמתחתו של הבורא קיימות שיטות נוספות חוץ ממלחמה, שעל ידן הוא יכול ללמד את האנושות? פצעי מלחמה מגלידים זמן רב, האם ניתן לקצר את התהליך? מדוע ב-70 השנים האחרונות חלה ירידה בכמות הסכסוכים המזויינים? מה מהווה ניצחון במלחמה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

המילה ירושלים מורכבת מצמד המילים "יראה שלמה", שמשמעותו מצב של יראה מוחלטת כלפי תכונת ההשפעה של הבורא. במצב זה האדם מפתח השתוות צורה עם הבורא ומפחד שמא לא יוכל לפעול כלפי הבורא באותו האופן בו הבורא פועל כלפיו - בטוב ובהשפעה של שפע עליון. בעולם שלנו בתי מקדש נבנו ונהרסו בירושלים. אירועים אלה (ועוד רבים אחרים) מסמלים את תיקון נשמת האדם, שמשתוקקת כולה לבורא ונמצאת עימו בקשר שלם. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מדוע ירושלים מכונה "בירת העולם" ו"לב העולם"? מה המשמעות הרוחנית של שני הכינויים האלה? למה ירושלים היא עיר כה חשובה בהיסטוריה של עם ישראל? מה הקשר בין השורש הרוחני של ירושלים לענף הגשמי שלו בעולמנו? מה המשמעות הרוחנית של בית המקדש, מזבח, הקרבת קורבנות, הר הזיתים, אבן השתיה, חומות ושערי העיר? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

משמעות השם של ספר הזוהר היא זוהר עליון, הארה עליונה, אור עליון, אור של הבנה, אור של אהבה, אור של השגחה עליונה, אור שטומן בחובו הכל, אור שיורד על האדם ומעניק לו הרגשה של השגחה עליונה, כוח עליון ועוד. רבי שמעון בר יוחאי ותשעת תלמידיו יצרו ביחד ביניהם קשר הדדי כה חזק, רצון כה עוצמתי לגלות ולהשיג את הבורא בכל המצבים האפשריים של יחסי הגומלין ביניהם, עד שהצליחו לגלות ולהשיג אותו. מתוך השגה זו הם כתבו את ספר הזוהר. שאלות נבחרות מתוך הפרק: איך התבצע תהליך כתיבת ספר הזוהר? המקובלים אומרים שספר הזוהר עשה רושם גדול על העולם, איפה ניתן לראות את תוצאות הרושם הזה בעולם שלנו? באיזה אופן ספר הזוהר מתקן את האדם? איך האדם יכול לעורר את השפעת ספר הזוהר עליו והאם לשם כך הוא צריך להבין את מה שכתוב בו? מה הייחודיות של השפעת ספר הזוהר על האדם, להבדיל מספרי קודש אחרים כגון תלמוד, גמרא, משנה וכד'? מה המשמעות של המצבים "מעשה בראשית", "מעשה מרכבה", "אדרא רבא", שמתוארים בספר הזוהר? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

הברכות והקללות מגיעות ממקור אחד. ברכה היא כוח הטבע שמעניק לאדם אפשרות להתעלות מעל האגואיזם ולהתחבר לבני אדם אחרים. זוהי עזרה של ממש מלמעלה. הטבע (או הבורא) משפיע בצורה שונה על האדם. כאשר האדם אינו יכול להצדיק או לקבל את ההשפעה של הבורא זה נקרא "קללה". אך לאדם תמיד ניתנת הזדמנות לעלות, לגלות את הבורא ולהגיע לברכה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: כיצד האדם יכול להגיע לברכה? האם עליו לפחד מקללה? איך בכלל פועל המנגנון של שני הכוחות האלה (ברכה וקללה)? איך האדם יכול להגן על עצמו מפני כוחות שליליים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

כישוף היא תופעה פסיכולוגית שמיוחסת בטעות לחכמת הקבלה. “עין הרע” היא יחס רע של אדם לרעהו. המקובלים מגלים את הכוח הטוב של הטבע שנקרא בורא ומגנים על עצמם מפני מַגִּיוֹת למיניהן. כל אדם שמשיג את חוקי הבורא עובר מכישופים ואמונות טפלות להכרה של הכוחות הטובים של הטבע. שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה קיימת מַגִּיַה? מה המטרה של התגלות יכולות הכישוף ויכולות מַגִּיוֹת באדם, שבאמצעותן הוא יכול להזיק לזולתו? האם קיים בעולם העליון שורש רוחני לכישוף, למַגִּיַה, למיסטיקה וכד'? מה ניתן לייעץ לאנשים שמרגישים שיש עליהם עין הרע או שרובצת עליהם קללה? האם קיימת דרך כלשהי לבטל כישוף? איך בכל זאת ניתן להתגונן מפני עין הרע, קללות, אנרגיות שליליות וכד'? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

שופט היא תכונה פנימית של האדם, שבאמצעותה הוא יכול להתנתק לגמרי מהאגואיזם שלו, לשלוט על עצמו, לנהל את עצמו ולכוון את עצמו לתכונת ההשפעה והאהבה. תחילה האדם קובע מהו טוב ומהו רע, ולאחר מכן מתעלה מעל הרע לדרגה של הטוב. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם ניתן לפתח באדם את תכונת ה"שופט"? מה זה אומר לדון את הבורא? האם ניתן בכלל לדון את הבורא, ואם כן, איך לעשות זאת נכון? מה המשמעות הרוחנית של הכתוב, "שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ"(דברים טז, יח)? עד כמה נכונה האמונה בכך שיש אחרי המוות בית דין עליון כלשהו, גן עדן, גיהנום וכו'? מה בכלל קורה אחרי המוות? איך ייראו מערכות המשפט והצדק העתידיות ומה יהיה תפקידן העיקרי על פי הכתוב ב"כתבי הדור האחרון" של בעל הסולם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

הבורא הוא הטבע והחוק היחיד שלו הוא השפעה לזולת. היסוד והטבע שלנו הוא הרצון לקבל, האגואיזם. התיקון של האגואיזם להשפעה לזולת, הופכת אותנו להיות דומים לבורא וזה מה שנקרא לכרות עימו ברית. קיימות ארבע רמות של התפתחות האגואיזם, ואם אנו ממשיכים לכרות ברית עם הבורא בכל אחת מהן, באמצעות שמירה על תנאי הברית, אנו ממשיכים לגדול רוחנית. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה הקשר בין השפעה לזולת להשפעה לבורא? מה המשמעות של הפרת הברית עם הבורא? האם גם הבורא מתחייב כלפי האדם בברית ביניהם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

נבואות הן דברי נביאים על מה שיכול להתרחש בעתיד. נביאים הם מקובלים שבזכות התפתחותם הרוחנית, עולים מעל למגבלות של העולם שלנו, מעל לזמן ומקום, מרגישים את הכוחות שמנהלים את העולם שלנו, וכך הם מספרים לנו על מה שיכול לקרות. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם יש הבדל בין מקובל שמשיג את הבורא לנביא? האם נביאים יכלו לטעות ולמה אין נביאים בימינו? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

סדום היא עיר מקראית שהייתה ממוקמת בסמוך לים המלח. היא מפורסמת בעיקר בשל המאורעות המקראיים שהתרחשו בה, אך גם בשל סגנון החיים של תושביה. כל תושבי סדום צייתו לחוק אחד – לעולם לא לעזור זה לזה בשום דבר. יחסים מיוחדים מעין אלה: איני נוגע בך ואינך נוגע בי – "שלי שלי, שלך שלך" – שהיוו את טבעם של תושבי סדום, הם יחסים מהסוג הגרוע ביותר בין בני האדם, משום שהם מונעים קשר ביניהם, אפילו קשר עוין. אם האנושות הייתה מתפתחת בכיוון זה, אזי היא הייתה מפסיקה להתקיים מהר מאוד. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם הטבע של תושבי סדום קיים בכל אחד מאיתנו במידה מסוימת? איך נראה ספר החוקים של סדום? האם המצב של סדום חזר על עצמו בשלב כלשהו בהיסטוריה האנושית והאם עלינו לעבור אותו שוב? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן